周艷云

(韓山師范學院政法系，廣東潮州521041)

新傳媒時代，強大的多元的數(shù)字傳媒充斥人類生活的各個方面和各個角落，而許多傳媒為博取眼球而對少數(shù)極端事件的大量夸張報道淹沒了主流媒體樹立正確法律意識形態(tài)的聲音，弱化了民眾的法律意識和法制觀念，成為誘發(fā)突發(fā)群體性事件的重要原因之一。新傳媒時代的大眾傳媒應(yīng)堅守和諧理念的根基，在和諧理念指引下以樹立民眾正確的法律意識形態(tài)為根本任務(wù)，發(fā)揮輿論的正確導向作用，加強民眾的法律意識形態(tài)，這對預(yù)防和平息突發(fā)群體性事件起著潛移默化的重要作用。新傳媒時代，和諧理念視野下的法律意識形態(tài)著何種新內(nèi)涵，大眾傳媒如何重新樹立和鞏固民眾正確的法律意識形態(tài)，為都是亟待探討解決的重要議題。

一、和諧理念視野下的法律意識形態(tài)

法律意識形態(tài)是意識形態(tài)在法律現(xiàn)象中的具體表征。不同的語境下意識形態(tài)的樣態(tài)內(nèi)涵是不同的，因此法律意識形態(tài)也是隨著具體語境的不同而發(fā)生變化。在和諧理念下，法律意識形態(tài)有著新的內(nèi)涵，這種內(nèi)涵的變化為人們所接受所借助的最有力的手段就是大眾傳媒。

和諧社會的科學內(nèi)涵及其基本特征是“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”，其靈魂就是和諧理念。和諧社會是和諧理念的具體表現(xiàn)，和諧社會的所有問題都必然歸結(jié)于法治問題，或者與法治密不可分，法律在構(gòu)建和諧社會中具有至關(guān)重要的作用，作為法律價值指向標的法律意識形態(tài)無疑扮演著極其重要的角色。法律意識形態(tài)是介于法律意識與意識形態(tài)之間的概念，具有法律意識與意識形態(tài)的基本屬性。“法律意識是法律文化觀念的基本構(gòu)成要素，是人們關(guān)于法和法律現(xiàn)象的心理、思想與評價的總稱。”［1］意識形態(tài)是意識到本階級利益的自覺觀念、傳統(tǒng)的信仰體系。因此法律意識形態(tài)不僅兼具法治的普遍認同和信仰精神要素?！胺ㄖ位恼嬲饬x并不在于制定了多少法律，建構(gòu)了多少法律體系，而在于是否熔鑄了一種偉大的法精神，法的精神才是法的真正生命之所在?！保?］而且法律意識形態(tài)蘊含法治的價值使命，它反映人們關(guān)于法律問題的基本立場、態(tài)度、價值觀，是意識形態(tài)在法律領(lǐng)域的體現(xiàn)，是法律意識的核心內(nèi)容?！笆澜缬^性質(zhì)的法律意識形態(tài)是以整個統(tǒng)治階級的政治意識、意識形態(tài)為基礎(chǔ)的科學的法律意識的特殊表現(xiàn)?！保?］由此可知，法律意識形態(tài)由法律意識與法律價值要的綜合產(chǎn)物，具有價值判斷作用、教化作用、行為導向等作用。

和諧理念統(tǒng)領(lǐng)法治，其中最主要的是把和諧理念作為法律意識形態(tài)的靈魂與核心理念。和諧理念不僅引領(lǐng)法律意識，而且統(tǒng)領(lǐng)、協(xié)調(diào)和升華各種法律價值。具體表現(xiàn)為:其一，用和諧的理念認識法律現(xiàn)象。法律的客觀意識表現(xiàn)就是法律知識，由于法律現(xiàn)象的復(fù)雜性，必須有一個和諧的思想才能抓住主要矛盾的主要方面，它對于法律意思形態(tài)及其重要，因為“不同的法律知識論之間的本質(zhì)區(qū)別，實際上就是各種法律意識形態(tài)走向分野的邏輯起點”。［4］其二，用和諧的圭臬評判價值。由于主體的多元性、客體的多樣性、客觀的復(fù)雜性，人們站在不同的立場從不同視角判斷事物現(xiàn)象，出現(xiàn)了價值觀念的多元性，這時不可能要求用一個價值來評判事物，只有用和諧理念來指導價值評判。

二、大眾傳媒能夠加強法律意識形態(tài)

和諧理念下的法律意識形態(tài)對于現(xiàn)實的影響必須通過一定的載體才能進行，這個有效的載體就是大眾傳媒。因為“人們對傳媒，就如同喝茶喝咖啡一樣輕松，早就平淡無奇”，“在工業(yè)社會中，傳媒消費是壓倒一切的活動，以時間來計量的工作只能排在第二位”。［5］大眾傳媒是指專門從事收集、復(fù)制及傳播信息職能的機構(gòu)，主要包括報紙、雜志、廣播、電視及新興的網(wǎng)絡(luò)媒體。它作為傳播載體，通過報紙、雜志、廣播、電視及新興的網(wǎng)絡(luò)媒體的大力宣傳，使人們能夠了解法律知識、分析法律現(xiàn)象、評判法律事件、確立法律價值，進而加強人們的法律意識形態(tài)。大眾傳媒通過以下幾個功能來加強法律意識形態(tài)。

(一)提高法律意識

法律意識基于認知過程的視角可以分為法律心理和法律思想體系，法律心理是人們對于法的現(xiàn)象的直觀、顯性、自發(fā)的把握，屬于法律現(xiàn)象認知過程中的感性階段，也是法律現(xiàn)象的淺層了解;而法律思想體系是人們對于法的現(xiàn)象深刻、自覺、體系化的把握，屬于法律現(xiàn)象認知過程中的理性階段，它是法律認知深層把握。法律心理與法律思想體系統(tǒng)一于法律認知的過程之中，法律心理是法律思想體系的前提，法律思想體系是法律心理的歸宿，它們以不同的形式表征法律意識。無論加深人們的法律心理還是提高人們的法律思想體系都必須加強法制宣傳，是人們法律意識提高的重要方式。人們法律意識的形成是一個潛移默化的過程，合乎規(guī)律的法制宣傳則可以起到“潤物細無聲”式的作用。大眾傳媒作為專門進行社會信息傳播的媒介或載體，它的影響力有目共睹而且日益擴大，幾乎波及到了社會生活中的每一個領(lǐng)域，對人們的生活達到了無孔不入的地步，它伴隨人們生活的始終且不離左右?！懊襟w是一切技術(shù)—工具的基礎(chǔ)，從而是理解技術(shù)—工具發(fā)展的關(guān)鍵;媒體是人的延伸，從而是連接主客體的橋梁和理解主客體的中心;媒介是人的感知方式得以形成的基礎(chǔ)，同時也是世界的結(jié)構(gòu)何以會如此呈現(xiàn)的基礎(chǔ)?！保?］因此，只有它才能擔當起提高人們法律意識的重任。事實也確實如此，人們在大眾傳媒長期的法制宣傳、教育下，人們的法律心理、法律思想體系在逐漸加強，即法律意識逐步提高。

(二)強化法治價值

信息傳播是大眾傳媒的基本功能，信息傳播對于法治價值有著重要的意義。大眾媒介的通達為法治價值信息便捷、高效甚至是瞬間的傳遞與廣泛的送達提供了一種可能。大眾傳媒既是國家和社會信息特別是意識形態(tài)發(fā)布與發(fā)生文化影響力的工具，也是國家和社會進行信息能量交換的媒介和價值形成的條件，大眾傳媒也越來越成為“價值”的主要構(gòu)建者，其信息的傳播不斷內(nèi)化為人的價值訴求。大眾傳媒運用說服藝術(shù)和象征主義去激起人們的法治價值的愿景，大眾傳播對法律的種種報道和解釋具有面向社會、公之于眾的公開性，大眾傳媒的正面報道，能夠強化法治價值的公眾認可度。在大眾傳媒過程中，我們不一定要每個人懂得法律的具體規(guī)則、規(guī)定是什么，但一定要讓人們懂得法律賦予每個公民的基本權(quán)利是什么，法律的權(quán)威和地位有多高，讓他們知道自己需求什么樣的法治價值、法治價值標準、怎樣評判法治價值等等。人們在大眾傳播的作用下逐漸形成、強化法治的“自由意識”而非“專政意識”，“平等意識”而非“等級意識”，“權(quán)利意識”而非“義務(wù)意識”。

(三)矯正法律意識形態(tài)

長期以來，在傳統(tǒng)等級的法律意識形態(tài)影響下人們很難在短期內(nèi)消除根深蒂固的傳統(tǒng)的錯誤法律意識形態(tài)，要消除這種法律意識形態(tài)不僅消滅它的土壤更要加大大眾傳媒的宣傳、教育。大眾傳媒不僅是一種工具或手段，它還是一種文化。大眾傳媒強大的傳播力和生動形象的表現(xiàn)力使得報刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)不僅能夠在現(xiàn)代社會中也扮演著法律意識形態(tài)教育者的角色，要通過法律解讀、案例詮釋、法意闡述等不斷地、廣泛地強化法律意識形態(tài)的報道，激勵人們的法律意識，同時最大限度地滿足人們法律知識需求，糾正錯誤的法律意識形態(tài)，培養(yǎng)良好的法律意識形態(tài)。大眾傳播提供的不僅僅是服務(wù)，它還作為一種改造的力量，對現(xiàn)代人的意識和行為產(chǎn)生著重要的影響。［7］大眾傳媒通過對人們的法律意識形態(tài)的同化、維持和催化，使法律意識形態(tài)得到了強化。

三、大眾傳媒加強法律意識形態(tài)的進路

(一)傳播法律知識，形成法律意識形態(tài)

法律意識形態(tài)是法律現(xiàn)象所形成的意識表現(xiàn)。質(zhì)言之，它首先是以知識表現(xiàn)出來的，即法律知識。它是“物質(zhì)固有的特性，即一事物和他事物發(fā)生相互作用時，以自身的變化再現(xiàn)他物的某些特點。通常指客觀事物作用于人的感官，而以人的觀念形式對客體及其規(guī)律和特性的模寫、復(fù)制和再現(xiàn)。這是物質(zhì)一般反映特性的最高級、最復(fù)雜的表現(xiàn)形式”。［8］人們要形成法律意識形態(tài)就必須首先對法律的特性——法律知識的了解，無疑大眾傳媒以其廣泛性、豐富性、時效性、方便性、迅捷性等成為傳播法律知識的最佳工具。傳播法律知識要注意報紙、廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介的相互配合、發(fā)揮各自的優(yōu)勢，如電視的形象性、網(wǎng)絡(luò)的便捷性等;要注意法律內(nèi)容的相互銜接、不要出現(xiàn)矛盾內(nèi)容的沖突，形式多樣。做到知識性、思想性、趣味性、時效性相統(tǒng)一。

(二)提供溝通平臺，提高法律意識形態(tài)

自由的大眾傳媒能夠或者說有條件提供一個平臺或者說創(chuàng)設(shè)一個空間，讓法律意識形態(tài)在這里聚集、傳播與擴散。社會是由形形色色的個體組成，他們有著不同的利益、不同的立場和興趣，這些差異來源于人們所處的經(jīng)濟地位和政治地位的不同，在大眾傳媒的平臺上人們可以消除不同價值主體間的分歧，協(xié)調(diào)他們的利益，把他們的價值觀念引導、整合起來，最終形成彼此都認可的法律意識形態(tài)。除了搭建公共辯論的平臺，公眾通過參與大眾傳媒從而提高法律意識形態(tài)的另一個條件就是主體人，而這個人不是簡單意義的受眾，人們法律意識形態(tài)的提高必須有效參與法治話語的商談，這很大程度上還是離不開大眾傳媒創(chuàng)設(shè)的常態(tài)化的公共話語平臺?？傊?，在大眾傳媒時代，大眾傳媒就成為協(xié)調(diào)大眾利益、溝通不同價值判斷、形成和強化法律意識形態(tài)的重要場所。人們通過討論，交換不同的看法認識，協(xié)調(diào)彼此的態(tài)度和信念，往往可以縮小乃至消除分歧，達致法律意識形態(tài)的最大公約數(shù)。

(三)發(fā)揮輿論監(jiān)督，矯正錯誤法律意識形態(tài)

在當代，大眾傳媒是社會輿論形成的主要渠道，也是社會輿論的主要載體。公眾的要求、公眾的情緒、公眾的批評等，通過大眾傳媒的反映出來，聚集形成輿論，大眾傳媒能夠促進輿論形成并且利用形成的輿論來監(jiān)督錯誤法律意識形態(tài)。大眾媒介代表社會公共輿論對法律意識形態(tài)進行監(jiān)督的發(fā)生機制在于:第一，它通過對現(xiàn)實社會的錯誤法律意識形態(tài)的充分公開報道，促使錯誤法律意識形態(tài)公開化、透明化，將錯誤法律意識形態(tài)置于大眾的視野和輿論壓力之下，這樣有利于推動正確的法律意識形態(tài)建構(gòu)工作，有利于消除錯誤法律意識形態(tài)。第二，大眾媒介對錯誤法律意識形態(tài)的批評和揭露，可以讓人們知道錯誤法律意識形態(tài)的錯誤之處、、危害程度，這樣給人們警醒，還可以制造健康向上的輿論，使錯誤法律意識形態(tài)成為“過街老鼠”。這一方面引導人們形成正確的法律意識形態(tài);另一方面通過錯誤法律意識形態(tài)的危害對人們起到警戒作用，取得深遠教育效果。

大眾傳媒加強法律意識形態(tài)的各種進路是密切聯(lián)系、相互配合、互為作用的有機系統(tǒng)。其中大眾傳媒傳播法律知識是人們了解、把握法律意識形態(tài)狀況，形成法律意識形態(tài)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)。提供溝通交流平臺是大眾傳媒組織人們參與法律意識形態(tài)的重要場所和途徑，并在輿論組織中實施教化、引導作用。以上兩種方式同大眾傳媒輿論監(jiān)督一起，在以不同方式、不同層面共同建立、維護起法律意識形態(tài)，最終發(fā)展和諧理念視野下的法律意識形態(tài)。

［1］張文顯.法理學［M］.北京:高等教育出版社，1999:361.

［2］劉武俊.市民社會與現(xiàn)代法的精神［J］.中國法學，1995(8): 28.

［3］阿列克謝耶夫.法的一般理論:上冊［M］.黃良平，丁文琪，譯.北京:法律出版社，1988:218.

［4］喻中.關(guān)于法律意識形態(tài)的幾點思考［J］.探索，2002(2): 60.

［5］［美］麥克萊.傳媒社會學［M］.北京:中國傳媒大學出版社，2005:1.

［6］張法.20世紀西方美學史［M］.成都:四川人民出版社，2003:329.

［7］郭慶光.傳播學教程［M］.北京:中國人民大學出版社，1999:121.

［8］中國大百科全書·哲學卷［M］.北京:中國大百科全書出版社，1987:198.