闞先鋒

(如皋市第二中學(xué)，江蘇如皋，226500)

“情境”這一概念進入教學(xué)視野，主要原因有兩個：一是課程改革的支撐理論——建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，根據(jù)該理論，情境是發(fā)生學(xué)習(xí)的條件之一；二是我國當(dāng)代教育家李吉林的情境教學(xué)理論。本文情境所指既包括上述理論的精髓，也有筆者結(jié)合教學(xué)實踐與教學(xué)研究的個性化理解。高中思想政治教學(xué)與情境的關(guān)系是十分密切的。今天的思想政治教學(xué)早已經(jīng)不是口頭的說教這種單向傳輸?shù)姆绞?，而是強調(diào)在師生互動中促進學(xué)生對思想政治的理解。顯然，思考的載體或者說途徑，離不開具體的學(xué)習(xí)情境。

一、情境，意味著教學(xué)范式的轉(zhuǎn)換

對高中思想政治課堂上情境的理解，最初是從情境創(chuàng)設(shè)開始的。在一節(jié)課之初，教師總要創(chuàng)設(shè)一定的情境，以引入課題。隨著研究的進一步深入，僅僅局限于這樣的理解還是不夠的，要想真正理解情境，需要更宏觀的視角。

根據(jù)研究，當(dāng)下教育正由“認知”的范式向“情境”的范式轉(zhuǎn)換。由此可見，對情境的理解要從知識構(gòu)建的角度來認識。就高中思想政治的教學(xué)而言，梳理本門學(xué)科的發(fā)展史可以知道，思想政治教育的目的從清末的“修身”至民國的“公民人格”，從“三民主義”到政治思想教育，既強調(diào)學(xué)習(xí)者個體的內(nèi)心修養(yǎng)，也注重這種修養(yǎng)的社會性。改革開放之后思想政治教育強調(diào)的是“雙基”背景下知識性目標的達成。

從改革開放算起，知識性目標就屬于“認知”領(lǐng)域所研究的范疇，具體的教學(xué)方法也是基于認知心理學(xué)生成的有意義的講授等。又由于高考制度的影響，為了讓思想政治教學(xué)的知識性目標達成，教學(xué)選擇趨向應(yīng)試，從而生成了久為詬病的機械記憶、題海戰(zhàn)術(shù)。而課程改革以來，思想政治的教學(xué)更注重“人”(主要是指學(xué)生)的發(fā)展，更注重知識發(fā)生的過程(即知識的構(gòu)建過程)，于是建構(gòu)主義等后現(xiàn)代課程理念成為支撐教學(xué)行為的重要理論。顯然，課程改革前后教學(xué)理念的轉(zhuǎn)換根本上是教學(xué)范式的轉(zhuǎn)換，是由認知的范式走向了情境的范式。

在認知的范式中，注重學(xué)生對概念和論斷的記憶與理解，而在情境的范式中，思想政治教學(xué)所期待的觀點應(yīng)當(dāng)由學(xué)生的主動建構(gòu)去生成。因此，一個有效的學(xué)習(xí)情境應(yīng)當(dāng)是一個能夠支撐政治觀點形成的綜合體，而不是某一個方面。譬如在“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度：中國特色的政黨制度”一課的教學(xué)中，從認知的角度看，教學(xué)的重點就在于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、多黨合作、政治協(xié)商、中國特色等關(guān)鍵詞，然后是對句義的理解；而在情境的范式中，教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生提供各個民主黨派的成立背景與成員組成，以讓學(xué)生對“多黨”有深刻的理解；給學(xué)生提供新中國成立前至今的中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系，以讓學(xué)生自主構(gòu)建“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”以及“政治協(xié)商”的含義。而“中國特色”的意義構(gòu)建，則在于學(xué)生能夠有效地將中國與外國的政黨制度進行對比。因此，在情境范式的教學(xué)中，教師的主要任務(wù)不是逐詞解釋，而是給學(xué)生設(shè)計一個恰當(dāng)?shù)那榫场?/p>

二、情境，意味著教、學(xué)行為的轉(zhuǎn)變

基于范式轉(zhuǎn)換的高度對情境有了一定的理解之后，教學(xué)是否有效就取決于教師和學(xué)生在課堂上的教與學(xué)的行為了。顯然，此處教師的教不是傳統(tǒng)意義上的教師“講”，而學(xué)也不是傳統(tǒng)意義上的學(xué)生“聽”。那情境視角下的教與學(xué)應(yīng)當(dāng)是什么樣的具體行為呢？此處仍以上面所舉的“中國特色的政黨制度”為例來闡述。

本教學(xué)內(nèi)容關(guān)鍵在于讓學(xué)生理解“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是中國特色的政黨制度，是我國的一項基本政治制度”，在于讓學(xué)生理解“多黨合作的首要前提與根本保證”，在于讓學(xué)生理解“多黨合作的基本方針”。根據(jù)這些基本要求，教師可以給學(xué)生提供這樣的情境：其一，在“共商國是，同舟共濟”體例中，結(jié)合課本上提出的“你知道我國有哪些民主黨嗎”等四個問題，讓學(xué)生利用教材(尤其是“鏡頭一”和“鏡頭二”提供的信息)、網(wǎng)絡(luò)等，收集關(guān)于各民主黨派的成立背景、黨員組成特點等，如果條件不夠或者有其他考慮，也可以由教師收集后呈現(xiàn)給學(xué)生，這是給學(xué)生提供的一種物化情境。其二，引導(dǎo)學(xué)生建立中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系，這是將物化情境轉(zhuǎn)化為知識意義的一個過程，是情境范式的核心組成部分。沒有這個部分，那所謂的情境就是為情境而情境。具體的做法可以是讓學(xué)生基于物化情境，通過概念圖的方式去尋找并發(fā)現(xiàn)各民主黨派之間的關(guān)系，確定中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的關(guān)系。一般來說，通過這種關(guān)系的梳理就會自然發(fā)現(xiàn)“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”，從而也就構(gòu)建出了“多黨合作的首要前提和根本保證”的意義。至于多黨合作的基本方針，其也可以基于以上準備的物化情境，讓學(xué)生以某一項政策(應(yīng)當(dāng)是具有當(dāng)下時效性)的醞釀與出臺過程為載體，去梳理在此過程中中國共產(chǎn)黨與民主學(xué)派所起的作用，以及在作用體現(xiàn)過程中的黨與黨之間的相互關(guān)系。特別需要強調(diào)的是，在這一過程中，學(xué)生可能會用一些自己的語言去描述這種關(guān)系，這個時候教師就要做好分析歸納工作，看學(xué)生的表述是否得當(dāng)，提醒學(xué)生有沒有更好的表達方式——這是教師主導(dǎo)作用發(fā)揮的重要時刻，也是情境范式中學(xué)生自主構(gòu)建意義的升華時刻。

當(dāng)然，本知識構(gòu)建過程中情境還有多個。但總的來說，情境范式下教師的角色變成了情境的設(shè)計與提供者，變成了知識(意義)構(gòu)建的指導(dǎo)與組織者，而學(xué)生的角色是知識(意義)的構(gòu)建者。顯然，這樣就讓學(xué)生主體、教師主導(dǎo)這一教學(xué)理念得到了真正的落實。

三、情境，意味著教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移

顯然，情境范式中思想政治教學(xué)的重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移，教師注重于怎樣能讓學(xué)生構(gòu)建出知識或意義，而學(xué)生則注重于怎樣才能構(gòu)建出意義。這樣的轉(zhuǎn)移是有意義的，也是更符合學(xué)生發(fā)展需要的。因為當(dāng)下的高中生早已經(jīng)不會接納直接輸入的觀點，但對自己內(nèi)心生成的觀點卻相當(dāng)自信。作為思想政治教學(xué)，其主要任務(wù)是幫學(xué)生樹立社會主義核心價值體系。而這一任務(wù)要得到落實，關(guān)鍵在于讓學(xué)生自主生成相應(yīng)觀念。

那么，在此教學(xué)過程中發(fā)生這樣的轉(zhuǎn)移會不會影響應(yīng)試效果呢？這是一個無法回避的現(xiàn)實問題。事實上對近年高考政治試卷有過研究的同行都知道，今天的政治高考試題已經(jīng)是十分靈活了，重點考查學(xué)生的理解能力、綜合能力。而這種能力往往不是教師教出來的，而是學(xué)生在知識(意義)構(gòu)建的過程中自主生成的。因此情境范式下的思想政治教學(xué)非但不會削弱高考競爭力，還會增強這種競爭力，同時也為學(xué)生將來的發(fā)展打下堅實的人文基礎(chǔ)。筆者以為，這應(yīng)當(dāng)成為今后很長一段時間內(nèi)思想政治教學(xué)的取向。

[1] 嚴昭霞.中學(xué)政治教學(xué)中的情境創(chuàng)設(shè)[J].教學(xué)與管理，2004(27).

[2] 司晶.論情境教學(xué)在中學(xué)思政課中的運用[D].鄭州：河南大學(xué)碩士論文，2011.