段文昌

（晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山西晉城 048026）

1952年，時(shí)任中央戲劇學(xué)院歌劇系主任的作曲家馬可與他的學(xué)生將趙樹理的小說《小二黑結(jié)婚》改寫成歌劇，由田川、楊蘭春執(zhí)筆，馬可、喬谷、賀飛、張佩衡作曲，喬佩娟、陳颙、呂斌、王保村等主演，并于1953年1月在北京實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)首演繼而成為1956年第一屆全國(guó)音樂周的上演劇目。這部歌劇一經(jīng)問世就獲得人們的喜愛，并影響了幾代中國(guó)觀眾。這是繼歌劇《白毛女》之后，又一部影響極大的中國(guó)民族歌劇，也是最受歡迎的民族新歌劇之一。歌劇中的唱段《清凌凌的水藍(lán)瑩瑩的天》，更是被后人作為獨(dú)唱歌曲廣為傳唱。但遺憾的是，不知是何原因，上世紀(jì)60年代之后，《小二黑結(jié)婚》的完整版本就很少被觀眾看到，1983年演出最后一場(chǎng)后，便完全消失。

新世紀(jì)以來，經(jīng)過近60年風(fēng)雨歷程的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》又重新得到排演，再續(xù)芬芳、再度走紅。

2008年，為紀(jì)念馬可誕辰90周年，中國(guó)音樂學(xué)院開始復(fù)排歌劇《小二黑結(jié)婚》，由表演教研室主任陳蔚擔(dān)任總導(dǎo)演。2008年底，音樂會(huì)版的《小二黑結(jié)婚》首先在中國(guó)音樂學(xué)院國(guó)音堂上演，得到了觀眾和專家的普遍認(rèn)可。2010年5月，中國(guó)音樂學(xué)院應(yīng)國(guó)家大劇院邀請(qǐng)參加歌劇季，歌劇版《小二黑結(jié)婚》在國(guó)家大劇院小劇場(chǎng)上演，著名女高音歌唱家吳碧霞扮演小芹，中國(guó)音樂學(xué)院教師周強(qiáng)扮演小二黑，演員們?yōu)橛^眾呈現(xiàn)了一臺(tái)充滿新意的演出，5場(chǎng)演出，場(chǎng)場(chǎng)爆滿，應(yīng)邀觀看演出的老藝術(shù)家們非常滿意。2011年，國(guó)家大劇院又邀請(qǐng)歌劇《小二黑結(jié)婚》進(jìn)入大劇場(chǎng)，在戲劇場(chǎng)參加歌劇季，中國(guó)音樂學(xué)院為此下?lián)軐ｍ?xiàng)資金支持，扮演小二黑的演員也換成了著名男高音歌唱家王宏偉。經(jīng)典民族歌劇《小二黑結(jié)婚》最終以完整的面貌重放異彩。（以下簡(jiǎn)稱“學(xué)院版”）

2011年7月，晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院師生為了紀(jì)念本地文化名人、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名作家、“人民藝術(shù)家”趙樹理，同時(shí)也為了讓更多的人了解趙樹理家鄉(xiāng)——山西晉城，復(fù)排了民族歌劇《小二黑結(jié)婚》。重排的民族歌劇《小二黑結(jié)婚》首先與晉城周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)的農(nóng)民見面，得到廣大農(nóng)民朋友的認(rèn)可與喜愛，此后，于晉城市、太原市等地相繼演出，均是好評(píng)不斷。之后，晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院特請(qǐng)中國(guó)評(píng)劇院導(dǎo)演韓劍英、中國(guó)民族樂團(tuán)女高音歌唱家謝琳、國(guó)家一級(jí)作曲家任新寧等專家重新打磨此劇。2011年11月24日，《小二黑結(jié)婚》代表山西省參加首屆中國(guó)歌劇節(jié)，獲得集體演出獎(jiǎng)、優(yōu)秀導(dǎo)演獎(jiǎng)、優(yōu)秀表演獎(jiǎng)等7項(xiàng)大獎(jiǎng)。2012年4月5日至8日，晉城版民族歌劇《小二黑結(jié)婚》又在各界領(lǐng)導(dǎo)和專家的幫助下走進(jìn)北京，分別在國(guó)家頂尖級(jí)劇院——國(guó)家大劇院和天橋劇場(chǎng)連演4場(chǎng)。《清凌凌的水藍(lán)瑩瑩的天》等經(jīng)典唱段、別具風(fēng)格的上黨民曲和透過舞美燈光表現(xiàn)出來的秀美太行山川、民風(fēng)民俗等成為觀眾的興趣所至，熱情的北京觀眾把最熱烈的掌聲送給來自趙樹理家鄉(xiāng)的師生。（以下簡(jiǎn)稱“晉城版”）

一、發(fā)展民族文化，增強(qiáng)文化自信

文化是一個(gè)民族的精神和靈魂。黨的十七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，作出進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的戰(zhàn)略部署。十八大報(bào)告在全面建成小康社會(huì)的“新要求”中，專門強(qiáng)調(diào)“文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”；在論述扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)時(shí)，提出要“建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化”。文化的戰(zhàn)略地位得到了進(jìn)一步彰顯，充分體現(xiàn)了我們黨高度的文化自信。

所謂文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。中華民族素有文化自信的氣度，正是有了對(duì)民族文化的自信心和自豪感，才在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中保持自己、吸納外來，形成了獨(dú)具特色、輝煌燦爛的中華文明。但同時(shí)我們也要看到，在對(duì)待自身文化的態(tài)度上，伴隨著民族興衰、國(guó)運(yùn)沉浮，不時(shí)出現(xiàn)“自卑自棄”和“自大自傲”兩種傾向，或多或少、或大或小地對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生這樣那樣的影響。在這樣的背景下，更加需要我們以理性、科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行文化的反思、比較、展望，充分認(rèn)識(shí)中國(guó)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和發(fā)展前景，進(jìn)一步堅(jiān)定我們的文化信念和文化追求。［1］

歌劇《小二黑結(jié)婚》最突出的特點(diǎn)就是濃郁的民族色彩。內(nèi)容上，它以中國(guó)革命為題材，描寫了小二黑與小芹反對(duì)父母包辦、爭(zhēng)取婚姻自主的戀愛故事，表現(xiàn)了解放區(qū)農(nóng)村復(fù)雜的斗爭(zhēng)生活，反映了民族的風(fēng)俗、習(xí)慣、性格、品德、心理、精神風(fēng)貌等。藝術(shù)上，它汲取了山西民歌和三梆、評(píng)劇的音樂素材，廣泛運(yùn)用了戲曲板腔體手法；繼承了民間歌舞的傳統(tǒng)，在秧歌劇基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了新的民族形式，為民族新歌劇的建設(shè)開辟了一條富有生命力的道路。歌劇《小二黑結(jié)婚》克服了西洋歌劇“唯唱工為重”的風(fēng)格，沿襲和繼承了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的故事性和完整性。與西洋歌劇相比，內(nèi)容更為豐富，情節(jié)更為曲折動(dòng)人，更符合人民大眾的審美心理和情趣，更能贏得中國(guó)觀眾的心。上世紀(jì)五、六十年代的演出證明了這一點(diǎn)，新世紀(jì)的重排重演同樣證明了這一點(diǎn)。歌劇《小二黑結(jié)婚》首演60年之后重排重演仍然為觀眾喜愛的現(xiàn)狀說明，在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)作具有民族風(fēng)格的藝術(shù)作品。正如學(xué)院版總導(dǎo)演陳蔚在“經(jīng)典民族歌劇《小二黑結(jié)婚》的繼承與發(fā)展研討會(huì)”上所言“通過排這個(gè)戲，我個(gè)人受到一次中國(guó)歌劇的再教育。這部戲告訴我們，中國(guó)歌劇要樹立自己的風(fēng)格、樹立自己的風(fēng)骨。作為一個(gè)歌劇導(dǎo)演，我希望在中國(guó)歌劇多元化的進(jìn)程當(dāng)中，中國(guó)歌劇能夠有屬于自己的作品，無論是復(fù)排還是原創(chuàng)的作品?！保?］歌劇《小二黑結(jié)婚》在新世紀(jì)的重新走紅給予我們最大的啟示就是，在實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展、大繁榮的進(jìn)程中，應(yīng)當(dāng)保持文化的定力，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化保持足夠的自信。

二、傳統(tǒng)經(jīng)典的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

正如晉城老藝術(shù)家柏扶疏先生所言：“21世紀(jì)的臺(tái)下，雖然稀奇而喜悅地接受了那股‘清粼粼的水’的清新，但美學(xué)胃口畢竟多元化了，藍(lán)色濃了，科幻熱了，加重了色彩，醉上了刺激。不考慮這些因素，即便是神圣的經(jīng)典，芳香的泥土，同樣會(huì)步入‘死胡同’”，［3］60 多年后重排重演，必須考慮當(dāng)今的時(shí)代因素和觀眾的欣賞口味。無論是學(xué)院版還是晉城版，許多方面都進(jìn)行了改變和創(chuàng)新。

其一，適應(yīng)現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，減少角色數(shù)量，縮短演出時(shí)間。學(xué)院版在劇本創(chuàng)作上，梳理老劇本，刪減枝蔓，使整個(gè)故事重點(diǎn)突出，演出時(shí)間由原來的3.5小時(shí)縮短為1小時(shí)40分鐘左右；［4］相應(yīng)的，唱詞也作了精簡(jiǎn)，由原來的39段之多，精簡(jiǎn)為25曲（其中還包括兩段純音樂樂曲）。晉城版將演出時(shí)間縮短到1小時(shí)15鐘左右，人物角色精簡(jiǎn)到9個(gè)（群眾演員除外），唱詞精簡(jiǎn)到19段（其中8段為新寫唱段）。［5］

其二，適應(yīng)現(xiàn)代人的審美觀，充分利用現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)手段，豐富舞臺(tái)效果。學(xué)院版舞臺(tái)更具時(shí)代品位和生活意境。舞美采用了中國(guó)年畫和線描的表現(xiàn)手法，使舞美設(shè)計(jì)既有寫意風(fēng)格,又具中國(guó)鄉(xiāng)村趣味；舞臺(tái)燈光干凈清澈；服裝設(shè)計(jì)兼具原作風(fēng)貌和喜歌劇風(fēng)格。［4］晉城版充分利用現(xiàn)代舞臺(tái)藝術(shù)手段與戲、歌、舞、樂相融合的大趨勢(shì)，大量增加舞蹈演員、合唱演員，實(shí)施分區(qū)調(diào)度，營(yíng)造氛圍，打造氣勢(shì)，全劇從頭到尾場(chǎng)面大，人氣旺，歌中有舞，歌舞一體，氣勢(shì)恢宏，明顯地增加了舞臺(tái)藝術(shù)的厚重感，滿足了觀眾的視覺享受。［6］

其三，適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞趣味，精選演員，精心表演。學(xué)院版小芹的扮演者是著名女高音歌唱家吳碧霞，小二黑的扮演者是著名男高音歌唱家王宏偉。吳碧霞被稱為“中國(guó)的夜鶯”，她能用民族唱法和美聲唱法演唱，并在國(guó)內(nèi)外比賽中贏得過大獎(jiǎng)，被認(rèn)為是聲樂界的奇觀。她的演唱音色優(yōu)美，既體現(xiàn)了鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情，又帶有時(shí)代性。王宏偉被譽(yù)為“新西部歌王”，第九屆全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽中獲專業(yè)組民族唱法金獎(jiǎng)，曾參加中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。他的演唱充滿激情，同時(shí)又不失淳樸，正符合原劇中敢于追求幸?；橐龅那嗄晷《谛蜗蟆潜滔己屯鹾陚ピ诋?dāng)今樂壇擁有眾多的“粉絲”，他們的加盟無疑會(huì)吸引更多的觀眾走進(jìn)劇場(chǎng)。晉城版的主要演員基本上都是職業(yè)技術(shù)學(xué)院的老師，雖然名氣不大，但他們虛心學(xué)習(xí)，精心排演，力求與時(shí)俱進(jìn)，同樣受到觀眾的歡迎。

其四，適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)原生態(tài)的追求，滲透地方元素，還原濃香的“山藥蛋”味道。看夠了燈紅酒綠的現(xiàn)代人，大多有一種鄉(xiāng)土情結(jié)，越是土氣，越是原始，越是親切，越是喜歡。學(xué)院版導(dǎo)演陳蔚說：“繼承經(jīng)典就要突顯它的民族音樂原汁原味的特性，但是還是要在舞臺(tái)上做出新意，比如此次的舞美設(shè)計(jì)就選用了大量鄉(xiāng)村場(chǎng)景，通過不同景象的相互組合，展現(xiàn)出中國(guó)鄉(xiāng)間的田野風(fēng)情?！保?］除了舞臺(tái)上還原“山藥蛋派”的意韻，學(xué)院版歌劇的音樂選用了民族樂隊(duì)伴奏，實(shí)現(xiàn)了完全民族化的風(fēng)格。晉城版更是打造了太行山的“土”風(fēng)味，啟幕時(shí)呈現(xiàn)的太行峽谷，第五場(chǎng)凸顯的黃土高坡，三仙姑家的香案神像，二諸葛家的窯洞火炕，人們耳熟能詳?shù)摹坝H圪蛋下河洗衣裳”、“開花調(diào)”等山西民歌，都展現(xiàn)出太行山獨(dú)特的自然景觀和民俗風(fēng)情。

三、獨(dú)特的名片意義

小說《小二黑結(jié)婚》最初被改編成歌劇，是1953年由中央戲劇學(xué)院的師生完成的，其策劃者馬可是當(dāng)時(shí)中央戲劇學(xué)院歌劇系主任，他親自擔(dān)任歌劇作曲，完成歌劇《小二黑結(jié)婚》的創(chuàng)作，成為中國(guó)歌劇史上里程碑式的作品，被看作中國(guó)民族歌劇的經(jīng)典作品之一。中國(guó)音樂學(xué)院成立后，馬可擔(dān)任副院長(zhǎng)，也把歌劇《小二黑結(jié)婚》帶到了中國(guó)音樂學(xué)院。這次復(fù)排《小二黑結(jié)婚》，原因之一是為了紀(jì)念馬可，馬可算得上《小二黑結(jié)婚》的“親娘”了。當(dāng)然，之所以選擇《小二黑結(jié)婚》，除了是馬可的代表作之外，還因?yàn)樵搫∈侵袊?guó)音樂學(xué)院歷史上的歌劇代表作品之一，因作品在中國(guó)歌劇史上的突出地位而成為中國(guó)音樂學(xué)院的一張名片，代表了學(xué)院當(dāng)年的輝煌。因此，本次復(fù)排，中國(guó)音樂學(xué)院完全拿出了“娘家人出頭”的架勢(shì)，選用了強(qiáng)大的陣容，其目的就是要“把中國(guó)歌劇的種子不遺余力地傳給學(xué)生，不單要傳給他們作為一個(gè)歌劇演員的技能，更要傳給他們作為一個(gè)歌劇工作者的思想境界”。［4］

要說“娘家人”，晉城更為名副其實(shí)。歌劇所依據(jù)的小說原著《小二黑結(jié)婚》作者趙樹理，是一個(gè)土生土長(zhǎng)的晉城人，小說就取材于當(dāng)?shù)匾粋€(gè)真實(shí)的事件。晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院的師生以趙樹理同鄉(xiāng)人的身份排演這部歌劇，一方面是紀(jì)念趙樹理，另一方面是使更多的人了解趙樹理家鄉(xiāng)——山西晉城特有的地域風(fēng)情、文化內(nèi)涵、音樂特質(zhì)、語言元素，使更多的人認(rèn)識(shí)晉城、走近晉城。可見，排演這部歌劇，既能夠傳承經(jīng)典，又能夠樹立晉城的文化形象，可謂一舉多得。2013年晉城“兩會(huì)”上，市政協(xié)委員司芳琴在分組討論中建議：將民族歌劇《小二黑結(jié)婚》打造成晉城市的特色旅游項(xiàng)目，將歌劇《小二黑結(jié)婚》打造成晉城新名片，并就此羅列了六大理由，認(rèn)為《小二黑結(jié)婚》等文藝作品濃縮了幾代人的優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目，是晉城精神的體現(xiàn)。晉城人要把得天獨(dú)厚的文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)和發(fā)展優(yōu)勢(shì)，讓晉城文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。［8］

四、趙樹理當(dāng)年的創(chuàng)作理念對(duì)當(dāng)今藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)意義

小說《小二黑結(jié)婚》典型地體現(xiàn)了作者趙樹理的創(chuàng)作理念，改編后的歌劇仍然保留了小說文本的藝術(shù)風(fēng)格，成為經(jīng)久不衰的重要原因，也是重排重演的歌劇《小二黑結(jié)婚》之所以獲得成功的主要因素。因此，趙樹理當(dāng)年的創(chuàng)作理念依然給我們帶來有益的啟發(fā)。

（一）文藝作品必須貼近生活，連接地氣，才會(huì)具有長(zhǎng)久的生命力

堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，使文藝創(chuàng)作貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，這是文藝創(chuàng)作遵循的道路，也是實(shí)現(xiàn)文藝為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的根本途徑。

歌劇《小二黑結(jié)婚》是連接地氣的好作品，也是其獲得成功的重要原因。在晉城版歌劇《小二黑結(jié)婚》座談會(huì)上，許多專家都提到了這一點(diǎn)。南京藝術(shù)學(xué)院副教授滿新穎認(rèn)為，歌劇《小二黑結(jié)婚》能夠獲得成功首先得益于創(chuàng)作者根植于人民，根植于群眾，因而能在過了半個(gè)世紀(jì)以后仍然贏得青睞。中國(guó)國(guó)家話劇院舞美設(shè)計(jì)周英認(rèn)為，山西晉城排演的歌劇《小二黑結(jié)婚》能夠獲得成功，是因?yàn)閷W(xué)院師生站在了趙樹理的肩膀上，而趙樹理是一個(gè)貼近現(xiàn)實(shí)、貼近群眾的基層作家。原總政歌劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中國(guó)歌劇研究會(huì)主席王祖皆認(rèn)為，歌劇《小二黑結(jié)婚》能夠演出成功，在于它的生活氣息非常濃厚，具有廣泛的群眾性。這種群眾性首先得益于趙樹理先生長(zhǎng)期在農(nóng)村生活，因而他的小說群眾基礎(chǔ)非常深厚。此外，還得益于創(chuàng)作人員嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作態(tài)度。田川、楊蘭春親自到太行山體驗(yàn)生活，在忠實(shí)于生活的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出歌劇《小二黑結(jié)婚》，貼近了老百姓，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，最終為老百姓所喜聞樂見。［9］中央歌劇院原院長(zhǎng)劉詩嶸在看了歌劇節(jié)的演出后評(píng)價(jià)：這次很受歡迎的歌劇《小二黑結(jié)婚》，它的原著作者的生活底子很厚，趙樹理是山西人，非常熟悉那里的農(nóng)村生活。正是因?yàn)樽髌返纳罨A(chǔ)非常厚，所以就經(jīng)得住推敲。通過這部戲，我們也可以看出一些新創(chuàng)作的作品，哪怕是描寫現(xiàn)代生活的，生活的底子不行，作品的震撼力就不夠了。［10］

（二）“老百姓喜歡看”始終是藝術(shù)作品追求的目標(biāo)

趙樹理的創(chuàng)作思想和文學(xué)主張可以概括成兩句話：“老百姓喜歡看，政治上起作用”。早在上世紀(jì)30年代初，趙樹理就“發(fā)下洪誓大愿，要為百分之九十的群眾寫點(diǎn)東西”，［11］做一個(gè)專寫通俗化小冊(cè)子的“文攤文學(xué)家”。憑著終生的探索和奮斗，趙樹理最終實(shí)現(xiàn)了自己的文學(xué)理想。他的小說一經(jīng)出版，就受到廣大普通百姓的歡迎，尤其是《小二黑結(jié)婚》，更是一版再版，供不應(yīng)求。趙樹理說：“只要能叫大多數(shù)人讀，總不算賠錢買賣?！保?2］

歌劇《小二黑結(jié)婚》繼承了原小說的通俗化大眾化風(fēng)格，老百姓喜歡看。在看了晉城版的歌劇《小二黑結(jié)婚》后，許多專家學(xué)者都特別強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。首屆中國(guó)歌劇節(jié)評(píng)委會(huì)召集人之一、原中央民族樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)顧夏陽認(rèn)為，歌劇的定位一是殿堂藝術(shù)，二是百姓藝術(shù)。有些歌劇創(chuàng)作水準(zhǔn)確實(shí)很高，但未必是百姓喜聞樂見的。他說：“歌劇《小二黑結(jié)婚》的故事很生活，表演很質(zhì)樸。該劇雖然沒有絢麗的舞美燈光、沒有明星大腕，但依然贏得觀眾的青睞。當(dāng)然，此劇原本底子就好，這是基礎(chǔ)。只有了解觀眾、了解社會(huì)、了解生活，根據(jù)百姓喜好創(chuàng)作，才能使作品真正獲得群眾認(rèn)可?！保?3］中國(guó)歌劇研究會(huì)副秘書長(zhǎng)王道誠(chéng)說：不管歌劇還是音樂劇，立足點(diǎn)都應(yīng)該是讓人看得懂，聽得懂。好看好聽，這就是我對(duì)歌劇、音樂劇的標(biāo)準(zhǔn)。歌劇《小二黑結(jié)婚》之所以受歡迎，就是因?yàn)樗膭”竞驮瓌?chuàng)音樂都很美、很親切。湖南省歌舞劇院一級(jí)作曲劉振球指出：這次《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》和《小二黑結(jié)婚》那么受歡迎，就再次證明了作品本身的魅力能夠讓它常演不衰。所以，我們一定要根據(jù)國(guó)情，滿足老百姓的喜好。各個(gè)方面的實(shí)驗(yàn)都可以做，但最后要落實(shí)到老百姓喜不喜歡看、喜不喜歡聽。［10］

（三）雅而俗，俗而雅，優(yōu)秀的文藝作品應(yīng)該是雅俗共賞

趙樹理的創(chuàng)作從上世紀(jì)30年代開始，就一直追求通俗化、大眾化的藝術(shù)風(fēng)格，為了實(shí)現(xiàn)這一目的，他在創(chuàng)作中主要采用了中國(guó)傳統(tǒng)和中國(guó)民間的文學(xué)形式和表現(xiàn)手法。在趙樹理看來，歌劇顯然是一種“洋玩藝”，是大城市里少數(shù)知識(shí)分子才能欣賞的高雅文化，與普通老百姓無緣。正因?yàn)槿绱?，?dāng)歌劇《小二黑結(jié)婚》劇本執(zhí)筆者田川、楊蘭春拿著初稿拜訪趙樹理并請(qǐng)他作指導(dǎo)時(shí)，被趙樹理當(dāng)頭澆了一盆冷水，“你們藝術(shù)學(xué)院的洋學(xué)生，搞不了我那個(gè)土玩藝兒！新鳳霞改成了評(píng)劇，在前門已經(jīng)演了一年多了，你們的本子要是能演一年多，你們就改。先把本子放在這兒吧！”但當(dāng)趙樹理認(rèn)真地看了一遍劇本后，覺得還不錯(cuò)，而后親自到中央戲劇學(xué)院談修改意見。之后，趙樹理還給歌劇創(chuàng)作者提出了兩條建議，一是讓他們到《小二黑結(jié)婚》故事發(fā)生地——山西太行山區(qū)農(nóng)村體驗(yàn)生活，二是將民間戲曲融入歌劇創(chuàng)作中。［14］經(jīng)過半年的不斷修改，歌劇版本的《小二黑結(jié)婚》最終得以定稿，并成功排演。趙樹理對(duì)歌劇《小二黑結(jié)婚》非常滿意，尤其是對(duì)一些演唱的歌詞內(nèi)容和旋律大為欣賞，他稱贊這部作品是“土中帶洋”的好作品，既符合老百姓的審美需求，又契合了新唱法的需求，是一部非常有味道的作品，一定能夠吸引更多人的眼球。事實(shí)上，正如趙樹理所說，歌劇《小二黑結(jié)婚》因其生動(dòng)的故事情節(jié)、樸實(shí)的生活氣息、鮮活的人物角色在全國(guó)引起了轟動(dòng)，無論是在城市，還是在農(nóng)村，經(jīng)典的旋律響徹大街小巷。［15］

趙樹理欣賞歌劇與原小說一致的通俗化、大眾化風(fēng)格，“歌劇作者忠于原著精神”，“劇詞與劇詩生動(dòng)通俗，風(fēng)趣的戲劇情節(jié)和充滿精彩的群眾語言”，“在語言上，歌劇的對(duì)白是提煉過的大眾化口語，自然、淳樸，常使用民間諺語、俗語或歇后語”，再加上音樂上“吸取了山西民歌和山西梆子等戲曲音樂的創(chuàng)作手段和語言”，使得《小二黑結(jié)婚》這部歌劇作品真正實(shí)現(xiàn)了“古為今用”、“洋為中用”這一開放的歌劇現(xiàn)代化的創(chuàng)作思路，成為一部“土中帶洋”、“洋中帶土”、雅俗共賞的好作品。［16］

學(xué)院版總導(dǎo)演陳蔚說：“我更希望《小二黑結(jié)婚》作為中國(guó)歌劇的一個(gè)經(jīng)典和中國(guó)音樂學(xué)院的品牌，能夠一直‘結(jié)婚’下去?！睍x城有識(shí)之士建議，要將歌劇《小二黑結(jié)婚》打造成晉城新名片?？梢姡鑴　缎《诮Y(jié)婚》具有永恒的藝術(shù)魅力，“人民藝術(shù)家”趙樹理也具有永恒的文學(xué)史價(jià)值！

［1］云杉.文化自覺 文化自信 文化自強(qiáng)［J］.紅旗文稿,2010（15）.

［2］游暐之.小二黑結(jié)婚——讓中國(guó)歌劇接接地氣［J］.歌劇，2011（7）.

［3］柏扶疏.地方的大眾的現(xiàn)代的——晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院排演歌劇《小二黑結(jié)婚》的點(diǎn)滴評(píng)析［N］.太行日?qǐng)?bào)，2012-05-27.

［4］張婷.小二黑“再婚”記［N］.中國(guó)文化報(bào),2011-07-14.

［5］霍霍.關(guān)于改編名著的思考和嘗試［J］.上黨戲劇,2013（2）.

［6］閆書廣.歌劇《小二黑結(jié)婚》這樣火起來［J］.上黨戲劇，2013（2）.

［7］雅囡.經(jīng)典民族歌劇《小二黑結(jié)婚》再現(xiàn)舞臺(tái)山藥蛋味道仍然濃香［N］.中國(guó)文化報(bào)，2010-04-20.

［8］司芳琴.將歌劇《小二黑結(jié)婚》打造成晉城名片［N］.太行日?qǐng)?bào)·晚報(bào)版，2013-03-29.

［9］張春娟.民族歌劇的永恒魅力——歌劇《小二黑結(jié)婚》座談會(huì)綜述［J］.歌劇，2012（6）.

［10］丁子.《小二黑結(jié)婚》為何受歡迎［N］.中國(guó)文化報(bào),2012-03-26.

［11］榮安.人民作家趙樹理［G］//.黃修己.趙樹理研究資料.太原:北岳文藝出版社，1985.

［12］趙樹理.也算經(jīng)驗(yàn)［M］//趙樹理全集:第三卷.北京:大眾文藝出版社，2006.

［13］夜如墨.清粼粼水藍(lán)盈盈天——記民族歌劇《小二黑結(jié)婚》［J］.中外文化交流，2012（5）.

［14］張婷.《小二黑結(jié)婚》：唱出民族歌劇“清水藍(lán)天”［N］.中國(guó)文化報(bào)，2011-07-07.

［15］齊江巖,周文璐.論趙樹理《小二黑結(jié)婚》對(duì)民族歌劇創(chuàng)作的影響［J］.短篇小說（原創(chuàng)版），2013（4）.

［16］尹雪峰.感悟中國(guó)民族歌劇的真諦——走進(jìn)《小二黑結(jié)婚》［J］.戲劇文學(xué)，2010（5）.