胡鋼鋒，高永利

（太原理工大學藝術學院，山西 晉中 030600）

文化創(chuàng)意時代高校影像數(shù)字藝術教育模式探析

胡鋼鋒，高永利

（太原理工大學藝術學院，山西 晉中 030600）

作為新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)重要組成部分的影像藝術，已成為新世紀經(jīng)濟增長新的基點。新學科新專業(yè)在整個教育體系中，亟待探索出適應社會發(fā)展的方式與路徑，使得數(shù)字藝術教育模式在高校教育中得到足夠重視，并為其準備重要的理論與實踐經(jīng)驗。

文化創(chuàng)意；數(shù)字藝術；教育路徑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)被譽為當今世界最具發(fā)展?jié)摿Φ某柈a(chǎn)業(yè)，21世紀新的經(jīng)濟增長點，世界各國都在不遺余力地競相鼓勵和扶持發(fā)展。在我國，上至國家、下至地方各個層面都出臺了文化創(chuàng)意方面的相關政策，不斷促進了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。山西省2003年制定了《山西省建設文化強省規(guī)劃綱要》、2006年制定了《山西省文化建設“十一五”規(guī)劃》，這些政策的出臺，成為山西省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基礎。何謂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)？1998年英國政府出臺的《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》中提出：“所謂‘創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)’是指那些源自個人的創(chuàng)造性、技能和天分，通過知識產(chǎn)權的開發(fā)和運用，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)?！保?）由此可見，以創(chuàng)意為核心的文化產(chǎn)業(yè)，泛指利用新媒體技術生成的影像、網(wǎng)絡、數(shù)字等集合聲、光、電的藝術表現(xiàn)樣式，其傳播媒介以熒屏與網(wǎng)絡為載體，其發(fā)展融合了多種藝術形式的特點的藝術新形態(tài)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也代表了國際文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新趨勢。其發(fā)展以創(chuàng)新為依托，不依賴自然資源的消耗，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展到新階段的形態(tài)，具有高附加值、高成長性和高風險性的產(chǎn)業(yè)特征?；诖?，文化創(chuàng)意人才的培養(yǎng)必須符合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的需求，而文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展也促進或延伸了當代藝術教育的樣式，兩者互補促進才是當今藝術教育發(fā)展的必由之路。

一、文化創(chuàng)意時代的影像數(shù)字藝術教育環(huán)境

當代影像數(shù)字藝術教育為適應現(xiàn)代全球市場的發(fā)展，已調(diào)整了傳統(tǒng)藝術教育的模式，即在調(diào)整適應的基礎上將傳統(tǒng)藝術形態(tài)升級與更新，產(chǎn)生出新的藝術形式和品種，在藝術制作與藝術銷售方式等方面做出相應的調(diào)整。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時代的藝術教育應當把藝術表現(xiàn)作為教育的內(nèi)容，通過制定培養(yǎng)方案、教學組織等環(huán)節(jié)向?qū)W生傳授藝術觀念、技法技能和藝術精神等，并不斷發(fā)掘和啟迪受教育對象的藝術智慧和藝術技藝的藝術潛能與創(chuàng)意。藝術教育的核心又是什么呢？“藝術的含義，它可以指一種創(chuàng)造活動，也可以指一種被創(chuàng)造出來的對象。而其核心最終都指向藝術的創(chuàng)造問題，藝術要存在就必須通過創(chuàng)造活動?！彼囆g的核心應當是“創(chuàng)造”，藝術教育的核心不是作品形式，而是培養(yǎng)有創(chuàng)新性思維的藝術人才。如何培養(yǎng)適應文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所需要的具有探索創(chuàng)新思維的藝術人才，是當今藝術教育的責任和歷史使命。

具體來看影像數(shù)字藝術現(xiàn)階段的發(fā)展狀況：影像數(shù)字藝術學科屬于多學科交叉融合，2012年《普通高等學校本科專業(yè)目錄和專業(yè)介紹》中對原有學科和專業(yè)進行了新的劃分，影像數(shù)字藝術在“藝術學”下的“戲劇與影視學”與“設計學”中都有體現(xiàn)。寬泛的內(nèi)容元素勢必要求教學內(nèi)容豐富，然而進入新世紀才發(fā)展起來的新興藝術學科，就中國目前的教育而言，顯然其效果還不盡如人意。

首先，從國內(nèi)開辦影像數(shù)字藝術專業(yè)各院校的模式上看就存在很大的差異。不同院校只是根據(jù)自身辦學條件，將該專業(yè)分布于與自身相關的教學體系內(nèi)，其定位存在文學、藝術學、理學以及工學之分；辦學層次更是分布在?？啤⒈究?、碩士等，可謂五花八門。

其次，由于學科不統(tǒng)一，課程設置的偏差就更大了，大多數(shù)院校根據(jù)自身辦學條件設置課程。從目前調(diào)查情況來看，當前這些院校從事數(shù)字藝術教育的師資人員分為兩類：一是傳統(tǒng)美術院校新增專業(yè)，大多數(shù)教師由美術教育模式下轉型而來；二是由計算機專業(yè)轉型，屬于理工科。雖然兩者都與數(shù)字藝術密不可分，但畢竟是兩個學科，基礎知識與思維方式相去甚遠，藝術類教師思維邏輯自由，天馬行空不受約束，善于聯(lián)想，但多缺乏數(shù)理常識，計算機應用能力差；計算機專業(yè)正好與之相反，如想使其緊密連接難度可想而知。就目前大多數(shù)院校招生來源來看，文理科以及藝術類，基礎知識掌握差異過大，很難形成統(tǒng)一課程實施方案；從開設課程來看，又都普遍缺失了人文課程方面的設置，如戲劇學、影視心理學等。

再次，當前中國高校普遍存在盲目擴招，教育資源匱乏，教育方式不當所引發(fā)的一些人才培養(yǎng)問題。目前大多數(shù)院校所招的文理科以及藝術類學生，基礎知識掌握差異過大，學生進入同一專業(yè)之后，很難做到教學同步開展。

總之，目前數(shù)字影視藝術人才教育現(xiàn)狀距離社會發(fā)展需要存在差距。高校教育對社會作用形不成有效反饋，學生畢業(yè)后還需通過重新學習與適應才能融入社會。影像數(shù)字藝術本來是時代發(fā)展最需要的，高校教育卻難發(fā)揮應有的作用?，F(xiàn)在需要認真研究影像數(shù)字基礎課程與應用課程設置和授課方式，切實加強學生基礎知識與基本技能的訓練。例如：傳統(tǒng)的美術繪畫類課程是否還要保留？如何通過賞析等其他環(huán)節(jié)完善藝術教育過程，達到完善整個教育體系，培養(yǎng)學生的藝術創(chuàng)造力以適應市場需求？如何在實現(xiàn)藝術、技術的結合的同時，兼顧原創(chuàng)人才和中低端人才的階梯性培養(yǎng)問題等，亟待深入研究與探索。

二、探索適應山西社會發(fā)展需要的教育模式

（一）構建合理的教育模式

教育模式是教育的核心，如何構建合理的符合藝術教育規(guī)律的理想模式更是重中之重。課程設置尤為關鍵。藝術類專業(yè)應當合理分配必修課與選修課之間的比重，構建以專業(yè)必修為基礎，以專業(yè)選修與藝術講座為補充的課程體系。教學實施過程強調(diào)理論講授與實踐技法輔助手段相結合的方式組織進行。專業(yè)課程設置應以本專業(yè)核心知識與行業(yè)前沿動態(tài)為核心，不斷探索相應的實踐訓練項目，啟發(fā)學生對美的事物的理解以及對造型意識的把握。專業(yè)選修應努力發(fā)掘?qū)W生的興趣點，引導學生展開造型藝術表現(xiàn)的意識，同時強化學生從宏觀視角認識藝術。在此方面，國外的教學理念普遍認為，此時的課程設置應當廣泛而全面，這將是學生步入社會之前的最后教育階段，應當盡可能讓學生接觸與完善所學知識與理念。藝術講座則是發(fā)揮其整合優(yōu)勢資源，拓展學生藝術視野與藝術表達能力最為直接的方式。藝術講座的示范性與實踐性是啟迪學生創(chuàng)作欲望與理解藝術本質(zhì)的有效途徑。總之，藝術教育是圍繞提高學生藝術創(chuàng)作為目標展開的，強調(diào)在欣賞中感悟藝術審美的本質(zhì)，重視藝術賞析的親見親為的真實感受，訓練學生對優(yōu)秀藝術作品真切感受的質(zhì)感與體量。這里重視的是學生的真實體驗，而體驗也正是藝術體悟的源泉所在，是藝術熏陶的途徑，是產(chǎn)生無我同感共鳴的活動，這將使學生的審美意識提高到更高的水準。同時，應強調(diào)在藝術教育中樹立獨立思考、辯證觀察等意識品質(zhì)，讓學生在感受藝術審美、藝術創(chuàng)造的過程中體驗藝術創(chuàng)作的愉悅，并將這種愉悅變成一種持久的、健康的、積極的精神動力，產(chǎn)生對生命的熱愛與敬畏之情。

（二）尋求適宜的發(fā)展定位

山西諸多高校的藝術教育由于地理環(huán)境、經(jīng)濟等原因而落后于國內(nèi)其他院校。但是如果將藝術教育置身在中國文化背景下，那么山西獨特的地域文化會對藝術教育起到積極的促進意義。山西獨特的地理環(huán)境是幾千年文化傳承連綿不絕的根源所在，其得天獨厚的地理位置以及特殊的歷史背景，正是藝術教育實踐需要的，植根于這樣的大背景下，山西的藝術教育自然就是以歷史藝術為其主要的倡導對象與內(nèi)容的。在此方面山西部分高校的方法值得借鑒，例如有的院校將學生畢業(yè)創(chuàng)作與畢業(yè)采風置于山西大院文化中，將建筑測繪、民俗題材采集等項目與學生創(chuàng)作相結合，學生創(chuàng)作有實例可循，言之有物創(chuàng)作意義自不必說。同時學生靈活的思維方式與現(xiàn)代技術應用也可做出有益的反饋，在促進地方經(jīng)濟、文物保護等方面起到積極作用。如果將發(fā)掘山西本土文化作為高校教學研究重點，將藝術教育置身山西文化背景之下，在兼收西方優(yōu)秀藝術的基礎上，順應時代發(fā)展的步伐，建設富有特色與成效的教育模式成為當今藝術教育的主要方向與目標，或許可以發(fā)現(xiàn)發(fā)掘本土文化的現(xiàn)實意義是引領學生步入中國文化殿堂最好的切入點。其藝術教育也最能代表本土文化氣質(zhì)與精神內(nèi)涵，這樣的定位也許正是藝術教育應該提倡與推崇的。

（三）面對行業(yè)現(xiàn)狀調(diào)整應用

作為新興的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)階段影像數(shù)字藝術涉及到的領域包括：動畫設計與制作行業(yè)、影視多媒體應用行業(yè)、數(shù)字娛樂行業(yè)、室內(nèi)外景觀建筑設計演示領域、產(chǎn)品展示、網(wǎng)絡、教育應用等等各個方面。從影像數(shù)字藝術的本質(zhì)特性來看，數(shù)字化藝術創(chuàng)作是傳統(tǒng)藝術創(chuàng)作的藝術語言與表現(xiàn)形式等方面的解構重組，或者說是對原有藝術的延展。新的藝術表現(xiàn)形式以及感染力擴展到更大的受眾群體中，影響力也更具深遠。數(shù)字藝術以應用技術為主，結合視覺藝術、數(shù)字傳播等方面的專業(yè)知識與技能，在實踐應用中綜合了多方面的知識技能，它所帶來的制作技術的變革必將是未來藝術創(chuàng)作的主體形式。引用網(wǎng)絡上“馬云：傳統(tǒng)與互聯(lián)網(wǎng)營銷模式大戰(zhàn)即將開啟”所述來看，未來新興的傳播載體與形式必將對中國的各個領域格局進行全新劃分。我們應清晰地認識到，網(wǎng)絡教學將成為未來教育的新產(chǎn)物，隨著技術的不斷提升，優(yōu)質(zhì)資源教育網(wǎng)絡化一定是未來的趨勢，藝術教育的諸多內(nèi)容都適應網(wǎng)絡傳播途徑。例如：藝術創(chuàng)作技法表現(xiàn)內(nèi)容、藝術史、名家講座、藝術展覽、藝術活動等與藝術教學有關的方方面面的內(nèi)容都可以在網(wǎng)絡上以影像或圖例的形式展示體現(xiàn)。網(wǎng)絡錄影資料、唯讀光碟等多媒體資訊教材，可以直接生動地展示出藝術表現(xiàn)的豐富面貌。更為方便的是，網(wǎng)絡教學的即時性與便捷性，打破了實踐與空間的束縛，反復觀賞更是便于學生自主地了解和選擇。只要立足實際，細心安排形成完備的藝術教育體系，通過進一步整合各種資源，調(diào)整教學方法，對開展針對中國實際的藝術教育課程有很好的借鑒作用。

總之，影像數(shù)字藝術教育正處于新生事物階段，教育模式與教育方式等方面都有待探索，如何將藝術表現(xiàn)與現(xiàn)代數(shù)字技術有機結合，確定出兼容性強的復合型人才培養(yǎng)模式，是整個學科建設的根本。影視數(shù)字藝術教育培養(yǎng)模式應當明確培養(yǎng)模式、培養(yǎng)目標、教學體系、知識結構之間的組織關系，課程中所涉及的課程結構、人才定位等構成因素都應圍繞這個思路，實現(xiàn)教學內(nèi)容合理化、培養(yǎng)目標明晰化，理論與實踐相結合，注重學生人文和科學素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時必須把學生實際能力的提升作為培養(yǎng)目標的主線，教學與市場信息變化緊密聯(lián)系在一起，才能實現(xiàn)數(shù)字藝術人才的有效培養(yǎng)。

注釋

（1）《英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》1998年由英國政府出臺，其中明確提出了“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”的概念。

［1］項仲平，劉靜晨.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)背景下高校藝術教育的發(fā)展路徑探究［J］.浙江傳媒學院學報，2009（3）：71-72.

［2］敖蕾，蔡璨.2011年數(shù)字藝術學年度報告藝術評論［J］.文藝爭鳴，2011（10）：30-32.

（編輯 申嫣平）

G206.7

A

1673-1808（2014）01-0088-03

2013-12-11

山西省科學技術廳山西省軟科學研究項目《高校影像數(shù)字藝術人才與企業(yè)多口培養(yǎng)機制探討》（項目編號：2012041039-02）。

胡鋼鋒（1955-），男，山西太原人，太原理工大學藝術學院，副教授，研究方向：影像藝術研究；

高永利（1977-），男，山西繁峙人，太原理工大學藝術學院，講師。