吳太鵬

語文情感教育以情感為靈魂，以體驗(yàn)為本體，以言語實(shí)踐為媒介，這是其重要特性。語文教育是情感的天地，無論是在教科書中，還是在教育教學(xué)活動(dòng)中，都蘊(yùn)藏著豐富的情感。語文學(xué)科的人文性和情感性決定了語文教師在課堂上要必須堅(jiān)持情感教學(xué)。

一、情感教育須在課堂上飽含熱情和激情，深筑學(xué)生真情實(shí)感的導(dǎo)流渠

語文教育教學(xué)建立在情感教育的基礎(chǔ)之上應(yīng)該是理所當(dāng)然的，沒有情感的熏陶與融合，溝通是無法進(jìn)行的。講課不能是一種簡(jiǎn)單的灌輸，而應(yīng)該建立在心理相容和情感共鳴的基礎(chǔ)上，真正做到理中蘊(yùn)情，通情達(dá)理。在語文課教學(xué)中，教師要帶著飽滿的熱情講課，要充滿激情地引導(dǎo)，做到情動(dòng)于衷，形諸于外。教師還要善于創(chuàng)設(shè)情境，以形象為手段，以美育為突破口，以情感為紐帶，激生情，啟其疑，引其思，做好學(xué)生情感的導(dǎo)流渠，學(xué)生的真情實(shí)感出來了，自然學(xué)生心理必然處在興奮狀態(tài)，學(xué)習(xí)效率也就提高了。教師在課堂準(zhǔn)備上，一定要按照教材要求有目的地把教材中的情感教育素材按一定的程序進(jìn)行設(shè)計(jì)，結(jié)合思想品德、審美創(chuàng)新等對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。

1.設(shè)計(jì)情感性教學(xué)導(dǎo)語，以情動(dòng)人

在語文教學(xué)中，教學(xué)導(dǎo)語設(shè)計(jì)中首先要立足于以情動(dòng)人，使學(xué)生緣情而入文，披文以入情。情感性導(dǎo)入語，要求講課者“把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，為這些感情所感染，也體驗(yàn)到這些感情。”設(shè)計(jì)情感性導(dǎo)入語的關(guān)鍵在于教師應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，用不同的情境激發(fā)學(xué)生的情感，這也是提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的有效手段。為此，教師首先要鉆研教材，把握作者蘊(yùn)含在其中的情感脈搏，然后再依此設(shè)計(jì)出與作者感情一致的導(dǎo)入語。在實(shí)際導(dǎo)入課文時(shí)，教師還需注意自己的語速、語調(diào)及面部表情等感染因素，要把文章中的感情充分得展現(xiàn)出來，這樣才能切切實(shí)實(shí)地打開學(xué)生的心門。

2.運(yùn)用飽滿的情感性語言，以情營(yíng)造氛圍

在語文教學(xué)中，要注意通過教師語言來營(yíng)造課堂情感氛圍。教師的語言是打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙，是接通師生心靈的橋梁，是激發(fā)學(xué)生愛學(xué)語文的基本手段。課堂教學(xué)語言是否清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)，是否有藝術(shù)感染力，直接關(guān)系到課堂教學(xué)的成敗。每篇課文的感情色彩不同，或歡樂，或悲傷；或熱愛，或憎惡；或抑揚(yáng)，或低沉，這就要求教師的語言有時(shí)像戰(zhàn)鼓催征，雄兵開拔；有時(shí)如綿綿春雨，滋潤(rùn)心田；有時(shí)像江河奔流，一瀉千里。教師的語言是比投影儀、錄像機(jī)、電腦等硬件更重要的軟件。因此，作為語文教師一定要提高自身的語文修養(yǎng)，才能通過多種途徑影響和激起學(xué)生的求知欲，能化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，化枯燥為風(fēng)趣，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，消除教學(xué)中師生的疲勞，改善課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，促使學(xué)生深入鉆研問題，并使課堂氣氛趣而不庸，活而不亂，嚴(yán)而不死。使學(xué)生如見其人，如聞其聲，如臨其境，受其感染，受美熏陶。讓生動(dòng)優(yōu)美的教學(xué)語言，讓學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)語言成為語文教學(xué)中超越時(shí)代具有永恒價(jià)值的應(yīng)用軟件。

二、 情感教育運(yùn)用在教學(xué)中必須以“理”為根基，要善于捕捉教學(xué)內(nèi)容的“情眼”

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說過：“學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！痹谡Z文課堂教學(xué)中，找到作品中所固有的“情感韻味”，捕捉到教學(xué)內(nèi)容的“情眼”，在學(xué)生與作品之間進(jìn)行心靈接觸創(chuàng)造條件，讓情感教學(xué)為學(xué)生與作品中的“情眼”穿針引線，才能正確發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

1.結(jié)合文風(fēng)和文體來設(shè)計(jì)教學(xué)程序促進(jìn)“文、情”并茂

一堂課里的“情”與課文的情感韻味必須相統(tǒng)一。一堂課效果如何教學(xué)程序的設(shè)計(jì)是非常重要的，而教學(xué)程序的設(shè)計(jì)必須抓住文章的特性和“情眼”來“生情”，情生則文章韻味生。需要注意的是，無論是教學(xué)語言，還是教學(xué)手段；無論是朗讀，還是分析都應(yīng)該一切以文本情感為中心。

從文章風(fēng)格而言：同樣是朱自清的散文，《綠》與《荷塘月色》在情感上所表達(dá)的基調(diào)有區(qū)別，一個(gè)是通過文中的“情眼”體現(xiàn)對(duì)梅雨潭綠忘情的眷戀，一個(gè)是通過文中的“情眼”體現(xiàn)在月夜里那淡淡的哀愁與淡淡的喜悅，教師朗誦時(shí)就不能基于一樣的感情基調(diào)。前者需要輕快而深情的朗讀，后者只能用緩慢而低沉的語調(diào)。

從文體特點(diǎn)而言：詩(shī)歌、散文、小說、戲曲都既是語言藝術(shù)，又各自具有其本身的文體特征。因而教學(xué)中教師在緊緊抓住都是語言藝術(shù)這個(gè)共性的同時(shí)，還必須根據(jù)其文體特征來組織課堂教學(xué)。詩(shī)歌教學(xué)主要是多讀，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住“情眼”體會(huì)分析其意境與韻味；散文教學(xué)主要是注重品味其“形散神聚”的特點(diǎn)，也要強(qiáng)調(diào)多讀；小說教學(xué)主要是立足于情節(jié)、人物、環(huán)境的分析與鑒賞。因而它們從課堂教學(xué)方式上講，教師不能采用一個(gè)模式、運(yùn)用同一種手段、按照一樣的程序。原因是它們的風(fēng)格與文體特征不一。

2.吃透教材，以情感激發(fā)促學(xué)生樂學(xué)，還學(xué)生學(xué)習(xí)主體性地位

根據(jù)教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生的智力和非智力因素的實(shí)際水平來精心設(shè)計(jì)教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)步驟，通過組織教學(xué)，鑄造課堂中的“情眼”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，寓教于樂，寓學(xué)于樂，充分發(fā)揮學(xué)生的非智力因素在課堂教學(xué)中的作用。教學(xué)實(shí)踐告訴我們：語文課堂上，學(xué)生的情緒不是單向地被動(dòng)接收來自教師發(fā)出的知識(shí)信息，如果是這樣的話學(xué)生的情感也必然是消極沉淪的。在課堂上，教師可以把有些知識(shí)的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)全部交給學(xué)生自己，而將自己置于旁觀者的位置。知識(shí)信息的傳遞可以在學(xué)生與學(xué)生之間，也可以發(fā)生在學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間，那樣學(xué)生的情感有時(shí)才會(huì)來得更加真切自然，學(xué)生的真情實(shí)感的流露或激發(fā)才會(huì)更大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在應(yīng)用文、詩(shī)歌欣賞、基礎(chǔ)知識(shí)檢測(cè)等教學(xué)內(nèi)容上，在課前充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，以競(jìng)賽、搶答、表演、朗誦等等方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，活躍課堂氣氛。做好了精心設(shè)計(jì)，樂從教來，學(xué)生在愉快的情境中既掌握了知識(shí)，還鍛煉了各方面的能力。

總之，情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育，而語文情感教育是教師在教學(xué)過程中努力促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)良好情感體驗(yàn)的教學(xué)，能涵養(yǎng)學(xué)生的情操和情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，形成健全人格，更好地促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展，以達(dá)到全面育人的目的。