李同長

摘要：現(xiàn)代服裝工業(yè)的發(fā)展中，服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性發(fā)揮著重要的作用。尤其是國民消費(fèi)心理的變化越來越傾向于追求服飾的個(gè)性化和多元化，這更對(duì)服裝設(shè)計(jì)提出了迫切的需要。本文圍繞服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新思維進(jìn)行解讀，對(duì)創(chuàng)意思維的訓(xùn)練和創(chuàng)意的采集方法進(jìn)行探討，為開展創(chuàng)意趺床設(shè)計(jì)提供了參考借鑒。

關(guān)鍵詞：服裝設(shè)計(jì)；創(chuàng)新思維；方法

我國服裝行業(yè)的發(fā)展對(duì)服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性提出了很高的要求；然而在當(dāng)前國內(nèi)服裝行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來看，能夠?qū)ｉL于服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意的企業(yè)和品牌并不多見。服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意匱乏使得各企業(yè)的服裝款式雷同嚴(yán)重，不僅造成了大量企業(yè)的競爭壓力加劇，更造成中低檔品牌成群，高檔品牌罕見的畸形發(fā)展格局，對(duì)服裝行業(yè)產(chǎn)生消極影響，也無法滿足民眾的購買欲。服裝行業(yè)亟待創(chuàng)新。

一、服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的三原則

（一）保持創(chuàng)意風(fēng)格的傳承與發(fā)展

服裝設(shè)計(jì)本身是獨(dú)立的行動(dòng)，但是對(duì)一個(gè)品牌而言，在進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)的時(shí)候，務(wù)必要保證全系列服飾的風(fēng)格統(tǒng)一性和延續(xù)性。比如運(yùn)動(dòng)服飾系列和休閑服飾系列，在進(jìn)行某個(gè)新款式的設(shè)計(jì)創(chuàng)意中，必然要把握運(yùn)動(dòng)系列或休閑系列的整體風(fēng)格不變。遵循固有的品牌傳統(tǒng)、服飾風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)新，這是確保新的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意與整個(gè)品牌或單個(gè)系列之間不沖突的首要因素。一個(gè)主導(dǎo)休閑服飾的品牌，以晚禮服來做創(chuàng)意自然是不行的。

（二）緊隨目標(biāo)客戶群的訴求而變化

服裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)意要講究實(shí)用性，要圍繞目標(biāo)客戶群的著裝風(fēng)格、著裝訴求變化來進(jìn)行設(shè)計(jì)。我國服裝行業(yè)的細(xì)分市場眾多，分別面向不同的階層、不同的消費(fèi)群體。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，明確客戶群，明確客戶群的著裝訴求，嚴(yán)格遵循客戶群體的著裝訴求進(jìn)行設(shè)計(jì)，這才能確保服裝設(shè)計(jì)的實(shí)用性和有效性。

拋開實(shí)用性服飾設(shè)計(jì)而言，時(shí)裝的設(shè)計(jì)同樣要把握這樣的原則。在一些大型的國際時(shí)裝周、時(shí)裝展上，經(jīng)常出現(xiàn)各種奇思妙想的時(shí)裝創(chuàng)意。這類時(shí)裝中大部分直接作為成品商品向特定人群銷售，還有一部分作為引領(lǐng)時(shí)尚服裝潮流發(fā)展的標(biāo)志物，起到啟發(fā)作用或賦予其他的含義。

（三）遵循消費(fèi)群體的認(rèn)知常理

服裝設(shè)計(jì)講究創(chuàng)新，但創(chuàng)新的過程是不能單獨(dú)討論的，必須與民眾的一些傳統(tǒng)的著裝認(rèn)知、著裝習(xí)慣進(jìn)行關(guān)聯(lián)。比如色彩搭配上、款式造型上、飾品搭配上，對(duì)一些違背民族、種族、宗教信仰的符號(hào)或色彩，或者與特定國家的國旗、黨旗標(biāo)志相違背的設(shè)計(jì)，或者與人倫、道德觀念違背的設(shè)計(jì)，是絕對(duì)不能出現(xiàn)上。服裝設(shè)計(jì)本身是一種文化符號(hào)，有特定的指向和表達(dá)意義，因此設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意設(shè)計(jì)上務(wù)必要謹(jǐn)慎，盡量不含有明確的負(fù)面情緒和信息。

二、服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的幾個(gè)方法

（一）放寬創(chuàng)意素材搜集范圍

創(chuàng)意設(shè)計(jì)是需要建立在豐富的閱歷和充足的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上來進(jìn)行的。服裝設(shè)計(jì)師在經(jīng)常做創(chuàng)意的時(shí)候容易走入思維定勢，導(dǎo)致設(shè)計(jì)風(fēng)格和創(chuàng)意不突出，走不出特定的范圍，這就使得服裝款式難以突破創(chuàng)新。廣泛的搜集素材是創(chuàng)新思維培養(yǎng)的關(guān)鍵，這里主張的放寬創(chuàng)意并不局限于服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域，而是要廣泛的涉及到工業(yè)設(shè)計(jì)、機(jī)械設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)等元素之中。服裝設(shè)計(jì)可以納入的元素非常多，設(shè)計(jì)人員可以瀏覽的素材也非常多，廣泛搜集這類元素，為自己的創(chuàng)意做啟發(fā)和引導(dǎo)，這是突出固有思維模式做出創(chuàng)新的最好嘗試。

（二）深化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意在現(xiàn)代社會(huì)除了講究視覺效果上的創(chuàng)新性之外，更重要的是賦予設(shè)計(jì)創(chuàng)意某種文化內(nèi)涵和思想價(jià)值觀念。如今各大服飾品牌紛紛推出品牌價(jià)值、品牌文化、對(duì)服飾的性格特色進(jìn)行指定。在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)的過程中，要跟隨品牌的文化和內(nèi)涵做設(shè)計(jì)，要將品牌文化和理念融入到服飾創(chuàng)意元素和表現(xiàn)之中。比如華倫天奴的時(shí)間成就經(jīng)典，歲月鑄造永恒；七匹狼男裝的相信自己，相信伙伴；愛登堡的男人簡單就好！品牌文化指向非常明確，這也是進(jìn)行服裝創(chuàng)意必須遵循的文化內(nèi)涵。

（三）打破常規(guī)的創(chuàng)意拼湊

其實(shí)服裝設(shè)計(jì)和平面設(shè)計(jì)或?qū)懽饔挟惽ぶ?，都講究一定的靈感激發(fā)。在沒有靈感的時(shí)候，創(chuàng)意很難。提倡以創(chuàng)意拼湊來做設(shè)計(jì)，其實(shí)就是遵循創(chuàng)意設(shè)計(jì)的固有規(guī)律，“成或不成做出來再說”。設(shè)計(jì)師把自己腦海中隨機(jī)出現(xiàn)的各種創(chuàng)意元素、靈感隨意的表現(xiàn)在紙上，根據(jù)真實(shí)表現(xiàn)出來的視覺效果進(jìn)行改善。這和商家“免費(fèi)試穿”的理念頗為一致。在這個(gè)創(chuàng)意階段，不需要考慮做出的成品是什么樣子，只是隨意的描繪出腦海中浮現(xiàn)的靈感。這種不拘束思路發(fā)展的設(shè)計(jì)創(chuàng)意形式很容易幫助設(shè)計(jì)者從固有的觀點(diǎn)中走出來，很容易激發(fā)新的思維和靈感，是在設(shè)計(jì)創(chuàng)意沒有頭緒的時(shí)候最有效的一種辦法。

（四）實(shí)地生活體驗(yàn)中尋求靈感

藝術(shù)源于生活，當(dāng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)沒有頭緒的時(shí)候，不妨走出去，到目標(biāo)客戶群體頻繁出現(xiàn)的場所去觀察。比如公園、車站、商業(yè)街、步行街、酒店大堂等，觀察目標(biāo)客戶群體的著裝類別和款式，觀察目標(biāo)群體的言談舉止，觀察他們?cè)趯?shí)際生活中的儀態(tài)，了解他們的性情、性格特點(diǎn)，了解他們的文化水平、服裝品味等內(nèi)容。在實(shí)地觀察中，服裝設(shè)計(jì)師可以更好的感受目標(biāo)客戶群的著裝風(fēng)格和訴求，更容易針對(duì)他們的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意，這也是為服裝設(shè)計(jì)提供創(chuàng)意靈感的有效嘗試。

三、結(jié)語

在服裝設(shè)計(jì)中，進(jìn)行創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重要性不言而喻。服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維的培養(yǎng)有很多方法，在遵循特定原則的前提下，通過各種創(chuàng)意方法搜集靈感，整合創(chuàng)意，能夠確保創(chuàng)意思維的效率提升，保證各種創(chuàng)意思維的有效輸出，避免思維定勢局限了創(chuàng)意靈感的發(fā)散。

【參考文獻(xiàn)】

[1]薛連海.通過加強(qiáng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力開展創(chuàng)業(yè)教育[J].吉林醫(yī)藥學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（03）

[2]李際.從視覺到意識(shí)——建構(gòu)主義理論在服裝設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（02）

[3]高勁松.設(shè)計(jì)思維開發(fā)與訓(xùn)練——服裝設(shè)計(jì)訓(xùn)練八法[J].長沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2003（02）

【作者單位：陜西服裝工程學(xué)院服裝藝術(shù)學(xué)院】