侯耀晨

專注于中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家將逐步獲得與其作品藝術(shù)價(jià)值相稱的市場回報(bào)，這是《中國商人》從重慶漢昌文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)（以下簡稱“漢昌集團(tuán)”）了解到的信息。

長期以來，中國藝術(shù)家群體被撕裂為幾大群體：堅(jiān)守中國主流文化藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)的，從事西方藝術(shù)創(chuàng)作的，以及希望從“融合中西方元素”的實(shí)驗(yàn)中獲得更好“錢景”的。但是在西方藝術(shù)思潮和交易平臺處于主導(dǎo)地位的當(dāng)代藝術(shù)市場，中國藝術(shù)家群體的“文化自信”正在被日益削弱。

現(xiàn)在，這種局面有望被改變。

作為重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心授權(quán)的獨(dú)立運(yùn)營機(jī)構(gòu)，漢昌集團(tuán)正致力于突破中國傳統(tǒng)藝術(shù)家作品價(jià)值轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)交易價(jià)值的“最后100米”。通過建立具有國際影響力的藝術(shù)金融中心和交易體系，推動中國藝術(shù)品資產(chǎn)化、金融化、大眾化，從而實(shí)現(xiàn)對中國主流傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行搶救性挖掘、培育和提升，以及中華民族文化藝術(shù)資產(chǎn)價(jià)值的倍增。

“中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)是重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心藝術(shù)品交易的惟一標(biāo)準(zhǔn)，一切有悖于中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)的將嚴(yán)格拒之門外。”

這是該機(jī)構(gòu)的核心定位。也就是說，漢昌集團(tuán)將把經(jīng)營中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)作品作為自己的立身之道，這意味著對于另外一些市場的堅(jiān)決舍棄。

漢昌集團(tuán)總裁王小虎證實(shí)上述交易標(biāo)準(zhǔn)。接受《中國商人》專訪時(shí)，他拋給記者一個(gè)問題：“為什么西方的達(dá)芬奇、梵高、畢加索，他們的繪畫藝術(shù)成了全球收藏家頂禮膜拜的對象，每幅作品的價(jià)值動輒上百萬、上億美元，而最具高度思想表達(dá)、天人合一的中國主流優(yōu)秀藝術(shù)作品，如八大山人、徐悲鴻、齊白石、張大千等名家的作品價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們？”

中國經(jīng)典藝術(shù)作品價(jià)值長期被低估正是王小虎的心頭之痛。事實(shí)上，中國經(jīng)典藝術(shù)作品中簡約而含蓄的哲思，空靈而天然的意境，曾經(jīng)為達(dá)芬奇、畢加索等西方藝術(shù)大師們帶來源源不斷的靈感。但是藝術(shù)品交易市場是用資本來說話的，資本的選擇進(jìn)而會影響當(dāng)代藝術(shù)家群體的創(chuàng)作傾向，進(jìn)而波及到藝術(shù)家群體乃至民族的文化自信。如何破解中國經(jīng)典藝術(shù)作品從藝術(shù)價(jià)值到資產(chǎn)價(jià)值的轉(zhuǎn)化問題，仍有賴于藝術(shù)品交易市場和交易機(jī)制的科學(xué)設(shè)計(jì)與規(guī)范化運(yùn)作。

王小虎的從業(yè)履歷，為其最終推動這一機(jī)制的探索和運(yùn)作打下了基礎(chǔ)。他曾擔(dān)任北京大學(xué)中國文化企業(yè)研究中心常務(wù)副主任兼秘書長、《中國文化企業(yè)報(bào)告》執(zhí)行主編。此前，他在政府機(jī)關(guān)工作的23年中，在《人民日報(bào)》、《光明日報(bào)》等報(bào)刊多次發(fā)表文化與藝術(shù)等方面的理論文章，在文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)、藝術(shù)品投資與管理、大型文化活動組織等方面積累了豐富的理論功底和實(shí)操經(jīng)驗(yàn)。

日前，就漢昌集團(tuán)在中國文化藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)交易體系等方面的探索，王小虎與《中國商人》進(jìn)行了深入交流。

中華騰飛，文化先行

中國商人：請首先介紹一下漢昌集團(tuán)是在什么背景下成立的，重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心藝術(shù)品的交易體系是如何成形的？

王小虎：“中華騰飛、文化先行”。文化的復(fù)興離不開事業(yè)的引領(lǐng)和產(chǎn)業(yè)的支撐，更需要堅(jiān)持社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。為響應(yīng)國家文化強(qiáng)國戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)踐文化先行的理念，重慶漢昌文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)作為重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心授權(quán)獨(dú)立運(yùn)營機(jī)構(gòu)，致力于對中國主流傳統(tǒng)文化的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行搶救性挖掘、培育和提升；致力于推動中國藝術(shù)品資產(chǎn)化、金融化、大眾化，建立具有國際影響力的藝術(shù)金融中心；致力于讓中華民族的文化藝術(shù)資產(chǎn)價(jià)值實(shí)現(xiàn)倍增，實(shí)現(xiàn)中華民族文化偉大復(fù)興。

說到重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心藝術(shù)品的一系列交易規(guī)則與交易模式，實(shí)際上經(jīng)過了一個(gè)廣泛調(diào)研和充分論證的過程。

自2013年3月份以來，集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)深入調(diào)研上海、北京、天津、深圳、西安、山東等省市文交所，組織涉及金融、證券、法律、藝術(shù)、科技等國內(nèi)外有影響的專家或機(jī)構(gòu)。在廣泛討論、反復(fù)論證的基礎(chǔ)上，對重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心藝術(shù)品交易規(guī)則、交易模式進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì)。在法律框架下，建立了目前國內(nèi)最具創(chuàng)新的藝術(shù)品交易規(guī)則。

重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心一旦正式運(yùn)行，將標(biāo)志著中國藝術(shù)金融化瓶頸的破解，標(biāo)志著中國藝術(shù)品資產(chǎn)化、金融化、大眾化時(shí)代的來臨，也標(biāo)志著中國藝術(shù)品投資進(jìn)入爆發(fā)式的發(fā)展。

2013年9月6日，漢昌集團(tuán)與重慶市文化產(chǎn)權(quán)交易中心有限公司在重慶人民大禮堂隆重簽約，授權(quán)漢昌集團(tuán)為重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心藝術(shù)品交易部的獨(dú)家運(yùn)營機(jī)構(gòu)。重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心是由中國證監(jiān)會牽頭的國務(wù)院部際聯(lián)席會議備案通過，經(jīng)重慶市人民政府批準(zhǔn)設(shè)立的全資國有企業(yè)。

十大創(chuàng)新，確保公平交易

中國商人：漢昌集團(tuán)在文化產(chǎn)權(quán)交易方面有什么特色，可以吸引藝術(shù)家、投資者等各方交易主體以及社會公眾的規(guī)范參與？

王小虎：漢昌集團(tuán)以中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)為方向，以“中華騰飛、文化先行”為宗旨，以“讓藝術(shù)融入生活，讓文化改變世界”為理念，堅(jiān)持“公信、公開、公正、公平”的原則，創(chuàng)新藝術(shù)金融模式，建立中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)鏈，通過推進(jìn)中國藝術(shù)品的資產(chǎn)化、金融化、大眾化，提升中國藝術(shù)品全球認(rèn)知度和國際地位。

作為中國藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)鏈的探索者、創(chuàng)新者和引領(lǐng)者，漢昌集團(tuán)全力打造中國藝術(shù)金融中心，全力建設(shè)藝術(shù)與金融融合的新高地。當(dāng)前，圍繞中國藝術(shù)金融中心的建設(shè)，漢昌集團(tuán)在交易規(guī)則、交易模式上突破了十大創(chuàng)新點(diǎn)：

第一、建立交易參與主體體系。建立由藝術(shù)品持有人、投資人、交易保薦商和各交易服務(wù)商融為一體的交易參與主體體系。規(guī)定各交易參與主體的權(quán)利和義務(wù)，奠定交易市場穩(wěn)定和健康發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第二、創(chuàng)立交易保薦商制度。參照我國資本市場證券發(fā)行和上市，我們建立了交易保薦商制度。其主要作用是整合藝術(shù)品資源，篩選優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)品標(biāo)的或組合藝術(shù)品資產(chǎn)進(jìn)行發(fā)售和上市，活躍交易市場；幫助交易人、投資人發(fā)現(xiàn)藝術(shù)品價(jià)值、培育藝術(shù)品價(jià)值、提升藝術(shù)品價(jià)值和實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品價(jià)值。交易保薦商在保薦范圍對藝術(shù)品持有人承擔(dān)連帶責(zé)任的設(shè)計(jì)在很大程度上減少了投資人的風(fēng)險(xiǎn)，對實(shí)現(xiàn)“藝術(shù)品的高門檻，投資者的低門檻”的大眾化具有現(xiàn)實(shí)意義。

第三、建立交易服務(wù)商體系。為擬發(fā)售、上市藝術(shù)品或藝術(shù)品組合提供鑒定、評估、保險(xiǎn)、運(yùn)輸押運(yùn)、保存保管、法律見證或產(chǎn)權(quán)鑒證、出版展覽、拍賣轉(zhuǎn)讓、衍生品開發(fā)、貸款融資、資金劃拔、登記結(jié)算等基本服務(wù)和藝術(shù)品經(jīng)營開發(fā)所需服務(wù)的各類服務(wù)商共同組成藝術(shù)品交易服務(wù)商體系。交易服務(wù)商體系的建立有助于藝術(shù)品市場活躍和藝術(shù)品價(jià)值傳播。

第四、成立上市審核委員會。由藝術(shù)、金融、法律、經(jīng)濟(jì)、管理等領(lǐng)域的專家組成上市審核委員會，對擬發(fā)售上市的藝術(shù)品及相關(guān)資料進(jìn)行審核，對保證藝術(shù)品的品質(zhì)，防范市場風(fēng)險(xiǎn)、保障投資人和其他交易主體的合法權(quán)益、維護(hù)交易市場的正常運(yùn)營秩序具有重要意義。

第五、建立藝術(shù)品保真體系。藝術(shù)品的高保真、高品質(zhì)、高價(jià)值是藝術(shù)品交易市場的生命，我們在全國藝術(shù)品交易行業(yè)中首次提出并建立藝術(shù)品保真體系。其中包括通過既定程序、既定方法將藝術(shù)品標(biāo)的法律特征進(jìn)行固化，包括鑒定、評估、法律見證和鑒證、保險(xiǎn)和形象包裝等環(huán)節(jié)，從制度上保證了投資者的根本利益，有利于藝術(shù)品市場健康、有序、長久發(fā)展。

第六、完善藝術(shù)品備案。對每件藝術(shù)品建立身份檔案，提升藝術(shù)品價(jià)值和品質(zhì)，確保傳承有序、投資有價(jià)值和擁有真品。交易中心將向投資人出示：中國藝術(shù)品產(chǎn)權(quán)證、中國藝術(shù)品法律見證書、中國藝術(shù)品評估證書、中國藝術(shù)品鑒定證書。

第七、建立藝術(shù)品價(jià)值評估體系。建立科學(xué)的藝術(shù)品價(jià)值評估體系，由權(quán)威藝術(shù)專業(yè)評估機(jī)構(gòu)、資產(chǎn)評估機(jī)構(gòu)、政府監(jiān)管部門、藝術(shù)品持有人、藝術(shù)評論家等組成評估班底，對擬發(fā)售的藝術(shù)品進(jìn)行價(jià)值評估，提出合適的藝術(shù)品發(fā)售參考價(jià)。

第八、建立藝術(shù)品價(jià)格體系。交易中心擬定藝術(shù)品價(jià)格由以下權(quán)重構(gòu)成：藝術(shù)品歷史交易成交價(jià)格、藝術(shù)品近期市場交易價(jià)格、專業(yè)評估機(jī)構(gòu)的評估價(jià)格、專家建議價(jià)格、藝術(shù)品持有人的報(bào)價(jià)、交易保薦商的報(bào)價(jià)。

第九、建立交易風(fēng)險(xiǎn)控制體系。通過一系列制度設(shè)計(jì)確保交易風(fēng)險(xiǎn)控制，對交易參與主體實(shí)行會員制管理，對上市藝術(shù)品實(shí)行漲跌幅限制、停牌、要約交易、要約收購、退市等制度的實(shí)施，有效控制突發(fā)事件，從而確保交易市場的平穩(wěn)運(yùn)行和健康發(fā)展。

第十、建立和完善藝術(shù)品退市機(jī)制。交易期限屆滿，對上市藝術(shù)品進(jìn)行階段性退市。為藝術(shù)品的收藏和藝術(shù)品的分拆重組再上市提供保障基礎(chǔ)，為藝術(shù)品價(jià)值的提升提供足夠的空間。

營造文化與金融對接平臺

中國商人：如何聚集可持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)資本，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的一個(gè)課題。你提到要實(shí)現(xiàn)藝術(shù)作品的資產(chǎn)化甚至是證券化，這其中規(guī)范的產(chǎn)權(quán)交易體系是一個(gè)方面，在與金融機(jī)構(gòu)等資本力量的對接方面公司還有哪些規(guī)劃？

王小虎：十七屆六中全會以來，文化產(chǎn)業(yè)已被確定為國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的“戰(zhàn)略支柱性產(chǎn)業(yè)”，是社會主義文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)重要組成部分，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和建設(shè)社會主義強(qiáng)國的重要基礎(chǔ)。

在實(shí)現(xiàn)這個(gè)產(chǎn)業(yè)目標(biāo)的過程中，文化與金融的對接與融合，文化產(chǎn)品資本化和證券化，將會是中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展最基礎(chǔ)的、最前沿以及最具創(chuàng)新空間的跨界融合產(chǎn)業(yè)，代表著中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新方向之一，也是中國文化產(chǎn)業(yè)與金融產(chǎn)業(yè)融合的重要領(lǐng)域。文化與科技融合是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方向，文化科技產(chǎn)業(yè)也稱數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)，體現(xiàn)了中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新動力、代表著中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至世界文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本方向。無論是從國際還是國內(nèi)的角度來看，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)都是朝陽產(chǎn)業(yè)，也是與信息技術(shù)密切結(jié)合的產(chǎn)業(yè)。

漢昌集團(tuán)攜手中金控股集團(tuán)圍繞中國數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)基地和中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)集群基地，正在建設(shè)中國藝術(shù)金融中心，共同打造重慶文化產(chǎn)業(yè)總部基地。這個(gè)總部基地將建設(shè)成為重慶城市文化新名片和文化新地標(biāo)，成為中國最具行業(yè)引領(lǐng)和示范意義的文化產(chǎn)業(yè)（集聚）園區(qū)、國家級文化產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)和國家級文化科技示范基地。

漢昌集團(tuán)在總部基地項(xiàng)目上計(jì)劃總投資50億元，園區(qū)項(xiàng)目建設(shè)完成后年產(chǎn)值達(dá)到1400億元以上，完成年稅50億元以上，解決就業(yè)崗位1.5萬人。我們計(jì)劃打造包括重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心、中國藝術(shù)金融交易平臺、中國藝術(shù)品展示與物流中心、中國藝術(shù)品鑒定與估價(jià)中心、中國藝術(shù)品拍賣中心、中國藝術(shù)品銀行、中國藝術(shù)品增值服務(wù)和延伸產(chǎn)品開發(fā)中心、中國（中西部）藝術(shù)品（含工藝美術(shù)品）出口基地等在內(nèi)的20個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目。

在園區(qū)運(yùn)營上，重慶文化產(chǎn)業(yè)總部基地堅(jiān)持品牌打造為導(dǎo)向，努力堅(jiān)持打造“八個(gè)一”品牌：中國文化產(chǎn)業(yè)總部基地第一品牌、國家級藝術(shù)金融產(chǎn)業(yè)基地第一品牌、國家級文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)第一品牌、國家級移動互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)孵化基地第一品牌、中國文化金融人才培養(yǎng)基地第一品牌、重慶文化網(wǎng)絡(luò)平臺第一品牌、重慶互聯(lián)網(wǎng)才人培訓(xùn)基地第一品牌、未來城新型綜合型社區(qū)第一品牌。

中華文化的復(fù)興，需要我們走出去、走向世界。重慶文化產(chǎn)業(yè)總部基地一方面堅(jiān)持使文化產(chǎn)品走向全國；另一方面堅(jiān)持將文化產(chǎn)品走向世界。

我們充分利用重慶新絲綢之路橋頭堡的區(qū)位優(yōu)勢，為歐美市場提供藝術(shù)品（工藝美術(shù)品）及其他優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)。

重慶文化產(chǎn)業(yè)總部基地將以實(shí)現(xiàn)三位一體的總體目標(biāo)為導(dǎo)向，以“中國藝術(shù)金融大廈”為載體，全力打造具有國際影響力的“中國藝術(shù)金融中心”，包括中國藝術(shù)金融中心和中國藝術(shù)品銀行，實(shí)現(xiàn)年交易額達(dá)到4000-5000億元、建立全球40個(gè)區(qū)域市場交易中心（國內(nèi)30個(gè)、國外10個(gè)），外加藝術(shù)品收藏10萬件、市值達(dá)到2000億元；以數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)集群為導(dǎo)向、以中國文化產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)為支撐，吸引和孵化一千余家文化科技企業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)值500億元，實(shí)現(xiàn)利稅40億元，并且推動15-20家相關(guān)企業(yè)在海內(nèi)外上市。

通過上述系列平臺建設(shè)和相關(guān)計(jì)劃的實(shí)施，重慶文化產(chǎn)業(yè)總部基地將引領(lǐng)以中國夢為導(dǎo)向，結(jié)合中華民族偉大復(fù)興的大夢想，推動藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)和數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)藝術(shù)家和創(chuàng)意人員實(shí)現(xiàn)自身的小夢想，彰顯文化影響力，共同創(chuàng)造一個(gè)充滿活力、彰顯文化、凝聚夢想的現(xiàn)代化的文化產(chǎn)業(yè)集聚園區(qū)。

堅(jiān)持中國傳統(tǒng)主流

藝術(shù)品交易方向

中國商人：從一個(gè)資深美術(shù)評論家，你最終成為藝術(shù)金融和交易平臺的操盤手。你認(rèn)為中國藝術(shù)品處于弱勢地位的歷史原因是什么？為什么漢昌集團(tuán)會把中國傳統(tǒng)主流藝品作為唯一的交易標(biāo)準(zhǔn)？

王小虎：文化是民族的血脈，是我們的精神家園。在我國五千多年文明發(fā)展歷程中，各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息，共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，創(chuàng)造了多彩燦爛的文化形態(tài)，為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神力量，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。因此，我們需要牢牢堅(jiān)守民族文化精神家園。

中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)是重慶文化產(chǎn)權(quán)交易中心藝術(shù)品交易的惟一標(biāo)準(zhǔn)，一切有悖于中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)的，嚴(yán)格拒之門外。

這不僅是出于我們的文化自信，更是出于對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和創(chuàng)作高度的了解，我們要做的是在資本和交易市場把它的價(jià)值發(fā)揮出來。

中國傳統(tǒng)主流文化藝術(shù)是中華民族五千年的文化積淀，深深烙印了中華民族的深厚情感，是民族精神的高度提煉。在交易藝術(shù)作品的選擇上，我們只看作品藝術(shù)價(jià)值、歷史價(jià)值和文化價(jià)值，而不在于藝術(shù)家的地位、頭銜和市場操縱的價(jià)格。

中國主流傳統(tǒng)藝術(shù)品是人與自然、人與社會、人與自我的高度融合，凝聚著千百年來的文化思想精髓，是民族精神最深層次的表達(dá)，也是藝術(shù)家思想情感的高度表達(dá)，是迄今為止人類最高的精神產(chǎn)品。

尤其是我們民族的繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、建筑藝術(shù)，都是與自然直接對話的結(jié)晶。藝術(shù)家通過筆下的一山一水、一花一木、蟲草鳥魚，寄托了自己的精神世界。可以說，中國的一幅優(yōu)秀的作品，就是一部圣經(jīng)和大部頭的哲學(xué)著作，具有高貴的生命。它承載的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和思想價(jià)值，是僅有幾百年歷史的近現(xiàn)代西方藝術(shù)不能比擬的。

但是，一個(gè)世紀(jì)以來，中國傳統(tǒng)文化一直處于衰微狀態(tài)，以至于中華民族出現(xiàn)了一些精神危機(jī)。雖然改革開放三十多年來，我們在經(jīng)濟(jì)上是“硬”了，但文化卻“軟”了。人們的內(nèi)心世界被日益異化，與之相應(yīng)的是，西方文化藝術(shù)卻主導(dǎo)全球文化。

可以說，西方的強(qiáng)勢文化占據(jù)了我們精神生活的各個(gè)角落，影響了人們對是非、美丑的判別標(biāo)準(zhǔn)，特別是我們的藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作全是西化的，完全失去了民族傳統(tǒng)的主方向，這是民族精神的悲哀。西方的達(dá)芬奇、梵高、畢加索，他們的繪畫藝術(shù)成了全球收藏家頂禮膜拜的對象，每幅作品的價(jià)值動輒上百萬、上億美元，而最具高度思想表達(dá)、天人合一的中國主流優(yōu)秀藝術(shù)作品，如八大山人、徐悲鴻、齊白石、張大千等作品的價(jià)值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于他們。因此，中國人應(yīng)該醒了，民族的文化需要復(fù)興，需要徹徹底底地重新建構(gòu)自己的藝術(shù)精神世界。漢昌集團(tuán)在實(shí)現(xiàn)中國夢的道路上愿意擔(dān)當(dāng)起這一歷史重任。

堅(jiān)持中國傳統(tǒng)主流藝術(shù)為交易方向，就是要和低俗藝術(shù)劃清界限，給人們以方向引導(dǎo)，重新塑造人們的藝術(shù)精神和文化品質(zhì)。在國家的前進(jìn)道路上、在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們要讓那些作品建立在豐厚的文化底蘊(yùn)與堅(jiān)固的理論基礎(chǔ)上的優(yōu)秀藝術(shù)家站立起來，讓他們的作品引領(lǐng)中華民族文化復(fù)興。

當(dāng)然，西方也有優(yōu)秀的藝術(shù)家，但是，我們是華夏子孫，有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，不能一味地“唯西論”，而是應(yīng)該尊重和傳承我們的文化，用新科技、新方法、新理念來呈現(xiàn)、展現(xiàn)和發(fā)展我們古老而悠長的中華民族文化。