作者簡(jiǎn)介：

楊天陽(yáng)，單位云南省玉溪市新平縣建興鄉(xiāng)人民政府文化事務(wù)中心主任。

摘 要：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是全面實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小康社會(huì)的關(guān)鍵所在，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)作為新農(nóng)村建設(shè)的載體，對(duì)實(shí)現(xiàn)新農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展有著重要的推動(dòng)作用。本文闡述了鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)對(duì)弘揚(yáng)農(nóng)村的優(yōu)良文化、樹立精神文明新風(fēng)尚和縮小城鄉(xiāng)文化差距的重要性。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化；新農(nóng)村建設(shè)；重要性；作用

一、引言

我國(guó)農(nóng)村文化包羅萬象，有著厚重的歷史積淀，蘊(yùn)含了豐富的資源，是一個(gè)有著無限發(fā)展空間的文化市場(chǎng)。但現(xiàn)實(shí)中由于發(fā)展水平和客觀原因的限制，農(nóng)村文化中大多數(shù)的優(yōu)秀文化都得不到很好的利用和弘揚(yáng)，使得很多農(nóng)村文化資源趨于瀕危，農(nóng)民文化生活貧乏，無法享受到先進(jìn)文明的成果。由于文化發(fā)展水平代表了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，很大程度上影響著整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，所以現(xiàn)階段，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的歷史使命無疑是要加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)。關(guān)注農(nóng)民的文化生活，加大政府投入和扶持，滿足廣大農(nóng)民的精神文明需求，從而促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展和城鄉(xiāng)文化建設(shè)事業(yè)的同步，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

二、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)于新農(nóng)村建設(shè)的重要性

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，就是要從經(jīng)濟(jì)、政治和文化層面全面發(fā)展。新農(nóng)村文化事業(yè)的建設(shè)，是五千年中華文化的沉淀和傳承，是新時(shí)期民族精神的崛起和發(fā)揚(yáng)，是全面促進(jìn)社會(huì)奮發(fā)前進(jìn)的內(nèi)在要求，也為維護(hù)國(guó)家的長(zhǎng)治久安注入了強(qiáng)大的精神力量。增強(qiáng)農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就是從根本上解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力，創(chuàng)建具有中國(guó)特色的社會(huì)主義新農(nóng)村文明，從更多更廣的層面滿足廣大人民群眾的精神文化需求，實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)作為新農(nóng)村文化發(fā)展的窗口，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧新農(nóng)村的一個(gè)重要載體，體現(xiàn)了廣大基層勞動(dòng)人民的利益，最有效的推動(dòng)了農(nóng)村生產(chǎn)力的改革和發(fā)展，為全面開展農(nóng)村文化工作和促進(jìn)社會(huì)主義和諧提供有力的保障。

在社會(huì)主義新的時(shí)代背景下，結(jié)合當(dāng)代的實(shí)踐需要，為了滿足廣大農(nóng)村群眾的物質(zhì)文化需求和精神文化追求，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，必須全面構(gòu)建社會(huì)主義新農(nóng)村，加快農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的建設(shè)和發(fā)展，利用文化的力量，為我們的民族凝聚更多的生命力和創(chuàng)造力。

三、鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)于新農(nóng)村建設(shè)的作用

1.對(duì)精神文明建設(shè)有著積極的傳承、發(fā)揚(yáng)和推動(dòng)作用

我國(guó)的農(nóng)村文化具有很鮮明的歷史特點(diǎn)，復(fù)雜性、廣泛性和全民性，對(duì)于社會(huì)發(fā)展有著舉足輕重的作用。同時(shí)，這種特點(diǎn)又具有兩面性，為了促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展，就必須繼承和發(fā)揚(yáng)先進(jìn)、優(yōu)秀的農(nóng)村文化，摒棄和制止文化糟粕。在具體行動(dòng)過程中，首先要對(duì)文化體制進(jìn)行有效的改革，把握農(nóng)村文化脈絡(luò)，加大調(diào)整和發(fā)揚(yáng)符合新農(nóng)村建設(shè)的積極文化和先進(jìn)文化，抓住機(jī)遇為新農(nóng)村建設(shè)構(gòu)建一個(gè)良好的文明環(huán)境，同時(shí)也切斷危害社會(huì)進(jìn)步的落后文化的道路，讓腐朽文化在新農(nóng)村的發(fā)展進(jìn)程中無處遁形。

在社會(huì)主義前進(jìn)的道路上，只有先進(jìn)、優(yōu)秀的文化才是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，代表著新時(shí)代的創(chuàng)造精神。農(nóng)村文化中一些極具教育意義，千百年來指引著人們奮發(fā)圖強(qiáng)、勤勞向善的傳統(tǒng)文化必須得到繼承和發(fā)揚(yáng)，而建國(guó)以來由黨和人民刻苦奮斗凝聚成的革命文化，也要積極傳承和引用到農(nóng)村文化建設(shè)中來。加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)就是要針對(duì)不同層面的農(nóng)村文化進(jìn)行改造，去偽存真。結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，從我國(guó)豐富的農(nóng)村文化寶藏中汲取營(yíng)養(yǎng)成分，通過努力探索和創(chuàng)新，不斷的深化文化內(nèi)涵、確立先進(jìn)的文化觀念和精神觀念。使具有幾千年歷史的農(nóng)村文明真正做到古為中用，為推動(dòng)現(xiàn)代精神文明的傳播和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

2.對(duì)營(yíng)造廣大農(nóng)村精神面貌和社會(huì)新風(fēng)尚的重要作用

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)就是堅(jiān)持以弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化為原則，大力宣傳以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以高尚的精神塑造人，從而深化落后文化的改造、推動(dòng)健康文化的傳播、促進(jìn)先進(jìn)文化發(fā)展，積極營(yíng)造社會(huì)主義新農(nóng)村嶄新的精神面貌和良好的社會(huì)新風(fēng)尚。

社會(huì)主義新農(nóng)村的文化宣傳工作，必須要大膽創(chuàng)新，努力尋求新思路、新對(duì)策來激發(fā)農(nóng)民群眾的積極性，通過正確的引導(dǎo)，使廣大農(nóng)民養(yǎng)成用科學(xué)的態(tài)度來看待、分析和解決問題，一旦在農(nóng)村形成這種科學(xué)文明風(fēng)氣，將會(huì)極大程度上推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和和諧社會(huì)的形成。因此，務(wù)必要做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)工作，充分發(fā)揮農(nóng)村先進(jìn)文化的優(yōu)勢(shì)，積極開展宣傳教育，使廣大農(nóng)民群眾的思想有所提高、情緒趨于理性、力量得以凝聚、矛盾和不和諧因素都逐步被消除，從而為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村這以共同理想而奮斗。

3.對(duì)促進(jìn)和完善農(nóng)村社會(huì)和諧具有重要作用

現(xiàn)階段，農(nóng)村人民的物質(zhì)生活水平已經(jīng)有了很大的提高，但精神文化生活在一定程度上仍然得不到滿足。由于廣大農(nóng)村發(fā)展相對(duì)遲緩，基礎(chǔ)文化設(shè)施不健全，所以大部分的農(nóng)村群眾都無法享受到先進(jìn)文化的果實(shí)，發(fā)揮不了農(nóng)村文化建設(shè)主力軍的作用。由此可見，農(nóng)村的發(fā)展需要文化、農(nóng)民的進(jìn)步渴求文化、先進(jìn)文化的傳播同樣需要農(nóng)村這片廣闊的天地，所以建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，重點(diǎn)在于鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，通過開展活潑多樣的文化活動(dòng)來豐富農(nóng)民的生活、拓寬農(nóng)民的視野，使他們的思想素質(zhì)和科學(xué)文化水平不斷得到提升，從而為促進(jìn)和諧新農(nóng)村建設(shè)提供先決條件。

4.對(duì)縮小城鄉(xiāng)文化差距有著重要的促進(jìn)和推動(dòng)作用

隨著我國(guó)綜合實(shí)力的發(fā)展，農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)也有了取得了喜人的成果，但整體發(fā)展仍相對(duì)緩慢。而且城市現(xiàn)代化進(jìn)程日益加劇，城市文化發(fā)展出呈現(xiàn)出日新月異的景象，進(jìn)一步拉大了城鄉(xiāng)文化的差距。農(nóng)村文化不僅在建設(shè)水平上落后于城市，在發(fā)展速度上也落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了全面構(gòu)建和諧社會(huì)主義的基本要求，若不加速發(fā)展，鄉(xiāng)村文化中豐富資源將岌岌可危。因此，只有加速農(nóng)村文化建設(shè)，才是解決城鄉(xiāng)矛盾的根本思路。

我國(guó)的鄉(xiāng)村蘊(yùn)含著豐富的文化資源，歷史悠久、內(nèi)涵深厚、人文景觀獨(dú)特、自然風(fēng)光迷人，因此，可以合理的開發(fā)利用，大力發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)，為發(fā)揚(yáng)鄉(xiāng)村文化和促進(jìn)農(nóng)民經(jīng)濟(jì)效益提供致富門路。開展新農(nóng)村建設(shè)就是要因地制宜，以創(chuàng)建特色文化為主旋律，利用本地歷史人物、歷史變遷、神話傳說、宗教文化、民間藝術(shù)、民間故事、民俗風(fēng)情、古鎮(zhèn)風(fēng)韻、村寨文化、園林藝術(shù)、名味餐飲等文化產(chǎn)業(yè)，科學(xué)配置、推陳出新，同時(shí)要加大扶持力度，打造品牌，形成特色鮮明的鄉(xiāng)村新文化。而文化底蘊(yùn)豐富的地區(qū)，要堅(jiān)持保護(hù)發(fā)展的策略，對(duì)其民間文化要積極發(fā)掘和弘揚(yáng)，建立起以文化繁榮促經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，充分發(fā)揮農(nóng)村先進(jìn)文化功能的多樣性。

縮小城鄉(xiāng)文化差距，需要集中資源投入，加大對(duì)城鎮(zhèn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略性扶持，使農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，并能夠支撐起當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，以促進(jìn)本地和諧新農(nóng)村的建設(shè)，構(gòu)建城鄉(xiāng)文化一體化格局。

四、小結(jié)

農(nóng)村文化在我國(guó)有著悠久的歷史，是當(dāng)代特色社會(huì)主義文化事業(yè)的靈魂，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧新農(nóng)村有著重要的意義。加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化建設(shè)，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)農(nóng)村精神文明進(jìn)步，滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求，為新農(nóng)村建設(shè)帶來文明風(fēng)尚，改善其精神面貌，從根本上促進(jìn)了農(nóng)村社會(huì)的和諧進(jìn)程，縮小了城鄉(xiāng)文化發(fā)展差距，從而為發(fā)展城鄉(xiāng)一體化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了有力的保證。（作者單位：云南省玉溪市新平縣建興鄉(xiāng)人民政府文化事務(wù)中心）

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