蘭全勇

【摘 要】 進(jìn)入新課改后，教材中古詩(shī)所占比例大大增加，可不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)卻沒什么興趣，只是應(yīng)付考試，原因何在？作者從教材選編、教學(xué)方法和學(xué)生實(shí)際情況等方面做了分析，并論述了自己的教學(xué)實(shí)踐是如何讓古詩(shī)文教學(xué)鮮活起來的。

【關(guān) 鍵 詞】 新課改；古詩(shī)；教學(xué)

進(jìn)入新課改后，教材中古詩(shī)所占比例大大增加，要求背誦的篇目也相應(yīng)增多，學(xué)生簡(jiǎn)直疲于應(yīng)付。在教學(xué)過程中我發(fā)現(xiàn)，中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣與教師所想的相差甚遠(yuǎn)。想當(dāng)年我們讀中學(xué)時(shí)，許多同學(xué)都在筆記本上抄寫著自己欣賞的詩(shī)句，對(duì)課外都喜歡的古詩(shī)詞顛來倒去地背，而現(xiàn)在這種現(xiàn)象已經(jīng)很少看到了。大部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞提不起太大的興趣。有時(shí)，在課堂上聽完聲情并茂的配樂朗誦后，望著學(xué)生一臉的冷漠表情，我的心中充滿了無助與無奈。有時(shí)，老師在課堂上提到一句詩(shī)，很少有同學(xué)能接到下一句。不少同學(xué)對(duì)背誦古詩(shī)不過是應(yīng)付檢查、應(yīng)付考試，對(duì)于什么“感受作品的魅力”“豐富文化底蘊(yùn)”完全不感興趣。

一、古詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）課本中所選的某些詩(shī)篇與學(xué)生有一定距離，不能吸引學(xué)生

我們教材入選的作品是無數(shù)專家學(xué)者多方考慮才敲定的，無論是文學(xué)性工具性還是思想性都經(jīng)得起推敲，這個(gè)毋庸置疑。可是，有的作品確實(shí)與學(xué)生有一定距離，“想說愛你不容易”。如經(jīng)典篇目《離騷》，不管是老教材版的《離騷》還是新教材版的《離騷》，就有不少學(xué)生反映這首詩(shī)字詞障礙多，內(nèi)容深?yuàn)W難懂，提不起興趣。《離騷》雖然是我國(guó)古典詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的源頭，距離學(xué)生的時(shí)代比較久遠(yuǎn)。雖然前面學(xué)生已經(jīng)接觸了《詩(shī)經(jīng)》，但對(duì)于“楚辭”，無論是形式上還是內(nèi)容上仍然是陌生的，加之生字詞多，學(xué)生也就沒有了讀下去的欲望。前幾天看陶妙如老師的博客，她在談到上《竇娥冤》的感受時(shí)也提到，這篇文章文字障礙多，學(xué)生看了半天搞不明白的地方多了，教學(xué)效果讓自己很不滿意?？梢姡滩脑谶x擇文章篇目時(shí)也應(yīng)該多方考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，否則就可能出現(xiàn)老師難教、學(xué)生不感興趣的尷尬狀況。

（二）呆板的教學(xué)方式在一定程度上扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的激情

不少教師平時(shí)教上古典詩(shī)詞，喜歡肢解詩(shī)歌，逐字逐句串講，老師講的時(shí)間多，學(xué)生自己體驗(yàn)的時(shí)間反而少；或者似乎把一堂古典詩(shī)詞鑒賞課上成了一般的文言文教讀課。而事實(shí)上古典詩(shī)歌不同于文言文，把教文言文常用的方法放到欣賞古典詩(shī)歌的課堂上來，這不能不說是一種失敗，也難怪學(xué)生不喜歡。古典詩(shī)詞鑒賞課要充分考慮文體特點(diǎn)，既要有利于學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容，又要有利于學(xué)生鑒賞能力和審美能力的培養(yǎng)。

（三）現(xiàn)在有一部分中學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)本身就存在著一定的偏差

如有學(xué)生認(rèn)為，“長(zhǎng)一點(diǎn)的詩(shī)歌，學(xué)起來費(fèi)時(shí)費(fèi)力，又難懂，學(xué)了就忘”。這是一種畏難心理。學(xué)生生性好動(dòng)，從心理學(xué)的角度講，他們注意力保持集中的時(shí)間比較短，記憶深度不夠。許多同學(xué)看到課后“背誦”兩個(gè)大字就頓生反感，讓他們自覺靜心背背古典詩(shī)歌是不容易。而實(shí)際上要想在嘻嘻哈哈的笑鬧中輕松學(xué)好語文，同樣也是不太現(xiàn)實(shí)的，要想在學(xué)習(xí)中取得成效，本身需要投入大量的時(shí)間和精力。還有學(xué)生坦陳“為了考試，我愿意在語文課堂上讀讀古典詩(shī)詞，在課外我從來不讀這些詩(shī)詞”。這些學(xué)生很實(shí)際也很純粹，他們學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞就是為了考試時(shí)的得分。抱著這種應(yīng)試心理，學(xué)生就變得功利、浮躁，不肯靜下心來多讀多背，至多背幾句“名句”“考點(diǎn)句”，因而他們對(duì)古詩(shī)不大“感冒”。

二、讓古詩(shī)教學(xué)鮮活的策略

學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞，既可以從語言的范例中學(xué)習(xí)語言，培養(yǎng)語文能力，又有助于學(xué)生增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)，豐富文化底蘊(yùn)，從而更有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展。所以，讓學(xué)生愛上語文、愛上古詩(shī)，是每個(gè)語文老師必須得花的工夫。下面是我對(duì)古詩(shī)教學(xué)的一些實(shí)踐，也許并不新鮮，旨在與各位同行交流分享。

（一）借助流行歌曲進(jìn)行情境導(dǎo)入，營(yíng)造教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在音樂中展開想象，感受作品的魅力

教讀李商隱的《無題·相見時(shí)難別亦難》，聽聽徐小鳳演唱的《別亦難》；教讀李煜的《虞美人·春花秋月何時(shí)了》《烏夜啼·林花謝了春紅》，教師可以播放鄧麗君演唱的《幾多愁》《胭脂淚》；教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教師可以讓學(xué)生聽聽王菲演唱的現(xiàn)代版的《明月幾時(shí)有》。通過“聽”的形式，在悠揚(yáng)旋律的伴奏下，感染學(xué)生，誘導(dǎo)學(xué)生不再拒絕古典詩(shī)詞，沉浸于詩(shī)詞的優(yōu)美意境中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)意的熏陶。

（二）將化用詩(shī)歌而成的流行歌曲與課文進(jìn)行比較鑒賞，使學(xué)生與詩(shī)人和作品達(dá)到感性溝通，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的體悟

學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》，利用多媒體課件播放并且展示了電視劇《三國(guó)演義》的插曲《滾滾長(zhǎng)江東逝水》（楊慎《臨江仙》）歌曲和歌詞，借助音樂體味和感受這首詞和蘇軾的詞異曲同工，同為詠史懷古，也各有千秋。學(xué)習(xí)《卜算子·缺月掛疏桐》，利用多媒體課件播放且展示了臺(tái)灣的周傳雄演唱的《寂寞沙洲冷》，比較不同意境，蘇軾的詞所要傳達(dá)的是經(jīng)歷烏臺(tái)詩(shī)案之后、貶居黃州，抒發(fā)其個(gè)人幽憤寂苦之情；而周傳雄化用詞中一句的意境表達(dá)的卻是詠嘆愛情的傷痛，人世的離合悲歡。

（三）引詩(shī)歌入生活，引生活入詩(shī)歌。在作業(yè)設(shè)置時(shí)不再布置單純的讀背練習(xí)，而是借用多種手段多角度體味、吟詠詩(shī)歌

如學(xué)習(xí)了《蘇軾詞兩首》，要求同學(xué)們模仿“感動(dòng)中國(guó)”為蘇軾寫一段頒獎(jiǎng)詞；如學(xué)習(xí)李商隱的《無題（相見時(shí)難別亦難）》后，播放并展示《還珠格格》中的主題曲《當(dāng)》的歌曲和歌詞，告訴同學(xué)們《當(dāng)》化用了古樂府詩(shī)《上邪》，和我們剛學(xué)過的作品都表現(xiàn)了愛情永恒這一主題，要求同學(xué)們模仿《當(dāng)》的歌詞，把《無題》擴(kuò)寫成一篇抒情散文；如學(xué)習(xí)了《琵琶行》后，要求學(xué)生選一首自己喜歡的歌曲，模仿白居易描寫音樂的方式寫一段文字。

在這些教學(xué)情境的設(shè)計(jì)和嘗試中，有效地激發(fā)了學(xué)生閱讀詩(shī)歌的興趣，提升了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)，也提升了學(xué)生語文水平。因而我們的詩(shī)歌教學(xué)，常常是在動(dòng)聽的音樂聲中、意猶未盡的討論聲中、激情洋溢的美文展示聲中以及噼噼啪啪的掌聲中展開到結(jié)束。

源活則水清。因此，教師一定要具備課堂開發(fā)的意識(shí)與能力，增加課本知識(shí)容量和密度。只有具備了這種意識(shí)與能力，以往那些充斥我們耳膜的被我們忽視的流行歌曲，才會(huì)被拿來當(dāng)作語文教學(xué)的素材，從而為語文教學(xué)開辟出一片新天地。同時(shí)，我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個(gè)性化的活動(dòng)，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動(dòng)。作為教師，不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗(yàn)，更要保護(hù)他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把詩(shī)詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會(huì)成為束縛教學(xué)的桎梏，活生生的學(xué)生也會(huì)變成課本的奴隸。課堂靈活放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而收到意想不到的效果。

因此，古詩(shī)文教學(xué)應(yīng)該走向生活，走向智慧，走進(jìn)學(xué)生鮮活的內(nèi)心世界，讓他們與那些古風(fēng)古韻產(chǎn)生共鳴，古詩(shī)教學(xué)才能鮮活起來，遺失的古韻才能翩然飛來！

【參考文獻(xiàn)】

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