[摘要]任何一個民族在漫長的社會發(fā)展過程中都會形成具有自身特點的社會與文化屬性?！肚貢r明月》在制作上的成功不僅取得了巨大的經(jīng)濟效益，而且還對未來的動畫創(chuàng)作提供了借鑒的經(jīng)驗。尤其是在角色造型設(shè)計上的成功，更為我國以后動畫角色造型的設(shè)計提供了參考。本文主要以動畫作品《秦時明月》為例，通過對該作品中的角色造型設(shè)計的制作及其在社會中所取得的效應(yīng)進行分析，論述了我國動畫角色在未來發(fā)展的一些著眼點。

[關(guān)鍵詞]三維動畫作品；《秦時明月》；角色造型；態(tài)勢

任何一個民族在漫長的社會發(fā)展過程中都會形成具有自身特點的社會與文化屬性。這一形式又以一種內(nèi)在性的表現(xiàn)滲透到每一個人的思維意識之中，并支配著他們的日?；顒优c社會實踐。而就我國的動畫市場而言，由于在中西文化的融合下，西方一些先進的創(chuàng)作理念與制作技術(shù)也開始大量涌入我國，尤其是一些來自歐美、日本的動畫對我國的動畫創(chuàng)作造成了前所未有的沖擊，在這種情況下，處于動畫表現(xiàn)過程中核心地位的角色造型也受到了外來文化的沖擊，再加上自身在制作與表現(xiàn)技術(shù)等方面的局限性，更加造成了我國動畫創(chuàng)作的難度。本文在寫作過程中主要以動畫作品《秦時明月》為例，通過對該作品中的角色造型設(shè)計的制作及其在社會中所取得的效應(yīng)進行分析，論述了我國動畫角色在未來發(fā)展的一些著眼點。

一、豐富的創(chuàng)作題材

當(dāng)前，在我國的動畫發(fā)展中往往將發(fā)展的重點放在了趕超國外動畫的發(fā)展上，這也就從一定程度上導(dǎo)致了我國在動畫的創(chuàng)作與素材的選擇上存在著趨同的現(xiàn)象。但是，又由于國外文化與意識形態(tài)的多樣性，導(dǎo)致了其在動畫的題材上也呈現(xiàn)了諸多風(fēng)格迥異的特點，這也在一定程度上導(dǎo)致國內(nèi)動畫在類型的選取上的難度，最終便造成了上述趨同現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅缺少個性，而且也令人難以識別。更不要說民族色彩的體現(xiàn)。

我國是有著數(shù)千年悠久文化的文明古國。而在這一漫長的發(fā)展過程中，也給我們呈現(xiàn)出了諸多寓意深刻而又豐富精彩的典故。這其中不僅有充滿魔幻色彩的神話故事，而且還有一些具有地方濃郁特色的民間傳說以及蘊涵哲理的成語故事等。這些都為我國動畫劇本的創(chuàng)作積累了豐富的素材，這也正是我國動畫產(chǎn)業(yè)與其他國家的動畫產(chǎn)業(yè)相比最大的優(yōu)勢之一。因此，在角色形象的塑造的過程中，我們應(yīng)該緊緊圍繞著這一點來進行創(chuàng)作，并在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)我國動畫創(chuàng)作類型的多樣化。

就三維動畫《秦時明月》而言，其角色造型成功的一個突出的原因便是對動畫作品的選材上。武俠題材的運用延續(xù)了我國影視制作中的優(yōu)勢，而且在故事情節(jié)的安排上也增加了虛幻的成分。這不僅使該作品形成了鮮明的性格特點，而且也給設(shè)計師以無限的想象空間。此外，在作品中，我國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代時尚的有機結(jié)合，也充分給展示出傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的典范，對將來的動畫創(chuàng)作也具有可借鑒的意義。

二、充沛的民族藝術(shù)素材

在一部動畫作品中，如果將劇情看做是動作的內(nèi)在構(gòu)成的話，那么動畫中的角色造型設(shè)計無疑是動畫的外在表現(xiàn)。內(nèi)外因素的有機結(jié)合賦予了動畫作品以高度的完整性。而如果要想創(chuàng)作出一部具有較高藝術(shù)內(nèi)涵的作品的話，就必須要不斷加強動畫作品中的角色造型和材料之間的運用，只有這樣才能夠?qū)⒆髌分械墓适虑楣?jié)、人物的性格特點等諸多因素巧妙表達出來。由于我國在地域分布上幅員遼闊，這不僅造成了我國民族種類的多樣性，而且也造成了藝術(shù)形式的多樣性因素的存在，這給動畫的創(chuàng)作提供了有利的創(chuàng)作平臺。在《秦時明月》的造型設(shè)計運用中，便大量借鑒了我國傳統(tǒng)民族色彩與圖案的優(yōu)勢，并與當(dāng)代的審美趣味有機聯(lián)系在了一起，從而在視覺上給人留下了深刻的印象。

當(dāng)然以上只是簡單的例子。事實上，在現(xiàn)實生活中還有諸多形式各樣的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式，例如年畫、泥人、皮影等，甚至還包括最能代表我國文人內(nèi)涵的國畫與書法等。只要能夠找到與現(xiàn)代審美的切入點，就能夠?qū)⑵淝擅畹剡\用到現(xiàn)代動畫的角色造型設(shè)計之中，同時又能走出一條具有民族風(fēng)格的動畫發(fā)展之路。

三、改變低齡化的觀念

就我國當(dāng)前對動畫片的認識而言，一直認為所謂的動畫片所針對的群體主要是兒童，這也就將動畫看成了一種圈子文化、低幼文化。正是由于這一原因才造成了我國的動畫市場以及角色造型低齡化現(xiàn)象的出現(xiàn)。對此杭州盛世龍吟公司副總裁楊曉楓對此有著自己獨到的理解：“我覺得主要是我們的動畫片的娛樂成分還不夠，還有很多說教的成分?！睆倪@一角度而言，縱觀我國動畫的制作與表現(xiàn)形式，作品中的教育性往往要高于娛樂性，這也在一定程度上導(dǎo)致了作品自身的枯燥性。更有甚者，一些制作者為了一味迎合兒童的喜好，不惜將作品的角色造型形象設(shè)計得極為幼稚，沒有任何藝術(shù)性，成為單純的符號。

作品《秦時明月》在創(chuàng)作中便改變了以往的創(chuàng)作觀念，對劇本進行了較大的改編，同時又在作品中融合了戲說和娛樂的成分，并以一種寓教于樂的形式向人們講述了一個充滿離奇色彩的傳奇故事。另一方面，在以往我國動畫片的制作過程中往往將作品中的人物形象尤其主人公的形象塑造成為一個完美無缺的人物。這非但沒能真正拉近與讀者之間的距離，而且也呈現(xiàn)出日益疏遠的現(xiàn)狀。

縱觀一些比較成功的動畫作品，在角色造型的塑造上往往都不是過于完美的人，而是自身都存在著一些缺點和不足，恰恰就是由于這樣一個個體才真正吸引了大眾們的喜愛之情。造成這種現(xiàn)狀的原因便是由于這些形象更加貼近我們的生活，因為在日常生活中并沒有真正完美的人，都是在經(jīng)歷了一系列的艱難與挫折，才使自己真正克服自己的缺點與不足，也使自己能夠真正成長起來。這也恰恰符合了當(dāng)今社會中的一些真實現(xiàn)象，因此能夠喚起人們的共鳴與喜愛。

在《秦時明月》中的荊天明便是這樣一個典型的少年。故事給我們講述了荊天明在無數(shù)人的教導(dǎo)和幫助之下由無知逐漸走向成功的一個過程，并最終成為終結(jié)亂世、開創(chuàng)新紀元的決定性力量。劇情里還包含了親情、友情、愛情，這樣的角色被塑造得有血有肉，也使《秦時明月》在角色造型設(shè)計上也有所突破，脫離低齡化，受眾層面的擴大，是其受歡迎的另一大因素。

四、注重角色造型的創(chuàng)新

從本質(zhì)上講，動畫從屬于一種創(chuàng)意性文化。從這一角度而言，角色造型的設(shè)計過程中也應(yīng)該將創(chuàng)新作為設(shè)計的突出位置。角色塑造的創(chuàng)新，主要是針對于技術(shù)與模仿而言的，主張以內(nèi)部的技術(shù)創(chuàng)新擺脫對外部技術(shù)的依賴性，從而在此基礎(chǔ)上來實現(xiàn)動畫產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)性發(fā)展。而由于受到市場經(jīng)濟利益的驅(qū)使，很多的影視傳媒和廣告公司以及一些計算機培訓(xùn)機構(gòu)都將目光聚焦到了動畫市場中。然而，由于國內(nèi)動畫市場本身在制度和法規(guī)等方面的不規(guī)范性，這就使我國的動畫市場在發(fā)展的過程中呈現(xiàn)出了更加盲目性的一面。主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，由于動畫在我國的發(fā)展歷史比較短，屬于一個新興的產(chǎn)業(yè)。盡管國內(nèi)的很多藝術(shù)院校以及高等院校也都相繼開設(shè)了動畫專業(yè)課程。但是從事動畫產(chǎn)業(yè)的群體還是有相當(dāng)一部分是由動畫愛好者所組成的，由于在此之前，他們并沒有接受過專業(yè)的美術(shù)基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，這也就在一定程度上影響了我國動畫產(chǎn)業(yè)群體創(chuàng)作的質(zhì)量和水平。此外，受經(jīng)濟利益的驅(qū)使，很多機構(gòu)和公司為了能夠在短期內(nèi)獲得較大的收益，往往大力壓低制作成本，不僅導(dǎo)致了動畫作品水平的低下，而且對一些有市場競爭力的動畫公司產(chǎn)生了不良的惡性競爭，導(dǎo)致難以制作出高水平、高層次的動畫作品。這些又對我國動畫角色的創(chuàng)新和發(fā)展產(chǎn)生了直接的影響。第二個方面則表現(xiàn)在我國動畫原創(chuàng)性的缺乏。盡管最近幾年來，我國的動畫公司成立得非常多，但是真正進行獨立創(chuàng)作的公司卻不多。究其原因，主要便是由于三維動畫的投資比較大，而且收益比較慢造成的。在這種情況下，這些公司為了能夠維持自身的生存和發(fā)展往往都采取了代工的形式。例如我們比較熟悉的一些日本動畫作品《死神》《犬夜叉》《浪客劍心》和COWBOY BEBOP等，很多都是由國內(nèi)的一些動畫公司參與完成的。在合作的過程中所承擔(dān)的角色也僅僅局限在一些簡單的初級階段，這種方式不僅不能促進自身進一步發(fā)展，而且也直接影響了我國動畫角色設(shè)計的創(chuàng)新。

五、拓展動畫表現(xiàn)形式的多元化

隨著動畫市場的蓬勃發(fā)展，在動畫的創(chuàng)作風(fēng)格和題材上也是層出不窮。這在拓寬了觀眾的欣賞范圍的同時，也在無形之中增加了動畫創(chuàng)作的難度。如果商家要想獲得更大的經(jīng)濟效益，就必須要創(chuàng)作出能夠吸引觀者注意力的作品。對此，很多的公司和機構(gòu)都從各自不同的角度對動畫創(chuàng)作進行嘗試和探索。

以動畫《秦時明月》為例，該作品在創(chuàng)作過程中以三維建模二維渲染的獨特表現(xiàn)形式走出了動畫制作的創(chuàng)新之路。從技術(shù)角度而言，我國的三維動畫制作水平與國外的水平相比較而言，仍然存在很大的差距。而二維動畫在畫面上的效果也遠遠不如國外動畫在制作效果上所具有的精細感。作品《秦時明月》則綜合了三維與二維動畫制作的特點，使人在感受到三維動畫所帶來的精致效果的同時，又能感覺到二維動畫所帶來的親切感。也正是由于這種原因才在表現(xiàn)形式上有別具一格的視覺特點，該作品在人物角色的造型上也顯得更加豐富，視覺效果也更加華麗。以秦始皇的角色造型為例，與日本二維動畫《十二國記》中王的角色造型相比較而言，秦始皇的造型設(shè)計在細節(jié)的處理上顯得更加細膩與精美。眾所周知，在二維動畫的制作過程中，由于需要手繪作業(yè)任務(wù)十分繁重，而在角色形象的設(shè)計過程中則要以簡潔為主，盡量避免過于復(fù)雜的造型設(shè)計，對角色的服裝也要與造型設(shè)計保持一致，不能出現(xiàn)太多的裝飾，這就在一定程度上導(dǎo)致了二維動畫的局限性。從中我們可以發(fā)現(xiàn)，如果僅僅通過二維手繪的制作方法顯然無法完成《秦時明月》這一古裝題材系列作品的制作。但是三維動畫制作手法的運用則極大改善了制作特點，而且又能使畫面呈現(xiàn)出精美華麗的視覺效果。在提高了動畫的觀賞性的同時，又節(jié)約了制作成本，讓《秦時明月》有更多的資金進行長篇幅的創(chuàng)作。

六、結(jié)語

從對動畫作品《秦時明月》的分析來看，其取得成功的主要原因并不是要求我國動畫在未來的發(fā)展過程中要完全擺脫低齡化的傾向，而是要對受眾層次進行分類研究，并在此基礎(chǔ)上針對不同的受眾群體選擇適合他們的創(chuàng)作題材和表現(xiàn)形式，只有這樣，才能促進我國動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，在該作品中對我國傳統(tǒng)文化的頌揚也是獲得成功的一個重要要素之一。作為一個有著數(shù)千年文化發(fā)展歷史的文化古國，中國在漫長的發(fā)展過程中積淀下了豐富的文化內(nèi)涵，也是值得我們學(xué)習(xí)和繼承的，同時這也是我國動畫發(fā)展與其他國家動畫形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別。因此，在創(chuàng)作中應(yīng)該進行大力的宣揚。

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[作者簡介] 龔紅喜（1972—），男，江西撫州人，碩士，廣西科技大學(xué)藝術(shù)與文化傳播學(xué)院講師。主要研究方向：三維動畫角色設(shè)計、場景設(shè)計、3DS Max 軟件應(yīng)用、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課程。