倪翠薇

“生活教育“是陶行知教育理論的核心，沒有生活就沒有幼兒的生存和發(fā)展。正如教育家陶行知先生所言：“沒有生活做中心的教育是死的教育，沒有生活做中心的學(xué)校是死的學(xué)校，沒有生活做中心的書本是死的書本?！北疚慕Y(jié)合幼兒教學(xué)實(shí)踐，生活教育在幼兒園課程中的有效運(yùn)用。

多年的教學(xué)讓我發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的孩子都是一直處于一個(gè)不停活動(dòng)的狀態(tài)。他們很少像大人那樣常常會(huì)在閑暇的時(shí)候發(fā)呆。他們喜歡和小伙伴們追逐嬉戲；喜歡玩弄手頭邊一切可以拿到的是小玩意兒；喜歡不停地問這個(gè)問那個(gè)。哪怕是你以為他靜靜地坐著的時(shí)候，你也可以發(fā)現(xiàn)他的眼睛在骨碌碌地轉(zhuǎn)溜，或許是在偷偷觀察你在做什么，或許是在瞧地上的兩只螞蟻在打架，或許是在看窗外劃落的那一片秋葉?？傊?，各種行動(dòng)仿佛是充滿了他們的全部生活。

近年來，隨著《綱要》落實(shí)與推進(jìn)，注重生活、回歸生活更成為幼兒教育改革的熱點(diǎn)，生活教育思想成為一種重要的指導(dǎo)思想。我們可以將其歸納為三個(gè)方面：（1）教育要使孩子學(xué)習(xí)生活——強(qiáng)調(diào)選擇生活；（2）教育要利用生活——強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)生活：（3）教育為了生活——強(qiáng)調(diào)回歸生活。這是《綱要》的基本理念，也體現(xiàn)了幼兒園課程的重要特點(diǎn)——教育生活化，幼兒園課程只有源自幼兒的生活才可能真正促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

一、選擇生活，幼兒園課程內(nèi)容的多元

杜威曾經(jīng)說過：“學(xué)習(xí)應(yīng)成為兒童真正生活的地方，并從中獲得他所感到高興和有意義的生活經(jīng)驗(yàn)，教育應(yīng)該是生活的本身，而不是生活的準(zhǔn)備?！庇變鹤鳛橐粋€(gè)獨(dú)立的個(gè)體，年齡小，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)缺乏，幼兒必須通過自己的操作、嘗試和體驗(yàn)，積累經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)新知。源于幼兒經(jīng)驗(yàn)生活的幼兒園課程，孩子們更為感興趣，他們往往會(huì)調(diào)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，去發(fā)現(xiàn)、去嘗試，達(dá)到很好的教學(xué)效果。

就以我班為例，有一次金雞湖有彩船表演，我組織家長帶孩子一起去看表演，事后我又以這次彩船表演為主題，結(jié)合蘇州話方言的教學(xué)編寫了兒歌，給孩子們上了一堂《啥個(gè)彩船過來哉》的語言課。他們既有了看彩船表演的親身經(jīng)歷，又通過上課了解了各種彩船的特點(diǎn)，同時(shí)還進(jìn)一步地傳承了吳語這門古老的方言。對(duì)孩子來說，這是一次絕好的體驗(yàn)，他們看到了學(xué)到了。我把生活和教育緊緊地結(jié)合在了一起。

當(dāng)然，更多的時(shí)候我并不會(huì)把想要教給孩子們的東西直接以很正式的方式呈現(xiàn)在課堂上，我往往會(huì)在一言一行中對(duì)孩子進(jìn)行潛移默化的影響。陶行知先生說過，“要把教育和知識(shí)變成空氣一樣，彌漫于宇宙，洗蕩于乾坤，普及眾生，人人有得呼吸。”

二、體驗(yàn)生活，幼兒園課程實(shí)施途徑的多樣

（一）體驗(yàn)式飲食活動(dòng)

陳鶴琴先生提出：將“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品“等納入課程內(nèi)容。讓幼兒在飲食活動(dòng)中真切、生動(dòng)地體驗(yàn)生活的多滋多味。小班活動(dòng)《甜甜蜜蜜分享會(huì)》，結(jié)合中秋節(jié)開展的美食分享活動(dòng)，既滿足了幼兒對(duì)美食的欲望，又從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分享月餅等美食，了解中秋節(jié)的風(fēng)俗等。

（二）滲透式節(jié)日活動(dòng)

多姿多彩的節(jié)日活動(dòng)是幼兒生活的一個(gè)重要組成部分，節(jié)日環(huán)境、節(jié)日飾品、節(jié)日習(xí)俗等都蘊(yùn)含著豐富的教育資源，利用節(jié)日活動(dòng)豐富幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，讓幼兒感知生活、享受生活，這是回歸生活的有效途徑之一。

以我班為例，在課程開展中我們結(jié)合不同的節(jié)日、不同的角度展開活動(dòng)。一是以時(shí)間順序?yàn)楣?jié)日主題：包括春節(jié)、元宵節(jié)、“三八”婦女節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)、中秋節(jié)、國慶節(jié)、重陽節(jié)、圣誕節(jié)、元旦等；二是幼兒園自創(chuàng)節(jié)日活動(dòng)：新洲文化節(jié)、新洲童話節(jié)等。

（三）互動(dòng)式主題活動(dòng)

互動(dòng)式主題活動(dòng)是以主題為線索，以兒童為中心，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)而開展的。我班注重預(yù)設(shè)與生成活動(dòng)相結(jié)合，生成與預(yù)設(shè)活動(dòng)相輔相成、相得益彰，豐富了幼兒的主題活動(dòng)。如中班童話劇主題《龜兔賽跑》中生成了語言活動(dòng)《新龜兔賽跑》、美術(shù)活動(dòng)《小小棋盤設(shè)計(jì)師》、藝術(shù)活動(dòng)《龜兔隊(duì)歌》。

（四）互助式親子活動(dòng)

親子活動(dòng)是家園合作的重要途徑，通過親子對(duì)話促進(jìn)親子情感，家長對(duì)活動(dòng)的理解、支持激發(fā)幼兒的興趣，家長的積極參與、引導(dǎo)會(huì)促進(jìn)幼兒能力的發(fā)展。例：大班美術(shù)活動(dòng)《親子對(duì)話》，家長把每天想對(duì)孩子說的話用繪畫的方式記錄下來，以郵寄的方式寄到幼兒園，孩子收到以后也用繪畫的方式回信，這樣一來一回，孩子與家長有了更多溝通生活的機(jī)會(huì)，促進(jìn)彼此感情。

三、回歸生活，幼兒園課程評(píng)價(jià)的個(gè)性

在回歸生活的幼兒園課程評(píng)價(jià)中，學(xué)會(huì)走進(jìn)孩子的內(nèi)心，傾聽并與之對(duì)話，獲得對(duì)童心的真正解讀，而不是居高臨下地告訴孩子：“你應(yīng)該怎么做”，把自己放在和孩子平等的地位，心平氣和地傾聽孩子：“你為什么這么做，你是怎么想的？”了解孩子的真實(shí)想法。

關(guān)注幼兒、選擇生活、體驗(yàn)生活、回歸生活，讓幼兒園課程植根生活的土壤。幼兒的心靈，如果種植在生活的土壤之中，它們就會(huì)非常自然地生長起來。以幼兒的生活為基礎(chǔ)，提煉教育內(nèi)容，挖掘教育力量，整合各方面教育資源，通過幼兒的親身體驗(yàn)，鍛煉能力，養(yǎng)成習(xí)慣，為幼兒終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

【作者單位：蘇州新洲幼兒園 江蘇】