溫玉林，馬騁，謝志強

（廣東省羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 羅定 527200）

論文學(xué)鑒賞訓(xùn)練與語文教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)能力培訓(xùn)

溫玉林，馬騁，謝志強

（廣東省羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 羅定 527200）

職業(yè)教育的基本矛盾是基礎(chǔ)教育與能力培訓(xùn)之間的矛盾，解決這個問題需要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)規(guī)范也要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)敏感。文學(xué)鑒賞在語文教學(xué)中是處理文本的基本能力，是語文教育學(xué)生必須具備的能力，另一方面通過對學(xué)生的文學(xué)鑒賞的培養(yǎng)，培養(yǎng)他們的社會敏銳的觀察力，從而對解說、網(wǎng)絡(luò)編輯等職業(yè)也具備一些能力，從而拓寬就業(yè)渠道。

文學(xué)鑒賞；文本解讀；職業(yè)敏感

從目前的就業(yè)數(shù)據(jù)來看，職業(yè)院校的就業(yè)情況要好過一些理論院校。但一些用人單位懷疑職業(yè)院校的人才培養(yǎng)方式，認為這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只是短期內(nèi)更能勝任工作，長期還是不如理論院校的學(xué)生。尤其是教育類的學(xué)生，已經(jīng)有很成熟的師范院校在培養(yǎng)老師了，職業(yè)院校能否走出自己一條自己的路呢？

其實對職業(yè)院校人才培養(yǎng)方式有懷疑的用人單位忽略了幾個方面的問題：第一，知識轉(zhuǎn)化為能力需要漫長的過程和訓(xùn)練；第二他們忽略了任務(wù)的完成需要的各種能力的組合。技能訓(xùn)練其實不只是簡單的職業(yè)模仿，它可以通過能力組合訓(xùn)練實現(xiàn)職業(yè)能力全覆蓋；第三，知識的習(xí)得，往往是建立在知識對學(xué)習(xí)者的意義。沒有很迫切需要的知識很快就會被忘記。所以，對學(xué)生更重要的是不斷獲得新知識的自學(xué)能力。我們以小學(xué)語文教育中文學(xué)鑒賞訓(xùn)練為例來說明這個問題。

一

對于小學(xué)語文教育類的學(xué)生其訓(xùn)練能力的組合我們分為三大塊：教學(xué)基礎(chǔ)能力，涉及到三字一畫一話和現(xiàn)代教育技術(shù)，尤其是課件制作；語文教學(xué)基礎(chǔ)能力，涉及寫作能力和文學(xué)鑒賞能力；語文教學(xué)應(yīng)用能力，涉及到教學(xué)方法的選擇，教學(xué)流程的設(shè)計。通過這種能力組合訓(xùn)練，學(xué)生基本勝任語文教學(xué)工作。這三大能力分為四個學(xué)期訓(xùn)練，第一學(xué)期主要是三字一話一畫；第二學(xué)期主要是寫作訓(xùn)練；第三學(xué)期是文學(xué)鑒賞訓(xùn)練；第四學(xué)期是課堂模擬訓(xùn)練。這樣,我們的學(xué)生就有能力勝任語文教學(xué)，而且后勁更強。

那么，文學(xué)鑒賞訓(xùn)練該怎樣進行的呢？

作為一種能力訓(xùn)練模式，它當然不同于簡單的文學(xué)鑒賞作業(yè)。按照筆者這幾年的經(jīng)驗，這種能力訓(xùn)練要注意幾個方面：文學(xué)品評能力、語言表達能力、心理控制能力等方面。這樣，根據(jù)我近五年學(xué)生培訓(xùn)的經(jīng)驗，應(yīng)該采用以下的訓(xùn)練方式。

首先，學(xué)生文學(xué)鑒賞內(nèi)容的選擇。根據(jù)我們主要的教學(xué)目標，我們訓(xùn)練的是三個模塊：詩歌、小說、散文。詩歌主要以古詩為主，這個直接就是小學(xué)語文教學(xué)的內(nèi)容，而且最近語文新課程也指定了學(xué)生背誦160篇優(yōu)秀詩文。散文以名家名篇為主，其中有些也涉及到中小學(xué)教材內(nèi)容。小說也以名家名篇為主，小說的訓(xùn)練涉及到深層結(jié)構(gòu)的把握。

其次，訓(xùn)練的方式：文學(xué)鑒賞稿子需要學(xué)生事先準備。按照我校的安排，一般每個老師指導(dǎo)16至18個左右學(xué)生，一個學(xué)期36課時左右。每個學(xué)生每個模塊可以準備一到兩星期的時間，在此期間學(xué)生可以自己搜集材料，寫好稿子。這同時也培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。文學(xué)鑒賞訓(xùn)練以學(xué)生自己在黑板上講演的方式進行訓(xùn)練，學(xué)生需要自己把稿子的思路寫在黑板上。然后通過講解的方式進行訓(xùn)練。這是一種教師角色模擬的訓(xùn)練方式。在這里訓(xùn)練的是學(xué)生的口頭表達能力，板書能力，心理控制能力。經(jīng)歷了長期的這種教師角色模擬之后，學(xué)生對于適應(yīng)教師的崗位就容易多了。在學(xué)生教師角色模擬的時候，其他同學(xué)則扮演學(xué)生配合試教的同學(xué)，同時還需對文學(xué)鑒賞的同學(xué)進行評價，這既讓所有的同學(xué)參與到這個訓(xùn)練中來，也培養(yǎng)了這些同學(xué)的評價能力。

再次，老師的指導(dǎo)評價也很重要。老師應(yīng)該做出適當?shù)囊龑?dǎo)，指出學(xué)生文學(xué)鑒賞的不足與努力的方向。這對指導(dǎo)老師的要求很高，沒有能力的老師最好先做好準備。

最后是時間的安排，一般安排在第三個學(xué)期。因為在這時候，大多理論課程已經(jīng)學(xué)過，學(xué)生有了一定的基礎(chǔ)；另一方面文學(xué)鑒賞的基礎(chǔ)也為第四學(xué)期教學(xué)實訓(xùn)打下了一個基礎(chǔ)。

文學(xué)鑒賞是語文教育學(xué)生的基本功，這是人所共知的。作為一種基礎(chǔ)能力，它的訓(xùn)練使學(xué)生的教育后勁增強，彌補了職業(yè)教學(xué)基礎(chǔ)知識課程相對較少的問題，拓寬了學(xué)生就業(yè)能力

二

那么文學(xué)鑒賞訓(xùn)練到底對語文教學(xué)有何切實的幫助？一般說來文學(xué)鑒賞活動要求讀者有較高的藝術(shù)修養(yǎng)、必要的專業(yè)知識，是一種較高層次的閱讀，并非每個讀者都能做到。但是“沒有文學(xué)鑒賞能力就不可能從事文學(xué)的教學(xué)，研究與批評活動?！盵1]（P6）這就需要對文學(xué)鑒賞能力進行深入的思考。一般說來文學(xué)鑒賞是根據(jù)文學(xué)欣賞為基礎(chǔ)，對文學(xué)作品進行理性的認識和理論歸納。從小學(xué)語文課堂來看，這種能力使得文本解讀比較順利。因此，我們要對文本解讀與小學(xué)語文教學(xué)之間的關(guān)系進行研究。什么是文本解讀呢？所謂文本解讀是“從文本符號辨識開始，通過文體把握，合理闡釋文本，發(fā)現(xiàn)其優(yōu)劣所在，批評其價值等差，達到較高的接受層次。”[2]（P205）“文本解讀的核心是‘意義提取’，它的前提是‘意義的可能性’?！盵3]（P59）從文學(xué)理論的角度來看，文本意義的生成要考慮五個方面：第一，作家主觀創(chuàng)作意圖；第二，社會群體的理解及影響；第三，讀者獨特的體驗與理解；第四，作品中主觀的情感評價；第五，作品在不同的時代所顯現(xiàn)的客觀意義。

其實這五個方面是很不一致的，有時會讓讀者大吃一驚。比如作者主觀創(chuàng)作意圖有時往往是不同的。比如題《西林寺壁》作者本來用意是“表達對佛家置身事外的贊美和作者對佛理的認同?！盵4]（P19）但從詩歌產(chǎn)生的客觀意義卻是“不跳出事物的圈子，是很難看清事物真相的?！盵4]（P19）再如魯迅先生的《阿Q正傳》對于魯迅先生本人來說，“他之所以要寫《阿Q正傳》，是因為要畫出‘沉默國民的靈魂來’”[5]（P48），但是自從它成書以后，對它的理解在不同的時代是很不同的?！?0年代至70年代末，新中國成立以后，人們強調(diào)要對文學(xué)作品進行階級分析，阿Q就被視為‘落后農(nóng)民’（或‘農(nóng)民’）的典型”[5]（P48），80年代則強調(diào)阿Q造反的負面：“即使阿Q成了‘革命’政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)者，他將以自己為核心，重新組織起一個新的未莊封建等級結(jié)構(gòu)’，辛亥革命的教訓(xùn)也被闡釋為‘政治革命運動脫離思想革命運動’忽略了農(nóng)民的精神改造。”[5]（P48），近年來，人們從人類學(xué)角度，對阿Q精神作了新的分析，他們認為阿Q在面臨著一切生存困境的環(huán)境下，逃到虛幻的“精神勝利”中，是無可厚非的，但是這種選擇只會讓人成為環(huán)境的奴隸：“這樣，為擺脫絕望的生存環(huán)境，而做的‘精神勝利’的選擇，卻使人墜入了更加絕望的深淵，于是，人的生存困境就是永遠不能擺脫的?！盵5]（P49）。所以，在文本意義的解讀中就要考慮“教學(xué)內(nèi)容的價值取向和尊重學(xué)生獨特體驗的統(tǒng)一。”[3]（P9）這也是語文教學(xué)的一個突出的特點。教師在面對學(xué)生不同的解讀時要尊重學(xué)生的意見，充分利用語文這個多義性調(diào)動學(xué)生思考的積極性，但是葉要適度的把他們引導(dǎo)到主流價值觀上來。

那么，文本解讀有沒有可以遵循的一些途徑呢？答案是肯定的。

一般來說文本解讀有幾個層次：第一個層次是符號辨識的層次；第二個層次是文體把握的層次；第三個層次是闡釋與批評的層次。

在小學(xué)語文教學(xué)中，符號辨識這個層次最為重要，文體把握也要兼顧；而中學(xué)階段文體把握和闡釋批評顯得更為重要。我校語文教育的學(xué)生主要是以小學(xué)語文教育為主，因此我們重點要討論的是“符號辨識”。一般來說，在語言中詞語有四種功能：“即它是一個語音符號，表示一種聲音狀態(tài)；它是一種概念符號，表示一種抽象意義；它是一種表象符號，可以激發(fā)聯(lián)想呈現(xiàn)事物的形象；它還是一個表情符號，在呈現(xiàn)形象之時引發(fā)主體相應(yīng)的情感反應(yīng)?！盵2]（P205）文字符號的這四個方面對小學(xué)很重要，我們看到，小學(xué)語文教材的編寫中充分地考慮了這些方面。從語音角度，小學(xué)語文教材的編寫往往通過押韻等方式追求朗朗上口；從語義角度來看，小學(xué)語文教材往往也開始注意到語境意義和文字意義；從形象角度來看小學(xué)語文教材追求直觀；從情感角度來看，小學(xué)語文教材往往是通過美麗的境界傳達出主流價值觀。

文體把握對小學(xué)語文教學(xué)也很重要，一般來說小學(xué)語文教材中有記敘散文、說明文、古詩、童話、寓言、故事、抒情性散文等文體。不同的文體，其結(jié)構(gòu)很不相同。根據(jù)托多洛夫的理論理清文本的結(jié)構(gòu)理論，文本分為三種結(jié)構(gòu)類型：“第一種是邏輯順序……第二種是時間順序……第三種是空間順序”[6]（P428）邏輯順序中又有三種因果關(guān)系：順事因果關(guān)系、心理因果關(guān)系、哲理因果關(guān)系。這三種順序前兩種是敘述性文體的順序，最后一種是詩歌等作品的順序。理清了文本的邏輯順序往深處思考，文本所傳遞的價值觀念就顯現(xiàn)出來了。因此，不同的文體其解讀方式以及老師的教學(xué)方式很不一樣的。

對于記敘散文、寓言、童話這一類記敘性很強的文體進行解讀，我們需要一些基礎(chǔ)性的敘事學(xué)的知識。記敘性文章都有一個前因后果。有表層結(jié)構(gòu)和深層結(jié)構(gòu)。表層結(jié)構(gòu)往往是事情發(fā)展的結(jié)構(gòu)?；旧鲜鞘虑榈拈_始、發(fā)展、高潮、結(jié)束。深層結(jié)構(gòu)則需要理清文章的深層關(guān)系。假如對結(jié)構(gòu)主義有了解，教學(xué)起來就很輕松。具體的操作則可以借助格雷馬斯的結(jié)構(gòu)語義學(xué)。但格雷馬斯的學(xué)問太復(fù)雜，我們可以把文本中的結(jié)構(gòu)性因素找出來，作關(guān)系方面的處理。就能對文本意義做出較簡單而有效的發(fā)掘。例如《東郭先生和狼》，可以對東郭先生、狼、老農(nóng)三者的關(guān)系進行分析：東郭先生救狼，狼想吃東郭先生；東郭先生找老農(nóng)求救，狼找東郭先生評理；老農(nóng)用計打死狼，老農(nóng)教育東郭先生。從這些關(guān)系中就可以分析出該文的文本意義：對于兇狠的東西的仁慈，是對自己的殘忍。

從敘事文體來看，相應(yīng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)是：“初讀課文，整體感知———細讀課文——深讀課文——復(fù)習(xí)鞏固”。

從抒情性的文學(xué)情況來看，文學(xué)理論的基礎(chǔ)對于深入解析課文作用也是非常大的。竇桂梅女士的主題教學(xué)就受到中國古代文論的啟發(fā)，她告訴我們她的主題教學(xué)是為了更好地超越教材，超越課堂，“以‘積累、感悟、創(chuàng)造’為形式，由主題‘牽一發(fā)’，‘動’教材知識與能力體系的‘全身’”。[7]（P38）她以周汝昌先生的話為例，“我們常說意境?！狻褪且磉_的情感與精神；‘境’是描繪的景物或生活畫面……學(xué)生由語言想象到境并不難，但要讓學(xué)生由‘境’生‘意’卻有難度，所以抓住這個‘意’就會迎刃而解。”[7]（P38）而在具體的教學(xué)案例中，她也的確能抓住課文最關(guān)鍵的地方，撒得開，收得攏。既能打開學(xué)生的思維，也能抓住關(guān)鍵的要點，突出課文的重點。

當然，文學(xué)鑒賞還涉及到語文教育的其他方面，如藝術(shù)表現(xiàn)手法等，這就不再細說。

三

文學(xué)鑒賞對于非教育就業(yè)的學(xué)生是否有幫助呢？

職業(yè)教育目前面臨的一個問題是基礎(chǔ)教育與能力培訓(xùn)之間的矛盾。有些專家認為，應(yīng)該搞訂單式教學(xué)，把職業(yè)教育辦成職業(yè)培訓(xùn)班，學(xué)生一畢業(yè)就能上崗工作。有些專家對此提出了質(zhì)疑，認為這是一種為企業(yè)主服務(wù)，而放棄學(xué)生利益的做法。它使得學(xué)生的知識面非常單一，一旦學(xué)生跳槽，他們幾年所學(xué)的東西就毫無用處，成為了這種教育方式的犧牲品，所以要強調(diào)基礎(chǔ)，強調(diào)學(xué)生重新獲得技能的知識的培養(yǎng)，而目前日本的職業(yè)教育強調(diào)學(xué)時的60%用于基礎(chǔ)教育。

的確，從目前的一些統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看，職業(yè)教育學(xué)生就業(yè)后的鞏固率很低，大概是20%左右。另一方面我們這個時代是一個飛速發(fā)展的時代，產(chǎn)業(yè)升級得很快。有些工作崗位今天存在，過一陣子就不存在了?？梢哉f傳統(tǒng)的那種把職業(yè)教育辦成職業(yè)培訓(xùn)班的方式已經(jīng)不符合我們這個快速發(fā)展的時代了。也不符合中國職業(yè)教育的國情。因為西方的職業(yè)大都是企業(yè)在辦，而我國的職業(yè)教育大都屬于政府在辦。政府辦這個教育有它自己優(yōu)點和缺點，它的職業(yè)針對性沒有企業(yè)辦學(xué)那么強，但是卻可以在整個社會人才需要的層面統(tǒng)籌解決一些問題，從而避免市場的盲目行為。

那么該如何來考慮職業(yè)教育目前的困境呢？我想把這個問題分成幾個層面來看：第一，職業(yè)教育的確需要考慮職業(yè)能力，主要涉及職業(yè)技能，職業(yè)規(guī)范。也就是從規(guī)范化了職業(yè)行為中吸收職業(yè)教育的一些依據(jù)，例如，職業(yè)資格證書的獲取，職業(yè)操作流程的習(xí)得，職業(yè)規(guī)則的熟悉等等；第二、職業(yè)敏感的獲取。我們的職業(yè)教育往往忽略了一些東西，那就是一些看來不太像職業(yè)的東西，后來會成為一種職業(yè)，也許學(xué)生的未來就取決于這種東西。比如，電子游戲，這是一種用來玩的東西，但是卻催生了電子游戲解說等新的職業(yè)。但對于這種職業(yè)永遠不可能專門開一個專業(yè)來招生，因為職業(yè)教育是建立在比較成熟的，需求比較大的職業(yè)基礎(chǔ)上。這就需要培養(yǎng)學(xué)生的一種職業(yè)敏感，讓他們在機會來臨的時候有獲取機會的能力。讓他們有應(yīng)對夕陽職業(yè)的能力。

我們的文學(xué)鑒賞對語文教育學(xué)生非教育就業(yè)的職業(yè)能力的培訓(xùn)就需要從這兩個角度思考。這就需要對語文教育相關(guān)的就業(yè)群進行思考。從我校語文教育就業(yè)目標主要以小學(xué)語文教師為主要目標，但是考慮到現(xiàn)在職業(yè)變更頻繁。各教育局每年招收老師的需求也不斷的變化，所以又需要做出拓展。需要考慮相關(guān)的職業(yè)，從事企業(yè)的工作有文員、文字編輯、企業(yè)行政、銷售、接待等工作；從事教育方面也可以向幼兒教育方向靠。文學(xué)鑒賞訓(xùn)練在這方面的作用也是很大的。從前者來看，文學(xué)鑒賞訓(xùn)練可以鍛煉學(xué)生的語言能力、書寫能力、對社會的認識評價能力，這些能力結(jié)合學(xué)生適當?shù)膷徢芭嘤?xùn)，是可以勝任的，尤其是在當前企業(yè)急需用人時期，他們是愿意培訓(xùn)員工的。這從以前實習(xí)同學(xué)反饋回來的信息中可以得到證實。對后者而言，文學(xué)鑒賞，尤其小說鑒賞，可以鍛煉學(xué)生講故事等能力，以及教師口語等能力，只要在實習(xí)期間實習(xí)一段時間，成為幼教老師也是可能的，這在以前也是有先例的。

此外，從職業(yè)敏感的角度來看，文學(xué)鑒賞可以培養(yǎng)學(xué)生敏銳的社會觀察力，因為文學(xué)往往是時代最敏銳的反映，通過對現(xiàn)實主義文學(xué)的鑒賞。這種觀察力有助于學(xué)生把握新的機遇，從而把握住社會發(fā)展提供的新就業(yè)機會。

當然，如果學(xué)生需要更進一步發(fā)展，文學(xué)鑒賞對他們的幫助還更大。作為語文教育的學(xué)生其發(fā)展有兩種可能：一是就業(yè)以后從事教師職業(yè)。如果要評職稱的話，需要撰寫職稱論文，而文學(xué)鑒賞文章在當代中小學(xué)來說，也能算是成果。另一種可能是學(xué)生在畢業(yè)兩年以后，考文學(xué)類的研究生。大多文學(xué)類研究生考試都需要文學(xué)鑒賞能力的考核，經(jīng)歷過文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練在這一項考試中是有優(yōu)勢的。所以，通過文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練，既可以強化學(xué)生的職業(yè)能力，又可以提升學(xué)生的發(fā)展能力，這就是現(xiàn)代職業(yè)教育。

[1]柳和勇.文學(xué)批評[C].//文學(xué)概論.劉甫田，徐景熙.北京：高等教育出版社，2000.

[2]董學(xué)文，張永剛.文學(xué)原理[M].北京：北京大學(xué)出版社，2001.

[3]吳忠豪.小學(xué)語文課程與教學(xué).[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2010.

[4]顧祖釗．論藝術(shù)至境觀[C].//詩魂的追尋．北京：作家出版社，2005.

[5]錢理群，溫儒敏，吳福輝.中國文學(xué)三十年[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[6]董學(xué)文.西方文學(xué)理論史[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[7]竇桂梅.竇桂梅與主題教學(xué)[M]北京：北京師范大學(xué)出版社，2006.

On Literary Appreciation Training and the Employment Ability Training of the Language Students in Education Department

WEN Yulin,MA Pin,XIE Zhiqiang
(Guangdong Province Luoding Poly-tech College; Luoding Guangdong 527200)

er : The basic problem of professional education is the contradiction between the basic education and apply education. The solution of this problem is training both profession standard and occupation sensitive. The literary appreciation training is the ability of text processing in Chinese education, which is an ability the students must have. On the other hand, training literary appreciation will train students’social observation. It will help students obtain some professional ability,to broaden the channel of employment.

Literary Appreciation;Occupation Standard;Occupation Sensitive

G427

B

1672-2094(2014)04-0146-04

責(zé)任編輯：周哲良

2014-05-21

羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院教研項目（編號：KY2012025）

溫玉林（1973-），男，江西寧都人，文學(xué)碩士，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系副教授。

馬 騁（1981-），女，湖南邵陽人，文學(xué)碩士，羅定職業(yè)技術(shù)學(xué)院教育系講師。