王 虎，宋冠華

（遼寧師范大學(xué) 文學(xué)院，遼寧 大連116021）

五代王定?！短妻浴肥且徊坑涊d唐代科舉制度的筆記小說。全書總共十五卷，每卷下又列有小標(biāo)題，概括該部分的主題?！短妻浴非叭碓敿?xì)記載了唐代貢舉的產(chǎn)生流變以及科舉禮儀，后十二卷記載了舉子的逸聞趣事及其所作詩賦?！端膸烊珪偰刻嵋吩u論該書“是書述有唐一代貢舉之制特詳，多史志所未及。其一切雜事，亦足以覘名場之風(fēng)氣，驗(yàn)士習(xí)之淳澆，法戒兼陳，可為永鑒，不似他家雜錄但記聞 已 也?！保?］98－100足 以 見 其 特 殊 地 位。 陶 紹 清說：“在有關(guān)前人論述的基礎(chǔ)上再詳加考述，初步推定為南漢大有初或大有中王定保任寧遠(yuǎn)節(jié)度使期間所撰?！保?］72－76此書有十七種版本，其中刪節(jié)本有八種，全本有九種，較好的版本是明抄本和《雅雨堂叢書》本。近年來又出現(xiàn)了五種點(diǎn)校本，對此書的研究很有幫助。由于此書版本復(fù)雜，決定了其語言的復(fù)雜性，因此對該書的研究很少。這方面的成果僅見于《〈唐摭言〉詞語札記》一文。此外都是對該書作者的生平履歷和史料價(jià)值的研究，例如清代劉毓崧《〈唐摭言〉跋》，岑仲勉《跋〈唐摭言〉》，紀(jì)昌和《〈唐摭言〉研究》，陶紹清《〈唐摭言〉研究》，王素、李方《〈唐摭言〉作者王定保事跡辯證》等。

由于《唐摭言》是專門記錄唐代科舉的筆記小說，相對于《新唐書》、《舊唐書》、《唐六典》、《通典》、《唐會要》、《冊府元龜》、《北夢瑣言》、《國史補(bǔ)》來說，它的收錄更為全面，“多史志所未及”，其中科舉詞匯較多。同時(shí)，作為唐五代的一部筆記小說，《唐摭言》又有著小說口語性強(qiáng)的特點(diǎn)，保留了較多的唐五代常用詞語。因此，《唐摭言》的詞匯特點(diǎn)主要有兩個(gè)：第一，大量的科舉詞匯；第二，豐富的唐五代常用詞匯。本文通過對這些特點(diǎn)的初步描述，揭示《唐摭言》對漢語詞匯史研究中的語料價(jià)值。

本論文主要以上海古籍出版社2012年出版的歷代筆記小說大觀系列《唐摭言》為研究對象，并以上海社會科學(xué)院出版社2003年出版的姜漢椿《唐摭言校注》為輔助工具書。

一 大量的科舉詞匯

《唐摭言》作為一部專書記載唐代科舉制度的筆記小說，不僅記載了科舉考試科目、內(nèi)容的名稱，而且還涉及考試的方式、考場、科第名次和科第習(xí)俗等，例如“明經(jīng)”、“進(jìn)士”、“對策”、“帖經(jīng)”、“座主”、“拔解”、“行卷”等詞匯使用教學(xué)之繁。探究這類詞語的意義，有利于我們深入理解《唐摭言》的內(nèi)容和科舉文化，同時(shí)也可以補(bǔ)辭書之缺。

1．場屋：科舉考試的地方，進(jìn)而可引申為科舉考試。

例1：開成中，溫庭筠才名籍甚；然罕拘細(xì)行，以文為貨，識者鄙之。無何，執(zhí)政間復(fù)有惡奏庭筠攪擾場屋，黜隨州縣尉。（卷十一·無官受黜）

例2：（盧大郎）自是龍鐘場屋復(fù)十許歲，大順中，方為宏農(nóng)公所擢，卒于右袞。（卷四·節(jié)操）

例3：乾符丁酉歲，關(guān)宴甲于常年。有溫定者，久困場屋，坦率自恣，尤憤時(shí)之浮薄，設(shè)奇以侮之。（卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)）

例1中，溫庭筠經(jīng)?！耙晕臑樨洝?，替人考試，“識者鄙之”。在他上任期間有人舉報(bào)他“攪亂場屋”，即擾亂科場，后被貶官。例2中盧大郎“龍鐘場屋”，“龍鐘”為“失意潦倒貌”。［3］85－93唐·李華《臥疾舟中相里范二侍御先行贈別序》：“華也潦倒龍鐘，百疾從體，衣無完帛，器無兼蔬。”可以推知“場屋”為“科場”。例3中，溫定“久困場屋”，也只能解釋為“科場”。既然“場屋”的“科場”意思早已在唐代出現(xiàn)，而《漢語大詞典》關(guān)于“場屋”所引用的例子稱最早為宋代王禹偁《贈別鮑秀才序》：“或門伐淪墜者，繼其絕以第之；或場屋衰晚者，哀其窮以與之?！彼瓶裳a(bǔ)。

2．期集：定期的聚會。特指唐宋時(shí)進(jìn)士及第后按慣例聚集游宴。

例4：謝恩后，方詣期集院。大凡敕下已前，每日期集，兩度詣司之門；然三日后，司堅(jiān)請已，即止。（卷三·期集）

例5：進(jìn)士題名，自神龍之后，過關(guān)宴后，率皆期集于慈恩塔下題名。（卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)）

例6：暨咸通、乾符，則為形勢吞嚼，臨制近，同及第，得之者互相夸詫，車服侈靡，不以為僭；仍期集人事，貞實(shí)之士不復(fù)齒，所以廢置不定，職此之由。（卷二·京兆府解送）

上述三例“期集”都是唐代科舉進(jìn)士及第后的習(xí)俗，即定期集會宴飲，這不僅是鞏固座主和門生朋黨關(guān)系的好機(jī)會，也是新科進(jìn)士進(jìn)入仕途的開場宴?！疤拼e子進(jìn)士及第，自放榜至關(guān)試前后，一項(xiàng)重要的活動是所謂的宴集。王定保卷三《宴名》記宴集的各種名目，有相識、聞喜、櫻桃、月燈打球、牡丹、看佛牙、關(guān)宴，此外，還有杏園探花和慈恩寺題名——‘其宴集之名凡九’?！保?］75－80《漢語大詞典》收錄的是宋代趙昇《朝野類要·期集》：“應(yīng)舉士人，欲共陳其利便，則指定一所在，會集諸人定議，以申明之。行都差注諸大寺院頭首，亦集諸頭首相聚，定議此人行檢，保明甲差，亦謂之期集?！彼瓶裳a(bǔ)。

3．追榜：收回原榜，重新發(fā)榜。

例7：長慶中，陳商放榜，上怪無（顧）非熊名，詔有司追榜放及第。時(shí)天下寒進(jìn)，皆知?jiǎng)褚印＃ň戆恕ひ崖渲厥眨?/p>

這段故事講述了皇帝對錄取的關(guān)注和干預(yù)，由于顧非熊盛名遠(yuǎn)揚(yáng)，皇帝也很欣賞他的詩書，所以對其落榜覺得不公，責(zé)令科舉官員收回原榜，重新錄取。元代辛文房《唐才子傳》記載了此事：

非熊，姑蘇人，況之子也。少俊悟，一覽輒能成誦。工吟，揚(yáng)譽(yù)遠(yuǎn)近。性滑稽好辯，頗雜笑言。凌轢氣焰子弟，既犯眾怒，擠排者紛然。在舉場角藝三十年，屈聲破入耳。會昌五年，諫議大夫陳商放榜。初，上洽聞非熊詩價(jià)，至是怪其不第，敕有司進(jìn)所試文章，追榜放令及第。劉得仁賀以詩曰：“愚為童稚時(shí)，已解念君詩。及得高科早，須逢圣主知?！?/p>

有時(shí)由于有人舉報(bào)，也會追榜。宋代鄭文寶《南唐近事》有這樣一段：

馮撰即刑部尚書謐之子也，舉進(jìn)士，初年少，眾譽(yù)籍籍，以為平折丹桂。秋試之間，撰一夕夢登崇孝寺幡剎極高處打方響。先是徐幼文能圓夢，遂詣徐請圓之。徐曰：“雖有聲價(jià)至下地?！变﹣泶?，撰俄成名于韓熙載榜下?；蛴胸?zé)徐之言謬者，徐曰：“誠于吾語，后當(dāng)知之。”放榜數(shù)日，中書奏主司取士不當(dāng)，遂追榜御試，馮果覆落。

《漢語大詞典》沒有“追榜”這一詞條，似可補(bǔ)。

4．生徒：唐代科舉考試生源來自官辦學(xué)校的稱為“生徒”。后來亦可稱新及第進(jìn)士為“生徒”。

例8：大中十年，鄭顥都尉放榜，請假往東洛覲省，生徒餞于長樂驛。俄有紀(jì)于屋壁曰：“三十驊騮一烘塵，來時(shí)不鎖杏園春。楊花滿地如飛雪，應(yīng)有偷游曲水人?！保ň砣ご榷魉骂}名游賞賦詠雜紀(jì)）

例9：詩曰：“隔坐應(yīng)須賜御屏，盡將仙翰入高冥。文章舊價(jià)留鸞掖，桃李新陰在鯉庭。再歲生徒陳賀宴，一時(shí)良史盡傳馨。當(dāng)年疏傅雖云盛，詎有茲筵醉醁醽”。（卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)）

例10：寶歷年中，楊嗣復(fù)相公具慶下繼放兩榜。時(shí)先仆射自東洛入覲，嗣復(fù)率生徒迎于潼關(guān)。既而大宴于新昌里第。（卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜紀(jì)）

例11：乃自狀元已下，一一自稱姓名。稱訖，堂吏云：“無客?！彼緩?fù)長揖，領(lǐng)生徒退詣舍人院。（卷三·過堂）

例12：宰相既集，堂吏來請名紙；生徒隨座過中書，宰相橫行，在都堂門里敘立。（卷三·過堂）

例13：天寶九年七月，詔于國子監(jiān)別廣文館，以舉常修進(jìn)士業(yè)者，斯亦救生徒之離散也。（卷一·廣文）

例14：大歷十四年改元建中，禮部侍郎令狐峘下二十二人及第。時(shí)執(zhí)政間有怒薦托不得，勢擬傾覆。峘惶恐甚，因進(jìn)其私書。上謂峘無良，放榜日竄逐；并不得與生徒相面。（卷十四·主司失意）

《漢語大詞典》“生徒”義項(xiàng)主要有以下兩條：①學(xué)生；門徒。②唐代科舉取士制度之一?！缎绿茣みx舉志上》：“取士之科，多因隋舊，然其大要有三：由學(xué)館者曰生徒；由州縣者曰鄉(xiāng)貢；皆升于有司而進(jìn)退之……其天子自詔者曰制舉，所以待非常之才焉?！北緱l意思未涉及，似可補(bǔ)。

5．重覆：重新審查考試，類似于今天的復(fù)試。

例15：始自武德辛巳歲四月一日，敕諸州學(xué)士及早有明經(jīng)及秀才、俊士、進(jìn)士，明于理體，為鄉(xiāng)里所稱者，委本縣考試，州長重覆，取其合格，每年十月隨物入貢。斯我唐貢士之始也。（卷一·統(tǒng)序科第）

“重”表示動作行為的重復(fù)，相當(dāng)于“再”、“又”、“重新”?！案病睘椤皩彶臁薄ⅰ安楹恕敝?。《周禮·考工記·弓人》：“覆之而角至，謂之句弓?！编嵭ⅲ骸案玻q察也。”宋代王讜《唐語林·補(bǔ)遺二》：“于是宣索竇參沒官銀器，覆其刻處，皆如上清言?！北彼瓮鯕J若《冊府元龜》卷八十六：“并取三十已上，灼然有道行經(jīng)業(yè)者充，仍令所繇長官精加試練，采訪使重覆，勿使逾濫。”《漢語大詞典》沒有收錄該詞條，似可補(bǔ)。

此類科舉詞語在《唐摭言》中還有很多，例如“場籍”、“解元”、“狀頭”、“敕頭”、“解頭”、“關(guān)試”、“格文”、“破題”、“必先”、“團(tuán)司”、“過堂”、“官韻”等。

二 豐富的唐五代常用詞匯

作為五代的一部筆記小說，王定保《唐摭言》中存有大量反映那個(gè)時(shí)代的詞匯，例如“冬烘”、“褊乏”、“東床”、“撓悶”、“寒畯”、“使頭”、“綴行”等。這些豐富的詞匯，為研究這一時(shí)期的語言提供了許多例證，可促進(jìn)斷代詞匯史的研究?！短妻浴返脑~匯研究也能為古籍整理的?？焙头g提供參考。并有利于大型辭書的修訂。

1．褑子：長衣?！把啞币馑紴椤伴L衣”。

例16：許孟容進(jìn)士及第，學(xué)究登科，時(shí)號“錦褑子上著莎衣”。蔡京與孟容同。（卷九·好及第惡登科）

宋代王栐《燕翼詒謀錄》卷五：“中興以后，駐蹕南方，貴賤皆衣黝紫，反以赤紫為御愛紫，亦無敢以為衫袍者，獨(dú)婦人以為衫褑爾。”黃侃《蘄春語》：“《說文·衣部》：袁，長衣貌；雨元切。俗字作褤、褑，皆見《集韻》。吾鄉(xiāng)或謂長裙（即衫子）為長褑，讀王眷切；閭里書師所作七言雜字云：‘絮袴棉襖青長褑’，是也。”由此可以看出唐代雙音節(jié)化的跡象，由單音節(jié)“褑”加詞綴“子”，變?yōu)殡p音節(jié)。《漢語大詞典》未收錄此詞條，似可補(bǔ)。

2．老兵：詈語，對古代男子的不敬稱呼。

例17：詩未有劉長卿一句，已呼阮籍為老兵矣；筆語未有駱賓王一字，已罵宋玉為罪人矣。（卷五·切磋）

根據(jù)對偶規(guī)則，“呼”與“罵”相對，“老兵”肯定和“罪人”相對，可以肯定“老兵”一詞不是一個(gè)褒義詞，帶有貶斥的意味。

北宋《太平廣記》第一百二十五卷《報(bào)應(yīng)》里盧叔倫女一段這樣寫道：“其母推戶遣出，女堅(jiān)不肯出。又隨而罵之，女曰：‘某不欲見此老兵老嫗，亦豈有罪過？’母曰：‘鄰里翁婆省汝，因何故不出？’二人益怪異，祈請之。女忽大呼曰：‘某年月日，販胡羊父子三人今何在？’二人遂趨出，不敢回顧?！?/p>

正在采桑的盧叔倫的女兒告訴前來化齋的和尚王家可以化緣。和尚帶領(lǐng)王家主人前來訪問這個(gè)女孩，而這個(gè)女孩卻“趨下，棄葉籠奔走歸家，”后來這三人追至女孩家里，女孩卻“以床扃戶，牢不可啟”，說“某不欲見此老兵老嫗”，她的母親罵她為何不見，她把那二人前生謀害的事告訴她的母親。對于前生謀害自己的殺身仇人，盧叔倫的女兒稱呼為“老兵”“老嫗”，明顯帶著嫌棄鄙視的語氣。關(guān)于“老兵”一詞的考釋詳見于王虎《詈語“老兵”考》，［5］90－92《漢語大詞典》和《唐五代語言詞典》都沒與收錄該詞，有待補(bǔ)充。

3．行藏：行跡；底細(xì)；來歷。

例18：遠(yuǎn)陳本末之事，庶體行藏之心。秋中漸涼，惟納休謐?。ň硎弧ぴ古?/p>

例19：有若考核詞藝之臧否，振舉后生之行藏，非惟立賢，所謂報(bào)國。噫！今之論者，信僥幸之賊歟?。ň砦濉ひ云淙瞬环Q才試而后驚）

例20：矧諸尋芳逐勝，結(jié)友定交，競車服之鮮華，騁杯盤之意氣；沽激價(jià)譽(yù)，比周行藏。始膠漆于群強(qiáng)，終短長于逐末。（卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜記）

例21：若乃先達(dá)所傳，臧否人物，雖不研究根本，皆可蓍鑒行藏，莫匪正言，足方周諺。（卷十五·沒用處）

《漢語大詞典》“行藏”一詞條中引用了金代董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷五的一條例子：“那紅娘對生一一話行藏?！彼瓶裳a(bǔ)。

4．必恐：恐怕，表擔(dān)憂。

例22：武陵曰：“侍郎以峻德偉望，為明天子選才俊，武陵敢不薄施塵露！向者，偶見太學(xué)生十?dāng)?shù)輩，揚(yáng)眉抵掌，讀一卷文書，就而觀之，乃進(jìn)士杜牧《阿房宮賦》。若其人，真王佐才也，侍郎官重，必恐未暇披覽?！保ň砹す]）

此處“必恐”斷然不能解釋為“一定害怕”，而有“恐怕”之意。武陵薦舉杜牧，擔(dān)憂侍郎沒時(shí)間閱讀杜牧的《阿房宮賦》，所以在大廳上大聲宣讀。清代陸心源《唐文拾遺》卷三十六，“臣自得招降，多方控馭，粗能禁戢，免有動搖。如令各出兵戈，必恐自相魚肉。輒陳利害，冀慎始終。謹(jǐn)錄奏聞，伏聽敕旨?！碧拼钛訅邸侗笔贰罚巴趿`受委於此，以死報(bào)恩。諸諸人若有異圖，可來見殺。必恐城陷沒者，亦任出城。如有忠誠能與王羆同心者，可共固守。”《漢語大詞典》沒有詞條，似可補(bǔ)。

5．社宴：社日舉行的宴飲。

《說文》：“社，地主也?！薄抖Y記》：“社，祭土?！鄙缛帐枪糯r(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日。先秦和秦漢時(shí)期，社日在春天舉行；為了適應(yīng)春天祈禱秋天報(bào)答的需要，漢代以后，秋天也開始舉辦社日。自宋代起規(guī)定立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。

例23：柳棠謁梓州楊尚書，因赴社宴。楊公逼棠巨魚，棠堅(jiān)不飲。楊公口占一篇曰：“文章謾道能吞鳳，杯盞何曾解吃魚今日梓州陪社宴，定應(yīng)遭者老尚書。”棠應(yīng)聲曰：“未向燕臺逢厚禮，幸陪社會接余歡。一魚吃了終無愧，鯤化為鵬也不難?！保ň硎艚荩?/p>

北宋《冊府元龜》：“鄭玨為中書侍郎平章事。天成三年二月戊戌開社宴於玉華殿，玨稱疾不朝。翼日，表請老?！痹谔拼缛漳信仙俜畔率种谢钣?jì)，參加社祭活動?！吧缛兆砭?，在唐宋時(shí)代成為鄉(xiāng)村社會的一道風(fēng)景。為籌辦社日宴飲，村社成員勉盡其力，‘傾家釀酒無遺力，倒社迎神盡及期’，到了社日這天，各家獻(xiàn)上自釀社酒，在社樹下聚飲共樂，一醉方休。社飲活動結(jié)束時(shí)，到處一片醉酒形象，‘飲福父老醉，嵬峨相扶持。’”［6］38－46“‘桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸’的詠社佳句給我們傳遞了社日宴樂的盛況?！保?］27－35《漢語大詞典》沒有收錄“社宴”一詞，似可補(bǔ)。

6．舫子：船。

例24：或曰：乾符中，薛能尚書為大京兆，楊知至侍郎將攜家人游，致書于能，假舫子。先是舫子已為新人所假。（卷三·慈恩寺題名游賞賦詠雜記）

“舫”泛指“船”。唐代白居易《琵琶行》：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”唐代盧仝《放觀魚歌》“常州賢刺史，從諫議大夫除。天地好生物，刺史性與天地俱。見山客，狎魚鳥。坐山客，北亭湖。命舟人，駕舫子，漾漾菰蒲。酒興引行處，正見漁人魚?！碧拼嵐取豆糟肌贰肮糟季又窭?，涼冷臥池東。一霎芰荷雨，幾回簾幕風(fēng)。遠(yuǎn)僧來扣寂，小吏笑書空。衰鬢霜供白，愁顏酒借紅。扇輕搖鷺羽，屏古畫漁翁。自得無端趣，琴棋舫子中?！庇伞棒场钡健棒匙印保梢钥闯鰸h語詞匯雙音節(jié)化，《漢語大詞典》沒有收錄“舫子”一詞條，似可補(bǔ)。

7．啟護(hù)：請求他人接濟(jì)（財(cái)物）。

例25：楊虞卿及第后，舉三篇，為校書郎。來淮南就李鄶親情，遇前進(jìn)士陳商啟護(hù)窮窘，公未相識，問之，倒囊以濟(jì)。（卷四·氣義）

例26：李北海年十七，攜三百縑就納國色，偶遇人啟護(hù)，傾囊救之。（卷四·氣義）

祝鴻杰認(rèn)為“‘啟護(hù)’，為動賓式合成詞。‘啟’”有‘告”義，‘護(hù)’有‘幫’義，‘啟護(hù)’猶今云‘告幫’。”［8］131－132《唐 代 墓 志 匯 編 續(xù) 集》：“先 公 永 逝 於世，猶子承彥，年雖髫齔，干惠難倫，行實(shí)由中，泣而啟護(hù)。廣明首年二月一日啟引歸京兆府長安縣義陽鄉(xiāng)鄧村”。《太平廣記》第一百五十六卷：“李太尉在中書，舒元輿自侍御史，辭歸東都遷奉。太尉言：“近有僧自東來，云有一地，葬之必至極位。何妨取此？”元輿辭以家貧，不辦別覓，遂歸啟護(hù)。他日，僧又經(jīng)過，復(fù)謂太尉曰：“前時(shí)地，已有人用之矣。”詢之，乃元輿也。元輿自刑部侍郎平章事?！薄稘h語大詞典》未收錄該詞條，似可補(bǔ)。

此外，諸如“爭令”：爭行酒令；“匍匐”：路途顛沛勞頓；“桂玉”：昂貴的柴米；“中的”：中肯、貼切；“奈何”：不料；“尤人”：責(zé)怪、怪罪；“糾別”：區(qū)別；“盲俗”：無知平庸的人；“委曲”：委婉、婉轉(zhuǎn)；“受售”：兜售；“倚拖”：拖延；“放散”：解散；“生活”：活兒、工作；“散冗”：狼狽的樣子；“阿婆”：自稱的謙辭；“女弟”：妹妹；“內(nèi)子”：卿大夫稱自己的妻子；“猶子”：謂侄子，等等，這些詞反映了位于中古與近代過渡階段的唐五代詞匯的語言面貌。

三 結(jié) 語

作為一部專門記載唐代科舉的筆記小說，《唐摭言》保留了大量的科舉詞匯和豐富的唐五代詞匯。通過對這些詞匯的深入探究，不僅有利于更加準(zhǔn)確地了解唐代科舉制度和唐五代的社會風(fēng)俗，而且對于筑建漢語史的大廈也起到添磚加瓦的作用。

［1］ 楊 波．清真館本《唐摭言》述要［J］．文獻(xiàn)，2007（4）．

［2］ 陶紹清．《唐摭言》成書時(shí)間考［J］．云南大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（5）．

［3］ 董志翹．同源詞研究與語文辭書編纂［J］．語言研究，2010（1）．

［4］ 楊 波．長安的春天——唐代科舉與進(jìn)士生活［M］．北京：中華書局，2007．

［5］ 王 虎．詈語“老兵”考［J］．西華大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010（2）．

［6］ 蕭 放．追尋一個(gè)逝去的節(jié)日——社日民俗的文化闡釋［J］．文史知識，2000（3）．

［7］ 蕭 放．社日與中國古代鄉(xiāng)村社會［J］．北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），1998（6）．

［8］ 祝鴻杰．《唐摭言》詞語札記［J］．語言研究，1993（2）．