范為超

（湖南工業(yè)大學(xué) 包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院，湖南 株洲 412007）

“環(huán)境藝術(shù)”是指環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃，藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計劃，包括環(huán)境與設(shè)施計劃、空間與裝飾計劃、造型與構(gòu)造計劃、使用功能與審美功能的計劃等。環(huán)境藝術(shù)是一個新興的、邊緣的、綜合藝術(shù)系統(tǒng)工程，是一個跨學(xué)科的綜合性專業(yè)。這個專業(yè)主要培養(yǎng)掌握家居裝飾的設(shè)計方法，具有施工圖及效果圖的制作能力，掌握綜合預(yù)算和簡單的技能和技巧，培養(yǎng)面向園林景觀設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計與施工、管理、服務(wù)等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的專業(yè)技能人才。據(jù)有關(guān)專家測算，在未來十年內(nèi)，市場對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計師的需求每年將以20%的比例增長。正因為市場對環(huán)境藝術(shù)人才的需求，湖南工業(yè)大學(xué)包裝設(shè)計藝術(shù)學(xué)院在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)開設(shè)了一個環(huán)境藝術(shù)設(shè)計方向。該方向在藝術(shù)設(shè)計大類專業(yè)課程的基礎(chǔ)上，再開設(shè)了 “建筑與設(shè)計制圖”、“專業(yè)手繪”、“空間形態(tài)與模型”、“室內(nèi)設(shè)計”、“家具設(shè)計”、“建筑CAD”“空間環(huán)境設(shè)計原理”、“裝飾材料與施工”、“三維電腦設(shè)計”、“人體工程學(xué)”、“建筑設(shè)計方案”、“景觀設(shè)計基礎(chǔ)”、 “中外建筑史”、“建筑構(gòu)造基礎(chǔ)”、“城市主題景觀設(shè)計”、“商業(yè)空間室內(nèi)設(shè)計”、“建筑裝飾預(yù)算學(xué)”、“空間環(huán)境綜合設(shè)計”等18門專業(yè)方向模塊選修課程，旨在培養(yǎng)合格實用的 “環(huán)境藝術(shù)設(shè)計”人才。多年來，學(xué)院在環(huán)境藝術(shù)人才方面取得了較大的成績，畢業(yè)生走上工作崗位后，大多能勝任環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作，有不少的學(xué)生還自辦了公司，甚至成為名聲顯赫的領(lǐng)軍人才。綜觀分析畢業(yè)生中這些優(yōu)秀人才的成長歷程，我們發(fā)現(xiàn)，這些成功人士之所以取得成功的原因，大多是在學(xué)校學(xué)好專業(yè)課的同時，比較注意自身人文素質(zhì)的充實和提高。正因為如此，我們課題組在追蹤成功畢業(yè)生的調(diào)查中和摸清現(xiàn)在在校學(xué)生人文素質(zhì)精神的實際狀況下，認(rèn)真探索環(huán)境藝術(shù)專業(yè)人才人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)方案，以便為培養(yǎng)高素質(zhì)的環(huán)境藝術(shù)人才提供一定的參考。

一、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)精神現(xiàn)狀

什么是人文素質(zhì)？詞典辭書沒有解釋，專家學(xué)者爭論頗多?！掇o?！氛f：“人文，指人類社會的各種文化現(xiàn)象?！盵1]302“人文科學(xué)，廣義一般指對社會現(xiàn)象和文化藝術(shù)的研究?！盵1]305“素質(zhì)”是指 “人的先天的解剖生理特點，主要是感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)方面的特點。素質(zhì)只是人的心理發(fā)展的生理條件，不能決定人的心理的內(nèi)容和發(fā)展水平。人的心理來源于社會實踐，素質(zhì)也是在社會實踐中逐漸發(fā)育和成熟起來的?！盵1]1222綜合上述釋義，我們可以把人文素質(zhì)歸納為以下三點：一是如何為人處世的學(xué)問；二是文化藝術(shù)知識，主要包括哲學(xué)、文學(xué)、歷史、音樂、美術(shù)等；三是將上述兩方面的知識精華融入到自己的腦海中，應(yīng)用于自己的人生實踐中。那么，在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生中，能夠掌握為人處世和文化藝術(shù)知識并運用于自己的人生實踐中的情況怎樣呢？經(jīng)過問卷調(diào)查，效果并不太理想，主要存在以下七個方面的問題：

（一）價值觀念偏離。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入，我國社會經(jīng)濟(jì)的形式不斷多樣化，尤其是利益關(guān)系格局的不斷變化和分配方式的多樣化，造成了當(dāng)代藝術(shù)類大學(xué)生價值觀念的偏離。部分大學(xué)生個人主義思想嚴(yán)重，中國傳統(tǒng)道德價值中的尊老愛幼、助人為樂等意識淡薄，缺乏責(zé)任心和上進(jìn)心。尤為嚴(yán)重的是誠信嚴(yán)重缺失，在我所任教的班級中，有部分學(xué)生上交的平時考試作業(yè)，就有拷貝高年級同學(xué)的作品，也有全部抄襲網(wǎng)絡(luò)作品，甚至出現(xiàn)互相抄襲的現(xiàn)象，同時上交的作業(yè)完全雷同。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計本身就是一個不斷學(xué)習(xí)、不斷借鑒、不斷創(chuàng)作的過程。雖然藝術(shù)創(chuàng)作設(shè)計允許向其他優(yōu)秀作品學(xué)習(xí)，甚至允許借鑒其他優(yōu)秀作品的長處。但這種學(xué)習(xí)和借鑒主要是其他優(yōu)秀作品的創(chuàng)作理念，創(chuàng)作方法和創(chuàng)作思路，但絕對不允許將其他人的作品毫不保留地抄襲過來。抄襲和借鑒是截然不同的兩個概念。

（二）人文知識貧乏。部分環(huán)境藝術(shù)類大學(xué)生在人文知識方面存在著明顯的不足，這主要表現(xiàn)在文學(xué)、美學(xué)、音樂、美術(shù)等知識的貧乏。這種人文知識的貧乏使得部分大學(xué)生畢業(yè)后難以適應(yīng)環(huán)境設(shè)計和創(chuàng)作工作，設(shè)計出來的作品檔次不高，缺乏一定的藝術(shù)深度、廣度和新意。部分學(xué)生在就業(yè)時，對用人單位提出的很粗淺的人文知識問題，竟然不能回答，以致白白喪失就業(yè)機(jī)會。

（三）學(xué)習(xí)興趣低落。部分環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的大學(xué)生在高中階段文化學(xué)習(xí)成績比較差，對藝術(shù)專業(yè)本來就沒有興趣，但家長為了讓孩子考上大學(xué)，臨時動員孩子學(xué)習(xí)美術(shù)，以便通過回避文化成績不好的劣勢，通過捷徑進(jìn)入大學(xué)。而高校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)對學(xué)生要求非常高，不但要求學(xué)生具備繪畫基本功、設(shè)計能力、計算機(jī)表現(xiàn)能力等綜合能力，還特別要求學(xué)習(xí)具備綜合的審美能力，使之通過美學(xué)理論的學(xué)習(xí)來學(xué)習(xí)美，發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美。這些本來以為進(jìn)入大學(xué)可以好好放松一下自己的大學(xué)生，驟然碰到從來沒有接觸過的知識，不但產(chǎn)生嚴(yán)重的畏懼感，而且喪失了學(xué)習(xí)的自信心，因而造成學(xué)習(xí)興趣低落。

（四）審美情趣低俗。部分學(xué)生由于知識面狹窄，既不了解中外著名的音樂、美術(shù)、文學(xué)作品，又沒有正確高尚的審美水平和藝術(shù)鑒賞能力，因而常常把那些低俗的流行歌曲和網(wǎng)絡(luò)游戲視著精彩刺激的藝術(shù)作品，整天沉迷其中，而對那些形成高品位價值觀、道德觀、審美觀、想像力和創(chuàng)造力有著潛移默化影響的優(yōu)秀作品則不屑一顧。學(xué)校團(tuán)委組織的高品位的文化藝術(shù)活動月，既有經(jīng)典名著、名曲的演播，又有美術(shù)展覽和攝影展覽，但參觀和參與的學(xué)生并不太多。事后進(jìn)行活動反饋調(diào)查，有部分學(xué)生覺得這些高品位的文化活動對自身發(fā)展作用不大，還不如網(wǎng)絡(luò)游戲精彩刺激。

（五）心理健康失調(diào)。隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和就業(yè)競爭的日趨激烈，不少環(huán)境藝術(shù)的大學(xué)生的心理壓力越來越大。加上這些大學(xué)生多為獨生子女，在家時被父母家人捧為掌上明珠，社會經(jīng)驗不足，獨立生活能力不強(qiáng)，特別是對自己缺乏正確和全面的認(rèn)識，進(jìn)入大學(xué)以后，面臨一個全新生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境，一下子難以適應(yīng)，從而導(dǎo)致心理健康失調(diào)，不能正確地分辨風(fēng)靡校園的各種文化思潮，不能正確地對待交友戀愛，不能正確地面對學(xué)習(xí)道路上的各種挫折，不能正確地化解各種各樣的外在矛盾和內(nèi)心沖突，因而極易走上錯誤的道路，如學(xué)校2013年上半年接連發(fā)生的幾起自殺事件，就充分證明了大學(xué)生們心理健康的嚴(yán)重失調(diào)。

（六）創(chuàng)新精神缺乏。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的靈魂是創(chuàng)新，所以，學(xué)術(shù)界歷來認(rèn)為設(shè)計專業(yè)是最具創(chuàng)造力的專業(yè)，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力最有成效的學(xué)科。但是，這種創(chuàng)新能力必須扎根于豐厚的文化土壤之中，才能生出新根，長出新芽。不少走上社會后取得卓越成績的校友告訴我們，要想設(shè)計有創(chuàng)意，必須熟悉世界優(yōu)秀的設(shè)計作品和了解中西方深厚的文化傳統(tǒng)，才能在設(shè)計時迸發(fā)靈感，創(chuàng)作出有新意的作品。然而，有不少藝術(shù)類大學(xué)生在校時不看名著，不欣賞優(yōu)秀作品，不熟悉中外歷史，不了解美學(xué)原著，臨到設(shè)計創(chuàng)作時，只會東拼西湊或盲目模仿。這樣下去，怎么可能設(shè)計出有創(chuàng)意的作品呢？

（七）人際關(guān)系淡薄。前面說過，人文素質(zhì)非常重要的一個部分是為人處世的學(xué)問。部分環(huán)境藝術(shù)學(xué)生雖然也學(xué)習(xí)了一定的人文知識，但卻沒有具備與之相應(yīng)的人文精神。即沒有把所學(xué)的人文知識，內(nèi)化為自己的意識、思想和感情，更沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榱己玫纳菩泻推返?。因而在處理人際關(guān)系時，常常顯得力不從心。這主要表現(xiàn)在漠視他人的存在和強(qiáng)調(diào)自己的個性和需要。有時同一個班，甚至同一個寢室的同學(xué)，老死不相往來。有些學(xué)生深夜一人玩網(wǎng)絡(luò)游戲，根本無視寢室其他人是否能夠安然入睡等等諸如此類的事情經(jīng)常發(fā)生，人為造成人際關(guān)系的緊張，甚至拔拳相向。這種學(xué)生如果任其發(fā)展下去，不但會淡薄對有緣四年同窗的同學(xué)之情，而且會淡薄對祖國、民族的熱愛之情，最終喪失社會責(zé)任感和歷史使命感。

二、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)缺失的原因

（一）歷史原因。這種歷史原因主要有兩個：一是前蘇聯(lián)教育模式的影響。前蘇聯(lián)教育模式在早期對于我國高等教育藝術(shù)人才的培養(yǎng)起到了一定的作用，但當(dāng)時我國特定的國際環(huán)境導(dǎo)致了我國高校藝術(shù)人才的培養(yǎng)只注意了向前蘇聯(lián)的學(xué)習(xí)而忽視了關(guān)注西方藝術(shù)教育教學(xué)和創(chuàng)作的成功之處，特別是前蘇聯(lián)高校藝術(shù)教育教學(xué)和創(chuàng)作中過分強(qiáng)調(diào)政治功能而忽視藝術(shù)價值對我國高校藝術(shù)教育教學(xué)和創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響。二是我國早期高等教育重理輕文的影響。建國之初，為了加快改變舊中國的落后面貌，盡快把我國建設(shè)成社會主義工業(yè)強(qiáng)國，高等教育比較偏重于理工科的建設(shè)以適應(yīng)國家建設(shè)的需要，造成了重理輕文的傾向。藝術(shù)屬于大文科，是大文科中的副科，長期以來得不到人們的重視。特別是社會上不少人認(rèn)為，只有成績不好才去學(xué)習(xí)藝術(shù)，參加藝術(shù)考試是高考上大學(xué)的一條捷徑，所以，部分環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生是臨高考時再匆忙突擊一下藝術(shù)科目而進(jìn)入藝術(shù)類專業(yè)的，而非真正喜愛藝術(shù)，并終身以藝術(shù)為職業(yè)。

（二）現(xiàn)實原因?，F(xiàn)實原因主要有四個：一是教師隊伍問題。高校藝術(shù)類專業(yè)教師有兩類：即專業(yè)課教師和文化課教師。據(jù)調(diào)查，文化課教師因為是上藝術(shù)類課程中的非專業(yè)課，自認(rèn)為地位、收入和發(fā)展都不如專業(yè)課教師，因此教學(xué)不是很用心，再加上學(xué)生對非專業(yè)課的重視程度不高，兩者相加，導(dǎo)致了文化課沒有起到應(yīng)有的作用。二是校園人文氛圍不濃。目前高校的各類檢查和評估非常頻繁，而這些評估體系中，對校園人文氛圍沒有定量的指標(biāo)。因此，在資金緊迫和缺乏的高校，比較注重評估指標(biāo)體系要求的各類硬件設(shè)施和專業(yè)設(shè)施建設(shè)，而忽視了校園內(nèi)人文環(huán)境等軟件環(huán)境的建設(shè)。三是課程設(shè)置不合理。由于教育理念的偏差，在課程設(shè)置上過分強(qiáng)調(diào)專業(yè)課的課時，在教學(xué)內(nèi)容上沒有強(qiáng)調(diào)課程內(nèi)容的深度和含金量，加以教師沒有專業(yè)課教師用心，因而造成了學(xué)生的人文知識面狹窄，知識結(jié)構(gòu)不合理，影響了學(xué)生藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的質(zhì)量。四是藝術(shù)實踐走過場。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)是實踐性非常強(qiáng)的專業(yè)，學(xué)生只有盡可能多地參加藝術(shù)實踐，將所學(xué)的理論知識和專業(yè)技能有機(jī)結(jié)合，才能提高自己的實踐應(yīng)用能力。但由于實踐經(jīng)費及外出實踐管理困難等原因，造成了藝術(shù)實踐的時間不多以及過分集中，使學(xué)生不能及時地很好將理論知識與實踐能力有機(jī)地結(jié)合。

（三）社會原因。社會原因主要有三個：一是基礎(chǔ)教育的偏差。在基礎(chǔ)教育中，普通中學(xué)往往是文化課成績不好的學(xué)生去學(xué)習(xí)藝術(shù)，以期通過捷徑進(jìn)入大學(xué)，這種狀況在家長和學(xué)校之間取得了高度的一致。而在所謂的 “藝術(shù)特長學(xué)?！被?“特色學(xué)?！钡确瞧胀ǜ咧袑W(xué)校中，則是大幅度壓縮文化基礎(chǔ)課程，大幅度增加藝術(shù)課程，并美之名曰 “強(qiáng)化訓(xùn)練”。這樣一來，使得本來文化成績不怎么好的學(xué)生再在壓縮文化基礎(chǔ)課程的基礎(chǔ)上基本上學(xué)不到什么文化基礎(chǔ)知識。這又怎么能夠提高這些進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生的人文素質(zhì)呢？二是招生政策的偏差。環(huán)境藝術(shù)學(xué)生的文化錄取線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他專業(yè)的文化錄取線。一般來說，藝術(shù)類高考生的文化分只需具備其他專業(yè)的最低文化錄取線的60%就可以進(jìn)入高校學(xué)習(xí)。這種政策過早地促使藝術(shù)類考生放松了文化知識的學(xué)習(xí)，使得大量文化素質(zhì)較為薄弱的學(xué)生進(jìn)入環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)，形成了一種從事文化工作的人本身不太懂文化的奇怪現(xiàn)象。三是市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，在不斷提供給人們優(yōu)厚的物質(zhì)生活和提高人民生活水平的同時，也引發(fā)了人們的拜金主義和功利主義的泛濫。在這種負(fù)面影響下，人們越來越追求物質(zhì)享受，越來越追求最快和最大限度的功利化成功。正因為如此，部分學(xué)生沒有認(rèn)識到人文素質(zhì)對于藝術(shù)專業(yè)的重要性，而把大量的時間用在了帶學(xué)生賺錢這樣的急功近利上，導(dǎo)致不能很好地學(xué)好培養(yǎng)人文素質(zhì)所必須學(xué)的人文知識。

（四）自身原因。自身原因主要有兩個：一是部分生源質(zhì)量參差不齊。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生主要來源于普通高中的藝術(shù)特長生或 “特色學(xué)校”的學(xué)生。前面已經(jīng)論述過，這些考生中有部分學(xué)生是因為文化成績差才走藝術(shù)捷徑的，而且作為藝術(shù)特長生培養(yǎng)時，在專業(yè)考試前基本上很少學(xué)習(xí)文化知識，只是專業(yè)考試通過后才突擊學(xué)習(xí)文化，因此，這部分考生在入校前，其人文知識的程度就比較低。2012年湖南文科美術(shù)二本省控線文化分為398；理科美術(shù)二本省控線文化分為313分，分別與文、理科的省控線相差125分和138分。如果僅看文化成績，還沒有達(dá)到三本的省控線。二是部分學(xué)生觀念發(fā)生偏差。在環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生中，有部分學(xué)生存在著 “重專業(yè)技能輕文化知識”的傾向，認(rèn)為自己是學(xué)環(huán)境設(shè)計的，畢業(yè)走上工作崗位后，主要靠專業(yè)技能打天下，而那些對人綜合素質(zhì)起著潛移默化作用的文化知識則看不出有什么效用。因此，這部分學(xué)生對于專業(yè)技能的學(xué)習(xí)比較認(rèn)真專心，而對于文化知識的學(xué)習(xí)則不太感興趣，從而導(dǎo)致了人文素質(zhì)的降低。

三、環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)途徑和方法

如何加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)精神，可以從以下兩個方面著手：首先要端正思想，明確人文素質(zhì)精神的具備和提高對于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的重要性。人文素質(zhì)精神是指人所具有的人文知識和由這些知識所反映的精神內(nèi)化到人的頭腦所表現(xiàn)出來的為人處世的氣質(zhì)和修養(yǎng)。這些氣質(zhì)和修養(yǎng)主要體現(xiàn)在一個人的思想品位、道德水準(zhǔn)、心理素質(zhì)、思維方式、人際交往、情感、人生觀和價值觀等方面。加強(qiáng)和提高人文素質(zhì)精神，對于培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性優(yōu)秀人才，具有非常重要的作用，從個人層面來講，通過人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)，可以使環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，可以使他們步入人文藝術(shù)的殿堂，接受歷史、文學(xué)、哲學(xué)、音樂的熏陶，養(yǎng)成高雅的審美情趣；可以使他們凈化心靈，健全人格，具有和諧的人際關(guān)系、團(tuán)結(jié)友愛的團(tuán)隊精神和無私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)身精神。從國家層面說，加強(qiáng)和提高人文精神的培養(yǎng)，可以為國家培養(yǎng)專業(yè)扎實、技術(shù)高超、品德高尚的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，以確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，后繼有人，以確保中華民族的復(fù)興早日實現(xiàn)，以確保中國夢的輝煌燦爛指日可待。

其次是采取多種途徑和措施，以確保人文素質(zhì)教育落在實處。這主要可以從以下幾個方面努力：一是要明確環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)所要達(dá)到的目標(biāo)可以用六句話概括：即：高尚的道德情操，深厚的人文底蘊(yùn)，和諧的人際關(guān)系，高雅的審美情趣，健康的心理人格，求實的創(chuàng)新精神。二是要推進(jìn)環(huán)境藝術(shù)教育的教學(xué)改革。即在課程設(shè)置上，要開設(shè)人文知識選修課，讓學(xué)生根據(jù)自己的不同愛好選修符合自己的課程；在教師配備上，盡量安排德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀教師開設(shè)人文素質(zhì)課程，這樣做既有利于教師以自身人格魅力來影響和提高學(xué)生的人文精神，又有利于吸引學(xué)生改變 “重專業(yè)技能，輕文化知識”的傾向。在教學(xué)內(nèi)容上，要堅持首選國家級精品教材，或教育主管部門牽頭編寫的優(yōu)秀教材。當(dāng)然，在兩者皆有困難的情況下，可組織有經(jīng)驗的優(yōu)秀教師編寫具有特色和針對性較強(qiáng)的校本教材。這種校本教材的編寫，要特別注意吸納中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，不斷地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化與本土文化的民族特色，這種傳承也是創(chuàng)新中國特色環(huán)境藝術(shù)教育的主要方式。在課程學(xué)習(xí)評價上，必須建立一整套科學(xué)合理的學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的評價考核體系?？荚u結(jié)果和專業(yè)課程考核結(jié)果一樣，直接影響學(xué)生是否能順利畢業(yè)，以保證人文素質(zhì)教育落到實處。三是要加強(qiáng)校園人文氛圍的建設(shè)，要用豐富多彩的校園人文活動來促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)的提升；要通過校園人文經(jīng)典的閱讀充實環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生自身人文知識；要利用各類主題活動、講座、展覽等，讓環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生在欣賞教育過程中，去提升高雅的審美情趣。四是要加強(qiáng)藝術(shù)實踐鍛煉。要規(guī)范藝術(shù)實踐環(huán)節(jié)，鼓勵和要求學(xué)生多參加藝術(shù)實踐，以激發(fā)他們的創(chuàng)作熱情；要創(chuàng)新藝術(shù)實踐活動形式，引導(dǎo)他們一邊體驗生活，一邊進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以陶冶他們高尚的情操和培養(yǎng)他們創(chuàng)新實踐能力。五是要創(chuàng)新教學(xué)方法，如研討式教學(xué)法，案例式教學(xué)法，實踐式教學(xué)法等等，讓學(xué)生在研討中，典型舉例中和具體實踐中，感受中國傳統(tǒng)文化和人文素質(zhì)精神的無窮魅力，并在這種魅力中陶冶高尚的情操，不知不覺地提高自己的人文素質(zhì)精神。

環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)是一項功在當(dāng)代，利在千秋的長期性的系統(tǒng)工程，它需要全院乃至全校各部門的大力配合，協(xié)同作戰(zhàn)。只要我們認(rèn)真遵循教育規(guī)律，大膽開拓，勇于創(chuàng)新，實事求是，嚴(yán)格要求，就一定能將環(huán)境藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)精神的培養(yǎng)教育工程推向一個更新更高的發(fā)展階段。

[1]辭海編輯委員會.辭?？s印本[M].上海：上海辭書出版社，1980.