武宇林

7年前，我隨寧夏教育考察團(tuán)訪問了向往已久的寶島臺(tái)灣。一路所見所聞，如詩如畫如歌。阿里山、日月潭、太魯閣大峽谷等自然風(fēng)光美不勝收，臺(tái)北、臺(tái)南等各地美食品嘗不盡。臺(tái)灣風(fēng)景美、飲食美，人更美。臺(tái)灣人所具有的中國傳統(tǒng)美德及陽光友善、文明禮貌、奮發(fā)圖強(qiáng)之精神風(fēng)貌，無不給我留下深深的印象。

在臺(tái)灣世紀(jì)海峽兩岸文教交流協(xié)會(huì)的熱情接待下，我們先后赴臺(tái)北、桃園等地，參訪了臺(tái)北教育大學(xué)、高雄餐旅學(xué)院、桃園市武陵高級(jí)中學(xué)等，與相關(guān)的教育界人士進(jìn)行交流座談，感受到了臺(tái)灣教育的許多獨(dú)特之處。臺(tái)灣大學(xué)教師中，擁有博士學(xué)位的高達(dá)80%以上，不少曾留學(xué)于歐美等發(fā)達(dá)國家，由此可見其高等教育之水準(zhǔn)。

高雄餐旅學(xué)院的參訪也令人難忘。這所知名度很高的、由博士團(tuán)隊(duì)治校的新興職業(yè)學(xué)院，不愧是“培養(yǎng)餐旅精英的學(xué)?！?，不少大學(xué)本科生及研究生都趨之若鶩，愿意報(bào)考該校，以求學(xué)得安身立命的一技之長。其新穎的教學(xué)理念、理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的“三明治式”獨(dú)特教學(xué)方法，務(wù)實(shí)而顯著的教學(xué)效果，以及“精益求精，追求完美。誠以待人，表里如一。勤勞習(xí)作，服務(wù)至上。樸實(shí)自然，熱忱寬厚”的校訓(xùn)都令人耳目一新。我從臺(tái)灣回來后不久，撰文“臺(tái)灣職業(yè)教育印象”，發(fā)表于《中國職業(yè)技術(shù)教育》，以期大陸同行有機(jī)會(huì)借鑒臺(tái)灣高等職業(yè)教育之長。

7年后的今天，我又有幸赴臺(tái)參加了國家民委和臺(tái)灣原住民委員會(huì)共同組織的“兩岸少數(shù)民族發(fā)展研討會(huì)”。我之所以欣然二度赴臺(tái)，不僅是因?yàn)槭状卧L臺(tái)留下了美好印象，還緣于對(duì)昔日臺(tái)灣同窗的好感。

20年前，我從寧夏銀川只身來到日本留學(xué)，其后的10余載里，我先后有過兩位臺(tái)灣同學(xué)。第一位是臺(tái)灣高雄人，他叫吳偉光，是我在島根大學(xué)讀碩士課程時(shí)的同學(xué)。我們兩人在同一位日本導(dǎo)師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)美術(shù)教育專業(yè)，他擅長鐵藝裝飾，而我擅長中國工筆畫。

吳偉光對(duì)大陸留學(xué)生有著一副熱心腸。每當(dāng)留學(xué)生們申請(qǐng)獎(jiǎng)學(xué)金時(shí)，只有他不申報(bào)。他對(duì)我說，臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)收入要比大陸好一些，機(jī)會(huì)還是讓給大陸同胞吧。有位大陸男生發(fā)現(xiàn)好幾個(gè)月沒有收到水電費(fèi)的通知單了，覺得奇怪，原來是吳偉光悄悄替他繳費(fèi)了。每天清晨，吳偉光都會(huì)早起，把會(huì)館門前清掃得干干凈凈，連日本管理員都贊不絕口，大陸同學(xué)則稱他為“活雷鋒”。

其實(shí)他的家境并不寬裕。他從小就學(xué)會(huì)了勤勞節(jié)儉，會(huì)干家務(wù)，到日本留學(xué)后，學(xué)習(xí)之余一直在打工。他偶爾抽煙，我親眼看到他裝在口袋里被雨水泡濕而彎曲的一根香煙竟舍不得扔掉，把它小心掰直了再抽。

初到日本，日本老師和同學(xué)講的很多日常用語我都聽不懂，上專業(yè)課就更難了。正當(dāng)我憂心忡忡時(shí)，吳偉光說，這樣吧，我們選一樣的課，我用中文做筆記，你不懂的地方，可以看我的筆記。兩岸共通的漢語、共通的文化，成了我們之間最好的溝通橋梁，也解決了我上課記筆記的難題。

正是有了這位臺(tái)灣師弟的呵護(hù)，讓我最初的日本留學(xué)生活順暢了許多，也溫暖了許多。兩年后，我們都如愿取得了碩士學(xué)位。吳偉光回到臺(tái)灣發(fā)展，我轉(zhuǎn)到廣島大學(xué)文學(xué)研究生院，碩博連讀人文學(xué)專業(yè)。在那里，我碰到了第二個(gè)臺(tái)灣同學(xué)盧秀滿。

盧秀滿來日本有好幾個(gè)年頭了，日語很流利，已經(jīng)碩士畢業(yè)進(jìn)入博士課程。她人非常好，美麗端莊，心地善良。研究室只有我們兩位講漢語的中國人，自然很快就熟悉起來。有一天，她主動(dòng)來找我說：“你好像還沒有找到工作、也沒有拿到獎(jiǎng)學(xué)金吧？我有一份在海上保安大學(xué)教漢語的兼職講師工作，工資挺高的，一周去一次，不太占用學(xué)習(xí)時(shí)間。我覺得你更需要這份工作。如果愿意，那我就推薦你去。”這真是雪中送炭??！就這樣，有了這份穩(wěn)定的講師工作，再加上后來連續(xù)幾年申請(qǐng)到日本文部省獎(jiǎng)學(xué)金，并在當(dāng)?shù)毓耩^找到了中國畫講師等工作，使我順利完成了學(xué)業(yè)，取得了文學(xué)博士學(xué)位。

這兩位樸實(shí)善良的臺(tái)灣同學(xué)給我留下了終身難忘的印象，在他們身上能夠看到很多普通臺(tái)灣人的影子。

此次二度訪臺(tái)，接待方的朋友帶我們的團(tuán)隊(duì)到餐館用餐期間，司機(jī)一直堅(jiān)守在車上，往往是工作人員準(zhǔn)備一個(gè)簡單的盒飯送去給司機(jī)，在駕駛座位上用餐。每當(dāng)乘客們上下車時(shí)，司機(jī)都會(huì)和善而快速地幫客人裝卸行李，勤勤懇懇，以服務(wù)好乘客為己任。

臺(tái)灣大型旅游車的外觀和內(nèi)裝修也很人性化，精致美觀，舒適整潔，窗簾大多是粉紅色的，由質(zhì)地優(yōu)良的布料藝術(shù)設(shè)計(jì)而成，車內(nèi)頂棚的燈有蝴蝶等美麗造型。正如一位寧夏朋友所感慨：臺(tái)灣的觀光車，白天像迎親的花車，晚上像新人的洞房……旅行客車的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也科學(xué)合理，有前門和中門兩個(gè)門，便于大量乘客快捷上下車，節(jié)省時(shí)間，避免了馬路及賓館前的擁堵。

車體分兩層，上層是乘客，下層裝行李，里面很寬敞，人基本可以站立行走，和中門相通，乘客在車上，隨時(shí)可以下來取東西，非常方便。司機(jī)的駕駛座位也在下層，與乘客座位上下分離，互相不影響。乘客們聊天、導(dǎo)游宣講，都不會(huì)影響司機(jī)專心駕駛。據(jù)說，按照臺(tái)灣的行業(yè)規(guī)定，司機(jī)不得與乘客一起用餐，也不得隨意到乘客所在的二層。除非是客人有需求，比如調(diào)試麥克風(fēng)等。而且，司機(jī)運(yùn)營期間一直不離開崗位，特別盡職盡責(zé)。

記得首次訪臺(tái)時(shí)，無論是在風(fēng)景區(qū)，還是在市區(qū)，只要一說是大陸來的，人們都會(huì)友好地露出笑容。有的會(huì)說，哦，我去過北京。有的會(huì)說，哦，是大陸同胞啊！對(duì)我們非常謙和禮貌。

此次二度訪臺(tái)亦然，我和大連民族學(xué)院的一位女教授在候車期間，信步走進(jìn)一家古玩商店觀賞字畫，主人正在和朋友喝茶聊天。我們自我介紹：是來自大陸的。主人笑著說：“知道，能看出來。歡迎光臨！坐下來一起喝點(diǎn)茶吧?！?/p>

一日清晨，我走出下榻的臺(tái)東市娜魯灣酒店，來到不遠(yuǎn)處的木棧道上跑步，看到小路邊有不少從未見過的熱帶花卉植物，是木棉花嗎？但不能確定。于是，我向坐在長椅上的一對(duì)老夫婦求教。老伯站起來笑瞇瞇地告訴我：那開著一串串粉紅色花穗的是“穗花棋盤角”，開大紅花的是“鳳凰木”，這邊是“梔子花”，那邊是“七里香”。我又問：“穗花棋盤角”是哪幾個(gè)字?。窟@時(shí)，老人從褲兜里掏出一片紙來，一一指給我看。紙片上書寫的漢字都是繁體字，字跡工整舒展，頗有楷書的書法功力。老人說，好多人都不知道這些植物的名稱，經(jīng)常有人路過打聽。于是，他準(zhǔn)備了這張紙，事先寫好，有人問時(shí)，就隨手拿給人家看。

二次訪臺(tái)，給我印象比較深的還有臺(tái)灣史前文化博物館，也是“2014臺(tái)灣原住民族與大陸少數(shù)民族發(fā)展研討會(huì)”的會(huì)場。臺(tái)灣史前文化博物館位于臺(tái)東市，是為保護(hù)臺(tái)東卑南考古遺址而興建的野外博物館，于2002年8月正式開館，是臺(tái)灣有名的博物館之一。

我們的研討會(huì)主辦方為臺(tái)灣原住民族委員會(huì)，臺(tái)灣和大陸部分高校學(xué)者及民族工作者參加了這次兩岸研討會(huì)。我作為大陸學(xué)者有幸做了關(guān)于寧夏回族音樂舞蹈的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展及“花兒”歌舞劇《回鄉(xiāng)婚禮》的演講，介紹了“花兒”民歌在西北各地的演唱現(xiàn)狀、寧夏回族“踏腳舞”、“羊響板舞”、“口弦”、寧夏回族豐富多彩的婚禮習(xí)俗、在此基礎(chǔ)上誕生的“花兒”歌舞劇《回鄉(xiāng)婚禮》的五幕劇目：相識(shí)、說媒、插花、沐浴和婚禮，以及該劇在國內(nèi)及中東地區(qū)的訪問演出等。

我還演示了30多幅有關(guān)西北“花兒”、寧夏回族婚俗的田野調(diào)查圖片和“花兒”歌舞劇的劇照，并播放了寧夏“花兒”歌手唐祥演唱的《下四川》的錄音，還邀請(qǐng)同去參會(huì)的北方民族大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院院長雷興明教授，配合演講內(nèi)容，現(xiàn)場演唱了“花兒”民歌《眼淚花兒把心淹了》，贏得與會(huì)學(xué)者的熱烈掌聲。

沒料到演講內(nèi)容引起了臺(tái)灣與會(huì)者的關(guān)注與興趣，臺(tái)灣史前文化博物館館長當(dāng)即發(fā)言，邀請(qǐng)寧夏《回鄉(xiāng)婚禮》劇組前來演出。臺(tái)灣原住民族委員會(huì)的一位處長則希望得到“花兒”歌曲光碟。這都使我感到欣慰，也期待不遠(yuǎn)的將來，寧夏的“花兒”歌舞劇《回鄉(xiāng)婚禮》能夠有幸在臺(tái)灣史前文化博物館為臺(tái)灣同胞展演。

會(huì)議期間，大陸與會(huì)者利用兩個(gè)中午，瀏覽了該館的部分展覽，給我印象頗深。其中一個(gè)展覽是《原住民族民俗文化展》。原住民族人口約50萬，約占臺(tái)灣總?cè)丝?300萬人的2%。這些民族大多有自己的語言，無文字，早年多居高山。各民族也有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，已被臺(tái)灣原住民族委員會(huì)認(rèn)可，屆時(shí)享受節(jié)日假期。

我們通過觀賞原住民族的生活模擬實(shí)景及圖片文字等聲像展覽，領(lǐng)略了各原住民族的民俗文化風(fēng)情：五彩繽紛的民族服飾、別致的居住式樣、原始的漁獵生產(chǎn)方式、綺麗的音樂舞蹈、神圣的民間祭祀以及紋面、織布等古老的風(fēng)俗習(xí)慣。我看到櫥窗里展示的泰雅族的“口簧琴”感到十分親切，因?yàn)楹蛯幭幕刈宓摹翱谙仪佟焙苁窍嗨?。想必很多少?shù)民族的習(xí)俗是有一定共性的。

更令人眼前一亮的是，臺(tái)灣不僅重視對(duì)原住民族的民俗文化展示，更重視對(duì)這些民族民間文化的保護(hù)與傳承。在該館內(nèi)，我看到了國立關(guān)山高級(jí)工商職業(yè)學(xué)校的一幅“原住民族技能班”的宣傳廣告，其課程內(nèi)容有：原住民文化與歷史、原住民語、原住民舞蹈、原住民音樂、藝術(shù)欣賞等。廣告上附有該校學(xué)生進(jìn)行草編、木雕、陶藝等操作實(shí)習(xí)場面的照片。他們正在以學(xué)校教育傳承的方式，將原住民族的民間技能列入課程設(shè)置，實(shí)實(shí)在在進(jìn)行著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救與傳承。

該博物館還有一個(gè)《蒙古族和藏族服飾展》，展出數(shù)十套民族特色鮮明、色彩艷麗的蒙古族服裝和藏族服裝。展廳內(nèi)還裝飾有兩座精致的蒙古包和藏族氈房模型，營造出了少數(shù)民族民俗文化的氛圍。近年來，我作為民俗文化研究者，正在關(guān)注被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的西北地區(qū)的少數(shù)民族服飾，也參與了蒙古族和藏族等民族服飾的收集整理工作。

這個(gè)展覽是臺(tái)灣蒙藏委員會(huì)舉辦的。臺(tái)灣蒙藏委員會(huì)原來負(fù)責(zé)管理蒙族、藏族聚居區(qū)的行政、宗教及其他各項(xiàng)事務(wù)，下設(shè)蒙事處、藏事處、蒙藏教育委員會(huì)等，現(xiàn)在主要負(fù)責(zé)在臺(tái)藏人、蒙古人的生活和就業(yè)等。委員會(huì)設(shè)有蒙藏文化中心，主要進(jìn)行傳揚(yáng)展示蒙藏兩地的文化交流。據(jù)該會(huì)人士介紹，在臺(tái)灣史前博物館的蒙古族和藏族服飾展中的展品，都是其工作人員遠(yuǎn)赴西藏拉薩、青海及內(nèi)蒙古等地精心采集來的。而我們的參訪團(tuán)中，恰好有兩位來自青海和四川的藏族團(tuán)員，他們沒想到在臺(tái)灣竟能看到本民族的服飾展，頗感親切與驚喜。

（作者系北方民族大學(xué)教授）