陳仙卿

（紅河學(xué)院國(guó)際學(xué)院，云南蒙自 661100）

緬甸華人與華文教學(xué)發(fā)展?fàn)顩r

陳仙卿

（紅河學(xué)院國(guó)際學(xué)院，云南蒙自 661100）

該文通過(guò)歷史資料總結(jié)和電子訪談，匯報(bào)緬華社會(huì)人士為了更進(jìn)一步地推廣和發(fā)展祖國(guó)的語(yǔ)言漢語(yǔ)而付出的貢獻(xiàn)和取得的碩果，同時(shí)報(bào)告中國(guó)對(duì)緬甸華文教育工作的支持和幫助；當(dāng)?shù)卣k的漢語(yǔ)教學(xué)情況和如今漢語(yǔ)教育和教學(xué)在緬甸的地位和發(fā)展?fàn)顩r。匯報(bào)顯示出緬華社會(huì)的團(tuán)結(jié)友好，緬甸華人在緬甸的地位越來(lái)越高，生活越來(lái)越富裕；雖然從宏觀的角度來(lái)看緬甸華文教育和漢語(yǔ)教學(xué)情況日益增長(zhǎng)，但從微觀的角度來(lái)講下緬甸還是需要更進(jìn)一步地發(fā)展并穩(wěn)固漢語(yǔ)教學(xué)工作。

緬甸華僑華人；歷史情況；華文教育；華文教學(xué)；發(fā)展?fàn)顩r

一 緬甸華人移居緬甸的歷史情況

根據(jù)《史記·西南夷列傳》記載，為了進(jìn)行中亞的貿(mào)易，公元前122年漢武帝頒發(fā)詔令，開(kāi)通一條通往印度的通道。學(xué)者們認(rèn)為這條路極有可能是中國(guó)人進(jìn)入緬甸的開(kāi)始，即陸路通道，也就是從戰(zhàn)國(guó)到西漢就有的西南絲綢之路。后來(lái)，隨著陸路通道的開(kāi)通，抵達(dá)緬甸的海上通道也開(kāi)通了。陸路和海路通道的開(kāi)辟，極大地促進(jìn)了中緬之間的往來(lái)和貿(mào)易的關(guān)系。所以為了進(jìn)行貿(mào)易往來(lái)，少部分中國(guó)人開(kāi)始移居到緬甸。

到了唐代，開(kāi)通了從云南經(jīng)過(guò)緬甸到古印度的通道。兩國(guó)之間的政治、經(jīng)濟(jì)和文化往來(lái)也進(jìn)一步地密切了。宋代與緬甸蒲甘王朝的交通往來(lái)很頻繁，元代時(shí)中緬海路交通頗為發(fā)達(dá)，移居緬甸的中國(guó)人逐漸增多。至晚到明代，華人已經(jīng)開(kāi)始在緬甸聚居了。

另外，明末至清代，特別是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，出現(xiàn)了華工出國(guó)潮，當(dāng)時(shí)一些為躲避戰(zhàn)亂或在國(guó)內(nèi)無(wú)法繼續(xù)生活下去的中國(guó)人通過(guò)各種渠道遷移到緬甸。1885年，英國(guó)占領(lǐng)緬甸以后，開(kāi)發(fā)下緬甸（南部），那時(shí)候又有大批中國(guó)人從福建、廣東來(lái)到下緬甸參與開(kāi)發(fā)。這使得華人進(jìn)入緬甸的數(shù)量大幅度增加。

從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到1949年新中國(guó)成立，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍進(jìn)入緬甸，中國(guó)組織遠(yuǎn)征軍反攻緬甸，許多遠(yuǎn)征軍老兵留居在緬甸，而且這幾年的戰(zhàn)爭(zhēng)也迫使一些人離鄉(xiāng)逃亡，進(jìn)入緬甸。以福建為例，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前后，福建沿海人民為逃避戰(zhàn)亂，不少人移居緬甸投親靠友。根據(jù)記載，1935年福建籍中國(guó)人入緬華僑的有4087人，1936年增加到5217人，1937年已達(dá)到5498人，表示每年有不同數(shù)量的緬華僑增加。而且，上世紀(jì)60年代中國(guó)文化大革命期間也有一些人從邊境進(jìn)入緬甸，成為旅緬華僑?？偨Y(jié)下華人移居緬甸的歷史，可以歸納出以下幾個(gè)原因：

第一，因經(jīng)商而留居緬甸；

第二，因征戰(zhàn)或其他政治上的原因而留居緬甸；

第三，因躲避戰(zhàn)亂、災(zāi)禍或謀生而移居緬甸。[1]

二 緬甸華人與華人社會(huì)

（一）人口

目前緬甸總?cè)丝诖蠹s有6100多萬(wàn)人，關(guān)于緬甸華僑華人人口的數(shù)據(jù)，目前沒(méi)有確切的統(tǒng)計(jì)。大部分觀點(diǎn)和說(shuō)法認(rèn)為，華人大約有250萬(wàn)人，就大約占全國(guó)總?cè)丝诘?%到3%。

（二）籍貫

從祖籍看，緬甸的華僑華人主要是滇籍人、閩籍人和粵籍華人。其中滇籍人大多從陸路進(jìn)入緬甸，閩籍華人和粵籍華人大多數(shù)從海路進(jìn)入緬甸。

（三）聚居地

從主要聚居地和活動(dòng)范圍來(lái)看，閩、粵華僑華人主要聚居在下緬甸，而上緬甸，北部曼德勒等地區(qū)則以滇籍人為主。緬甸以曼德勒為界，分為上下兩部分：北部稱上緬甸，中心城市為曼德勒，南部稱下緬甸，下緬甸主要是仰光以及中南部地區(qū)，中心城市為仰光。

（四）華人的地位

歷史上，華人在緬甸一向以從事商業(yè)為主，20世紀(jì)50年代，自1950年6月8日中緬建立外交關(guān)系以來(lái)，兩國(guó)的友誼進(jìn)一步發(fā)展，合作關(guān)系順利發(fā)展。但是，60年代，自1963到1973年間是緬甸華人處境最為艱難的時(shí)期。當(dāng)時(shí)緬甸推行國(guó)有化，華僑的所有工商企業(yè)被收歸國(guó)有。70年代后，隨著中緬關(guān)系的逐步改善，緬甸華僑華人的處境才得到了一定的改善。如今，隨著中國(guó)與包括緬甸在內(nèi)的東盟十國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化往來(lái)的日益頻繁，兩國(guó)友好關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。可以說(shuō)緬甸華僑華人跟本地同胞那樣擁有著美好的生活處境。

（五）華人社團(tuán)

緬甸最早的華人社團(tuán)就起源于以籍貫為基礎(chǔ)的同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)館：如，福建同鄉(xiāng)會(huì)、廈門同鄉(xiāng)聯(lián)合會(huì)、云南會(huì)館、潮州會(huì)館等等。仰光市成為緬甸華人社團(tuán)產(chǎn)生與發(fā)展的中心點(diǎn)。進(jìn)入20世紀(jì)后，商會(huì)、同業(yè)會(huì)等形式的社團(tuán)得到進(jìn)一步發(fā)展，社團(tuán)形式更趨多樣化，這些社團(tuán)在緬甸華僑華人中發(fā)揮了重要的作用。緬甸的華僑華人社團(tuán)大約有以下幾類：同鄉(xiāng)會(huì)、宗親會(huì)、商會(huì)及同業(yè)會(huì)（經(jīng)濟(jì)社團(tuán)）、幫會(huì)社團(tuán)、校友會(huì)、廟宇宗教團(tuán)體、文教團(tuán)體；另外，還有慈善、青年、婦女等社團(tuán)團(tuán)體：如，緬甸華僑慈善會(huì)、華僑救濟(jì)委員會(huì)、緬華婦女協(xié)會(huì)等有400左右華社。

（六）華人社團(tuán)的活動(dòng)

華人社團(tuán)更多地參與到有關(guān)商貿(mào)、文化以及聯(lián)誼等活動(dòng)之中。為了傳播中華文化，使中緬友誼的鞏固并發(fā)展，不同社團(tuán)還共同協(xié)作。例如：仰光東方語(yǔ)言與商業(yè)中心就是由八個(gè)不同的僑團(tuán)共同組織的華文教學(xué)之地。在緬甸為了傳播華文，還出版華文報(bào)紙，如：《緬甸華報(bào)》、《金鳳凰》?！毒挼槿A報(bào)》是1998年開(kāi)始出版，因?yàn)槟撤N原因2004年已?？?；[2]《金鳳凰》是2007年緬甸仰光媒體集團(tuán)創(chuàng)辦的，目前緬甸唯一的華文報(bào)紙。這些報(bào)社離不開(kāi)緬甸華僑華人的貢獻(xiàn)。

三 緬甸華文教育情況

要講緬甸華文教育情況，首先要介紹緬甸華人的語(yǔ)言狀況：

（一）緬甸華人的語(yǔ)言狀況

緬甸華僑華人使用華文（漢語(yǔ)）的情況有所不同，就是上緬甸和下緬甸使用華文的情況卻有較大的差異。上緬甸的華僑華人華文使用得多，對(duì)他們來(lái)說(shuō)算是第一外語(yǔ)，甚至母語(yǔ)；下緬甸華文（漢語(yǔ)）使用少，把漢語(yǔ)當(dāng)作第二外語(yǔ)。如今緬甸的華僑華人，除了第一代的老華僑和少數(shù)新移民，很多都是在緬甸出生成長(zhǎng)，無(wú)論語(yǔ)言還是生活上都已經(jīng)是緬化了。

（二）接受的教育情況

第一代的早期移民接受的是國(guó)內(nèi)基礎(chǔ)教育，第二代則不同：40歲以上者接受的教育為華校加緬校，40歲以下者接受的都為緬校教育，因?yàn)?0世紀(jì)60年代緬甸華校全面被禁，因此如今40歲左右的緬甸華人，基本沒(méi)有接受祖籍國(guó)語(yǔ)言文化教育，大多不會(huì)華語(yǔ)（漢語(yǔ)）。第三和第四代則全部上緬校，部分同時(shí)還上華文學(xué)校。因此，緬語(yǔ)及緬文是緬甸華人使用最為廣泛的語(yǔ)言。不過(guò)在華人會(huì)館、唐人街等華人集中的場(chǎng)所及家庭內(nèi)部中仍會(huì)使用家鄉(xiāng)方言或普通話。看使用華文的情況，在唐人街一些華人開(kāi)設(shè)的商店招牌都書(shū)寫有漢字。

不過(guò)，相比較而言，上緬甸的華人華文華語(yǔ)使用率高于下緬甸，因?yàn)橄戮挼榭拷沃行?，把華文作為第二外語(yǔ)學(xué)習(xí)，又極少用到對(duì)外交際。如今未學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的緬甸華人，家庭語(yǔ)言就是緬甸語(yǔ)。

提起緬甸華人的語(yǔ)言壯況，還需要提出緬甸撣邦第一特區(qū)（果敢），果敢地區(qū)90%以上的人口為中國(guó)移民后裔或華僑，他們數(shù)百年來(lái)傳承著中華文化，也與當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族相互融合。并且果敢語(yǔ)其實(shí)是漢語(yǔ)西南官話的一種，發(fā)音接近云南方言，使用的文字也是漢字。所以華文（果敢文）在當(dāng)?shù)夭皇峭庹Z(yǔ)而是母語(yǔ)了。上緬甸，街上的牌子大部分都使用漢緬兩種語(yǔ)言，甚至在正規(guī)學(xué)校里的標(biāo)語(yǔ)、牌子等都使用華文。

（三）當(dāng)代緬甸華文教育政策

緬甸自1967年反華事件發(fā)生后，政府命令禁止華文教育，連家庭補(bǔ)習(xí)班也被禁止，華文教育一度完全停滯。1988年，緬甸實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策，緬甸的民間華文教育得到了一定的發(fā)展空間，狀況出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。如今，緬甸民間的華文教育處于在政府“睜一只眼，閉一只眼”默許的狀態(tài)下發(fā)展。

至今，緬甸的華文學(xué)校尚未得到政府的正式承認(rèn)，因此不能和當(dāng)?shù)氐膰?guó)民教育同樣看待。

四 當(dāng)代緬甸華文教學(xué)情況

（一）緬甸民間華僑社團(tuán)華文教學(xué)

華人一直以來(lái)非常重視兒女的華文教育，各地僑領(lǐng)、華僑社團(tuán)也對(duì)華文教學(xué)做出了巨大的貢獻(xiàn)。緬甸民間華人社團(tuán)的華文教育自19世紀(jì)末開(kāi)始以來(lái)，起起伏伏地前行。當(dāng)初以佛經(jīng)學(xué)校、孔教學(xué)校、家庭補(bǔ)習(xí)班等形式頑強(qiáng)地生存著。20世紀(jì)90年代至今，隨著緬甸政府有關(guān)政策的松動(dòng)，華文教學(xué)工作開(kāi)始復(fù)蘇。如今從華文補(bǔ)習(xí)班發(fā)展到規(guī)模較大的某某中心、學(xué)苑等，名義上以中心、學(xué)苑來(lái)辦學(xué)，實(shí)際上已是華文學(xué)校，包括幼兒園。

目前，緬甸華文教學(xué)工作基本上是由民間力量在辦的。以仰光市為例，仰光唐人街附近是華文教學(xué)工作的中心地區(qū)，各華僑社團(tuán)早已建立華文補(bǔ)習(xí)班教授華文。早期的華文補(bǔ)習(xí)班有孔子廟、舜帝廟、慶福宮（觀音廟）、九龍?zhí)玫?。?dāng)時(shí)都使用臺(tái)灣課本，2000年以來(lái)在緬甸學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的比較多。大部分華校都更改使用大陸的漢語(yǔ)教材。

目前在仰光能學(xué)習(xí)華語(yǔ)（臺(tái)灣）的只有一所學(xué)校了。開(kāi)設(shè)的課程不只是語(yǔ)言，還有數(shù)學(xué)、地理、歷史、化學(xué)、物理等科目，都使用臺(tái)灣教材。

在仰光到底有多少華文學(xué)校，未有確切的數(shù)據(jù)。不過(guò)，主要的有七所華校：

首先是福建同鄉(xiāng)總會(huì)創(chuàng)辦的福星孔子課堂，舊稱福星語(yǔ)言與電腦學(xué)苑是在仰光規(guī)模最大的華文學(xué)校，有六七百學(xué)生。東方語(yǔ)言與商業(yè)中心為第二，有500多學(xué)生。義務(wù)華文補(bǔ)習(xí)學(xué)校中舜帝廟有500多個(gè)學(xué)生，九龍?zhí)醚a(bǔ)習(xí)學(xué)校有400多個(gè)學(xué)生，[2]慶福宮（觀音廟）華文補(bǔ)習(xí)學(xué)校也是長(zhǎng)期教授華文的一所華文補(bǔ)習(xí)學(xué)校。據(jù)最近的觀察，2013年開(kāi)始慶福宮華文學(xué)校不再是純義務(wù)學(xué)校了，已進(jìn)行收底額報(bào)名費(fèi)的制度了。緬華婦女協(xié)會(huì)為華僑華人孩子創(chuàng)辦漢緬英語(yǔ)幼兒園，后來(lái)擴(kuò)大到華文學(xué)校，周末開(kāi)辦漢語(yǔ)培訓(xùn)班，中國(guó)舞蹈班等，此校如今已經(jīng)是比較成熟的學(xué)校了。仰光郊區(qū)也有不少華人社團(tuán)辦的漢語(yǔ)補(bǔ)習(xí)班。提起華文教學(xué)，也要提出家教教學(xué)，在緬甸由個(gè)人開(kāi)設(shè)的補(bǔ)習(xí)班、華文學(xué)校也不少。

緬甸中部曼德勒（瓦城）的主要華文學(xué)校有孔教學(xué)校、明德學(xué)校、福慶學(xué)?？鬃诱n堂等。緬甸東部東枝市主要華文學(xué)校有東華語(yǔ)言電腦學(xué)校、緬甸東枝興華中學(xué)、孔教學(xué)校等。

下面介紹緬甸的幾所主要的華文學(xué)校：

1、仰光福星學(xué)苑孔子課堂

該校成立于2002年9月1日，由緬甸福建同鄉(xiāng)總會(huì)創(chuàng)辦，當(dāng)初稱福建同鄉(xiāng)總會(huì)漢語(yǔ)培訓(xùn)班。創(chuàng)辦初期，開(kāi)設(shè)了1個(gè)漢語(yǔ)基礎(chǔ)班，1個(gè)漢語(yǔ)會(huì)話班。學(xué)生以華裔為主，大多是緬校在校生和與中國(guó)有貿(mào)易關(guān)系的公司職員，共100多人。開(kāi)班時(shí)間為緬校上課和公司上班前后的空隙時(shí)間以及周末。

2003年改為“福星語(yǔ)言與電腦學(xué)苑”，同時(shí)新增了電腦培訓(xùn)班。經(jīng)過(guò)十幾年的努力，如今發(fā)展到“孔子課堂”了，稱為“仰光福星學(xué)苑孔子課堂”。

班級(jí)：目前已經(jīng)有各種教學(xué)班40個(gè)，包括漢語(yǔ)拼音班、少兒漢語(yǔ)班、普通漢語(yǔ)班、初中高級(jí)漢語(yǔ)班、會(huì)話班、商務(wù)漢語(yǔ)班、HSK考試培訓(xùn)班、高級(jí)寫作班、中國(guó)書(shū)法班、舞蹈班等。

師資力量：任課教師增加到16人，其中有12位外派教師，4位本地教師。本地教師都是從中國(guó)留學(xué)畢業(yè)回來(lái)的，還有國(guó)際漢語(yǔ)專業(yè)碩士實(shí)習(xí)生。

學(xué)生人數(shù)：學(xué)生人數(shù)有600多人。

使用的教材：當(dāng)初該校使用的教材為《漢語(yǔ)》12套、《看圖說(shuō)話》、《會(huì)話301句》等，《漢語(yǔ)》12套是暨南大學(xué)出版社出版的，其它教材大部分是北京語(yǔ)言大學(xué)出版社的。后來(lái)慢慢地更換了一些教材《跟我學(xué)漢語(yǔ)》、《新標(biāo)準(zhǔn)漢語(yǔ)初級(jí)口語(yǔ)》、《當(dāng)代中文》、《新實(shí)用漢語(yǔ)》、《博雅漢語(yǔ)》、《高級(jí)寫作》等。

除了漢語(yǔ)課本和口語(yǔ)教材外，還使用《商務(wù)漢語(yǔ)》初級(jí)、中級(jí)、高級(jí)課本開(kāi)設(shè)商務(wù)漢語(yǔ)班。

HSK輔導(dǎo)班使用的也是國(guó)內(nèi)的原本教材。

2、仰光東方語(yǔ)言與商業(yè)中心

該中心成立于2003年8月，由仰光緬華商總會(huì)、緬華婦協(xié)會(huì)、緬華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)等8個(gè)華人社團(tuán)聯(lián)合創(chuàng)辦。

班級(jí)：開(kāi)設(shè)雙語(yǔ)幼兒園、學(xué)前班、初中高級(jí)漢語(yǔ)課程班、口語(yǔ)班、寫作班、漢語(yǔ)水平考試輔導(dǎo)班（基礎(chǔ)、初中高等）。

師資力量：師資力量已增加了，大概有30個(gè)本地教師，包括幼兒園教師，另外有8位外派老師。

學(xué)生人數(shù)：每個(gè)班大約有30個(gè)學(xué)生，小學(xué)和初中班的學(xué)生人數(shù)比較多，目前有500多個(gè)各類班的學(xué)生。

來(lái)看開(kāi)課的時(shí)間，幼兒園是全日制班、其他漢語(yǔ)班都利用早上、晚上和周末來(lái)上課。中心開(kāi)辦到現(xiàn)在學(xué)生人數(shù)不斷增加，教學(xué)設(shè)備也更新，中心的特點(diǎn)是以漢語(yǔ)為主要教學(xué)語(yǔ)言之一。

仰光福星孔子課堂和東方語(yǔ)言與商業(yè)中心負(fù)責(zé)辦下緬甸的HSK考場(chǎng)。因?yàn)榫捜A社會(huì)社團(tuán)的不斷努力，2013年年底開(kāi)始東方語(yǔ)言與商業(yè)中心升為全緬甸第三所孔子學(xué)院。

3、曼德勒福慶學(xué)?？鬃诱n堂

曼德勒福慶學(xué)校孔子課堂創(chuàng)建于1993年11月，由曼德勒福建同鄉(xiāng)會(huì)創(chuàng)辦的。舊稱福慶語(yǔ)言與電腦學(xué)校，2009年改為孔子課堂。2013年11月9日是該校20周年校慶。

班級(jí)：開(kāi)設(shè)幼兒班（學(xué)制2年）、小學(xué)班（學(xué)制6年）、初中班（學(xué)制2年）、高級(jí)漢語(yǔ)班（學(xué)制1年）、信息和電腦班等等。另外還有云南大學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)?？坪诎?。

師資力量：目前曼德勒福慶學(xué)?？鬃诱n堂的師資力量比較大，有45名教師。教師大部分是本校畢業(yè)生，均獲得漢語(yǔ)水平考試高等或中等證書(shū)。該校輪流派本校的教師到華留學(xué)，繼續(xù)深造。該校生在中國(guó)高校畢業(yè)的有2位博士生、13位碩士生，在讀博士有4位，碩士有幾位。

學(xué)生人數(shù)：該校有各類班的學(xué)生人數(shù)達(dá)到800多人。

使用的教材：學(xué)校使用的教材都是中國(guó)大陸出版的，?？坪诎嚅_(kāi)設(shè)的課程大體上與國(guó)內(nèi)的相同。

另外，福慶孔子課堂是上緬甸的漢語(yǔ)水平考試HSK考場(chǎng)之一。

除了以上華僑華人辦的主要華文學(xué)校以外，緬甸還有很多私人辦的小型漢語(yǔ)學(xué)校、漢語(yǔ)培訓(xùn)班、多種語(yǔ)言學(xué)校漢語(yǔ)班等等。有些私人辦的漢語(yǔ)學(xué)校使用自編的教材。

（二）緬甸政府的華文教學(xué)基地

在緬甸開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)專業(yè)的有兩所大學(xué)：

1、仰光外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)系

仰光外國(guó)語(yǔ)大學(xué)原稱仰光外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，于1965年開(kāi)始設(shè)立漢語(yǔ)專業(yè)。先后采用過(guò)業(yè)余班、漢語(yǔ)專修班、大專班和本科班四種辦學(xué)形式。業(yè)余班于1965年開(kāi)始招生，招生對(duì)象是已經(jīng)獲得大學(xué)本科文憑的，且是在政府機(jī)關(guān)當(dāng)公務(wù)員的。每年一個(gè)班，每班20人，但能堅(jiān)持學(xué)到畢業(yè)的人數(shù)比較少。

上課時(shí)間是每天下午17:00到19:00，學(xué)制為4年，當(dāng)?shù)亓?xí)稱晚班，畢業(yè)后發(fā)漢語(yǔ)大專畢業(yè)文憑。

漢語(yǔ)專修班，1986年開(kāi)始招生，招生對(duì)象同上。開(kāi)設(shè)時(shí)間為每天上午10:00到下午14:00。學(xué)制為2年，習(xí)稱白班，畢業(yè)后仍獲得大專文憑。

1996年改名為仰光外國(guó)語(yǔ)大學(xué)，然后開(kāi)設(shè)大專班，1998年開(kāi)始正式招生，招生對(duì)象不同，其他專業(yè)本科畢業(yè)的任何人都可以報(bào)名，參加入學(xué)考試，名額有限制，學(xué)制為四年制。

開(kāi)課時(shí)間為早上7:00到8:40，習(xí)稱“早班”。于此同時(shí)原來(lái)的晚班不再發(fā)大專文憑，改發(fā)結(jié)業(yè)證，學(xué)制也改成3年。

2000年開(kāi)始開(kāi)設(shè)本科班，建立本科班后早班被稱為文憑班。

本科學(xué)制是三年全日制，招生對(duì)象是高中畢業(yè)生，按招高中考試的分?jǐn)?shù)來(lái)入取。[3]本科班每年招60人，畢業(yè)后只剩下20幾個(gè)學(xué)生。2012年開(kāi)始把本科三年制改成四年制了。

師資力量也已經(jīng)改進(jìn)了，目前仰外大有20幾位本地教師，一位外派老師。

每年輪流派漢語(yǔ)系的教師到中國(guó)去進(jìn)修漢語(yǔ)，最短是一個(gè)月的師資培訓(xùn)班，還有一年或兩年漢語(yǔ)進(jìn)修班，最長(zhǎng)是6年研究生班（碩博連讀）。仰外大目前已經(jīng)從中國(guó)高校畢業(yè)的有2位獲得博士學(xué)位的教師，3位碩士學(xué)位的教師，現(xiàn)有一位教師在北語(yǔ)攻讀碩士學(xué)位。

中國(guó)國(guó)家漢辦從2001年起向仰光外國(guó)語(yǔ)大學(xué)派遣漢語(yǔ)教師，每次1人，任期2年，迄今已派出過(guò)4人，其中兩位教師每人分別擔(dān)任過(guò)4年。

2008-2009年，仰外大開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)碩士班，招生對(duì)象開(kāi)始的時(shí)候是漢語(yǔ)系的現(xiàn)任教師，在讀碩士的教師有3位。目前本科畢業(yè)生也可以繼續(xù)讀碩士研究生了。到現(xiàn)在仰外大有12位教師已經(jīng)獲得碩士學(xué)位了。

另外，仰外大去年開(kāi)始開(kāi)設(shè)博士研究生班了。目前有1位教師在讀博士班。

仰外大開(kāi)設(shè)課程及使用的教材：

課程基本按聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面來(lái)設(shè)置，本科班增開(kāi)文學(xué)、語(yǔ)法、翻譯課。使用的教材主要有以下幾種：《初級(jí)漢語(yǔ)課本》（聽(tīng)力冊(cè)）、《情景會(huì)話》；《中級(jí)漢語(yǔ)聽(tīng)和說(shuō)》、《速成漢語(yǔ)》；閱讀課：《漢語(yǔ)初級(jí)教程》、《漢語(yǔ)中級(jí)教程》；寫作課：《新世紀(jì)漢語(yǔ)》、《漢語(yǔ)寫作教程》；文學(xué)課《橋梁》；語(yǔ)法課：《實(shí)用漢語(yǔ)語(yǔ)法》（修訂版）。除了閱讀課的教材是北京大學(xué)出版社出版的以外，其它教材均為北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版的。

2、曼德勒外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)系

曼德勒外國(guó)語(yǔ)大學(xué)成立于1997年，開(kāi)始就開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)系。漢語(yǔ)系有三個(gè)班級(jí)，早上業(yè)余班、本科班和晚上班。本科班是2001年開(kāi)始招生，比仰外大晚一年，一開(kāi)始的本科班跟仰外大的一樣三年全日制，每年招一個(gè)班，一個(gè)班大概60個(gè)學(xué)生，畢業(yè)后也差不多有50多學(xué)生。

2012年開(kāi)始把本科三年制改成四年制。師資力量剛開(kāi)始時(shí)系主任及骨干教師都是仰外大派去的。目前有18位本地老師和一位外派老師。曼外大目前已經(jīng)從中國(guó)高校畢業(yè)的有3位教師，已獲得碩士學(xué)位?，F(xiàn)在曼外大的教師中有一位教師在北語(yǔ)攻讀博士學(xué)位。

2009-2010年在曼德勒外國(guó)語(yǔ)大學(xué)開(kāi)設(shè)碩士研究生班，目前在讀的有5位，其中有2位現(xiàn)任的教師。還未開(kāi)設(shè)博士研究生班。

曼德勒外國(guó)語(yǔ)大學(xué)漢語(yǔ)系所用的教材也跟仰外大一樣，一般用的是北京大學(xué)和北京語(yǔ)言大學(xué)出版的教材。

（三）中國(guó)對(duì)緬甸華文教學(xué)的支持與鼓勵(lì)

1、國(guó)內(nèi)

為了提高緬甸華文教學(xué)的力量，中國(guó)國(guó)家漢辦、中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦、中國(guó)云南省僑辦等從各方面在幫助，比如向華校捐助教材，捐助教學(xué)設(shè)備，增加師資力量等。中國(guó)國(guó)家漢辦每?jī)赡昱梢晃恢袊?guó)老師到政府大學(xué)里教學(xué)漢語(yǔ)。中國(guó)云南省僑辦每年派中國(guó)老師到緬甸各地開(kāi)設(shè)短期華文教師培訓(xùn)。在仰光和曼德勒開(kāi)辦孔子課堂，增加外派教師的力量。舉行華文教學(xué)研討會(huì)等。

2、來(lái)華培訓(xùn)、留學(xué)

中國(guó)國(guó)務(wù)院僑辦和中國(guó)海外交流協(xié)會(huì)每年組織海外華文教師培訓(xùn)班，請(qǐng)全緬甸各地華文學(xué)校的校長(zhǎng)或教師們到中國(guó)學(xué)習(xí)，提高教師的漢語(yǔ)水平、教學(xué)水平以及中華常識(shí)。中國(guó)國(guó)家留學(xué)基金委也每年給緬甸的學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金名額，給符合要求的緬甸學(xué)生來(lái)華留學(xué)的機(jī)會(huì)，緬甸學(xué)生每年來(lái)華高校接受長(zhǎng)期進(jìn)修漢語(yǔ)，攻讀本科、碩士研究生、博士研究生。

五 緬甸華文教學(xué)取得的成績(jī)和存在的問(wèn)題

（一）取得的成績(jī)

全緬甸的學(xué)生積極參加各類的漢語(yǔ)比賽或活動(dòng)，比如：HSK考試、漢語(yǔ)橋比賽、中華文化比賽、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等各種活動(dòng)，獲得各個(gè)等級(jí)的證書(shū)、各類獎(jiǎng)狀。全世界通過(guò)舊HSK高等考試的緬甸學(xué)生也不少，尤其是上緬甸的學(xué)生。為了漢語(yǔ)橋比賽從學(xué)校級(jí)選拔出人才，最后被選到中國(guó)參加總決賽，下緬甸仰外大的幾位學(xué)生也被選到中國(guó)，參加過(guò)漢語(yǔ)橋比賽，獲得好成績(jī)。

學(xué)漢語(yǔ)的部分學(xué)生出國(guó)留學(xué)繼續(xù)深造，再讀本科的也有，部分讀到碩士學(xué)位、甚至讀到博士學(xué)位。

仰外大和曼外大漢語(yǔ)系的畢業(yè)學(xué)生就業(yè)情況：政府大學(xué)漢語(yǔ)系畢業(yè)生中有現(xiàn)任外交官的，有擔(dān)任國(guó)際警察的，也有畢業(yè)后留校當(dāng)教師的，也有從中國(guó)高校已獲碩博士學(xué)位并在中國(guó)擔(dān)任教師的。全緬甸學(xué)漢語(yǔ)的大部分學(xué)生當(dāng)漢語(yǔ)教師、有的進(jìn)各類公司當(dāng)漢緬語(yǔ)翻譯、有的自己開(kāi)辦漢語(yǔ)培訓(xùn)班、漢語(yǔ)學(xué)校等。畢業(yè)生不管從哪方面或在哪單位就業(yè)，都在為中緬友誼和各方面的發(fā)展而進(jìn)行的，大家都在為兩國(guó)付出一點(diǎn)一滴的力量。

（二）存在的問(wèn)題

上面所提上緬甸和下緬甸的華文教育和教學(xué)情況不同。

困難主要在下緬甸，因?yàn)橄戮挼槭且杂⒄Z(yǔ)為第一外語(yǔ)，并且都很重視緬甸政府的正規(guī)學(xué)校，學(xué)漢語(yǔ)算是第三個(gè)選擇，因此在下緬甸辦華文學(xué)校常遇到一些困難，就是開(kāi)學(xué)時(shí)滿滿一個(gè)教室的學(xué)生，到了幾個(gè)月就少了一半。政府學(xué)校進(jìn)行考試期間漢語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生人數(shù)幾乎不到十個(gè)。到了正規(guī)學(xué)校的高中階段，去上漢語(yǔ)學(xué)校的學(xué)生只有幾個(gè)。這些情況在下緬甸的華文學(xué)校常見(jiàn)的事，有學(xué)生的學(xué)堂才能叫學(xué)校，所以為了鞏固學(xué)生緬甸的華文學(xué)校還需要從各方面來(lái)想辦法解決。如果能有更多的時(shí)間學(xué)習(xí)漢語(yǔ)或從小就按時(shí)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的話會(huì)有更好的效果。

如果得到政府的支持，把漢語(yǔ)辦為一門外語(yǔ)，從小學(xué)階段就開(kāi)始開(kāi)課的話，緬甸的華文教育發(fā)展成果就會(huì)有更加好的效果。

[1]蔡昌卓.東盟華文教育、緬甸華文教育[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2010.

[2]范宏貴.緬甸華橋華人社會(huì)隨筆[J].八桂僑刊,2006,(2).

[3]熊琦,張小克.緬甸漢語(yǔ)教學(xué)概況[J].世界漢語(yǔ)教學(xué),2006,(3).

[責(zé)任編輯魯海菊]

Myanmar Oversea’s Chinese and the Development Status of Chinese Language Teaching

CHEN Xian-qing
(International College Honghe University,Mengzi 661100,China)

This paper,through historical datas together with interviews,reports Myanmar Oversea’s Chinese society about the contribution and achievement for the development and further improvement of the mother language...the Chinese,and also reports the support and help by the Chinese government for Chinese language education in Myanmar.Then reports the teaching Chinese situation run by local government;now Chinese education and teaching position and development status in Myanmar.The report shows unity and friendship of oversea Chinese people in Myanmar and their getting more and more higher position in society and getting rich.Then informs the teaching Chinese situation run by local government,Chinese education and teaching position and development status in Myanmar now.Although from a macro perspective we can see while view of Chinese education and teaching Chinese in Myanmar situation is increasing,but from the microscopic point of view we can see the under Myanmar still needs further development and stability of the teaching Chinese.

Myanmar Oversea’s Chinese;Historical situation;Chinese education;Teaching Chinese;Development situation

G40

：A

：1008-9128（2014）06-0106-05

2014-04-08

陳仙卿（1979—），女，緬甸人，博士，研究方向：語(yǔ)言應(yīng)用研究。