魏聰

（綏化學(xué)院，黑龍江 綏化 152000）

21世紀(jì)是文化、經(jīng)濟(jì)高度融合、高度交流的世紀(jì)，在地球村概念的指引下，我國(guó)要獲得更多的先進(jìn)科技、知識(shí)、文化，就必須做好漢英翻譯工作。由于中國(guó)和英美國(guó)家在文化歷史、自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、宗教信仰上存在巨大的差異，所以會(huì)出現(xiàn)各種文化意象上的差異，這給漢英翻譯工作帶來(lái)了一定的難度，同時(shí)也給中國(guó)與英美國(guó)家的文化交流帶來(lái)了障礙。在漢英翻譯的實(shí)際工作中要體現(xiàn)文化意象的特征，要更好地將文化意象做到無(wú)偏差傳遞，減少信息和文化在漢英翻譯過(guò)程中的損失，形成漢英翻譯過(guò)程中的各種措施與方法，在更好體現(xiàn)各類文化特色的前提下，實(shí)現(xiàn)中國(guó)與英美國(guó)家更為準(zhǔn)確而全面的溝通，真正做到從文化上加速現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。

1 文化意象的概念

文化是各民族在長(zhǎng)期演進(jìn)過(guò)程中，結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際、自然資源、宗教信仰等元素凝結(jié)成的具有民族特色的智慧與歷史。在各民族的文化中，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程里，以特定的符號(hào)形式表現(xiàn)文化上的特殊性，這些獨(dú)特的符號(hào)具有豐富的信息，只要提到這些符號(hào)，群體的每個(gè)成員立刻能夠產(chǎn)生共鳴與溝通，使人們的思想得到統(tǒng)一，我們將這些具有特定意義和特殊含義的文化符號(hào)稱為文化意象。不同的民族對(duì)于符號(hào)的定義不同，文化意象的內(nèi)容也就存在著巨大的差異，例如：牛是世界廣泛存在的一種牲畜，而在中國(guó)，牛被看作勤勞的象征；在印度，牛是圣潔、吉祥的象征；在古埃及，牛被稱為神圣的守護(hù)者，可見(jiàn)文化意象上存在著巨大的差異。

2 文化意象錯(cuò)位

2.1 文化意象錯(cuò)位的產(chǎn)生原因

文化意象在不同的文化中會(huì)有不同的表現(xiàn)，一些文化意象在不同的民族中理解和代表就存在差異，如果直接進(jìn)行符號(hào)上的翻譯往往會(huì)造成意義上和意象上的錯(cuò)位。例如：在中國(guó)，丹頂鶴被譽(yù)為“仙鶴”，代表著長(zhǎng)壽、吉祥，而在中世紀(jì)英國(guó)，丹頂鶴是“蕩婦”的隱喻，同樣的一個(gè)事物，因文化意象上的差異會(huì)造成含義和寓意上的差別，這就會(huì)造成文化意象出現(xiàn)錯(cuò)位，給文化的深入交往與溝通造成不便和阻礙。

2.2 文化意象錯(cuò)位的主要表現(xiàn)

一方面，喻意空缺產(chǎn)生的文化意象錯(cuò)位，這是漢英翻譯中常見(jiàn)的文化意象錯(cuò)位顯現(xiàn)，主要是指在一種文化中存在的文化意象在另一個(gè)文化中沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的意象或符號(hào)，這會(huì)導(dǎo)致漢英翻譯中難于直接傳遞出文化的內(nèi)涵。在中國(guó)每年召開(kāi)的人大和政協(xié)會(huì)議被稱作“兩會(huì)”，由于政協(xié)在英美沒(méi)有對(duì)應(yīng)的組織，導(dǎo)致漢英翻譯中難于進(jìn)行全面的傳遞信息，后來(lái)加拿大記者直接用“Liang-hui”直接翻譯，在文章后注釋的方式才實(shí)現(xiàn)了文化意象上的對(duì)應(yīng)。同樣的，在英美有一種常見(jiàn)消炎藥名叫DO-DO，這是毛里求斯的國(guó)鳥(niǎo)，由于中國(guó)文化中沒(méi)有對(duì)渡渡鳥(niǎo)的理解，這會(huì)導(dǎo)致漢英翻譯中難于直接進(jìn)行深層次的溝通和意象上的對(duì)應(yīng)。另一方面，喻意非完全對(duì)應(yīng)產(chǎn)生的文化意象錯(cuò)位存在于中國(guó)和英美國(guó)家的文化和語(yǔ)言環(huán)境中，同時(shí)也存在很多文化意象上符號(hào)相同而寓意不同的現(xiàn)象，如果不能很好地加以區(qū)別，將會(huì)產(chǎn)生文化上的干擾和混淆，進(jìn)而導(dǎo)致文化意象錯(cuò)位。例如：燕子在中國(guó)寓意著春天、希望，而在愛(ài)爾蘭Swallow與惡魔的名字Sallow相近，因此被看作是惡魔的影子；在中國(guó)，藍(lán)天是一種吉祥的象征，而在英美，Blue-sky（藍(lán)天）是不可靠、沒(méi)有價(jià)值的隱喻，如果將藍(lán)天牌的臺(tái)燈直譯成Blue Sky Lamp，那么在英美也就成為不能用、不可靠的臺(tái)燈。

3 漢英翻譯中有效傳遞文化意象的策略

通過(guò)上述的研究和討論，我們可以重新認(rèn)識(shí)到文化意象的定義和文化意象錯(cuò)位的表現(xiàn)，所以，在漢英翻譯過(guò)程中要建立起正確而全面?zhèn)鬟f文化意象的概念，通過(guò)各種方法、措施和策略，更好地將文化意象的內(nèi)涵加以轉(zhuǎn)換，更為準(zhǔn)確地對(duì)文化意象進(jìn)行傳遞，給文化交流一個(gè)更為寬廣的空間。在當(dāng)下的漢英翻譯過(guò)程中，應(yīng)該重視和做好以下一些要點(diǎn)。

3.1 避免出現(xiàn)文化意象上的誤解

漢英翻譯過(guò)程中要結(jié)合中國(guó)和英美國(guó)家的文化特點(diǎn)，特別是文化意象上的差異，采用主動(dòng)的措施和方法回避文化意象上可能出現(xiàn)的誤解，特別是在形式上或寓意上存在一定差異的時(shí)候，要在貼近原文的同時(shí)，對(duì)文字和表述方式進(jìn)行變通，這樣才能有效消除文化意象上存在的誤解、誤讀的可能，使?jié)h英翻譯更加通暢、準(zhǔn)確。此外，我們也可以借用加拿大記者的做法，在文章的末尾采用注釋的方法，以此來(lái)消除文化意象上的混淆和誤解。例如：blue-chip share在英美國(guó)家是常見(jiàn)的概念，如果直接翻譯為藍(lán)籌股，則會(huì)給讀者或股民一個(gè)障礙，如果翻譯成熱門(mén)股票，那么詞組表現(xiàn)的文化意象就將躍然紙上，這樣也可以有效消除文化意象上可能出現(xiàn)的誤解。

3.2 對(duì)譯文進(jìn)行必要的調(diào)整

中國(guó)和英美國(guó)家在文化意象上存在著同一意義而符號(hào)不同的實(shí)際現(xiàn)象，這時(shí)進(jìn)行漢英翻譯就應(yīng)該采用聯(lián)想措施和調(diào)整等方法，以便更為準(zhǔn)確地表現(xiàn)原文化意象的信息，避免出現(xiàn)對(duì)原文化意象的曲解和損失，通過(guò)調(diào)整和聯(lián)想來(lái)提高文化意象傳遞的有效性。在中國(guó)有著杜康造酒的傳說(shuō)，在文化藝術(shù)作品中有“何以解憂，唯有杜康”的名言，杜康在中國(guó)已經(jīng)成為好酒、佳釀的代表，如果在漢英翻譯中將“杜康”直譯為Du-kang那么英美讀者將不會(huì)理解中文中“杜康”的含義，也就失去了文化意象所蘊(yùn)含的符號(hào)和意義。如果在漢英翻譯中將杜康轉(zhuǎn)換或調(diào)整成Bacchus（古希臘神話酒神的名字），這樣無(wú)疑會(huì)傳達(dá)出中文作品中更為豐富的信息和更為準(zhǔn)確的文化意象。

3.3 對(duì)譯法進(jìn)行必要的調(diào)整

漢英翻譯過(guò)程中可用的方法有很多，要根據(jù)文化意象的內(nèi)涵與外延及時(shí)調(diào)整翻譯方法，采用多種手段并用的措施，使文化意象能夠充分展示，進(jìn)而做到對(duì)漢英翻譯的調(diào)整與補(bǔ)償，更好地彌合文化意象差異，更為準(zhǔn)確地表現(xiàn)原文化意象的寓意與內(nèi)涵。一篇原文的翻譯，必須產(chǎn)生與之相伴隨的語(yǔ)碼，為了準(zhǔn)確地傳遞文化意象就常常要求在音位、詞匯、句法及語(yǔ)篇等各個(gè)層面作一系列的調(diào)整。這一方面有很多成功的先例，例如：舉世聞名的男子服飾“Goldlion”意譯本是“金獅”，但是“獅”在廣東方言中與“輸”相近，如果直接翻譯將會(huì)影響到品牌在社會(huì)上的接受程度，但為了使商品更添富麗堂皇的氣派，并滿足人們渴望吉利、追求豪華的心理，他們將“gold”一詞保留原意，而“l(fā)ion”一詞采取音譯手法，兩者結(jié)合在一起就是馳名中國(guó)的“金利來(lái)”，這種譯法氣派恢宏，而且含義大吉大利。再如，美國(guó)寶潔公司生產(chǎn)的“Colgate”的護(hù)齒液、漱口水、牙膏、牙刷是當(dāng)前中國(guó)消費(fèi)者廣為接受的品牌，如果利用直譯的方法將不能體現(xiàn)產(chǎn)品意向和品牌文化，為此，寶潔公司將Colgate譯為“高露潔”，這種翻譯的方法是在Colgate的主要音節(jié)后面，加上關(guān)鍵意義的“潔”字，這樣不但可以突出Colgate產(chǎn)品的宣傳性，同時(shí)也能夠體現(xiàn)Colgate的文化寓意，在吸引消費(fèi)者的同時(shí)，表現(xiàn)出文化意象。

4 結(jié)語(yǔ)

漢英翻譯人員必須要成為一個(gè)“雜家”，在廣博知識(shí)的基礎(chǔ)上，要善于聯(lián)想，要具有豐富的語(yǔ)言、文化底蘊(yùn)，這樣才能在中英兩種文化中做到自如而準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)換，形成文化更為有效的傳遞和擴(kuò)展，使各社會(huì)、各文明和各文化得到進(jìn)一步的溝通與交換，在借鑒的同時(shí)形成更具有時(shí)代、民族特色的文化。應(yīng)該在漢英翻譯中主動(dòng)做好文化意象傳遞工作，針對(duì)漢英翻譯中文化意象存在的錯(cuò)位現(xiàn)象展開(kāi)分析，積極應(yīng)用各種策略進(jìn)行主動(dòng)變通，這樣就可以將文化意象內(nèi)涵傳遞得更為充分，更好地體現(xiàn)原著的文化特色，創(chuàng)立漢英翻譯的精品，更好地為兩種文化的深層次交流服務(wù)。

［1］ 李占喜,何自然.從關(guān)聯(lián)域視角分析文化意象翻譯中的文化虧損［J］.外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，2006，（09）:136-137.

［2］ 徐寧.異化翻譯策略與文化意象的構(gòu)建——以“龍”的翻譯策略與文化意象為例［J］.河南財(cái)政稅務(wù)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2009，（01）：208-209.

［3］ 張建英.詩(shī)歌翻譯中文化意象的翻譯策略——以古詩(shī)英譯為例［J］.棗莊學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（04）：74-75.

［4］ 彭桂芝.論翻譯文化意象的保留［J］.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2002，（07）：59-60.