趙明明

(西南交通大學(xué)建筑學(xué)院，四川成都610031)

建筑表皮，是指建筑與建筑外部空間直接接觸的界面，表皮作為界定建筑空間的物質(zhì)實(shí)體要素，是構(gòu)成建筑形態(tài)的重要組成部分。如同人類的皮膚一樣，都起到保護(hù)覆蓋的基本作用。不同的是，建筑表皮不僅定義了建筑的內(nèi)部空間，同時(shí)也定義了相鄰的外部空間，它在體現(xiàn)建筑內(nèi)部需求的同時(shí)，更是展現(xiàn)了建筑的外部形態(tài)。

1 建筑表皮的發(fā)展歷程

建筑表皮概念的提出是在現(xiàn)代主義建筑發(fā)展之后，但是表皮的發(fā)展是隨著建筑的發(fā)展一直存在著，在歷史的不同時(shí)期都有著自身獨(dú)特的展現(xiàn)方式。

早期的建筑表皮觀念中，建筑師認(rèn)為結(jié)構(gòu)和表皮是合二為一的。表皮只是建筑結(jié)構(gòu)的結(jié)果，在這種條件下結(jié)構(gòu)是處在第一位，屬于支配地位；而建筑表皮是處在第二位的，屬于從屬地位。當(dāng)然，這與當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力低下，建筑建造水平不高密切相關(guān)。

現(xiàn)代主義建筑運(yùn)動(dòng)使建筑技術(shù)出現(xiàn)了革新，框架結(jié)構(gòu)等技術(shù)的出現(xiàn)使建筑表皮得到了初步發(fā)展。但是當(dāng)時(shí)的建筑設(shè)計(jì)把“建筑功能”上升到一種空前的高度，抑制了建筑表皮的解放。建筑表皮在建筑創(chuàng)作中還沒有被建筑師解析運(yùn)用，意識(shí)還沒有覺醒。但是在現(xiàn)代主義觀念下，建筑表皮在傳達(dá)功能主義的同時(shí)，也顛覆了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格中以形式美為原則處理表皮的設(shè)計(jì)方法，使表皮具有了理性主義風(fēng)格的屬性。

20 世紀(jì) 60年代國際主義風(fēng)格達(dá)到高潮，建筑師們對(duì)于建筑表皮形態(tài)作了進(jìn)一步的研究和闡釋。進(jìn)入21世紀(jì)的信息化社會(huì)，許多建筑師將建筑表皮作為當(dāng)代建筑個(gè)性化的重要表現(xiàn)，表皮與功能、表皮與結(jié)構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系逐漸解體，建筑表皮得到了巨大的解放，釋放了前所未有的潛能。

2 建筑表皮的特征

2.1 樸素的原始建筑表皮

原始社會(huì)時(shí)期，建筑的結(jié)構(gòu)體系還是以支撐為主，人們對(duì)于建筑的認(rèn)知還是為了抵御惡劣的自然界而建造起來的庇護(hù)所。結(jié)構(gòu)和表皮是相互融為一體的，建筑材料的選取也是以自然中最常見的石材、木材、土坯等傳統(tǒng)的天然材料為主，此時(shí)的建筑表皮表達(dá)的是一種樸素和原始的一種狀態(tài)。例如，原始社會(huì)時(shí)期，在北方，我們的祖先在利用木材和草泥建造穴居，南方則是以木材建造干欄式木構(gòu)建筑。

2.2 裝飾主義的建筑表皮

古典建筑時(shí)期，建筑材料構(gòu)成上有了極大的進(jìn)步，由火山灰、石頭、碎石合成的混凝土的出現(xiàn)，使得建筑的結(jié)構(gòu)逐漸分離了出來，但是受到當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)發(fā)展水平的制約，并沒有完全獨(dú)立出來。文藝復(fù)興時(shí)期，建筑師期阿爾伯蒂提出了建筑表皮與結(jié)構(gòu)的二元對(duì)立理論。他認(rèn)為，建筑首先是裸露地被建造出來的，而后才披上裝飾的外衣。表皮被假定為有厚度的覆蓋物，結(jié)構(gòu)則是內(nèi)在的支撐物，結(jié)構(gòu)不為裝飾存在，有結(jié)構(gòu)才能有裝飾。這一時(shí)期的建筑表皮是以裝飾主義為主，反映在了哥特建筑或巴洛克建筑中，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)建筑的審美意識(shí)。

2.3 機(jī)器美學(xué)的建筑表皮

現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展使表皮擺脫了結(jié)構(gòu)承重的慣性思維，框架結(jié)構(gòu)使表皮成為相對(duì)獨(dú)立的表現(xiàn)形式，鋼筋混凝土、玻璃的出現(xiàn)，使得早期工業(yè)化建筑價(jià)值取向被現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)譯成了機(jī)器美學(xué)的建筑理念。譬如“住宅就是居住的機(jī)器”，強(qiáng)調(diào)建筑設(shè)計(jì)以功能為中心，淡化建筑表皮的存在，表達(dá)了工業(yè)社會(huì)的審美識(shí)。排斥了與功能無關(guān)的裝飾。于是建筑表皮呈現(xiàn)了機(jī)器般的裸露，尤其是柯布西耶的粗野主義作品為代表。

2.4 精神意境的建筑表皮

20世紀(jì)下半葉，后現(xiàn)代主義思潮興起，使人們對(duì)于現(xiàn)代主義建筑表現(xiàn)出來的單調(diào)乏味的機(jī)器美學(xué)表達(dá)了不滿，后現(xiàn)代主義在關(guān)注建筑功能的同時(shí)，還要求賦予建筑的歷史文脈和人文精神，強(qiáng)調(diào)意義和建筑精神的表達(dá)。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑材料也出現(xiàn)了多元化的發(fā)展，形成了獨(dú)特的表皮肌理效果。同時(shí)各種非建筑材料如紙、薄膜、軟合金的廣泛使用，增強(qiáng)了建筑的視覺表現(xiàn)力，人們居于審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，感受到這些建筑材料所表達(dá)出來的特殊魅力。例如不同材料的建筑表皮所引發(fā)的不同心理感受，高貴或者平和、親切或者冷漠等等。從而帶給人們精神意境的感受，建 筑表皮從“物質(zhì)”的形式自由到“精神”的抽象形式建筑語言，成為這一時(shí)期的重要特征。

3 建筑表皮的發(fā)展趨勢(shì)

3.1 生態(tài)化趨勢(shì)

生態(tài)環(huán)境的惡化促使了人們對(duì)于建筑新的思考，建筑表皮是建筑與外部環(huán)境進(jìn)行能量交換的重要界面。它包括以下幾個(gè)重要方面： 提高圍護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫、隔熱性能，削弱外界氣候?qū)τ谑覂?nèi)熱舒適環(huán)境的不利影響；充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蛸Y源，達(dá)到降低能耗的目的；利用太陽能、風(fēng)能、地?zé)岬惹鍧嵖稍偕茉吹?。這些都要求建筑表皮具備更強(qiáng)的適應(yīng)性和智能化功能，建筑表皮的生態(tài)化成為設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。例如近年來提出的垂直綠化，在建筑表皮上栽種植物，四季的枯榮正好與建筑的能耗需求相吻合，使表皮類似于生物體的“皮膚”。

3.2 技術(shù)化趨勢(shì)

隨著生產(chǎn)力的提高，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，建筑的建造得到了極大的改善，新興的數(shù)字技術(shù)使建筑表皮的發(fā)展日新月異，呈現(xiàn)出豐富多姿的面貌。計(jì)算機(jī)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)里的廣泛應(yīng)用，使得建筑設(shè)計(jì)能夠從容應(yīng)對(duì)各種復(fù)雜的表皮，提出了參數(shù)化設(shè)計(jì)的概念，突破了傳統(tǒng)建筑的幾何學(xué)形態(tài)。另一方面，新型材料的研發(fā)以及對(duì)傳統(tǒng)材料的創(chuàng)新性使用，都使現(xiàn)在的表皮變得復(fù)雜甚至荒誕不經(jīng)。但是，建筑表皮與功能、結(jié)構(gòu)的以及空間的關(guān)系得到了逆轉(zhuǎn)，建筑表皮得到了獨(dú)立，從附加走向自主。

3.3 信息化趨勢(shì)

信息時(shí)代的社會(huì)，各種視覺符號(hào)被人們大量生產(chǎn)，多媒體和互聯(lián)網(wǎng)不斷地滲入社會(huì)的各個(gè)角色，泛化的社會(huì)文化信息越來越多的滲入到建筑表皮中，建筑表皮已經(jīng)出現(xiàn)“非物質(zhì)化-信息”的表皮。我們對(duì)它的解讀已經(jīng)不能再用傳統(tǒng)的形式美原則判斷了。信息符號(hào)已經(jīng)不再是個(gè)附加物，甚至電子技術(shù)的加入，已經(jīng)使得建筑表皮由靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)了。液晶顯示屏，繁華商業(yè)區(qū)的廣告牌，都使得建筑表皮不再只是建筑材料質(zhì)感的表達(dá)，突破了傳統(tǒng)的建筑形式語言和審美觀念。

4 結(jié)束語

建筑表皮是近年來建筑界炙手可熱的話題，建筑師們熱衷于建筑表皮的研究，同時(shí)建筑表皮也已經(jīng)成為建筑設(shè)計(jì)的重要表達(dá)手段。在當(dāng)代，探索建筑表皮的方向更加走向多維，新技術(shù)和新材料的不斷涌現(xiàn)也為當(dāng)前設(shè)計(jì)和施工帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們需要探索建筑表皮的實(shí)踐方向，使其成為建筑設(shè)計(jì)語言的重要敘述策略，以期更好的進(jìn)行建筑創(chuàng)作。

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