張雅楠

(青海民族大學(xué)，青海 西寧 810007)

1985年我國的《繼承法》頒布，這部法律的頒布和實(shí)施對調(diào)整我國公民的私有財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系發(fā)揮了十分重要的作用。但隨著社會(huì)的發(fā)展，原有的繼承法已不能有效地調(diào)整新形勢下的我國繼承法律關(guān)系。為了適應(yīng)不斷發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和對人民傳統(tǒng)習(xí)俗的尊重，需要對現(xiàn)行的繼承法律進(jìn)行調(diào)整和變革。

一、我國繼承法對遺囑繼承的相關(guān)制度規(guī)定

遺囑（will，testament），是有遺囑能力的人生前對其遺產(chǎn)所作的處分，并于其死后發(fā)生法律效力的單方法律行為。遺囑是死者生前對其死后事務(wù)的安排和囑托，或者說是自然人生前預(yù)先對其財(cái)產(chǎn)作出的處分以及與此相關(guān)的事務(wù)安排，而于死后發(fā)生法律效力的民事行為。在我國，繼承分為法定繼承和遺囑繼承。遺囑繼承是指按照被繼承人生前所立的合法有效的遺囑而承受其遺產(chǎn)的一種繼承方式。

我國現(xiàn)行《繼承法》一共分為5章37條。其中關(guān)于遺囑的內(nèi)容主要包括：遺囑繼承方式、遺囑繼承人的范圍、遺囑的要件、遺囑執(zhí)行人、見證人、附義務(wù)的遺囑、遺囑效力、遺囑的撤銷、變更和執(zhí)行等?！独^承法》第17條規(guī)定了遺囑的方式包括：公證遺囑、自書遺囑、代書遺囑、口頭遺囑和錄音遺囑?！独^承法》第20條規(guī)定：“遺囑人可以撤銷、變更自己所立的遺囑。”遺囑的撤銷和變更是遺囑人自由處分自己財(cái)產(chǎn)的一種法律行為，也是遺囑人本人的一種自由處分自己死后遺產(chǎn)的權(quán)利。我國《繼承法》賦予了遺囑人充分的自由處分自己身后財(cái)產(chǎn)，但與此同時(shí)，遺囑自由也受到法律和社會(huì)道德的限制，遺囑繼承人不得在法定繼承人之外指定繼承人。此外，我國《民法通則》和1988年最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國民法通則>若干問題的意見（試行）》中的有關(guān)規(guī)定也直接適用于遺囑繼承關(guān)系。這些法律規(guī)定和司法解釋在調(diào)整繼承關(guān)系中都發(fā)揮了重要的作用。[1]

二、我國遺囑繼承制度的缺陷

《繼承法》的修改和完善是擺在法學(xué)研究工作者、司法實(shí)踐工作者和立法者面前的一個(gè)十分迫切的現(xiàn)實(shí)問題。

（一）遺囑的繼承制度主體缺陷

1.對遺囑人的遺囑能力規(guī)定不明確

從我國的遺囑繼承規(guī)定上看，完全民事行為能力人具有遺囑能力，無民事行為能力人和限制民事行為能力人不具有遺囑能力，不能設(shè)立遺囑。從《民法通則》的相關(guān)規(guī)定來看，限制民事行為能力人包括兩種，即十周歲以上的未成年人和不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人。以上我國對遺囑能力的規(guī)定是符合立法精神的，現(xiàn)行《繼承法》存在的問題主要表現(xiàn)在：一是對聾、啞、盲人等存在生理缺陷的人的遺囑能力問題；二是被宣告為無民事行為能力或者限制民事行為能力人的遺囑能力問題，主要指被宣告為無民事行為能力或限制民事行為能力人，在法院撤銷對其無完全行為能力的宣告判決之前設(shè)立的遺囑是否有效的問題。

2.對繼承人權(quán)利規(guī)定存在不足

我國《繼承法》中并未規(guī)定在整個(gè)遺產(chǎn)中必要遺產(chǎn)份額所占的比例，實(shí)踐中就賦予了法官很大的裁判案件自由權(quán)，在必要遺產(chǎn)份額的確定上很難做到執(zhí)法和司法的統(tǒng)一。另外，給予缺乏基本勞動(dòng)力且無生活來源的繼承人必要的遺產(chǎn)份額并進(jìn)行特殊的保護(hù)，同時(shí)該如何保護(hù)其他繼承人權(quán)益的問題，我國的《繼承法》也無明確規(guī)定。

（二）遺囑的繼承制度內(nèi)容缺陷

1.公證遺囑

我國《繼承法》第20條第3款規(guī)定：“自書、代書、錄音、口頭遺囑，不得撤銷、變更公證遺囑。”與此同時(shí)，最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行<中華人民共和國繼承法>若干問題的意見》第42條規(guī)定：“遺囑人以不同形式立有數(shù)份內(nèi)容相抵觸的遺囑，其中有公證遺囑的，以最后所立公證遺囑為準(zhǔn)；沒有公證遺囑的，以最后所立的遺囑為準(zhǔn)。”可見，我國《繼承法》中公證的遺囑具有優(yōu)先于其他形式遺囑的法律地位。但在現(xiàn)實(shí)生活中，立遺囑人生前由于某種原因極有可能修改自己所設(shè)立的遺囑。如果立遺囑人之前訂立的是公證遺囑，而在其臨終前修改公證遺囑則很難實(shí)現(xiàn)，這就使得立遺囑人所立的遺囑是有悖于自己真實(shí)意思的。

2.錄音遺囑

隨著錄音技術(shù)的發(fā)展，錄音遺囑極易被篡改和偽造。我國現(xiàn)有的法律對錄音遺囑的規(guī)定少之又少，導(dǎo)致在實(shí)踐中關(guān)于錄音遺囑的操作面臨著極大的困難。

3.口頭遺囑

我國《繼承法》第17條第5款規(guī)定：“遺囑人在危急情況下，可以立口頭遺囑。口頭遺囑應(yīng)當(dāng)有兩個(gè)以上見證人在場見證。危急情況解除后，遺囑人能夠用書面或者錄音形式立遺囑的，所立的口頭遺囑無效?！钡覈蓪螢椤拔＜鼻闆r”并未作出明確解釋，對于兩個(gè)及以上見證人是否應(yīng)記錄下口頭遺囑的內(nèi)容以及口頭遺囑的有效期限，法律也未作詳細(xì)規(guī)定。

（三）遺囑繼承的執(zhí)行缺陷

我國《繼承法》規(guī)定的有關(guān)遺囑撤銷與變更，可分為明示的變更與撤銷和法定的變更與撤銷兩類。不但種類少而且過于簡單，也未建立遺囑撤銷與變更制度的結(jié)構(gòu)體系，因此很難解決司法實(shí)踐中所存在的諸多糾紛。

我國《繼承法》承認(rèn)遺囑的執(zhí)行者制度，但現(xiàn)有立法對此方面規(guī)定卻仍存在較多缺陷。我國《繼承法》產(chǎn)生于19世紀(jì)80年代，對于遺囑的執(zhí)行者制度規(guī)定只用“公民可以依照本法規(guī)定立遺囑人處分財(cái)產(chǎn)，并且可以指定遺囑執(zhí)行人。”這一句話概括了此制度的全部內(nèi)容。這種過于簡單的規(guī)定導(dǎo)致了司法實(shí)踐操作中的巨大困難。

三、完善我國遺囑繼承制度的構(gòu)想

（一）遺囑繼承主體的完善

我國《繼承法》并未禁止那些生理上有缺陷的成年人的遺囑能力，也未詳細(xì)規(guī)定立遺囑的方式。一般認(rèn)為，民事行為能力的享有僅與年齡和精神健康狀況存在一定的關(guān)系，其他狀況一般不影響民事行為能力的享有。因此，具有完全民事行為能力的成年人，包括無精神疾病的聾、啞、盲人也應(yīng)享有設(shè)立遺囑的權(quán)力，但對于其生理上的缺陷，法律應(yīng)設(shè)立特殊的條款對其進(jìn)行照顧。

出于對市場交易安全性的保護(hù)以及對精神病人的合法權(quán)益方面考慮，法院對精神病人民事行為能力采用宣告制度。如果當(dāng)事人不影響交易的秩序設(shè)立遺囑，只要被宣告人有真實(shí)的意思表示且能夠認(rèn)識到設(shè)立遺囑產(chǎn)生的后果，此時(shí)的遺囑行為即為確認(rèn)有效的。若設(shè)立的遺囑引發(fā)爭議，則主張遺囑有效的當(dāng)事人必須提供權(quán)威性的醫(yī)療結(jié)論以及證據(jù)。

對于繼承人保護(hù)制度而言應(yīng)設(shè)立“特留份”制度。目前我國法律只規(guī)定了“必留份”制度，而沒有規(guī)定“特留份”制度。在復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，應(yīng)結(jié)合“必留份”制度設(shè)立“特留份”制度以保護(hù)一些家庭成員的合法權(quán)益。其優(yōu)勢是：第一，“特留份”制度運(yùn)用的目的是限制遺囑人，防止其濫用權(quán)利處分遺產(chǎn)，以保護(hù)遺囑人近親屬的利益；第二，“特留份”和“必留份”相結(jié)合的保護(hù)制度，對那些既沒有生活來源也沒勞動(dòng)能力的法定繼承人加以保護(hù)，在遺產(chǎn)的繼承中實(shí)現(xiàn)公平公正。

（二）遺囑繼承內(nèi)容的完善

筆者認(rèn)為，公證遺囑、自書遺囑和口頭遺囑在各國基本都有規(guī)定，且符合我國現(xiàn)實(shí)的需要，仍有存在的必要性；在我國某些文盲比重仍較大的偏遠(yuǎn)落后地區(qū)，一定時(shí)期內(nèi)保留代書遺囑符合我國的國情；[2]就目前而言，錄音遺囑在我國仍有存在的價(jià)值，為確保其更合理的適用應(yīng)進(jìn)一步加以完善。此外，伴隨錄音和錄像技術(shù)的不斷成熟，如果遺囑以視聽資料的形式記錄下來，這樣的遺囑方式也應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為與錄音遺囑具有同等的法律效力。

（三）遺囑繼承執(zhí)行的完善

首先，完善遺囑執(zhí)行人資格。遺囑執(zhí)行人應(yīng)當(dāng)具備的必要條件是完全的民事行為能力，此外，遺囑執(zhí)行人還應(yīng)具備一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能夠妥善管理遺產(chǎn)并能夠按遺囑內(nèi)容嚴(yán)格來分配遺產(chǎn)；

其次，完善遺囑執(zhí)行人的產(chǎn)生方式。結(jié)合我國實(shí)際，遺囑的執(zhí)行人產(chǎn)生至少應(yīng)包含遺囑委托指定遺囑的執(zhí)行人和受案法院指定遺囑的執(zhí)行人兩種具體的方式。

最后，完善遺囑執(zhí)行人的規(guī)則。具體來說，如果立遺囑人死亡，應(yīng)由遺囑執(zhí)行人對遺產(chǎn)進(jìn)行管理，整理成冊進(jìn)行登記，先清償死者生前遺留的債務(wù)后，再在繼承人之間分配剩余財(cái)產(chǎn)。此外，遺囑執(zhí)行人應(yīng)按照有關(guān)遺產(chǎn)處分的規(guī)定，實(shí)現(xiàn)遺囑人的意愿。與此同時(shí)，遺囑執(zhí)行人應(yīng)盡快處置該遺產(chǎn)，如果某些繼承人放棄遺產(chǎn)的繼承，應(yīng)將放棄的遺產(chǎn)進(jìn)行登記造冊，便于法定繼承人繼承該遺產(chǎn)。

[1]吳國平.我國遺囑繼承制度的不足和完善[J].南通大學(xué)學(xué)報(bào),2011(1):43,44.

[2]張立新.論我國遺囑方式的立法完善[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào),1998(3):80,81.