何克祥， 丁俊萍

(1. 南昌工程學(xué)院 思政部， 江西 南昌 330099； 2. 武漢大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 武漢 430072)

20多年前，一個(gè)曾經(jīng)執(zhí)政74年、建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家、有著近2000萬(wàn)黨員的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨亡黨亡國(guó)。究其原因何在？20多年來(lái)，國(guó)內(nèi)外各界對(duì)這個(gè)問(wèn)題的探討一直沒(méi)有停止過(guò)。唯物辯證法告訴我們，“事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性?！盵1]301因此，我們探討蘇共敗亡的根本原因，必須深入蘇共黨的內(nèi)部，尤其要注意蘇共黨內(nèi)矛盾。本文試圖從黨內(nèi)生活科學(xué)化視角對(duì)蘇共敗亡作一探討。

黨內(nèi)生活，又稱(chēng)黨的生活，是指一個(gè)政黨為了生存和發(fā)展而在黨內(nèi)各級(jí)組織和黨員之中開(kāi)展的各種教育、管理、監(jiān)督、服務(wù)活動(dòng)。注重并嚴(yán)格黨內(nèi)生活是馬克思主義政黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)、一大優(yōu)勢(shì)。從目前通用的含義看，馬克思主義政黨黨內(nèi)生活既指黨的組織生活(這是狹義的黨內(nèi)生活)，也泛指黨內(nèi)政治生活?！包h內(nèi)生活科學(xué)化”是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的一個(gè)重要命題，是黨的建設(shè)科學(xué)化思想的最早萌發(fā)。黨內(nèi)生活科學(xué)化，簡(jiǎn)言之就是使共產(chǎn)黨黨內(nèi)生活符合黨的性質(zhì)和宗旨并按照民主集中制健康運(yùn)轉(zhuǎn)的狀態(tài)和取向，其實(shí)質(zhì)是要科學(xué)處理黨內(nèi)各種關(guān)系[2]。

一、馬克思恩格斯列寧關(guān)于黨內(nèi)生活的基本主張及實(shí)踐

馬克思恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)和領(lǐng)導(dǎo)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨黨內(nèi)生活給予了較為充分和明確的闡述。其基本觀點(diǎn)有：其一，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在本質(zhì)上是民主型政黨，而非獨(dú)裁型政黨。恩格斯曾經(jīng)明確指出，共產(chǎn)主義者同盟“組織本身是完全民主的，它的各級(jí)委員會(huì)由選舉產(chǎn)生并隨時(shí)可以罷免，僅這一點(diǎn)就已堵塞了任何要求獨(dú)裁的密謀狂的道路”[3]200。其二，確立黨員之間完全平等的原則。如在共產(chǎn)主義者同盟章程中明確規(guī)定“所有盟員都一律平等”[4]572，在國(guó)際工人協(xié)會(huì)組織條例中規(guī)定“每一個(gè)代表在代表大會(huì)上只有一票表決權(quán)”[5]478；在第二國(guó)際時(shí)期，恩格斯還指出，“任何一個(gè)身居高位的人，都無(wú)權(quán)要求別人對(duì)自己采取與眾不同的溫順態(tài)度?！盵6]72-73其三，黨內(nèi)應(yīng)當(dāng)開(kāi)展積極自由的批評(píng)和爭(zhēng)論，實(shí)行對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人的批評(píng)和監(jiān)督。恩格斯指出：“批評(píng)是工人運(yùn)動(dòng)生命的要素，工人運(yùn)動(dòng)本身怎么能逃避批評(píng)，禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊(duì)伍中又消滅言論自由嗎？”[3]687-688后來(lái)他又提出，“不要再總是過(guò)分客氣地對(duì)待黨內(nèi)的官吏——自己的仆人，不要再總是把他們當(dāng)做完美無(wú)缺的官僚，百依百順地服從他們，而不進(jìn)行批評(píng)?！盵6]33第四，堅(jiān)決維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo)原則。馬克思恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)共產(chǎn)主義者同盟和第一國(guó)際時(shí)期，嚴(yán)格按照章程定期召開(kāi)會(huì)議，討論或投票決定所有重大問(wèn)題。鑒于第一國(guó)際總委員會(huì)主席奧哲爾違反集體領(lǐng)導(dǎo)原則宣揚(yáng)施行其錯(cuò)誤主張的做法，馬克思后來(lái)提議總委員會(huì)取消主席一職而以輪流擔(dān)任每周例會(huì)的執(zhí)行主席代之7[]202-203?？茖W(xué)社會(huì)主義創(chuàng)始人的闡述以及他們的身體力行，明確了共產(chǎn)黨內(nèi)部應(yīng)當(dāng)實(shí)行平等、民主、集體領(lǐng)導(dǎo)、自由討論和批評(píng)等黨內(nèi)生活原則，為后來(lái)馬克思主義政黨建設(shè)樹(shù)立了榜樣，指明了方向。作為俄國(guó)布爾什維克黨的締造者和革命導(dǎo)師的列寧，在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和俄共(布)執(zhí)政的實(shí)踐中，確立了黨內(nèi)生活一些基本準(zhǔn)則，并身體力行付諸實(shí)踐。

第一，確立民主集中制原則作為共產(chǎn)黨根本的組織原則和活動(dòng)準(zhǔn)則。在列寧主張下，1906年俄國(guó)社會(huì)民主工黨第四次代表大會(huì)通過(guò)了采用民主集中制原則的組織章程[8]165。列寧后來(lái)又將民主集中制原則作為加入共產(chǎn)國(guó)際的必要條件。如何遵循民主集中制，列寧一方面強(qiáng)調(diào)集中，但同時(shí)強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)民主，帶頭垂范。例如在討論與德國(guó)簽訂布列斯特和約時(shí)，列寧嚴(yán)格遵循民主集中制原則，先后經(jīng)過(guò)5次會(huì)議討論，據(jù)理力爭(zhēng)反復(fù)說(shuō)服大家，而不是利用自己權(quán)勢(shì)打擊壓制他人強(qiáng)行通過(guò)決議，直至最后按照少數(shù)服從多數(shù)原則通過(guò)了他所提出的建議[9]484-488。

第二，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)作為黨的根本領(lǐng)導(dǎo)制度之一。列寧指出：“為了處理工農(nóng)國(guó)家的事務(wù)，必須實(shí)行集體管理制?！盵10]41這里的集體管理制不僅指黨對(duì)蘇維埃國(guó)家政權(quán)實(shí)行的一種領(lǐng)導(dǎo)方式，而且首先是指在布爾什維克黨內(nèi)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)原則。在領(lǐng)導(dǎo)俄共(布)執(zhí)政時(shí)期，列寧嚴(yán)格遵循黨章規(guī)定，堅(jiān)持黨的代表大會(huì)年會(huì)制，并定期召開(kāi)黨的中央委員會(huì)會(huì)議和黨的全國(guó)代表會(huì)議，一切重要決策都由上述會(huì)議討論決定。

第三，堅(jiān)持黨內(nèi)開(kāi)展積極自由的批評(píng)和爭(zhēng)論。列寧明確要求：“應(yīng)當(dāng)對(duì)黨內(nèi)的問(wèn)題廣泛地開(kāi)展自由的討論，對(duì)黨內(nèi)生活中各種現(xiàn)象展開(kāi)自由的、同志式的批評(píng)和評(píng)論?！彼种赋觯靶袆?dòng)一致，討論和批評(píng)自由——這就是我們明確的看法。只有這樣的紀(jì)律才是先進(jìn)階級(jí)民主主義政黨所應(yīng)有的紀(jì)律?！盵11]341-345列寧還主張并實(shí)行在黨的機(jī)關(guān)刊物上設(shè)置《爭(zhēng)論專(zhuān)頁(yè)》和出版專(zhuān)門(mén)文集，就黨內(nèi)重大問(wèn)題開(kāi)展?fàn)幷摵团u(píng)。

第四，維護(hù)黨的統(tǒng)一，反對(duì)有組織的派別活動(dòng)。列寧認(rèn)為，“保持黨的統(tǒng)一和實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的意志的統(tǒng)一是保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的基本條件”，要求“代表大會(huì)宣布毫無(wú)例外地解散一切按這個(gè)或那個(gè)綱領(lǐng)組成的派別(如‘工人反動(dòng)派’、‘民主集中派’等)，并責(zé)令立即執(zhí)行。凡不執(zhí)行代表大會(huì)這項(xiàng)決定者，應(yīng)立即無(wú)條件開(kāi)除出黨。”[11]297在他的主張下，俄共(布)十大通過(guò)了《關(guān)于黨的統(tǒng)一》的決議。

第五，遵循黨章以正當(dāng)合法形式開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，以寬容辦法對(duì)待黨內(nèi)犯錯(cuò)誤的同志。對(duì)待黨內(nèi)分歧和斗爭(zhēng)，列寧指出：“通過(guò)黨章來(lái)保證采取黨的方式進(jìn)行黨內(nèi)斗爭(zhēng)。……要求黨章保證每個(gè)少數(shù)派的權(quán)利，借以使那些經(jīng)常發(fā)生的和無(wú)法消除的意見(jiàn)分歧、不滿(mǎn)和憤怒，不再變成過(guò)去小組的庸俗的無(wú)理取鬧和無(wú)謂爭(zhēng)吵，而是形成一種目前還不習(xí)慣的捍衛(wèi)信念的合法而正當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)。……使不可避免的黨內(nèi)斗爭(zhēng)采取正當(dāng)?shù)男问竭M(jìn)行，不致妨礙正常的工作?！盵12]16對(duì)待那些在實(shí)踐中已經(jīng)證明的犯了錯(cuò)誤乃至嚴(yán)重錯(cuò)誤的黨員干部，列寧并沒(méi)有簡(jiǎn)單地對(duì)他們采取組織處理措施，而是嚴(yán)厲批評(píng)，著重使他們?cè)谒枷肷险J(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。即使像季諾維也夫和加米涅夫犯了將十月武裝起義泄密、幾乎使起義夭折那樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤，列寧在嚴(yán)厲批評(píng)他們犯了叛賣(mài)性錯(cuò)誤的同時(shí)，仍然讓他們擔(dān)任政治局委員等重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。列寧后來(lái)還說(shuō)：“我只提醒一下，季諾維也夫和加米涅夫在十月的那件事當(dāng)然不是偶然的，但是此事不大能歸罪于他們個(gè)人，正如非布爾什維主義不大能歸罪于托洛茨基一樣”[13]745。

第六，堅(jiān)決反對(duì)黨員干部特殊化和對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)人歌功頌德。列寧明確指出，“工人領(lǐng)袖不是天使，不是圣人，不是英雄，而是普通的人?！盵11]344十月革命勝利后不久，列寧領(lǐng)導(dǎo)的人民委員會(huì)就發(fā)布了《關(guān)于人民委員、高級(jí)職員和官員的薪金的決定》，規(guī)定人民委員每月薪金最高標(biāo)準(zhǔn)是500盧布，另給沒(méi)有勞動(dòng)能力的家屬每人補(bǔ)貼100盧布，這大體相當(dāng)于當(dāng)時(shí)俄國(guó)中等工人工資水平。后來(lái)人民委員會(huì)辦公廳主任和秘書(shū)未經(jīng)列寧同意擅自將列寧薪金提高至每月800盧布，列寧一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，即刻要求他們給予糾正并分別給予兩人嚴(yán)重警告處分[11]184，401。列寧雖然身居高位、德高望重，但他在世時(shí)，多次堅(jiān)決反對(duì)為他本人祝壽和對(duì)他進(jìn)行歌功頌德，并對(duì)企圖這樣做的有關(guān)人員提出了嚴(yán)肅批評(píng)。

應(yīng)該說(shuō)，由于列寧的正確認(rèn)識(shí)和身體力行，在俄共(布)執(zhí)政的最初幾年里，黨內(nèi)生活較為健康、正常，基本上保持了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、凝聚力，為后來(lái)者做出了示范和榜樣。但是，從科學(xué)化角度看，列寧時(shí)期黨內(nèi)生活仍有一定的局限性，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是黨內(nèi)民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)原則的貫徹以及黨內(nèi)生活的健全和正常運(yùn)作主要依靠列寧的威望和他本人的親自帶動(dòng)，尚未形成良性的穩(wěn)固的制度和機(jī)制，也就是說(shuō)主要還是人治而不是法治。二是公開(kāi)自由和大張旗鼓的批評(píng)與維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，有著難以調(diào)和的矛盾。列寧不僅認(rèn)為批評(píng)應(yīng)當(dāng)是完全自由的，他還主張這種批評(píng)“不僅在黨的會(huì)議上，而且在廣大群眾性的集會(huì)上都是如此?！盵11]341后來(lái)托洛茨基、季諾維也夫等人也許正是遵循列寧這種主張去做的，但往往招來(lái)的是越來(lái)越多中央委員和黨員的反對(duì)，使自己愈益孤立。實(shí)踐證明，黨內(nèi)自由批評(píng)應(yīng)當(dāng)在黨內(nèi)采取適當(dāng)方式進(jìn)行，在群眾面前公開(kāi)暴露黨的領(lǐng)導(dǎo)層的矛盾和分歧，很難說(shuō)是科學(xué)的。三是未能培養(yǎng)和選定一位具有堅(jiān)定民主意識(shí)和優(yōu)良民主作風(fēng)的后繼者作為黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。躺在病床上的列寧對(duì)黨和國(guó)家的命運(yùn)憂(yōu)心忡忡，口授了一系列被稱(chēng)為“遺囑”的信件和論述。在其中一篇題為《給代表大會(huì)的信》中，列寧明確表明對(duì)斯大林的擔(dān)心并建議將其調(diào)離總書(shū)記崗位。他說(shuō)：“斯大林同志當(dāng)了總書(shū)記，掌握了無(wú)限權(quán)力，他能不能永遠(yuǎn)十分謹(jǐn)慎地使用這一權(quán)力，我沒(méi)有把握?！勾罅痔直?，……因此，我建議同志們仔細(xì)想個(gè)辦法把斯大林從這個(gè)職位上調(diào)開(kāi)”[13]745-746。他還明確表露出對(duì)斯大林和托洛茨基“兩位杰出領(lǐng)袖”之間的矛盾有可能導(dǎo)致黨出現(xiàn)分裂的擔(dān)心。后來(lái)的事情證明列寧的建議沒(méi)有被采納，列寧的擔(dān)心不幸成為事實(shí)。

二、列寧之后蘇共黨內(nèi)生活的扭曲和演變

1924年1月，列寧不無(wú)憂(yōu)慮地離開(kāi)了人世。他的后繼者斯大林、赫魯曉夫、勃列日涅夫、戈?duì)柊蛦谭虻热?，沒(méi)有很好地遵循他的民主集中制原則和黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，沒(méi)能找到一套科學(xué)處理黨內(nèi)矛盾的辦法。蘇共黨內(nèi)生活中充滿(mǎn)著不健康的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，黨內(nèi)關(guān)系長(zhǎng)期不正常，始終沒(méi)有步入科學(xué)化軌道，直至最后敗亡。

列寧關(guān)于黨內(nèi)生活的原則和準(zhǔn)則首先遭到斯大林的破壞。從1923年秋至1929年，在延綿不斷的黨內(nèi)斗爭(zhēng)中，斯大林先后將托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等與他有矛盾和分歧的蘇共元老一一清除出中央政治局，并撤銷(xiāo)黨內(nèi)外一切領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，甚至開(kāi)除黨籍。需要指出的是，無(wú)論是斯大林還是斗爭(zhēng)失利的領(lǐng)導(dǎo)人，雙方都沒(méi)有嚴(yán)格遵循列寧關(guān)于黨內(nèi)生活的準(zhǔn)則和先例，盡管雙方都標(biāo)榜堅(jiān)持列寧主義及其路線(xiàn)政策，聲稱(chēng)要加強(qiáng)黨內(nèi)民主和蘇維埃民主。如，托季聯(lián)盟多次違反黨的紀(jì)律奔走于各大城市，散發(fā)傳單、發(fā)表演講，宣傳自己的主張，受到組織處分后又繼續(xù)派別活動(dòng)，擅自組織在莫斯科和列寧格勒的示威游行，將黨內(nèi)矛盾分歧訴諸街頭。而斯大林也沒(méi)有信守不采用“割除”方法對(duì)付反對(duì)派的諾言，不僅將他們?nèi)壳宄稣尉郑蜂N(xiāo)黨內(nèi)外一切職務(wù)，而且還把一大批領(lǐng)導(dǎo)人開(kāi)除出黨，將布哈林扣上“右傾集團(tuán)”和“機(jī)會(huì)主義路線(xiàn)”的帽子。清除黨內(nèi)對(duì)手之后，黨內(nèi)權(quán)力愈益集中于斯大林，斯大林個(gè)人專(zhuān)斷和個(gè)人崇拜愈益嚴(yán)重起來(lái)，黨內(nèi)生活民主氣息越來(lái)越弱，直至完全窒息。

斯大林執(zhí)政后曾經(jīng)多次談到要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，其中既有正確見(jiàn)解，也存在嚴(yán)重偏差。更重要的是，實(shí)踐中他大肆破壞以民主集中制為核心的黨內(nèi)生活準(zhǔn)則。斯大林認(rèn)為：“黨內(nèi)民主就是提高黨員群眾的積極性并加強(qiáng)黨的統(tǒng)一，加強(qiáng)黨內(nèi)自覺(jué)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)紀(jì)律?！盵14]131這實(shí)際上是用黨的統(tǒng)一和紀(jì)律取代黨內(nèi)民主。斯大林將黨內(nèi)意見(jiàn)分歧不加分析地同階級(jí)斗爭(zhēng)掛鉤，并認(rèn)為“黨是靠清洗自己隊(duì)伍中的機(jī)會(huì)主義分子而鞏固起來(lái)的”[15]270。1928年，他斷言：“向社會(huì)主義的前進(jìn)不能不引起剝削分子對(duì)這種前進(jìn)的反抗，而剝削分子的反抗引起階級(jí)斗爭(zhēng)的必然的尖銳化”，“隨著我們的進(jìn)展，資本主義分子的反抗將加強(qiáng)起來(lái)，階級(jí)斗爭(zhēng)將更加尖銳”[16]149-150。這種階級(jí)斗爭(zhēng)尖銳化理論，為他在黨內(nèi)不斷發(fā)動(dòng)的大清洗運(yùn)動(dòng)提供了理論依據(jù)。關(guān)于批評(píng)和自我批評(píng)，他曾指出：“我們從來(lái)沒(méi)有害怕過(guò)而且將來(lái)也不會(huì)害怕在全黨面前公開(kāi)批評(píng)自己和自己的錯(cuò)誤?！盵17]287然而，后來(lái)正是他將黨內(nèi)民主和蘇維埃民主因客觀條件受到的某些限制“變成黨內(nèi)生活和國(guó)家生活的準(zhǔn)則，粗暴地踐踏了列寧的領(lǐng)導(dǎo)原則”，因而將自己“實(shí)際上置身于批評(píng)之外”[18]167。

自20世紀(jì)30年代開(kāi)始，斯大林領(lǐng)導(dǎo)的階級(jí)斗爭(zhēng)和黨內(nèi)清洗已經(jīng)不再限于組織處分“割除”政策了，也不是依靠正常的司法程序，而是依靠超越法律凌駕于黨中央之上的國(guó)家安全機(jī)關(guān)(內(nèi)務(wù)人民委員部)，動(dòng)輒以“人民公敵”之名采取非法逮捕、公開(kāi)或秘密審判，而后投往集中營(yíng)或迅速槍決的方式加以殘酷鎮(zhèn)壓。1934年12月蘇共中央政治局委員基洛夫被人暗殺，隨后斯大林依靠國(guó)家安全機(jī)關(guān)迅速刮起了一場(chǎng)席卷全黨全國(guó)的政治大清洗運(yùn)動(dòng)，也就是后來(lái)所稱(chēng)的“肅反擴(kuò)大化”。原來(lái)早已被斯大林擊敗甚至開(kāi)除黨籍的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人托洛茨基、季諾維也夫、加米涅夫、布哈林等人均被處死或被特工暗殺。布哈林和李可夫竟然是在參加蘇共中央全會(huì)會(huì)議時(shí)被當(dāng)場(chǎng)逮捕。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的黨政軍各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人、科學(xué)家、工程師、知識(shí)分子和普通勞動(dòng)者遭到殘酷鎮(zhèn)壓，或被監(jiān)禁，或被處決。而其中被處死的在1936年至1939年間估計(jì)就有至少50萬(wàn)人[19]381。大清洗一直延續(xù)到上世紀(jì)50年代初斯大林逝世。大清洗嚴(yán)重扭曲了黨內(nèi)生活，使黨內(nèi)關(guān)系出現(xiàn)全面異化。黨內(nèi)民主窒息了，黨員同志式平等關(guān)系消失了，黨的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)只能依靠專(zhuān)政機(jī)關(guān)維持。黨內(nèi)生活出現(xiàn)嚴(yán)重扭曲主要表現(xiàn)在：斯大林成為至高無(wú)上的領(lǐng)導(dǎo)人，握有生殺予奪的絕對(duì)權(quán)力，沒(méi)有任何機(jī)構(gòu)和人員可以對(duì)其實(shí)行監(jiān)督；對(duì)斯大林個(gè)人崇拜推向狂熱，斯大林被吹捧為“人民的父親”、“時(shí)代的天才”；蘇共代表大會(huì)、代表會(huì)議和中央全會(huì)長(zhǎng)期不開(kāi)，形同虛設(shè)，所有重要決定都出自斯大林及身邊少數(shù)人；蘇共黨內(nèi)逐漸形成一套復(fù)雜的等級(jí)特權(quán)制度，并且用法律形式固定下來(lái)；從政治局委員到各總局首長(zhǎng)，每一級(jí)都有相應(yīng)的一套特權(quán)，不僅工資與普通職工相差懸殊，另外還享有別墅、汽車(chē)、特供食品等奢侈品[20]257；高度集權(quán)體制和特權(quán)體制的形成，使黨內(nèi)同志關(guān)系逐漸被帶有濃厚封建色彩的等級(jí)關(guān)系所替代，使蘇共由一個(gè)為人民大眾的黨逐步蛻化成了一個(gè)官僚主義的黨[21]147。

蘇共的大清洗還通過(guò)共產(chǎn)國(guó)際對(duì)其他國(guó)家共產(chǎn)黨產(chǎn)生了極為惡劣的影響，給國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)造成難以估量的損失。上世紀(jì)30年代初期中共“左”傾領(lǐng)導(dǎo)人推行“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”懲辦主義的黨內(nèi)斗爭(zhēng)就是受了斯大林的影響[22]39。大清洗嚴(yán)重?cái)牧笋R克思主義、共產(chǎn)黨和社會(huì)主義的形象和聲譽(yù)，至今仍為世人所詬病。黨內(nèi)民主集中制遭到破壞導(dǎo)致的后果如此嚴(yán)重，其教訓(xùn)不可不謂慘痛！正如鄧小平曾經(jīng)深刻指出過(guò)的：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國(guó)家也是可以變質(zhì)的，社會(huì)主義也是可以變質(zhì)的。干部可以變質(zhì)，個(gè)人也可以變質(zhì)?！盵23]303

斯大林去世后，蘇共黨內(nèi)生活一直沒(méi)有恢復(fù)到列寧時(shí)期的正常水平，始終未能駛?cè)胫贫然?、?guī)范化、科學(xué)化的軌道。赫魯曉夫雖然揭露和批判了斯大林的個(gè)人崇拜，指出斯大林“無(wú)視黨內(nèi)生活準(zhǔn)則，踐踏列寧的黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則”[24]379的錯(cuò)誤，也對(duì)加強(qiáng)集體領(lǐng)導(dǎo)和克服個(gè)人崇拜作了一些改革，但沒(méi)有認(rèn)識(shí)產(chǎn)生個(gè)人崇拜的體制性根源。正如有學(xué)者指出的，“他將個(gè)人崇拜這樣一種高度集權(quán)體制的必然結(jié)果當(dāng)成了一切問(wèn)題的原因，這就本末倒置了?！盵21]193黨內(nèi)生活依然充滿(mǎn)著不健康不正常的黨內(nèi)斗爭(zhēng)。赫魯曉夫在黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位的鞏固和喪失，都不是按照黨章正常組織程序進(jìn)行的。1957年6月，在赫魯曉夫出訪(fǎng)波蘭期間，與赫魯曉夫存在嚴(yán)重分歧的馬林科夫、莫洛托夫、卡岡諾維奇等蘇共中央主席團(tuán)成員密謀撤換第一書(shū)記。6月18日，在上述人員預(yù)先策劃下，召開(kāi)蘇共中央主席團(tuán)會(huì)議，莫洛托夫、馬林科夫、卡岡諾維奇等向赫魯曉夫發(fā)動(dòng)突然襲擊，猛烈批判他搞個(gè)人崇拜、破壞黨的集體領(lǐng)導(dǎo)原則，并給赫魯曉夫安上“托洛茨基主義”、“機(jī)會(huì)主義”罪名，要求解除他的蘇共第一書(shū)記職務(wù)。主席團(tuán)表決結(jié)果7人贊同，4人反對(duì)。赫魯曉夫拒絕接受，他認(rèn)為第一書(shū)記只有中央委員會(huì)才能選舉和撤換，主席團(tuán)無(wú)權(quán)這樣做。隨后，赫魯曉夫在國(guó)防部長(zhǎng)朱可夫元帥的強(qiáng)大支持下，緊急調(diào)用飛機(jī)將國(guó)內(nèi)中央委員迅速接到莫斯科來(lái)。6月22日，大多數(shù)中央委員云集克里姆林宮，造成必須召開(kāi)中央全會(huì)的態(tài)勢(shì)。在隨后召開(kāi)的蘇共中央全會(huì)上，馬林科夫等人陷入孤立。最后，蘇共中央全會(huì)通過(guò)了《關(guān)于馬林科夫、卡岡諾維奇、莫洛托夫反黨集團(tuán)的決議》，譴責(zé)他們是反黨集團(tuán)的派別活動(dòng)，是同黨的列寧主義原則不相容的。隨后，馬林科夫等人的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)全部被撤銷(xiāo)。當(dāng)然，與斯大林時(shí)期不同的是，馬林科夫被趕出中央委員會(huì)后，沒(méi)有被趕盡殺絕，后來(lái)還分別安排了較低職務(wù)的工作。赫魯曉夫拿起黨章，通過(guò)召開(kāi)中央全會(huì)捍衛(wèi)自己的黨的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，也是一次進(jìn)步。但是，馬林科夫等人仍然被扣上了“反黨集團(tuán)”的帽子，赫魯曉夫后來(lái)也沒(méi)有嚴(yán)格遵守黨章和法律的有關(guān)規(guī)定，還是像斯大林那樣凌駕在黨和國(guó)家之上，任意捏造罪名，排擠和打擊黨內(nèi)同志。如，1957年10月，赫魯曉夫在朱可夫元帥出訪(fǎng)南斯拉夫期間，突然宣布解除他的國(guó)防部長(zhǎng)一職。隨后，蘇共中央全會(huì)又撤銷(xiāo)了朱可夫的中央主席團(tuán)委員和中央委員職務(wù)[20]78-79。具有諷刺意味的是，1964年10月，赫魯曉夫最后還是在勃列日涅夫等蘇共中央主席團(tuán)成員密謀之后，在不知情的情況下被人突然圍攻逼宮，被迫辭職，而蘇共中央對(duì)外發(fā)表的公報(bào)宣稱(chēng)他辭職的理由則是“年邁和健康狀況惡化”[25]215-216。

還需指出的是，雖然赫魯曉夫曾于1956年蘇共二十大作《關(guān)于個(gè)人崇拜及其后果》的所謂“秘密報(bào)告”，揭露了斯大林違反黨內(nèi)生活準(zhǔn)則、實(shí)行個(gè)人專(zhuān)斷和個(gè)人崇拜、制造大清洗迫害大量忠誠(chéng)的黨員干部和社會(huì)骨干等嚴(yán)重錯(cuò)誤，但對(duì)產(chǎn)生個(gè)人崇拜的原因缺乏深刻分析，更多地將其歸咎于斯大林個(gè)人品質(zhì)和性格。當(dāng)年6月，蘇共中央又以秘密報(bào)告為基礎(chǔ)通過(guò)了一份《關(guān)于克服個(gè)人崇拜及其后果的決議》。在分析產(chǎn)生個(gè)人崇拜的原因時(shí)，該決議仍然認(rèn)為斯大林“個(gè)人品質(zhì)在很大程度上助長(zhǎng)了個(gè)人崇拜的發(fā)展”[18]166，并籠統(tǒng)認(rèn)為個(gè)人崇拜絕非社會(huì)主義和蘇維埃制度本身所造成的，沒(méi)有從高度集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)體制和社會(huì)文化、歷史傳統(tǒng)等方面深入分析。另外，平反冤假錯(cuò)案也很不徹底，明知有錯(cuò)，卻出于不給敵人反蘇反共口實(shí)為由，決議仍未為布哈林、季諾維也夫等蘇共領(lǐng)導(dǎo)人恢復(fù)名譽(yù)[24]43?？傊孛軋?bào)告和蘇共決議都沒(méi)能系統(tǒng)糾正斯大林的錯(cuò)誤，完成撥亂反正的任務(wù)。蘇共二十大之后，斯大林時(shí)期高度集權(quán)的體制和嚴(yán)重病變的黨內(nèi)生活沒(méi)有根本改善。后來(lái)赫魯曉夫自己也出現(xiàn)個(gè)人獨(dú)斷和個(gè)人崇拜的傾向。

后繼者勃列日涅夫則將赫魯曉夫的改革幾乎全部取消，黨內(nèi)集中統(tǒng)一進(jìn)一步強(qiáng)化，干部等級(jí)特權(quán)制度進(jìn)一步強(qiáng)化和固化，干部趨于穩(wěn)定和老化，黨的領(lǐng)導(dǎo)層與黨員群眾相脫離，黨內(nèi)民主沒(méi)有實(shí)質(zhì)進(jìn)展，黨內(nèi)選舉越來(lái)越流于形式，干部委任制成為常態(tài)，領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)終身制。羅·麥德維杰夫在長(zhǎng)期考察蘇共黨內(nèi)選舉后寫(xiě)道：“蘇共黨章所宣布的黨內(nèi)民主的原則，從蘇共區(qū)委會(huì)開(kāi)始，就沒(méi)有得到遵守或者只是得到形式上的遵守。……我們從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)州委機(jī)關(guān)或中央機(jī)關(guān)提名的黨的代表大會(huì)代表的某個(gè)候選人落選的事?！盵26]122-123勃列日涅夫于1977年后又身兼黨政軍三方面最高領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，再次形成個(gè)人集權(quán)和獨(dú)斷，并伴以嚴(yán)格的等級(jí)制，黨內(nèi)生活仍未納入制度化規(guī)范化軌道。譬如，1979年出兵阿富汗如此重大的決策竟然由勃列日涅夫等4人就決定了[27]182。等級(jí)制之嚴(yán)，連身為當(dāng)事人的戈?duì)柊蛦谭蚨颊J(rèn)為“這種等級(jí)制有時(shí)搞到了荒誕不經(jīng)的地步，它對(duì)一切都作了規(guī)定，甚至包括政治局開(kāi)會(huì)時(shí)的座次。絕非戲言！”[28]205再如，本來(lái)在赫魯曉夫辭職后蘇共中央不久就作出一個(gè)決定，規(guī)定年滿(mǎn)70歲的黨員不能繼續(xù)擔(dān)任黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，可是到1976年，已經(jīng)70歲的勃列日涅夫第三次擔(dān)任了蘇共中央總書(shū)記。1981年已經(jīng)75歲的他再次留任總書(shū)記一職，最后于1982年病亡于任上。隨后，他的兩個(gè)后繼者安德羅波夫、契爾年科也先后步其后塵，歿于總書(shū)記崗位。

經(jīng)過(guò)兩年多的過(guò)渡，1985年3月，戈?duì)柊蛦谭虺鋈翁K共中央總書(shū)記。上任伊始，戈?duì)柊蛦谭蚓桶l(fā)動(dòng)了一場(chǎng)重大社會(huì)改革，以應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。經(jīng)濟(jì)改革出師不利。1988年6月，蘇共召開(kāi)第19次代表會(huì)議，作出決定蘇共生死命運(yùn)的政治改革規(guī)劃。在戈?duì)柊蛦谭颉叭说赖摹⒚裰鞯纳鐣?huì)主義”思想指導(dǎo)下，蘇共逐步向放棄馬克思列寧主義指導(dǎo)、放棄共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制政黨演變。從此，蘇共步入一條亡黨亡國(guó)的不歸路。短短3年，蘇共瓦解并退出歷史舞臺(tái)。

在戈?duì)柊蛦谭驎r(shí)期，多年來(lái)黨內(nèi)生活不健全不正常問(wèn)題已經(jīng)積累得非常嚴(yán)重了，“而黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人并沒(méi)有完全認(rèn)識(shí)到，在黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人同普通黨員基本群眾之間出現(xiàn)的分裂有多么嚴(yán)重?！盵29]297戈?duì)柊蛦谭驅(qū)μK聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)行全面改革的時(shí)候，一方面他似乎忘記蘇共在國(guó)家各項(xiàng)生活中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，忘記了蘇共強(qiáng)大的組織資源，沒(méi)有首先從改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和完善黨內(nèi)生活入手，通過(guò)黨組織來(lái)逐步推進(jìn)改革和駕馭改革。他甚至認(rèn)為“黨的力量太大，足以摧毀所有改革。應(yīng)該對(duì)黨加以監(jiān)督。因此盡管已經(jīng)看到不能同黨內(nèi)的大多數(shù)合作，我仍擔(dān)任這個(gè)黨的領(lǐng)導(dǎo)人。”[27]334對(duì)待黨內(nèi)派別他又喪失原則、步步退讓?zhuān)率固K共成為一個(gè)派別林立、各行其是、充滿(mǎn)爭(zhēng)論的俱樂(lè)部。這也是從內(nèi)部導(dǎo)致蘇共瓦解的致命因素[27]216。另一方面，戈?duì)柊蛦谭蚝髞?lái)干脆拋開(kāi)蘇共，不適當(dāng)照搬“一切權(quán)力歸蘇維?！钡目谔?hào)，以為通過(guò)改革蘇維埃國(guó)家機(jī)構(gòu)就可以應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)峻的社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)。失去了蘇共黨組織的支撐，“總統(tǒng)”就成了光桿司令。作為黨的總書(shū)記一旦拋棄了黨，人民和歷史也拋棄了他。歷史的辯證法又一次驗(yàn)證了列寧的那句至理名言——“無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織，沒(méi)有別的武器?！盵30]526這里，如果把“爭(zhēng)取”換成“保持”，同樣適用。

三、結(jié)論和啟示

縱觀蘇聯(lián)共產(chǎn)黨自上世紀(jì)20年代以后黨內(nèi)生活所走過(guò)的歷程，可以很明顯地看出，蘇共未能很好地貫徹列寧關(guān)于黨內(nèi)生活的準(zhǔn)則，未能探索形成適合蘇共實(shí)際的黨內(nèi)生活理論、原則、制度和傳統(tǒng)，尤其是始終沒(méi)能找到科學(xué)處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的辦法，這是導(dǎo)致蘇共亡黨的一個(gè)決定性因素。列寧逝世后，蘇共黨內(nèi)權(quán)力長(zhǎng)期高度集中，充滿(mǎn)不健康的黨內(nèi)斗爭(zhēng)，黨內(nèi)矛盾不斷積累，黨內(nèi)關(guān)系扭曲，嚴(yán)重影響了蘇共的凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力，成為蘇共的沉疴宿疾，最終一病不起。

有比較才有鑒別。相比蘇共而言，中共在黨內(nèi)生活方面具有明顯的科學(xué)性。中共不僅早在1929年就提出“黨內(nèi)生活科學(xué)化”命題，確立黨內(nèi)生活科學(xué)化的目標(biāo)取向，毛澤東、劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)人更是將馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)和建黨理論同中共實(shí)際相結(jié)合，對(duì)黨內(nèi)生活問(wèn)題尤其是處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)問(wèn)題作了卓有成效的理論探索和理論創(chuàng)新。實(shí)踐中，遵義會(huì)議后特別是通過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，極大地克服了“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”等錯(cuò)誤做法，積極探索形成了一整套適合中共實(shí)際的關(guān)于黨內(nèi)生活的科學(xué)理論、原則和制度，形成了一套諸如“懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”的科學(xué)處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方針和傳統(tǒng)[31]。毋庸諱言，中共也有過(guò)黨內(nèi)生活不健康和扭曲的時(shí)候，但總是能依靠自身力量加以克服，及時(shí)科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并作出“歷史決議”以統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)，闡明黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，因而不斷把黨內(nèi)生活科學(xué)化水平推向新的高度。從黨內(nèi)生活科學(xué)化角度看，蘇共亡黨至少給我們留下了以下幾點(diǎn)深刻的歷史啟示。

第一，民主集中制是“黨內(nèi)生活必須遵循的基本準(zhǔn)則”[33]12，是黨內(nèi)生活科學(xué)化的根本保證。黨內(nèi)民主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證。民主離不開(kāi)法治，遵循民主集中制必須加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)和制度建設(shè)，始終把制度建設(shè)貫穿于黨的各項(xiàng)建設(shè)之中，推進(jìn)黨內(nèi)生活的制度化、規(guī)范化、程序化。從根本上講，蘇共黨內(nèi)生活中出現(xiàn)的種種扭曲、異化和悲劇，都是在堅(jiān)持民主集中制方面出了問(wèn)題，都是踐踏法制的惡果。因此，執(zhí)政的共產(chǎn)黨必須大力發(fā)展黨內(nèi)民主，健全黨內(nèi)法規(guī)，努力造成又有民主又有集中、又有紀(jì)律又有自由的生動(dòng)活潑的黨內(nèi)生活。

第二，維護(hù)黨員間的平等關(guān)系，是黨內(nèi)生活科學(xué)化的基石。民主的基礎(chǔ)在于平等，黨內(nèi)民主的基礎(chǔ)在于黨員之間的平等。斯大林違反民主集中制大肆破壞法制、殘酷鎮(zhèn)壓與他意見(jiàn)分歧的黨的領(lǐng)導(dǎo)人和干部群眾，以及蘇共黨內(nèi)形成官僚特權(quán)體制，其要害就在于他將黨內(nèi)同志式平等關(guān)系扭曲為官僚等級(jí)關(guān)系，斯大林本人更是成為凌駕全黨之上發(fā)號(hào)施令的主宰。這類(lèi)教訓(xùn)不可不謂慘重。在經(jīng)歷了黨內(nèi)生活嚴(yán)重扭曲的悲劇之后，中共十一屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》明確指出，“所有的黨員都是平等的同志和戰(zhàn)友”[34]431。黨的十八大報(bào)告進(jìn)而提出要“營(yíng)造黨內(nèi)民主平等的同志關(guān)系”。黨員同志式平等關(guān)系如果遭到破壞，家長(zhǎng)制、個(gè)人專(zhuān)斷、領(lǐng)導(dǎo)干部特權(quán)思想和作風(fēng)必然滋長(zhǎng)，黨內(nèi)生活定然扭曲。

第三，科學(xué)處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)，是黨內(nèi)生活科學(xué)化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)?！包h內(nèi)如果沒(méi)有矛盾和解決矛盾的思想斗爭(zhēng)，黨的生命也就停止了?！盵1]306正因?yàn)橐悦珴蓶|為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)決克服“殘酷斗爭(zhēng)、無(wú)情打擊”等錯(cuò)誤的黨內(nèi)斗爭(zhēng)方式，確立批評(píng)和自我批評(píng)的根本方法，確立和形成“懲前毖后、治病救人”、“團(tuán)結(jié)-批評(píng)-團(tuán)結(jié)”等處理黨內(nèi)矛盾和開(kāi)展黨內(nèi)斗爭(zhēng)的方針和傳統(tǒng)，由此形成一整套關(guān)于黨內(nèi)生活的科學(xué)理論、原則、制度和傳統(tǒng)[35]，中國(guó)共產(chǎn)黨才能一次次比較穩(wěn)妥地處理黨內(nèi)矛盾和分歧，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，一次次順利渡過(guò)危機(jī)，使黨始終保持較強(qiáng)的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力，煥發(fā)勃勃生機(jī)。而蘇共自斯大林之后，對(duì)待黨內(nèi)矛盾和斗爭(zhēng)要么采用專(zhuān)政手段殘酷鎮(zhèn)壓，導(dǎo)致“肅反擴(kuò)大化”的人間悲劇；要么像戈?duì)柊蛦谭蚰菢訂适г瓌t、步步退讓?zhuān)瑢?dǎo)致黨的分裂和瓦解。一句話(huà)，“在蘇共那里，如何處理黨內(nèi)矛盾問(wèn)題，是一個(gè)始終沒(méi)有解開(kāi)的死結(jié)。”[21]159

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