朱永新

縱觀時下學校，我們憂心忡忡地發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的缺失已將兒童帶入了一個片面和異己的地帶。外來文化從精神上的各種大片，到軀體上的洋快餐，已滲透到我們生活中的方方面面。孩子們過的是圣誕節(jié)、愚人節(jié)，吃的是肯德基、披薩餅，喝的是可口可樂、星巴克咖啡，穿的是西裝，看的是米老鼠、奧特曼，崇拜的明星是喬布斯、奧巴馬，一心一意想著出國留學、海外居住。我們自己的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)飲食、傳統(tǒng)服裝，我們自己的民族英雄、歷史記憶卻距離我們的教育生活越來越遠。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，帶來的是精神世界的浮躁、迷誤、幽暗甚至荒蕪。即使我們將這樣教出來的孩子自詡為“世界公民”，但是，這種缺乏民族之根汲取營養(yǎng)的“世界公民”，是很難為世界奉獻獨有的價值，也很難真正走遠的。

中共十八屆三中全會的《決定》明確把“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”作為教育領域綜合改革的重要任務，點到了我國教育的一個要害。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是立德樹人的重要組成部分，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，也是國家文化建設的題中應有之意，是建設社會主義核心價值體系的重要方面，甚至是涉及中華民族生死存亡的大問題。

教育在本質(zhì)上是對于人類所創(chuàng)造的思想文化的自覺傳承活動，是在對各種思想文化進行一番審視、選擇和編纂之后，擇其要者納入“以文化人”的教育體系中的。每個民族在不同的歷史時代，都在自覺不自覺地對自己的思想文化進行“選編”。這樣的“選編”，為每一個時代的教育打上了特定的文化烙印，也為每一個時代的文化涂上了教育的色彩。

用這個觀點來審視我們的教育，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的缺失，我們自己是應該負有責任的。我們的教育多少放棄了自己對文化更新的巨大作用，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。教育沒有自覺履行起對于成熟的思想文化的“選編”的責任，沒有從中國文化長遠的發(fā)展來考慮學校的目標，學校追求的只是功利化的分數(shù)。

教育應該是文明復興的新動力，學校應該是文化發(fā)展的新中心。“完善中華傳統(tǒng)文化教育”，既是國家文化建設與教育建設的重大任務，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命?，F(xiàn)提出3點建議：

第一，重新認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的價值。文化是一個民族的血液，是一個民族的靈魂，是一個民族在長期生活中總結(jié)出的認知世界的智慧結(jié)晶。文化存，則民族存；文化亡，而民族亡。不能夠簡單地把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育看成是幾門簡單的課程，它首先是理想，是信念，是價值。

第二，系統(tǒng)研制、開發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的課程。國學、中醫(yī)、中國書道與繪畫、中華武術、剪紙、木刻年畫、禮儀、節(jié)日與慶典等，只有走進課程，成為教學內(nèi)容，才能夠真正被學生掌握。師生也只有通過各種慶典和儀式，才能把自己的根深深扎在中國文化的沃土上。

第三，在學校生活中全面貫徹“用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學校立魂”的主張。通過開展“文化植根”、“文化塑形”、“文化育人”、“文化強師”等方面的學校文化實踐，將中國傳統(tǒng)文化的精神、理念滲透到學校建設的各個領域，讓公民、生命、科學、數(shù)學、語言、歷史、地理、藝術、體育等課程都閃耀著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熠熠光芒，讓逐日凋敝的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代的軀體重生，耳濡目染，行以成之。

中國文化能否再度復興，有賴于我們此時此刻的努力，有賴于我們每一個教育工作者的努力，有賴于我們能否真正踐行中共十八屆三中全會的要求，努力完善中華傳統(tǒng)文化教育。如果我們能夠一絲不茍地選編中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兢兢業(yè)業(yè)地完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，同時腳踏實地地學習外來文化的長處，我們相信，假以時日，我們一定能夠扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大地上，再度奉獻出令世界起敬、令人類受益的中國文化的新成果。endprint