熊建

“民國時期京滬鐵路全程僅需8小時”、“淞滬會戰(zhàn)國軍炸沉日艦‘出云號”、“張學(xué)良晚年后悔發(fā)動‘西安事變”……網(wǎng)上經(jīng)常能看到這類新穎獨特的“歷史新知”，雖然大多經(jīng)不起考證，可每次出現(xiàn)都會引起大量的關(guān)注、轉(zhuǎn)發(fā)、評論，而辨?zhèn)蔚穆曇敉]無聞。

這些段子的供給方——始作俑者，抱著什么樣的心理不得而知，但是從需求方來看，其能屢屢蒙騙世人卻有著天然的土壤——不少人缺乏歷史理性。

很多人的印象里，中國人喜歡了解歷史、評論歷史。其實不對，因為如果那樣的話，人們應(yīng)該更愛看裴松之注的《三國志》，而不是《三國演義》。中國人其實是喜歡歷史故事。這一點，清代97歲中舉的郭鐘岳說得好：“呼鄰結(jié)伴去燒香，迎面高臺對夕陽。錦繡一叢齊坐聽，盲詞村鼓唱娘娘。（《甌江竹枝詞》）”

過去我們一直靠勾欄瓦肆里的“負(fù)鼓盲翁”來普及“歷史知識”。即便今天，人們歷史知識的積累，更多也是停留在教科書時期；但是對歷史知識的需求，卻又遇上“快閱讀”時代。正是這種錯位給大量似是而非的歷史段子提供了滋生的土壤。在市場經(jīng)濟中，如果你的需求層次低，那么供給的檔次就不會高。對于真假參半的歷史段子，我們要提高免疫力和辨別力。

（摘自《揚子晚報》）endprint