鄭 艷 鳳

(渤海大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部, 遼寧 錦州 121013)

張靜如教授與中國(guó)社會(huì)史研究

鄭 艷 鳳

(渤海大學(xué) 學(xué)報(bào)編輯部, 遼寧 錦州 121013)

分析了張靜如教授在中共黨史及中國(guó)社會(huì)史研究方面的主要成就,認(rèn)為其指出的中共歷史研究中存在的“淺、窄、粗”問(wèn)題是符合實(shí)際的,其以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究的觀點(diǎn)是切實(shí)可行的。張靜如教授的社會(huì)史理論觀點(diǎn)對(duì)中共歷史和社會(huì)史研究具有重要意義。

張靜如; 社會(huì)史; 對(duì)象; 中共歷史研究

20世紀(jì)80年代,中國(guó)社會(huì)學(xué)研究在經(jīng)過(guò)了30年的停滯后開始復(fù)興,一時(shí)間,包括社會(huì)史在內(nèi)的許多問(wèn)題引起了研究者廣泛而熱烈的討論,也產(chǎn)生了一系列研究成果。在社會(huì)史研究中,高校史學(xué)界的專家學(xué)者占有很大的比重,張靜如先生就是其中的一位。

一、 研究中國(guó)社會(huì)史的原因

張靜如先生是中共歷史學(xué)家而不是社會(huì)史學(xué)家。因此,他關(guān)于社會(huì)史的闡述,必然會(huì)和中共歷史、中國(guó)革命史聯(lián)系起來(lái)。他對(duì)社會(huì)史的研究和闡述,初衷是為了深化中共歷史、中國(guó)革命史研究。張靜如先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“大概從1984年起,我開始注意研究社會(huì),認(rèn)定必須以整個(gè)社會(huì)的演化研究為基礎(chǔ)探討中國(guó)革命問(wèn)題。我曾多次在學(xué)術(shù)報(bào)告中講到過(guò)自己的想法,并具體分析過(guò)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期社會(huì)的變遷?！盵1]429在張靜如先生集中論述社會(huì)史的幾篇文章中,《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)和革命》一文開篇就說(shuō):在以往的研究中,“對(duì)社會(huì)整體的研究,并據(jù)此分析革命的發(fā)生和發(fā)展,則沒有足夠注意?！盵1]419在另一篇《以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化黨史研究》的文章中,他又提出:“我深感,要深化黨史研究,太需要借助社會(huì)史的研究了?！盵1]563

張靜如先生為什么提出以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究呢?這是和中共歷史研究的實(shí)際情況密切相關(guān)的。

中共歷史研究處在一個(gè)很特殊的地位。一方面,受到黨和政府高度重視。檢視社會(huì)各個(gè)學(xué)科,其他學(xué)科受黨和政府重視的程度,除了馬克思主義理論學(xué)科外,都不如中共歷史學(xué)科。在這樣的背景下,中共歷史的研究人員數(shù)量較多,研究成果也十分豐厚。雖然近幾年來(lái),由于馬克思主義中國(guó)化研究的興起,以及中共歷史課程在高校開設(shè)的銳減,從事中共歷史研究的人員減少,研究成果的數(shù)量也有所萎縮,但是總的情況還是好的。

另一方面,長(zhǎng)期以來(lái),中共歷史研究受文獻(xiàn)資料開放程度限制、受政治影響、受研究者自身素質(zhì)的影響,成果的質(zhì)量參差不齊、總體質(zhì)量不高。存在著諸如創(chuàng)新性不夠、研究成果重復(fù)、研究隊(duì)伍青黃不接等問(wèn)題。張靜如先生在文章中將這些問(wèn)題歸納為“淺” “窄” “粗”,并具體解釋為:“淺者,研究中敘述多,分析少,理論性弱。”“窄者,研究領(lǐng)域小,重復(fù)研究多,創(chuàng)新研究少?！薄按终?分析不細(xì)致,用材不講究?！盵2]780-781這些問(wèn)題,有的是歷史延續(xù)下來(lái)的,有的是最近一些年出現(xiàn)的;有的是諸多學(xué)科共有的,有的是中共歷史學(xué)科特有的。為了解決這些問(wèn)題,許多研究者特別是老一輩專家學(xué)者在各個(gè)方面進(jìn)行了探究。

作為中共歷史學(xué)家,張靜如先生為解決中共歷史研究中的“淺、窄、粗”問(wèn)題,進(jìn)行了積極的探索,提出了許多措施,并在實(shí)踐中加以實(shí)施。他在《張靜如文集》自序中總結(jié)自己的學(xué)術(shù)活動(dòng)時(shí)說(shuō):“在有關(guān)中共歷史研究方面,我提出的新的并在學(xué)界產(chǎn)生較大影響的主張有四點(diǎn):一是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的研究應(yīng)屬于歷史學(xué)科;二是以現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)史為基礎(chǔ),深化中共歷史研究;三是從解放和發(fā)展生產(chǎn)力,實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化的角度研究中共歷史;四是倡導(dǎo)研究中共歷史學(xué)理論和方法?！盵3]

張靜如先生這四點(diǎn)主張,為深化中共歷史研究指出了新的路徑、提出了新的方法。其中,以現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究的觀點(diǎn),受到了中共歷史學(xué)界許多研究者,特別是中青年研究者的響應(yīng),出現(xiàn)了不少成果。這些成果或側(cè)重對(duì)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的探索,或側(cè)重如何以社會(huì)史為基礎(chǔ)重新審視中共歷史成果,開辟了中共歷史研究的新視域。

二、 關(guān)于社會(huì)史的基本觀點(diǎn)

作為一門學(xué)科,社會(huì)史中的一些基本問(wèn)題還存在著爭(zhēng)議,觀點(diǎn)并不統(tǒng)一。要實(shí)現(xiàn)以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究,就必須對(duì)社會(huì)史的一些基本問(wèn)題作出闡釋。在這個(gè)問(wèn)題上,張靜如先生的論述有兩個(gè)值得特別關(guān)注的地方:①對(duì)社會(huì)史的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容作了闡述;②對(duì)如何以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究作了說(shuō)明。

對(duì)于社會(huì)史的研究對(duì)象與內(nèi)容,各國(guó)的學(xué)者至今還沒有一致的看法。郭德宏教授、朱漢國(guó)教授、常建華教授等相關(guān)學(xué)者都對(duì)此進(jìn)行過(guò)分析歸納。 筆者看來(lái),關(guān)于社會(huì)史研究對(duì)象從大的方面來(lái)說(shuō),可以分為兩種觀點(diǎn):一種觀點(diǎn)是社會(huì)史對(duì)象是研究社會(huì)整體的全過(guò)程;另一種觀點(diǎn)是研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等因素以外的微觀社會(huì)。當(dāng)然,在研究微觀社會(huì)的觀點(diǎn)中,還有各種不同的具體觀點(diǎn)。

正如大家都承認(rèn)的,陳旭麓、張靜如兩位先生是國(guó)內(nèi)認(rèn)為社會(huì)史的對(duì)象是社會(huì)整體全過(guò)程觀點(diǎn)的代表人物。陳旭麓先生認(rèn)為:“真正能夠反映一個(gè)過(guò)去了的時(shí)代全部面貌的應(yīng)該是通史,而通史總是社會(huì)史。”[4]張靜如先生認(rèn)為:“社會(huì)史是一門綜合性學(xué)科,是歷史學(xué)中層次最高的部分,是立于各類專史之上的學(xué)科。” “社會(huì)史的對(duì)象,應(yīng)該是社會(huì)整體發(fā)展的全過(guò)程,其研究范圍極其廣泛?！盵1]561在這個(gè)基礎(chǔ)上,他進(jìn)一步指出:“研究社會(huì),必須考察社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況,考察社會(huì)組織、社會(huì)階級(jí)和階層、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)意識(shí)形態(tài)、社會(huì)心理、社會(huì)生活方式、人們的思維方式,等等?？傊?研究社會(huì),就要研究物質(zhì)的和精神的社會(huì)生活諸方面。所以,研究社會(huì)史,也就是研究社會(huì)生活諸方面之史的演化和變革?！盵1]561

上述觀點(diǎn)受到了一些批評(píng)。例如,有學(xué)者認(rèn)為:“如果真的按照這種設(shè)想去編寫社會(huì)史的話,那么,將完全失卻社會(huì)史的本來(lái)特征?！盵5]筆者認(rèn)同張靜如先生的觀點(diǎn)。①要說(shuō)到社會(huì),就不能不說(shuō)到經(jīng)濟(jì)、政治、文化。這不僅僅因?yàn)樯鐣?huì)的其他方面要受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化的影響,還因?yàn)榻?jīng)濟(jì)、政治、文化本身就是社會(huì)的組成部分,而且是最重要的部分。②與此相聯(lián)系,如果社會(huì)史拋卻了經(jīng)濟(jì)、政治、文化這些最重要的部分,那么社會(huì)史的內(nèi)容必然會(huì)縮減,社會(huì)史研究的社會(huì)必然是殘缺的。雖然研究社會(huì)的全部歷史難度較大,但是這并不影響對(duì)社會(huì)史研究對(duì)象的確定。

在闡述社會(huì)史研究對(duì)象和研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上,張靜如先生對(duì)如何以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究提出了看法:“怎樣為基礎(chǔ)?并不是說(shuō)把黨史改為社會(huì)史,而是說(shuō)黨史中的重大問(wèn)題,包括大的歷史事件和有影響的人物的思想及實(shí)踐,利用中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史研究的成果,從社會(huì)生活諸方面進(jìn)行分析,找出形成某個(gè)重大歷史現(xiàn)象的復(fù)雜的綜合的原因,并描述其產(chǎn)生的影響在社會(huì)生活諸領(lǐng)域的反映?！盵1]63為了做好這件事,張靜如教授作了進(jìn)一步的說(shuō)明:①以社會(huì)史為基礎(chǔ),不是說(shuō)黨史中的一切問(wèn)題,都從社會(huì)生活諸領(lǐng)域進(jìn)行分析。②以社會(huì)史為基礎(chǔ),也不是說(shuō)對(duì)每個(gè)大的問(wèn)題的分析,都要無(wú)遺漏地涉及社會(huì)生活諸領(lǐng)域,而是應(yīng)該根據(jù)某個(gè)問(wèn)題和哪些領(lǐng)域關(guān)系密切,有重點(diǎn)地進(jìn)行分析。③以社會(huì)史為基礎(chǔ),還可以體現(xiàn)大的變革在社會(huì)生活諸領(lǐng)域的反映,從而說(shuō)明這種變革的深度和廣度。④以社會(huì)史為基礎(chǔ),是為了深化黨史研究,而不是敘述社會(huì)史本身,目的一定要明確。⑤以社會(huì)史為基礎(chǔ),自然要在黨史研究中加進(jìn)去一些過(guò)去所不用的材料,特別是一些統(tǒng)計(jì)材料、社會(huì)調(diào)查材料。⑥以社會(huì)史為基礎(chǔ),一定要用馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)持正確的政治方向[1]565-568。這些論述,對(duì)于中共歷史學(xué)界以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究具有重要的指導(dǎo)意義。

三、 社會(huì)史研究的成果及影響

張靜如先生不僅在理論上闡述了什么是社會(huì)史、什么是社會(huì)史的研究對(duì)象、如何以社會(huì)史為基礎(chǔ)深化中共歷史研究等問(wèn)題,而且身體力行,對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)史進(jìn)行了研究,集中體現(xiàn)在《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的社會(huì)和革命》《1949—1956年中國(guó)社會(huì)的演化、變革與社會(huì)現(xiàn)代化》《〈變遷中的心態(tài)——五四時(shí)期社會(huì)心理變遷〉序》《〈近代中國(guó)社會(huì)演化與革命〉序》《〈變遷與重建——1949—1956年的中國(guó)社會(huì)〉序》《〈構(gòu)建與嬗變——中國(guó)共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)之變遷〉序》《1949—1956年中國(guó)社會(huì)的演化、變革與社會(huì)現(xiàn)代化》等文章,以及他主編的《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》兩套著作中。其中,《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》兩套書是張靜如社會(huì)史理論觀點(diǎn)的集中體現(xiàn)。

《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》上、下卷(湖南人民出版社2004年出版),是在中國(guó)人民大學(xué)出版社出版的《北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)之變遷》《國(guó)民政府統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)之變遷》兩本書的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)修訂而成。專家認(rèn)為:“該書資料翔實(shí)、語(yǔ)言平實(shí)、分析透徹,從經(jīng)濟(jì)、政治、教育與文化、階級(jí)與階層、社會(huì)組織、家庭、社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)意識(shí)等方面展現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展歷程,體現(xiàn)了張靜如教授關(guān)于社會(huì)史的基本觀點(diǎn),是近年來(lái)社會(huì)史研究方面的又一部力作,相信該書的出版必定推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代史和中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史的研究?！盵6]

《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》5卷本是2011年國(guó)家出版基金項(xiàng)目,由湖南人民出版社2011年出版。該書出版后,受到了學(xué)術(shù)界的廣泛注意?！豆饷魅?qǐng)?bào)》發(fā)表的評(píng)論認(rèn)為:“展現(xiàn)了新中國(guó)成立以來(lái)各個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的狀況,是迄今為止全景式反映當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷的一部著作?！盵7]有學(xué)者指出:“從學(xué)術(shù)傳承、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)的視角看,《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》一書是中國(guó)社會(huì)史研究開拓之作”,“《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》一書以馬克思主義的唯物史觀為指導(dǎo),從整體上反映了新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)的變遷,是宏觀社會(huì)史編纂的一次有益嘗試?！盵8]

說(shuō)這兩部書反映張靜如先生的社會(huì)史理論,是因?yàn)檫@兩部書具有自身的特點(diǎn)。

(1) 從整體上論述中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史和中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史。這兩套書的內(nèi)容涉及到現(xiàn)代、當(dāng)代從全局上多層次、多角度地全面展示了中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展情況。這正是張靜如教授所倡導(dǎo)的社會(huì)史研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容的具體實(shí)踐。

(2) 分析得當(dāng),資料詳實(shí)。這兩套書充分展現(xiàn)了作者的學(xué)術(shù)功力,從整體上說(shuō)來(lái),書中觀點(diǎn)正確,邏輯清晰,對(duì)現(xiàn)代中國(guó)和當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的闡述,都體現(xiàn)了作者嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,得出的結(jié)論是站得住腳的。例如,《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》上冊(cè)對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期內(nèi)閣成員中交通總長(zhǎng)、農(nóng)商總長(zhǎng)47人的教育背景進(jìn)行了分析,得出的結(jié)論是:“歷任農(nóng)商、交通總長(zhǎng)中有將近2/3的人接受過(guò)新式教育,將近1/2的人在國(guó)外留過(guò)學(xué),接受過(guò)比較正規(guī)的資本主義學(xué)校教育,具有一定的現(xiàn)代新知識(shí),對(duì)于近代潮流有一定的了解。這種素質(zhì),對(duì)于經(jīng)濟(jì)主管官員來(lái)說(shuō)是有益的?！盵9]這種分析和結(jié)論是令人信服的。尤其是為了說(shuō)明中國(guó)當(dāng)代的社會(huì)變化,本書利用了大量的文獻(xiàn)資料,從宏觀和微觀上來(lái)闡述中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的變化歷程。利用的文獻(xiàn)包括了經(jīng)典作家的著作、檔案資料、報(bào)刊雜志、傳記、回憶錄、研究著作,等等,有些資料是經(jīng)過(guò)深入挖掘才得到的。這樣,就將當(dāng)代中國(guó)的各方面變化比較全面地展現(xiàn)出來(lái),使讀者對(duì)這些變化有了比較清楚的了解。

(3) 書中提出了一些有價(jià)值的新觀點(diǎn)。例如,對(duì)社會(huì)心理的分析是張靜如教授特別強(qiáng)調(diào)的問(wèn)題。《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》和《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》這兩套叢書體現(xiàn)了張靜如先生的思路。這方面的內(nèi)容是其他書中較少涉及的。這兩套書各卷都分章分析了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代歷史各個(gè)時(shí)期的社會(huì)心理。例如,《中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史》第一卷中對(duì)北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期的政治心理、道德心理、宗教心理進(jìn)行的詳細(xì)分析。《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》第一卷在分析1949—1956年社會(huì)心理的分析時(shí),分析了農(nóng)民在這一時(shí)期的心理變化,提出了農(nóng)民“求富”與“均平”的心理,發(fā)展個(gè)體經(jīng)濟(jì)與參加互助合作的心理,并對(duì)農(nóng)民在社會(huì)主義改造高潮時(shí)參加合作社的心理原因進(jìn)行分析;厘清了這一時(shí)期民族資產(chǎn)階級(jí)從疑懼到興奮、由恐慌到服從、最后接受社會(huì)主義改造的心理變化。這些分析對(duì)于深入研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)史起到很好的作用。

從現(xiàn)有的研究態(tài)勢(shì)看,經(jīng)過(guò)研究群體近30年的努力,張靜如先生的倡議已經(jīng)初見成效。中共歷史學(xué)界出現(xiàn)了一批這樣的成果,如郭學(xué)旺的《孫中山與中國(guó)社會(huì)變遷》《毛澤東與中國(guó)社會(huì)變遷》《鄧小平與中國(guó)社會(huì)變遷》,在張靜如先生學(xué)術(shù)觀點(diǎn)影響下集中研究1949—1956年中國(guó)社會(huì)的著述,主要有于風(fēng)政的《改造——1949—1957年的中國(guó)知識(shí)分子》,李立志著的《變遷與重建——1949—1956年的中國(guó)社會(huì)》,師吉金著的《構(gòu)建和嬗變——中國(guó)共產(chǎn)黨與當(dāng)代中國(guó)社會(huì)之變遷(1949—1957)》以及在此基礎(chǔ)上出版的《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》第一卷,張靜如先生總主編、龐松撰寫的《中華人民共和國(guó)史》第一卷,程美東的《現(xiàn)代化之路——20世紀(jì)后20年中國(guó)現(xiàn)代化的歷程》等著作,以及大量的文章。據(jù)我所知,還有許多人,尤其是青年研究者正在以張靜如先生的觀點(diǎn)為切入點(diǎn),進(jìn)行相關(guān)的研究。當(dāng)然,從現(xiàn)有的成果看,還存在著一些問(wèn)題,正如韓剛教授所說(shuō)的:“如何以社會(huì)史為基礎(chǔ)研究社會(huì)主義時(shí)期的黨史,應(yīng)當(dāng)說(shuō),在當(dāng)時(shí)還是一個(gè)全新的課題。現(xiàn)有的一些研究,或者偏向了純粹社會(huì)史方面而游離于黨史,或者只是在黨史研究中引入一些社會(huì)史概念和統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。”[10]但是筆者相信,在以后的研究中,這方面的成果會(huì)越來(lái)越多,成果的質(zhì)量會(huì)越來(lái)越高,成果的影響會(huì)越來(lái)越大。這也是張靜如先生這位中共歷史學(xué)家對(duì)社會(huì)史研究和中共歷史研究的貢獻(xiàn)。

[ 1 ] 張靜如. 張靜如文集:第2卷[M]. 深圳:海天出版社, 2006.

[ 2 ] 張靜如. 張靜如文集:第3卷[M]. 深圳:海天出版社, 2006.

[ 3 ] 張靜如. 張靜如文集:第1卷[M]. 深圳:海天出版社, 2006:15.

[ 4 ] 陳旭麓文集:第2卷[M]. 上海:華東師范大學(xué)出版社, 1997:181.

[ 5 ] 中國(guó)現(xiàn)代史學(xué)會(huì)編. 二十世紀(jì)中國(guó)社會(huì)史研究[M]. 北京:當(dāng)代世界出版社, 1998:4.

[ 6 ] 趙朝峰. 中國(guó)社會(huì)史研究的新碩果[J]. 中共黨史研究, 2005(3):22.

[ 7 ] “專家研討《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》”[N]. 光明日?qǐng)?bào), 2012-3-13.

[ 8 ] 曹小文. 自成一家的當(dāng)代中國(guó)社會(huì)史研究——讀張靜如教授主編的《中國(guó)當(dāng)代社會(huì)史》[J]. 黨史研究與教學(xué), 2012(5):109.

[ 9 ] 張靜如,劉志強(qiáng). 中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)史:上冊(cè)[M]. 卞杏英,主編. 長(zhǎng)沙:湖南人民出版社, 2004:8.

[10] 韓鋼. 基礎(chǔ)·視角·準(zhǔn)繩——張靜如對(duì)社會(huì)主義時(shí)期中共黨史的研究[C]∥王躍. 張靜如學(xué)術(shù)與教育思想研究. 北京:北京師范大學(xué)出版社, 2003:129.

【責(zé)任編輯:王立坤】

ProfessorZhangJingruandChineseSocialHistoryResearch

ZhengYanfeng

(Editorial Department of Journal, Bohai University, Jjnzhou 121013, China)

The main achievements of Professor Zhang Jingru’s research on history of Chinese Communist Party and social history are analyzed. It is considered that, the problems he indicated of “shallow, narrow, rough” in the research of CPC history is realistic; and his viewpoint that taking social history as a basis for deepening the research of CPC history is feasible. Professor Zhang Jingru’s theoretical perspectives of social history have great significance for the research of CPC history and social history.

Zhang Jingru; social history; object; historical research on the communist party of China

2014-03-17

2014年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(14BDJ015)。

鄭艷鳳(1963-),女,遼寧沈陽(yáng)人,渤海大學(xué)學(xué)報(bào)編審,碩士生導(dǎo)師。

2095-5464(2014)06-0803-04

K 092

: A