王子今

（中國(guó)人民大學(xué) 國(guó)學(xué)院，北京 100872）

“閭左”稱(chēng)謂的意義與秦王朝覆滅的歷史解說(shuō)有密切關(guān)系。對(duì)于“閭左”語(yǔ)義，長(zhǎng)期以來(lái)存在不同的解說(shuō)。自20世紀(jì)80年代初，相繼有幾位學(xué)者提出“閭左”為“里佐”的推想，對(duì)秦史終結(jié)發(fā)表了新的意見(jiàn)。這一認(rèn)識(shí)似乎并沒(méi)有在“閭左”身份的討論中得到多數(shù)學(xué)者的理解和贊同。數(shù)十年來(lái)，有關(guān)“閭左”的辯議依然眾說(shuō)紛紜。也許考察的繼續(xù)深入，有待于出土文獻(xiàn)資料提供的新的信息。里耶秦簡(jiǎn)出土，有學(xué)者提出簡(jiǎn)文可見(jiàn)“里正的副職”“里佐”的認(rèn)識(shí)。里耶秦簡(jiǎn)的整理和研究，應(yīng)當(dāng)有利于澄清相關(guān)認(rèn)識(shí)，推進(jìn)相關(guān)研究。但是就現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)表的簡(jiǎn)文內(nèi)容判斷，似乎尚未有可以證明“里佐”存在的確證。

一 “閭左之戍”與秦史終結(jié)

《史記》卷四八《陳涉世家》記述：“二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：‘今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？’”陳勝以“天下苦秦久矣”，主張“為天下唱，宜多應(yīng)者”。于是殺兩尉，“召令徒屬曰：‘公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！’徒屬皆曰：‘敬受命?！嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄，蘄下?！薄肮ヨ湣⑨A、苦、柘、譙皆下之?！庇帧叭霌?jù)陳”?！瓣惿婺肆橥?，號(hào)為張楚?！币躁悇?、吳廣為首的戍卒九百人首義大澤鄉(xiāng)，天下云合響應(yīng)，終于推翻了秦王朝的統(tǒng)治。漢代人總結(jié)秦亡的原因，多將“發(fā)閭左之戍”與“收太半之賦”并稱(chēng)。①《史記》卷一一八《淮南衡山列傳》載伍被曰：“收太半之賦，發(fā)閭左之戍?！薄稘h書(shū)》卷一五《伍被傳》：“收太半之賦，發(fā)閭左之戍?！薄痘茨献印け浴罚骸鞍l(fā)閭左之戍，收大半之賦?！薄稘h書(shū)》卷二四上《食貨志上》：“收泰半之賦，發(fā)閭左之戍?！薄侗阕印吠馄队眯獭罚骸按蟀胫x，閭左之戍?！薄伴傋蟆敝豢醋鲗?dǎo)致秦滅亡的直接原因。《漢書(shū)》卷四九《晁錯(cuò)傳》載晁錯(cuò)語(yǔ)：秦發(fā)“謫戍”，“后入閭，取其左。發(fā)之不順，行者深怨，有背畔之心?！薄瓣悇傩惺?，至于大澤，為天下先倡，天下從之如流水……?！薄稘h書(shū)》卷一三《異姓諸侯王表》說(shuō)秦“適戍強(qiáng)于五伯，閭閻偪于戎狄”，最終導(dǎo)致“速自斃”。②顏師古注：“陳勝、吳廣本起閭左之戍，故總言‘閭閻’?！薄端囄念?lèi)聚》卷六引后漢劉《郡太守箴》曰：“秦發(fā)閭左，陳涉奮威?！边@一判斷得到后世的普遍認(rèn)同。如《舊唐書(shū)》卷四八《食貨志上》言：“二世發(fā)閭左而海內(nèi)崩離?！彼畏蹲嬗怼短畦b》卷二一《懿宗》：“秦發(fā)閭左、戍五嶺，而陳、項(xiàng)起，秦遂以亡?！彼雾n元吉《上賀參政書(shū)》：“阿房之工未休，閭左之戍繼起，足以致勝、廣之盜，而秦遂以亡。”③〔宋〕韓元吉：《南澗甲乙稿》巻一三《書(shū)》。甚至有人說(shuō)：“閭左之戍不發(fā)，則秦不亡?！雹堋菜巍承炻骨洌骸毒旁滤酚兄剂钏藕騼?nèi)引壬子入國(guó)門(mén)是日內(nèi)引奏札》，《清正存稿》卷一《奏札》。于是，“閭左”的意義，成為秦漢史研究中的一個(gè)重要問(wèn)題，尤其對(duì)于秦末歷史的認(rèn)識(shí)至為關(guān)鍵。

然而對(duì)“閭左”的認(rèn)識(shí)，長(zhǎng)期以來(lái)存在著分歧。

二 “閭左”身份的不同解說(shuō)

《漢書(shū)》卷二四上《食貨志上》：“始皇遂并天下，內(nèi)興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍”，“海內(nèi)愁怨，遂用潰畔?！鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭曰：“秦時(shí)以適發(fā)之，名‘適戍’。先發(fā)吏有過(guò)及贅婿、賈人，后以嘗有市籍者發(fā)，又后以大父母、父母嘗有市籍者。戍者曹輩盡，復(fù)入閭，取其左發(fā)之，未及取右而秦亡。”應(yīng)劭說(shuō)應(yīng)是較早對(duì)“閭左”的具體解釋。然而“復(fù)入閭，取其左”，“左”的文義依然不明朗?！稘h書(shū)》卷四九《晁錯(cuò)傳》顏師古注引孟康說(shuō)：“秦時(shí)復(fù)除者居閭之左，后發(fā)役不供，復(fù)役之也?；蛟浦毕劝l(fā)取其左也?！泵峡嫡f(shuō)大概是較早提出“居閭之左”理解的意見(jiàn)?！妒酚洝肪硭陌恕蛾惿媸兰摇匪抉R貞《索隱》也說(shuō)“閭左”即“居閭里之左”：“‘閭左’謂居閭里之左也。秦時(shí)復(fù)除者居閭左。今力役凡在閭左者盡發(fā)之。又云，凡居以富強(qiáng)為右，貧弱為左。秦役戍多，富者役盡，兼取貧弱者也。”《漢書(shū)》卷二四上《食貨志上》顏師古注：“閭，里門(mén)也。言居在里門(mén)之左者，一切發(fā)之。此‘閭左’之釋?zhuān)瑧?yīng)最得之⑤其實(shí)查究“應(yīng)說(shuō)”，并沒(méi)有明確以為“閭左”即“居在里門(mén)之左者”。，諸家之義煩穢舛錯(cuò)，故無(wú)所取也。”

在關(guān)于“閭左”身份的討論中，有的學(xué)者認(rèn)為，“閭左”是束縛在軍功貴族領(lǐng)地上的依附農(nóng)民，是不得躋身于平民（即黔首）之列的一個(gè)特殊的社會(huì)階層。⑥田人隆，《“閭左”試探》，《中國(guó)史研究》1979年第2期。有的學(xué)者則以為“閭左”就是居于閭里之左的黔首。⑦王好立：《“閭左”辨疑》，《中國(guó)史研究》1980年第4期。大致看來(lái)，人們對(duì)于“閭左”經(jīng)濟(jì)、政治地位的認(rèn)識(shí)有不同，但往往都存有“閭左謂居閭里之左”、“居在里門(mén)之左”的成見(jiàn)。這必然面臨一些難以解釋的疑問(wèn)。

林劍鳴雖沿襲“閭左”即“住在閭里左邊”者的說(shuō)法，但是正確地指出，討論“閭左”的身份，“不回答閭左和‘復(fù)除’之間的關(guān)系是不解決問(wèn)題的”，“發(fā)閭左之戍”所以促成秦滅亡，“只能用閭左原是在‘復(fù)除’之列，才能得到圓滿(mǎn)的解釋。”⑧林劍鳴：《秦史稿》，上海人民出版社1981年2月版，第416頁(yè)，第439頁(yè)。“閭左”“是復(fù)除者”，“在一般的情況下，封建政府是不發(fā)閭左服徭役的。現(xiàn)在，竟將徭役攤派到‘閭左’的頭上來(lái)了，說(shuō)明兵源和勞動(dòng)力已缺乏到什么程度?！雹崃謩Q：《秦漢史》，上海人民出版社1989年10月版，第195頁(yè)。

三 “閭左”“里佐”推想

從“閭左”為“秦時(shí)復(fù)除者”的認(rèn)識(shí)出發(fā)，又有學(xué)者相繼提出對(duì)“閭左”的新的解釋。王彥輝論述“鄉(xiāng)里”秩序“直接影響到國(guó)家政治的治亂”，對(duì)這種解釋表示認(rèn)同：“秦末征發(fā)閭左服徭役，成為引發(fā)農(nóng)民大起義的導(dǎo)火索。依王子今、張漢東等學(xué)者考證，‘閭左’即‘里佐’，乃里正之副。秦二世對(duì)閭左的征發(fā)，直接動(dòng)搖了基層鄉(xiāng)里政權(quán)的支柱，從而導(dǎo)致了地方社會(huì)的土崩瓦解?！雹馔鯊┹x：《漢代豪民研究》，東北師范大學(xué)出版社2001年6月版，第226頁(yè)。原注：“參見(jiàn)王子今：《“閭左”為“里佐”說(shuō)》，載《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年第1期；張漢東：《閭左新解》，載中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社《未定稿》1984年第27期?！?/p>

論者認(rèn)為，“閭左”確在復(fù)除之列，但地位高于一般平民，“閭左”應(yīng)即“里佐”，是秦王朝的統(tǒng)治植根于鄉(xiāng)里的主要依靠力量?！伴偂薄袄铩睘殡p聲字，最初或有在鄉(xiāng)、在遂的區(qū)別，后來(lái)則往往互用，其意義是相通的。秦漢文獻(xiàn)中“左”與“佐”也常常通用，往往“佐”寫(xiě)作“左”。武威漢簡(jiǎn)《儀禮·燕禮》寫(xiě)本有“小臣佐何瑟”，今本“佐”則作“左”。馬王堆漢墓出土帛書(shū)《老子》乙本“以道佐人主”，甲本則作“以道左人主”。作為職稱(chēng)的“佐”也常寫(xiě)作“左”?！妒酚洝肪砹肚厥蓟时炯o(jì)》可見(jiàn)“佐弋”，《漢書(shū)》卷一九上《百官公卿表上》則說(shuō)少府屬宮有“左弋”。陳直《漢書(shū)新證》引《秦漢瓦當(dāng)文字》錄“佐弋”瓦，以為“左弋為省文，與《史記·秦始皇本紀(jì)》正同”，“左弋謂掌助弋射之事?！雹訇愔保骸稘h書(shū)新證》，天津人民出版社1979年3月版，第103頁(yè)。“左”即“佐”，其意義正在于“助”。居延出土269.1簡(jiǎn)“置佐博敢言之”，269.10A 簡(jiǎn)則寫(xiě)作“置左博敢言之”?！爸米簟焙汀爸米蟆睉?yīng)是同一身份。此外，“瑯邪鹽左”等官印，也可歸入同例。而《史記》卷一二二《酷吏列傳》說(shuō)張湯事：“使吏捕案湯左田信等?！薄稘h書(shū)》卷五九《張湯傳》顏師古注：“謂之‘左’者，言除罪人正身之外，又取其左右者考問(wèn)也?！逼鋵?shí)，田信應(yīng)為張湯親信佐屬。因而張湯死后，“上惜湯”，嚴(yán)厲處罰當(dāng)事官員，又“出田信”。

晁錯(cuò)評(píng)論秦末形勢(shì)：“秦始亂之時(shí)，吏之所先侵者，貧人賤民也；至其中節(jié)，所侵者富人吏家也：及其末涂，所侵者宗室大臣也。是故親疏皆危，外內(nèi)咸怨，離散逋逃，人有走心?！庇谑牵瓣悇傧瘸?，天下大潰。”②《漢書(shū)》卷四九《晁錯(cuò)傳》?！稘h書(shū)》卷二四上《食貨志上》顏師古注引應(yīng)劭曰：“戍者曹輩盡，復(fù)入閭，取其左發(fā)之?！币詾椤按恕傋蟆?zhuān)瑧?yīng)最得之，諸家之義煩穢舛錯(cuò)，故無(wú)所取也”。瀧川資言《史記會(huì)注考證》贊同此說(shuō)?！坝薨矗簯?yīng)說(shuō)本晁錯(cuò)《守邊備塞疏》。晁錯(cuò)漢初人，其言可依。”同時(shí)否定了《史記》卷四八《陳涉世家》司馬貞《索隱》的解說(shuō)：“《索隱》前說(shuō)非。后說(shuō)‘富者役盡’以下十字當(dāng)削?！雹奂础案徽咭郾M，兼取貧弱者也”之說(shuō)?！矟h〕司馬遷撰、〔日本〕瀧川資言考證、〔日本〕水澤利忠校補(bǔ)：《史記會(huì)注考證附校補(bǔ)》，上海古籍出版社1986年4月版，第1176頁(yè)。

在形成秦末“人人自危，欲畔者眾”的政治危機(jī)的諸因素中，對(duì)“閭左”的征發(fā)顯然是影響最深刻的事件。秦政權(quán)濫用民力至于枯竭，不得不開(kāi)始征發(fā)原來(lái)實(shí)際上歸于復(fù)除之列的“閭左”。與征發(fā)吏有過(guò)、贅婿、賈人等基本游移于農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)之外的人力不同，對(duì)“閭左”的征發(fā)使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和地方治安的組織管理人員也受到?jīng)_擊，于是動(dòng)搖了基層鄉(xiāng)里政權(quán)的支柱，“廉絜（潔）敦愨而好佐上”④睡虎地秦簡(jiǎn)《語(yǔ)書(shū)》。整理小組注釋?zhuān)骸白羯?，輔助長(zhǎng)上，指能為封建政權(quán)效力?！彼⒌厍啬怪窈?jiǎn)整理小組：睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》，文物出版社1978年11月版，第19頁(yè)至第20頁(yè)。者，也滋生了“背畔之心”。⑤王子今：《“閭左”為“里佐”說(shuō)》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1985年第1期。

已經(jīng)有多位學(xué)者在對(duì)“閭左”稱(chēng)謂的理解提出新見(jiàn)的同時(shí)進(jìn)行過(guò)綜合評(píng)述“閭左”研究的工作。⑥如蔣非非：《秦代謫戍、贅婿、閭左新考》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）1995年第5期；辛德勇：《“閭左”臆解》，《中國(guó)史研究》1996年第4期；何晉：《“閭左”考釋》，《國(guó)學(xué)研究》第13卷，北京大學(xué)出版社2004年6月版。只是進(jìn)行綜述工作的則有王愛(ài)清《近20年來(lái)國(guó)內(nèi)秦漢里社問(wèn)題研究綜述》，《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》2005年第2期。何晉認(rèn)為，“‘閭左’和‘閭里’或者‘閭閻’的意思完全相同?！钡詾椤伴傋蟆睘椤袄镒簟闭f(shuō)有積極意義。他指出，以往“一概以居地左右來(lái)決定征發(fā)次序的合理性”應(yīng)當(dāng)質(zhì)疑，“一些學(xué)者于是跳出‘閭左’之‘左’為‘左右’之‘左’的傳統(tǒng)詮釋?zhuān)岢鲂碌目捶?，例如王子今認(rèn)為‘閭左’即‘里佐’，是‘里’這一級(jí)地方基層組織中的公務(wù)人員，為一里之長(zhǎng)‘里正’或‘里典’的助手，地位高于一般平民，是秦王朝在鄉(xiāng)里的主要依靠力量；還有日本學(xué)者認(rèn)為‘閭左’可能是‘閭里的左道者’，相當(dāng)于鄉(xiāng)里的‘惡少年’。這些解釋在我看來(lái)固然都有可商榷的地方，但他們不再把‘左’看作是‘左邊’卻無(wú)疑已給我們提供一種嶄新的眼光?！鄙越嘘爸恰丁伴傋蟆毙伦C——以秦漢基層社會(huì)結(jié)構(gòu)為中心》發(fā)表。其中寫(xiě)道：“只有王子今先生認(rèn)為閭左是“里佐”的別稱(chēng)，參見(jiàn)王子今：《“閭左”為“里佐”說(shuō)》，《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》1985年1期?！雹哧爸牵骸丁伴傋蟆毙伦C——以秦漢基層社會(huì)結(jié)構(gòu)為中心》，《史學(xué)集刊》2012年第2期。其實(shí)，這樣的說(shuō)法是不準(zhǔn)確的。較早有張漢東文發(fā)表。⑧張漢東：《閭左新解》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社《未定稿》1984年第27期。莊春波也發(fā)表過(guò)類(lèi)似的見(jiàn)解。⑨莊春波：《“閭左”鉤沉》，《社會(huì)科學(xué)輯刊》1991年第4期。安作璋，孟祥才《秦始皇帝大傳》寫(xiě)道：“我們認(rèn)為閭左即閭佐或里佐⑩原注據(jù)張漢東《“閭左”新解》。，為里正（典）之副，是一種職役。秦時(shí)征及閭左，即連基層負(fù)責(zé)征發(fā)服役的人也征發(fā)了，說(shuō)明成年男子已全部被征發(fā)，無(wú)人可征，故晁錯(cuò)認(rèn)為‘發(fā)之不順，行者深怨，有背畔之心’?！?安作璋，孟祥才：《秦始皇帝大傳》，中華書(shū)局2005年1月版，第355頁(yè)。腳注引用>他們?cè)凇稘h高帝大傳》中也提出了同樣的看法。

四 里耶發(fā)現(xiàn)：關(guān)于“里佐”的新認(rèn)識(shí)

安作璋、孟祥才《漢高帝大傳》說(shuō)：“關(guān)于‘發(fā)閭左之戍’，歷來(lái)注釋家解釋不一。我們認(rèn)為‘閭左’即閭佐或里佐，是一種職役，也就是國(guó)家規(guī)定應(yīng)該服役的人都征發(fā)完了，‘后入閭，取其左’，即把本來(lái)已免除國(guó)家徭役在基層服役的閭中職役‘閭佐’，或者說(shuō)直接負(fù)責(zé)征發(fā)服役的人也征發(fā)了，所以漢人認(rèn)為‘發(fā)之不順，行者深怨，有背畔之心’（《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》）?！彪S即又寫(xiě)道：“參見(jiàn)張漢東《‘閭左’新解》，載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（未定稿）1984年第27期。2002年湖南龍山里耶古城一號(hào)井出土的秦簡(jiǎn)中，在‘里典’（里正）之下，即有‘里佐’為其副職?！?安作璋，孟祥才：《漢高帝大傳》，中華書(shū)局2006年9月版，第35頁(yè)。今按：張漢東文“載《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》（未定稿）”，應(yīng)如前引王彥輝說(shuō)，作“載中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社《未定稿》1984年第27期”。

安作璋，熊鐵基《秦漢官制史稿》2007年增訂版也寫(xiě)道：“據(jù)近年出土的里耶秦簡(jiǎn)，里正之下，還有里佐，是里正的副職?！妒酚洝贰ⅰ稘h書(shū)》均提到秦時(shí)‘發(fā)閭左之戍’，以形容徭役之繁重，歷來(lái)注釋家對(duì)此解釋不一。今據(jù)里耶秦簡(jiǎn)，閭左即里左。這句話(huà)的意思是說(shuō)，當(dāng)時(shí)國(guó)家規(guī)定應(yīng)服役的人都征發(fā)完了，‘后入閭，取其左’。即在基層工作的直接負(fù)責(zé)征發(fā)徭役的里佐也被征發(fā)了，所以漢人以為‘發(fā)之不順，行者深怨，有背叛之心’?原注：“《漢書(shū)·鼌錯(cuò)傳》。”，秦遂以亡?！?安作璋，熊鐵基：《秦漢官制史稿》，齊魯書(shū)社2007年1月版，第708頁(yè)。

里耶秦簡(jiǎn)提供了有關(guān)“里佐”的簡(jiǎn)文，這一說(shuō)法見(jiàn)于安作璋、熊鐵基、孟祥才的兩種論著，但是都沒(méi)有提示更進(jìn)一步的信息。我在向2012年6月臺(tái)北舉行的第四屆國(guó)際漢學(xué)大會(huì)提交的論文《秦漢基層社會(huì)單元“里”的結(jié)構(gòu)與功能》中寫(xiě)道：“安作璋、熊鐵基先生《秦漢官制史稿》言‘據(jù)近年出土的里耶秦簡(jiǎn)，里正之下，還有里佐，是里正的副職’，未知所據(jù)?！雹偻踝咏瘢骸肚貪h基層社會(huì)單元“里”的結(jié)構(gòu)與功能》，《古代庶民社會(huì)》，中央研究院2013年12月版。承安作璋先生2014年4月19日來(lái)函教示，他們所依據(jù)的，是黃海烈在論文《里耶秦簡(jiǎn)與秦地方官制》中發(fā)表的意見(jiàn)。黃海烈寫(xiě)道：“秦時(shí)里的長(zhǎng)官，既非稱(chēng)里正，又非稱(chēng)里魁，而稱(chēng)為里典。并有佐官，……”所舉里耶秦簡(jiǎn)例證為：“里典（J1［8］157正）；典（J1［8］157背）；里佐（J1［16］2）?！雹邳S海烈：《里耶秦簡(jiǎn)與秦地方官制》，《北方論叢》2005年第6期。今按：“即非稱(chēng)里正，又非稱(chēng)里魁”，“即”應(yīng)作“既”。

對(duì)于論者舉列的簡(jiǎn)例，有必要研讀分析。

五 里耶秦簡(jiǎn)“里佐”辨疑

承主持里耶秦簡(jiǎn)發(fā)掘與整理工作的張春龍研究員見(jiàn)告，里耶秦簡(jiǎn)已經(jīng)整理的內(nèi)容中并沒(méi)有出現(xiàn)“里佐”或“里左”簡(jiǎn)文。

黃海烈文以為出現(xiàn)“里佐”簡(jiǎn)文的J1［16］2簡(jiǎn)，應(yīng)即《里耶發(fā)掘報(bào)告》中發(fā)表的如下簡(jiǎn)例：

卅年三月己未平邑鄉(xiāng)涇下佐昌與平邑故鄉(xiāng)守士五雖、中、哀，佐涅，童禺□□不備十三真錢(qián)百九十五，負(fù)童分錢(qián)□卌八。（16－2）

注：“平邑，鄉(xiāng)名。”“涇下，村邑名?！雹酆鲜∥奈锟脊叛芯克幹骸独镆l(fā)掘報(bào)告》，岳麓書(shū)社2007年1月版，第192頁(yè)。如果“涇下”確是“村邑名”，則“涇下佐昌”的身份是“村邑”之“佐”，可以聯(lián)系“里佐”理解。

里耶秦簡(jiǎn)可以看到“鄉(xiāng)守”、“鄉(xiāng)佐”身份。④李學(xué)勤《初讀里耶秦簡(jiǎn)》對(duì)“鄉(xiāng)守”的解釋是鄉(xiāng)的“代理負(fù)責(zé)人”?！段奈铩?003年第1期?！班l(xiāng)守”也有可能就是鄉(xiāng)的負(fù)責(zé)人。不過(guò)，“鄉(xiāng)守”有省寫(xiě)“守”字的情形，即只寫(xiě)作“鄉(xiāng)”。例如如下簡(jiǎn)例：

魯家亮校釋?zhuān)骸皹?、笞得，疑是人名。”⑤陳偉主編：《里耶秦?jiǎn)牘校釋》，武漢大學(xué)出版社2012年1月版，第409頁(yè)。

也就是說(shuō)，“鄉(xiāng)樛佐笞得”的“樛”，是“人名”，并不是“村邑”名或“里”名?！白趔椎谩敝皇恰班l(xiāng)佐”，并不是“里佐”。又如簡(jiǎn)16－9可見(jiàn)“……啟陵鄉(xiāng)應(yīng)敢言之：……”，其中“啟陵鄉(xiāng)應(yīng)”，李學(xué)勤先生解釋為“啟陵鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人應(yīng)”⑥李學(xué)勤：《初讀里耶秦簡(jiǎn)》?！段奈铩?003年第1期。，這一負(fù)責(zé)啟陵鄉(xiāng)行政事務(wù)的人物的職名也省略了，情形與“鄉(xiāng)樛”相同。前例“平邑鄉(xiāng)涇下佐昌”的“涇下”，可能也同樣只是人名。按照李學(xué)勤先生的思路，即“平邑鄉(xiāng)負(fù)責(zé)人涇下”。

這樣說(shuō)來(lái)，黃海烈文提出的有關(guān)“里佐”的“里耶秦簡(jiǎn)例證”，即簡(jiǎn)“J1［16］2”，并不能理解為能夠證實(shí)秦基層行政結(jié)構(gòu)“有‘里佐’”的文物確證。安作璋、熊鐵基、孟祥才等學(xué)者以為“據(jù)近年出土的里耶秦簡(jiǎn)，里正之下，還有里佐”的意見(jiàn)，似尚未能得到現(xiàn)有考古文物資料的證明。

關(guān)于“閭左”地位、職任和作用的繼續(xù)討論，也應(yīng)當(dāng)有益于深化對(duì)“里”的結(jié)構(gòu)和功能的理解。我們期待認(rèn)識(shí)的推進(jìn)和問(wèn)題的解決，當(dāng)然，最基本的條件，是新的考古文物資料的出土。對(duì)于可能澄清相關(guān)認(rèn)識(shí)的新資料的發(fā)現(xiàn)，我們予以樂(lè)觀的期待。

（本文撰寫(xiě)過(guò)程中，關(guān)于里耶簡(jiǎn)文“平邑鄉(xiāng)涇下佐昌”的認(rèn)識(shí)，得到中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院孫聞博博士的重要提示。謹(jǐn)此致謝。）