陶 琳

（北京物資學院 思政部，北京 101149）

2013版《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》從印發(fā)到現(xiàn)在，正好是一個學期使用周期結束的時候。此時，對于其出版作用和使用效果進行分析總結，對于以后教學與研究，具有重要意義。在一個學期的教學中，我們發(fā)現(xiàn)了2013版新教材在內涵思想、體系結構等不同方面都具有顯著特色。在推進十八大精神進教材、進課堂、進頭腦的過程中，基于以下六個方面的原因，我們挖掘并確立教材在將馬克思主義中國化、時代化成果大眾化過程中作為基本載體的重要作用。

一 教材編寫的高度

（一）從政治高度看

2004年，根據(jù)中央領導同志指示，中宣部、教育部組織調研組深入高校思想政治理論課教學第一線，在廣泛調研基礎上，對進一步加強和改進高校思想政治理論課作出全面部署，并提出新的課程方案，即四年制本科開設“馬克思主義基本原理概論”、“毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想概論”、“中國近現(xiàn)代史綱要”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎”四門必修課。

自中共中央宣傳部教育部關于印發(fā)《〈中共中央宣傳部教育部關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見〉實施方案》的通知》（教社政[2005]9號，簡稱“05方案”）以來，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》從2006年至今，總共出了6版教材，進行了5次修訂。每次新教材出版，都是源于中央領導的指示，由中宣部、教育部直接組織教材課題編寫，都是為了充分體現(xiàn)中國特色社會主義理論成果和實踐經(jīng)驗，是為了將馬克思中國化和時代化成果盡早進教材、進課堂、進頭腦。

2007年7月的修訂，是為了反映十六屆六中全會精神，尤其是其中和諧文化建設和社會主義核心價值體系等理論創(chuàng)新成果；2008年1月的修訂，是為了反映十七大報告成果，體現(xiàn)中國特色社會主義道路的堅定性；2009年5月的修訂，是為了充分反映十七大精神和十七屆三中全會精神，也是突出和強調社會主義和諧價值體系建設；2010年5月的修訂，則是為充分反映黨的十七屆四中全會精神和2009年中央經(jīng)濟工作會議精神等；2013年的修訂，則是為了推動十八大精神的大眾化進程。

（二）從思想高度看

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》作為馬克思理論研究和建設工程的重點教材，不僅有由相關行業(yè)、領域最重要的專家們組成的陣容龐大的咨詢委員會和審議專家團，其編寫組成員，也都是由倫理、道德、法律等研究領域元老級學者與本領域內首屈一指的專家、學者，擔任首席專家與具體撰寫的主要成員。這樣，其深厚的涵養(yǎng)與底蘊，不僅保證了教材思想內容的正確性，也保證了學術內容的嚴謹性，同時也保證了教材在思想和學術上為一般教材、課本所不及的思想和學術的高度。

二 教材使用的廣度與深度

（一）從教材使用的廣度看

因為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》為全體大一新生開設，這樣每年教材正式使用人數(shù)達五、六百萬，甚至更多。同時，因為此課程為必修課，保證了課程覆蓋率的基本水準。

就2013年全國參加高考人數(shù)912萬來說，這一數(shù)據(jù)表明，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課程的覆蓋人群，成為當年應屆生畢業(yè)人數(shù)里，最集中、最具體系性的群體。而且由于這個群體同時可以稱之為這個年齡階段最主流的部分，因此，以這個群體為主體的傳播渠道，可以當之無愧地構成重要思想傳播的主渠道；因此也非常適合成為大眾化進程推動的主渠道。

同時，考慮到大一新生與未入高校的原來同學們信息交流的充分性，這一渠道具有很強的輻射性。

（二）從教材使用的深度看

作為必修課，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教授所必須的深度與細致，與在資源獲取的過程中得到的支持度上，也有更多保障。從高校教學對于課程質量的要求來說，無論是教學的規(guī)范性、督查的制度化、以及考核的系統(tǒng)性，都是教材使用深度保障的外部機制；而從教材使用深度的內在機制來看，課程多為專職教師或是具有多年教學經(jīng)驗的兼職教師，教師隊伍相對穩(wěn)定與專業(yè)、豐富的教學經(jīng)驗與知識積累，都有利于這個渠道對于所傳授知識的深度形成有力保障。

三 授課的對象

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》授課對象主體為大一新生，這些學生具有這個年齡段的思維特點：一方面，他們具有一定的思考能力，也有一定吸收知識的能力，但主觀性較強，思想基礎較為薄弱，不太具備客觀、全面、深入理解事物的能力，需要教師與課程的引導，以形成對馬克思中國化、時代化成果的正確認識。另一方面，這個龐大的人群，同時也是最具有成長性的人群。這些在身體與思想雙重意義上，都還處于成長初期懵懂階段的莘莘學子，也正是將來社會的中堅力量。他們在其成長過程中吸收、形成的思想觀念，將會成為其人生的重要指導和內在驅力。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》授課時間，恰逢其邁入青年人生新階段的重要時期，課程內容，又正是世界觀、人生觀、價值觀、道德觀與法律觀等五觀的培養(yǎng)，此時的教育更加事半功倍，故其課堂適合承擔大眾化主渠道的重要職責。

四 教材結構的內容變化

（一）從教材的結構變化看

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》每版修訂教材，在及時反映馬克思中國化、時代化最新成果的同時，也充分吸取教材在使用過程中反映出來的意見建議；因此教材的結構在修訂過程中，也更符合教學宗旨。

2013版之前的教材，遵循的是先注重思想道德觀念的培養(yǎng)，然后從道德觀向法律觀的培養(yǎng)過渡，再到法律觀的建設這樣的路徑，在強調兩者融合的同時，仍然能看出兩者在合并過程中的分離狀態(tài)。

在2013版教材中，章目結構調整為從思想道德素質培養(yǎng)到法律素質培養(yǎng)，最后通過兩者的融合塑造出行為規(guī)范與高尚品格，這樣，兩者就達到了更好的統(tǒng)一，更符合對于年輕學子進行“五觀”塑造的真正目的

（二）從法律觀念的培養(yǎng)看

在這個問題上，新教材做了較重要的調整。從對以前注重法律知識、著重介紹具體法律制度的內容，調整為更加注重法治觀念的培養(yǎng)與法律權威的維護，從而更好地體現(xiàn)了貫徹落實黨的十八大精神，加強法治思維培養(yǎng)的目的。

五 教材對教學規(guī)律的摸索

（一）理順了原有書中的邏輯結構

正如吳潛清教授在“《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》教材修訂說明及教學建議”（見《思想理論教育導刊》2013年第9期）一文中所言，2013年以前版教材，全書結構在道德觀培育部分遵循的是由抽象到具體的邏輯思維路徑，而在法制觀教育部分，遵循從具體到抽象的邏輯路徑。這樣，整本教材內部結構不是很統(tǒng)一，對于“五觀”培養(yǎng)的途徑和規(guī)律，也沒有較為一致的確認。

在2013版教材中，通過章節(jié)和內容的調整，修正了這一現(xiàn)象，從而使得本教材更有利于教師把握教材結構與內容，也更有利于學生對于書中內容與十八大精神的學習、掌握。

（二）注重精神的融合與領會

2013版教材，雖然是為了及時體現(xiàn)黨的十八大精神、中國特色社會主義法律體系等內容，但并不是大量直接引用報告原文。而是遵循教學規(guī)律，以更符合青年學子學習與成長規(guī)律的方式，將十八大精神等思想創(chuàng)新與理論精神融入教材。比如，在體現(xiàn)習近平總書記關于“中國夢”的重要論述方面，就是在愛國主義章節(jié)中增加了“堅定實現(xiàn)中華民族偉大復興的信心”的內容，這樣既保證了教材本身的嚴謹性，又確保了馬克思主義中國化、時代化成果的大眾化進程。

六 教材使用達到的效果

（一）從教材使用達到的顯性效果看

如前所述，正常的教學秩序、穩(wěn)定專業(yè)的教學隊伍，本身就是對于教學效果的有力保障；而每章目的詳盡講解、不同教學方式的使用與創(chuàng)新、教學過程中的提問與討論，都使教材內容能以較為有效的方式進入學生頭腦。而學期過程中與學期末的考核體系，更是為教學效果提供一定的顯性數(shù)據(jù)。

（二）隱性效果

比顯性效果更為難得的是，思想的種子，是潛藏在教材中，可以成為青年學生的人生內核，在未來的歲月里，不斷發(fā)芽、成長。這一方面要求教師在教學內容上把握更為準確，在教學方法上更注重實效性，同時，也是高校課堂所具有的最潛在的影響力。而教材的編撰與使用，則是發(fā)揮高校課堂這一作用的基礎所在。

結 語

通過以上六個方面的分析我們可以看到，作為主教育渠道的基本媒介，教材的作用一直為人所熟知，也為人所共用。然而，其中蘊含的更豐富的機制與功能，還有待于我們深入研究與探索。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》甚至思政課的教學中，我們可以更加充分地發(fā)揮教材這一基礎媒介的作用，在最為人常見、也容易為人所忽視的渠道中，挖掘其潛能，豐富其功能，賦予其職能。在確立課堂作為高校馬克思主義中國化、時代化成果大眾化進程基本路徑的過程中，我們同時可以確定，教材這一最基本的媒介，同時也是最重要的載體。