王淵博

（中央民族大學(xué) 教育學(xué)院，北京 100081）

工業(yè)革命以來，現(xiàn)代學(xué)校教育日益體現(xiàn)了其培養(yǎng)現(xiàn)代人的關(guān)鍵作用以及不可動(dòng)搖的地位。英國(guó)在1870年頒布 《義務(wù)教育法》，義務(wù)教育從此開始；二戰(zhàn)后，美國(guó)實(shí)行12年免費(fèi)教育；我國(guó)亦于1986年頒布了 《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》，在2006年進(jìn)行修訂，于2008年在全國(guó)范圍內(nèi)推行了九年免費(fèi)義務(wù)教育。但是，輟學(xué)現(xiàn)象從未因其義務(wù)教育的重要性和強(qiáng)制性而消失，隨著現(xiàn)代化程度的加強(qiáng)，城鎮(zhèn)化速度的加快，學(xué)生面臨的選擇越來越多，農(nóng)村地區(qū)的輟學(xué)率反而有所增加。筆者采用人類學(xué)的方法——田野調(diào)查方法，對(duì)云南省隴川縣的一所鄉(xiāng)級(jí)初中的4名輟學(xué)生作了深入訪談，從學(xué)生個(gè)體出發(fā)，對(duì)他們承擔(dān)的多重角色進(jìn)行了分析，運(yùn)用推拉理論對(duì)角色沖突過程作了剖析。

一、輟學(xué)生案例

這4名輟學(xué)生的家離學(xué)校非常遠(yuǎn)，沒有柏油公路，都是棠石路。棠石路也是該縣最近幾年在 “隴川縣扶持人口較少民族發(fā)展項(xiàng)目”經(jīng)費(fèi)資助下修建的。村子與學(xué)校之間沒有通車，交通非常不便。這些學(xué)生平時(shí)都是走路上學(xué)，一般要走最少1個(gè)小時(shí)。

調(diào)研時(shí)，計(jì)劃去訪談的第一位輟學(xué)生叫石達(dá)明（化名）。然而，訪談時(shí)，他已經(jīng)去廣東打工了，時(shí)隔他的輟學(xué)時(shí)間才幾周。筆者在田間訪談了達(dá)明的母親。當(dāng)時(shí)，達(dá)明母親正在和幾個(gè)親戚在地里打油菜籽。對(duì)于達(dá)明的輟學(xué)原因，她說達(dá)明學(xué)習(xí)不好，家境也非常困難。丈夫前幾年在工地因病去世了，而且年邁的婆婆多年臥病不起，家里缺少勞動(dòng)力，缺少經(jīng)濟(jì)來源，還有兩個(gè)孩子正在上小學(xué)。她說非常希望她的兒子能考上大學(xué)，能找到一份好工作。但是家里需要更多的生活經(jīng)費(fèi)，等不及兒子上完初中，更不用說上大學(xué)這個(gè)渺茫的期望了。

小新 （化名）在初一第二學(xué)期離開學(xué)校，目前在家種田。他上學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)語文的讀和寫，但是數(shù)學(xué)和英語學(xué)習(xí)非常吃力。他父母和哥哥幾年前去了山東打工。他們每年在春節(jié)時(shí)回來一次，每三、四個(gè)月往家里寄1000元生活費(fèi)。此外，小新家每個(gè)月還能得到政府的800元錢的人口較少民族補(bǔ)助，他自己干農(nóng)活也有一些收入。在調(diào)研時(shí)，他說自己剛打了20袋油菜籽，不知道能賣多少錢。弟弟正在初一讀書，在學(xué)校寄宿，政府給寄宿生每人每個(gè)月75元錢生活費(fèi)，直接打到飯卡里，充當(dāng)伙食費(fèi)。小新每個(gè)月給弟弟100多元的生活費(fèi)，他成為了“一家之主”。他不知道弟弟在學(xué)校里的表現(xiàn)，也沒問過他。他感覺在家里比在學(xué)校快樂。但是他說如果他的父母在家，他很有可能就不會(huì)輟學(xué)。

小新有一個(gè)朋友叫小亮 （化名），身體瘦小，漢語不太好，在面對(duì)陌生人時(shí)非常害羞。在筆者與他交流時(shí)，他總是用雙臂從后面摟著小新的肩膀?qū)P者 “笑而不語”。大多問題的回答都是小新代他回答。小亮父母和弟弟在他上五年級(jí)時(shí) （四年前）就已經(jīng)到山東打工了，而父母走后不久，他就輟學(xué)在家了。他的父母和弟弟四年里沒有回來看過他。他聽說他的弟弟在山東省的一所學(xué)校里上學(xué)。他非常想念他的父母。他的經(jīng)濟(jì)來源是中國(guó)政府給家里發(fā)放的人口較少民族補(bǔ)助和種地所得的收入。他的全部收入由大媽 （大伯的媳婦）保管。有時(shí)他在自己家里住，有時(shí)就和小新生活在一起。倆人一起玩兒，一起下地干活兒。他不想再去上學(xué)。

另一名輟學(xué)生叫小輝 （化名）。筆者見到他時(shí)，他頭發(fā)卷曲，明顯是燙過的，帽子歪戴著，穿著也非常個(gè)性；在他家一起玩兒的幾個(gè)朋友的頭發(fā)染成了黃色，穿著非常個(gè)性。他在三四個(gè)月前剛輟學(xué)在家，家庭成員中有父母和姐姐，姐姐在深圳打工，已經(jīng)嫁給了深圳的當(dāng)?shù)厝?。他說，學(xué)校有很多朋友，當(dāng)時(shí)玩兒得很好，逛街、捉迷藏。他喜歡上學(xué)時(shí)跟朋友玩兒的情景。但是 “上課不會(huì)聽，聽不懂”，英語和語文非常差；加上他每周四都沒有買飯的錢，總是在周四 “逃學(xué)”回家，逃學(xué)的次數(shù)多了，功課跟不上進(jìn)度。他一周需要30元錢，而自己只有25元錢，筆者問他，“你父母知道你的錢不夠花嗎？”他說，“知道，但是不給”?！澳悄阍趺崔k呢？”筆者問?！耙闯蠋熃?，要么就周四回家，餓肚子的感覺很不舒服”，小輝說道。有一次和另一個(gè)朋友在 “逃學(xué)”回家的路上正走著，倆人商量“與其餓肚子難受，不如不上學(xué)、回家算了”。當(dāng)時(shí)陪同筆者一起調(diào)研的黃老師聽到此話感嘆道，“怪不得很多同學(xué)在周四都跑回家，因?yàn)槌跻粚W(xué)生的飯補(bǔ)不是那么容易到位，有一個(gè)下發(fā)的過程”。筆者問他 “你現(xiàn)在在家里閑著，以后有什么打算”時(shí)，他沉默不語。我問他 “你還想上學(xué)嗎？”他說 “想，在學(xué)校快樂得多”。

二、理論闡釋：角色沖突理論與推拉理論

從上面輟學(xué)生案例中可以看到，農(nóng)村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)較困難，父母外出打工較多，有的學(xué)生挑起了家庭的重?fù)?dān)，回到家中幫忙負(fù)責(zé)家務(wù)和農(nóng)田，有的外出打工賺錢養(yǎng)家。那么學(xué)生在這輟學(xué)過程中經(jīng)歷了一個(gè)角色的選擇過程，在學(xué)校和家庭中間作了一個(gè)角色選擇。

角色指稱 “一定社會(huì)身份所要求的一般行為方式及其內(nèi)在的態(tài)度和價(jià)值觀基礎(chǔ)”。社會(huì)角色是社會(huì)規(guī)范的一種概念化和分類化的表現(xiàn)形式，是特定社會(huì)和文化的具體表現(xiàn)，是一定經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化條件下的產(chǎn)物。在不同的社會(huì)和特定的文化環(huán)境下，社會(huì)身份不同，所扮演的角色也不同。社會(huì)規(guī)范也為不同的角色規(guī)定了特定的行為，也就是外在社會(huì)對(duì)于在社會(huì)結(jié)構(gòu)之中占據(jù)一定位置的人如何行為和如何看待事物，總有一定的期望，這種期望就是角色期望。［1］

如果個(gè)人不能同時(shí)滿足對(duì)其有意義的多種角色期望，就呈現(xiàn)出矛盾心態(tài)，形成了角色沖突。［2］對(duì)處于一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r下的個(gè)人來說，個(gè)人在社會(huì)化過程中，所承擔(dān)的角色也越來越多，越來越復(fù)雜，那么個(gè)體在不同的角色之間開始進(jìn)行權(quán)衡，對(duì)一定角色的歸屬和認(rèn)同會(huì)影響其對(duì)其他角色的選擇，尤其是社會(huì)地位所賦予的角色之間的差距較大時(shí)，個(gè)體會(huì)產(chǎn)生角色間沖突。角色間沖突指?jìng)€(gè)體在不同的角色之間產(chǎn)生的沖突，而角色內(nèi)沖突是因在同一角色中滿足不了很多不同的期望而產(chǎn)生的沖突。這時(shí)個(gè)體為解決角色間的沖突問題，會(huì)選擇一個(gè)角色，放棄一個(gè)角色，以滿足內(nèi)心的需要，適應(yīng)社會(huì)。

一個(gè)在學(xué)校學(xué)習(xí)不好的學(xué)生，面對(duì)家庭和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)對(duì)他們的要求，他們?nèi)绾谓鉀Q角色間的沖突問題，這個(gè)角色選擇過程是如何發(fā)生的，最終所選擇和認(rèn)可的角色是否包含了一定的內(nèi)在拉力，而所放棄的角色是否包含了一個(gè)外在的推力？這個(gè)推力和拉力并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的力學(xué)概念，包含了個(gè)體在選擇過程中的態(tài)度和情感。推拉理論最早可追溯到英國(guó)社會(huì)學(xué)家拉文斯坦 （E．G．Ravenstein）在19世紀(jì)80年代提出的 “遷移法則”，當(dāng)時(shí)拉文斯坦已提出了這一理論的基本框架。20世紀(jì)50年代末，唐納德·博格 （D．J．Bogue）提出了系統(tǒng)的勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移 “推-拉”理論，用來解釋移民潮。他認(rèn)為，從運(yùn)動(dòng)學(xué)的角度來講，人們做出遷移決策時(shí)來自兩種不同方向的力相互作用的結(jié)果，一種是促使人口遷移的力量，包括來自農(nóng)村推力 （如較低的收入水平、農(nóng)村勞動(dòng)力過剩導(dǎo)致的失業(yè)或就業(yè)不足）和城市拉力 （如較高的工資收入、較好的生活水平和受教育機(jī)會(huì)等）。另一種是阻礙人口遷移的力量，包括來自農(nóng)村的拉力 （如和家人團(tuán)聚的快樂、熟悉的社交網(wǎng)絡(luò)和社區(qū)環(huán)境等）和城市的推力 （如激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和陌生的生產(chǎn)生活環(huán)境等）。［3］后來，美國(guó)學(xué)者李 （E．S．Lee）對(duì)該理論有所修正，他認(rèn)為流出地和流入地實(shí)際上都既有拉力又有推力，同時(shí)又補(bǔ)充了第三個(gè)因素：中間障礙因素，認(rèn)為兩種力相互作用，推力因素也有拉力的存在，拉力因素中有推力因素的存在，這種因素也被有的學(xué)者稱為 “反推力與反拉力”。［4］

筆者首先澄清本文對(duì) “輟學(xué)”現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，這將有助于讀者理解本文的研究思路。目前，政府和學(xué)術(shù)界認(rèn)為學(xué)生個(gè)人的輟學(xué)是學(xué)生學(xué)業(yè)成就低下的表現(xiàn)，是家長(zhǎng)不重視教育的體現(xiàn)；而學(xué)校輟學(xué)率高是教學(xué)質(zhì)量低下的表現(xiàn)。輟學(xué)不僅僅意味著放棄了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，同時(shí)也放棄了他們 “美好的未來”，認(rèn)為接受高等教育意味著較高的經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，這是人們對(duì)教育 （尤其是高等教育）結(jié)果所做的一個(gè)美好假設(shè)和角色期望。筆者認(rèn)為，輟學(xué)并非一個(gè) “非黑即白”的問題，而是學(xué)生在社會(huì)化過程中對(duì)自己所承擔(dān)的不同角色進(jìn)行的一個(gè)主動(dòng)選擇過程，在推力和拉力之間的中間障礙中也進(jìn)行了多次掙扎，有的輟學(xué)生坦言在學(xué)校有同學(xué)一起玩耍，過得也比較快樂。有的輟學(xué)生家長(zhǎng)也并不否認(rèn) “知識(shí)能改變命運(yùn)”，然而，少數(shù)民族輟學(xué)生在家庭中作為單獨(dú)的個(gè)體，其家庭作為社會(huì)上的一個(gè)獨(dú)立單位，必然受著其所處的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，例如經(jīng)濟(jì)的貧窮，社會(huì)保障制度的不完善等因素。輟學(xué)是學(xué)生自身和其家庭復(fù)雜關(guān)系和利益中做出的一個(gè)利弊權(quán)衡。筆者力圖通過對(duì)這4位輟學(xué)生的輟學(xué)經(jīng)過和家庭現(xiàn)狀，呈現(xiàn)學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體所面臨的角色沖突，如何避免這些沖突，推動(dòng)輟學(xué)的具體推力、拉力和中間障礙是什么。

三、理論分析：輟學(xué)生解決角色沖突過程中的推拉力因素深描

（一）輟學(xué)的推力因素

學(xué)生主動(dòng)放棄學(xué)生這個(gè)角色，選擇離開學(xué)校，首要的推力因素來自學(xué)校。在個(gè)案中，我們了解到，這幾個(gè)輟學(xué)生在一些重要的考試科目上成績(jī)并不理想，例如英語和數(shù)學(xué)。他們不適應(yīng)教師的教學(xué)進(jìn)度，不適應(yīng)教師的授課語言，在學(xué)校找不到歸屬感，這些都屬于學(xué)生低學(xué)業(yè)成就的表現(xiàn)，也形成了學(xué)生離開學(xué)校的推力。緣何如此？以往學(xué)者做過一些研究，帕爾 （Pal，2004）發(fā)現(xiàn)根據(jù)學(xué)校水平不同，決定學(xué)校的成功因素也不同，家長(zhǎng)的教育決定了低年級(jí)學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。家長(zhǎng)的知識(shí)系統(tǒng)與學(xué)校教育教授的知識(shí)系統(tǒng)有極大的差距，在兒童面臨低學(xué)業(yè)成就時(shí)補(bǔ)救措施有限。許麗英、袁桂林指出教育因素 （主要是課程因素）已經(jīng)取代經(jīng)濟(jì)因素成為學(xué)生輟學(xué)的第一位原因。［5］同時(shí)，農(nóng)村課程顯示出“城市化”取向，課程評(píng)價(jià) “分?jǐn)?shù)唯一”，［6］學(xué)校教育遠(yuǎn)離了農(nóng)村學(xué)生的實(shí)際。那么，學(xué)校教育是一個(gè)組織性較強(qiáng)的單位，羅蘭德·薩爾皮 （Roland G．Tharp，1989）認(rèn)為，在家庭和社區(qū)發(fā)展出來的一些社會(huì)過程，對(duì)教學(xué)是有挑戰(zhàn)性的。因?yàn)閷W(xué)校是一個(gè)有特定期待的組織過程。［6］如果家庭對(duì)學(xué)生的教育期待較低，那么學(xué)生會(huì)將其轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的教育期待。貝蒂 （Bedi）和馬蕭爾 （Marshall）（2002）集中研究學(xué)校參與和學(xué)業(yè)成就的相互關(guān)系，發(fā)現(xiàn)有較高教育期待的兒童更容易留在學(xué)校。［7］學(xué)校教育作為現(xiàn)代化程度的一個(gè)重要表現(xiàn)，已在逐漸取代傳統(tǒng)的家庭教育。在城市，家庭教育對(duì)學(xué)校教育有促進(jìn)作用，家長(zhǎng)有較多的時(shí)間和耐心關(guān)注兒童的學(xué)業(yè)，即便工作較忙的家長(zhǎng)，也會(huì)聘請(qǐng)家教或者讓兒童參加課外輔導(dǎo)班，與學(xué)校教育保持一致，甚至通過課外學(xué)習(xí)彌補(bǔ)學(xué)校教育的一些疏漏。而對(duì)于偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族農(nóng)村地區(qū)而言，家庭教育的內(nèi)容、社區(qū)環(huán)境與學(xué)校里的教育內(nèi)容不相容，家長(zhǎng)和社區(qū)對(duì)兒童的學(xué)校教育 “無作為” （不是 “不作為”）。然而，少數(shù)民族學(xué)生的語言、價(jià)值觀、態(tài)度無不烙印了本民族的文化內(nèi)核，烙印了家庭的文化程度，而教學(xué)質(zhì)量不高和不懂少數(shù)民族語言的師資隊(duì)伍儼然不能勝任教授這些原本基礎(chǔ)較差的少數(shù)民族兒童的任務(wù)。筆者在訪談小輝時(shí)，筆者問道 “你希望老師用阿昌語講課嗎？”他反應(yīng)變慢，好像從來沒有考慮過這個(gè)問題，也沒有遇到過這個(gè)問題。當(dāng)時(shí)陪同我一起調(diào)研的老師對(duì)他說 “想怎樣說就怎么樣說嘛”。他說 “想”。我問他 “在什么條件下你還能去學(xué)校學(xué)習(xí)呢？”小輝回答說，“只要我上課好好聽，老師講慢點(diǎn)，我就能上好學(xué)”。可以想見，很多農(nóng)村地區(qū)的孩子對(duì)自己的成績(jī)歸因是向內(nèi)的，而沒有考慮過教師和家長(zhǎng)等外在的因素。

同時(shí)，大多數(shù)輟學(xué)生都來自距離學(xué)校較遠(yuǎn)的村寨，上學(xué)路途非常遙遠(yuǎn)，盡管是寄宿在學(xué)校，但是每周末回家要走好幾個(gè)小時(shí)的路，學(xué)生心理負(fù)擔(dān)變重；與家長(zhǎng)的情感聯(lián)系少，更容易孤單、不合群。同樣，家庭距學(xué)校遠(yuǎn)，也反映了家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。因?yàn)閷W(xué)校一般都建在較繁華的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上，距離城鎮(zhèn)越遠(yuǎn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較弱，家庭也較貧窮。孫百才與仝輝提出了很多影響輟學(xué)的變量，如兒童性別、母親的受教育程度、學(xué)校離家距離、上幼兒園或?qū)W前班時(shí)間等因素。［8］其中學(xué)校離家距離的遠(yuǎn)近作為輟學(xué)因素之一被提了出來，可見這個(gè)推力因素不能被忽視。

同時(shí)，離開學(xué)校也在一定程度上滿足了他們的內(nèi)在心理需求。因?yàn)楫?dāng)這些學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力不足時(shí)，在高組織和嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的控制下，他們?cè)趩我坏脑u(píng)價(jià)模式下被認(rèn)為是差生，認(rèn)為是能力低下的學(xué)生，渴望自由、不愿被學(xué)校的規(guī)范和制度所約束是他們共同的心理特征，而輟學(xué)是逃離管束和避免內(nèi)心沖突和矛盾的一個(gè)選擇。

（二）輟學(xué)的拉力因素

低學(xué)業(yè)成就的表現(xiàn)在一定程度上解釋了學(xué)生離開學(xué)校的主要?jiǎng)右?。以往學(xué)者也對(duì)學(xué)校教育所表現(xiàn)出來的推力因素做過詳細(xì)的探討，對(duì)輟學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)原因也做過研究，但是并未從輟學(xué)生在家庭經(jīng)濟(jì)面前中所承擔(dān)的角色方面做深入探討。

1．家庭對(duì)經(jīng)濟(jì)和勞力的需求

雖然國(guó)家實(shí)行九年免費(fèi)義務(wù)教育，但是國(guó)家實(shí)施的 “兩免一補(bǔ)”政策中的補(bǔ)助除了滿足兒童基本的伙食花銷外，學(xué)生仍然需要從家中獲取30-35元不等的錢，用來買食物和筆記本，這對(duì)于一個(gè)貧困家庭來說，每個(gè)月支出100多元錢非常吃力。因此家庭對(duì)經(jīng)濟(jì)的需要構(gòu)成了兒童避免教育支出的一個(gè)拉力。1998年聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的一篇報(bào)告 《學(xué)業(yè)失敗，不必要的機(jī)會(huì)：小學(xué)階段留級(jí)和輟學(xué)》 （Wasted Opportunities：When Schools Fail Repetition and drop-out in primary schools）中提到兒童輟學(xué)的最大原因在于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。［9］阿納·魯特·卡多莎和多蒂·威恩 （Ana Rute Cardoso ＆Dorte Verne）認(rèn)為兒童工作和較早的父母身份是構(gòu)成輟學(xué)的最大因素，而最大可能造成兒童工作的因素就是兒童家庭的極度貧窮。我國(guó)的現(xiàn)狀與國(guó)外不同，在基礎(chǔ)教育階段，一般是輟學(xué)后才有成為父母身份的可能。［10］張國(guó)艷認(rèn)為家庭經(jīng)濟(jì)來源少和對(duì)教育投入低是導(dǎo)致學(xué)生輟學(xué)的首因。［11］

這些研究結(jié)果都顯示出家庭經(jīng)濟(jì)困難的兒童更容易輟學(xué)，家庭對(duì)經(jīng)濟(jì)的需求對(duì)解釋兒童輟學(xué)非常關(guān)鍵。案例中幾個(gè)輟學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)也都非常貧窮，盡管小輝每個(gè)月只需要多5元錢就不可能餓肚子，但是家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)重，一方面是因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)業(yè)成績(jī)不好，這筆錢給出去也是 “白給”，教育支出得不到相應(yīng)的教育回報(bào)，就是教育機(jī)會(huì)成本太高。當(dāng)然，在一些經(jīng)濟(jì)富裕的家庭，由于家長(zhǎng)不重視教育，認(rèn)為子女不用接受教育也能繼承家產(chǎn)，找到好工作，讓子女放棄學(xué)校教育，回家?guī)兔α侠怼凹覙I(yè)”，可稱為 “非貧輟學(xué)”。

同時(shí)，家庭從兒童那里獲取勞力，避免社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，石達(dá)明就在家庭中扮演一個(gè)非常重要的勞動(dòng)力，通過打工收入為弟弟和妹妹賺取學(xué)費(fèi)，為奶奶賺取醫(yī)藥費(fèi)，避免這個(gè)家庭遭受更大的風(fēng)險(xiǎn)。小新和小亮的情況也是如此，家長(zhǎng)都外出打工，自己作為長(zhǎng)子不僅要承擔(dān)看家的責(zé)任，充當(dāng)農(nóng)忙時(shí)節(jié)的勞動(dòng)力，還成為了 “一家之主”，避免這個(gè)家面臨“分崩離析”的風(fēng)險(xiǎn)。菲茲斯曼斯 （Fitzsimons）探討了兒童勞動(dòng)和學(xué)生輟學(xué)的關(guān)系。她拋開家庭收入水平?jīng)Q定兒童輟學(xué)的可能性這一關(guān)系，驗(yàn)證了家庭收入流動(dòng)的風(fēng)險(xiǎn)對(duì)輟學(xué)是否重要。她認(rèn)為在一些國(guó)家，保險(xiǎn)市場(chǎng)還未發(fā)展起來，兒童勞動(dòng)可以被家庭當(dāng)作保障機(jī)制來抵抗收入波動(dòng)。她的結(jié)果將 “支持”借用到假說當(dāng)中，認(rèn)為兒童勞動(dòng)承擔(dān)保險(xiǎn)角色。不使用兒童勞動(dòng)力時(shí)，只能保障家庭水平的風(fēng)險(xiǎn)，但是卻不能保護(hù)家庭收入在整體鄉(xiāng)村水平上的變化無常。比格勒 （Beegle）在越南區(qū)域研究了大米的價(jià)格和自然災(zāi)害與輟學(xué)的關(guān)系。結(jié)果顯示，兒童勞動(dòng)降低了學(xué)業(yè)成就。瑞瓦林和伍德 （Ravallion＆Wood）發(fā)現(xiàn)，盡管白天上學(xué)的時(shí)間短使得兒童勞動(dòng)成為可能，但是學(xué)校補(bǔ)助極大地提高了學(xué)校的在校率，減少了學(xué)生勞動(dòng)。［12］在中國(guó)，兒童在家庭中承擔(dān)著很重要的角色。因?yàn)槲覈?guó)社會(huì)保障制度仍然不夠完善， “養(yǎng)兒防老”的觀念仍然根深蒂固。兒童在家庭中是一個(gè)非常重要的勞動(dòng)力，是家庭非常重要的經(jīng)濟(jì)支撐者。盡管學(xué)生輟學(xué)現(xiàn)象背后有很多原因，但經(jīng)濟(jì)因素仍然被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為是影響輟學(xué)率的最顯著因素。［13］因此，家庭的經(jīng)濟(jì)需求構(gòu)成了兒童放棄教育的一個(gè)顯著拉力。

2．同伴的支持

初中階段學(xué)生的自我認(rèn)知和參照大多時(shí)候來自同伴，朋友的愛好、興趣與學(xué)習(xí)成績(jī)跟自己相仿，同村的伙伴與自己又一起步行回家、上學(xué)。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在學(xué)校很少能找到歸屬感，而如果朋友動(dòng)搖了上學(xué)的意志，另一方也會(huì)動(dòng)搖。小輝和小亮在決定輟學(xué)時(shí)，倆人 “一拍即合”，逃學(xué)路上就決定了輟學(xué)。在這種情況下，家長(zhǎng)和教師都很難勸服學(xué)生繼續(xù)返校。有的輟學(xué)生輟學(xué)是因?yàn)橛性谕獯蚬さ耐槟転樽约航榻B一份工作，形成了 “自愿性輟學(xué)”。

（三）反拉力和反推力因素

盡管學(xué)者在輟學(xué)現(xiàn)象中看到了較明顯的推力和拉力，然而，中間還有隱蔽的反推力和反拉力因素的存在。

上文提到了輟學(xué)現(xiàn)象明顯的推力來自學(xué)校，那么 “反推力”同樣隱蔽在推力中間。盡管學(xué)生在學(xué)校成績(jī)不好，沒有歸屬感，有的學(xué)生餓肚子逃學(xué)，但是他們認(rèn)為在學(xué)校里的朋友比在家里的朋友多，也有一些關(guān)心自己的老師，如果不把學(xué)習(xí)納入其中，剩下的就是無憂無慮的在校生活。很多輟學(xué)生表示，“如果家人都在家”，“如果老師講課慢一些，成績(jī)?cè)俸靡恍?，還能繼續(xù)留在學(xué)校上學(xué)。有的學(xué)者稱為 “被迫輟學(xué)”。［14］

拉力表現(xiàn)在家庭對(duì)勞力和經(jīng)濟(jì)的期待，而 “反拉力”體現(xiàn)在學(xué)生輟學(xué)回家后，對(duì)學(xué)校的眷戀，對(duì)輟學(xué)待業(yè)在家的生活感到枯燥，對(duì)未來感到迷茫；在外打工受到的辛苦。因?yàn)槌踔形串厴I(yè)的學(xué)生，大多還不滿16周歲，在案例中這幾個(gè)學(xué)生基本都是14歲，不到法律上規(guī)定的工作年齡，又無就業(yè)特長(zhǎng)和本領(lǐng)，大多是苦力，工資偏低，同時(shí)在陌生的城市打工，沒有歸屬感。而這些反拉力因素又使得很多學(xué)生夢(mèng)想著回到學(xué)校學(xué)習(xí)，免于在城市文明中丟失自己，而 “早已沒有回頭路可選”。

四、總結(jié)

國(guó)家如何提高這些學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)教育的滿意度？如何在農(nóng)村家庭支付得起的教育年限內(nèi)，讓學(xué)生學(xué)到更多的知識(shí)和技能？輟學(xué)生避免學(xué)生角色沖突需要什么？從筆者對(duì)輟學(xué)生案例分析中了解到，他們一方面需要學(xué)校給予他們足夠的信心在學(xué)校接受教育，具備學(xué)下去的動(dòng)力；同時(shí)還有更充足的教育資金，也有來自家人的情感依托；還有來自完善的社會(huì)保障制度對(duì)家庭所遭遇的風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)避。學(xué)習(xí)信心來自學(xué)校和自己的相互作用，而經(jīng)濟(jì)支持和社會(huì)保障制度給予學(xué)生的是安心學(xué)習(xí)的環(huán)境。否則，學(xué)生學(xué)業(yè)成就再高，學(xué)生也沒有辦法呆在學(xué)校里安心學(xué)習(xí)。完整地接受義務(wù)教育對(duì)于貧困的農(nóng)村家庭來說，是一個(gè)可能性事件而不是必然性事件，教育不是當(dāng)?shù)厝说娜?，生活才是；而在九年義務(wù)教育階段的輟學(xué)現(xiàn)象對(duì)于城市里的家庭來說，教育是他們?cè)诔鞘猩钕氯サ母?/p>

對(duì)于學(xué)校，無論學(xué)生選擇離開還是留下，國(guó)家仍肩負(fù)著提高農(nóng)村教育質(zhì)量的重任；無論輟學(xué)生在家務(wù)農(nóng)還是到外地打工，國(guó)家同樣面臨著掃除青壯年文盲和提高學(xué)生就業(yè)技能的迫切任務(wù)。無論學(xué)生怎樣選擇，學(xué)校更應(yīng)給予學(xué)生 （尤其是后進(jìn)生）內(nèi)心上更多的關(guān)懷，家庭也應(yīng)給予孩子更多的關(guān)愛，加強(qiáng)對(duì)教育的重視。無論怎樣，學(xué)生輟學(xué)后都要重新考慮自己的未來，迎接生活給他們帶來的種種挑戰(zhàn)?！白屆恳粋€(gè)身處困境者都能得到社會(huì)關(guān)愛和溫暖”，“努力使每一個(gè)孩子有公平的發(fā)展機(jī)會(huì)”①目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要政府和社會(huì)各方的不懈努力，深化教育改革和社會(huì)改革?，F(xiàn)代學(xué)校教育是現(xiàn)代化的一個(gè)重要標(biāo)志，而九年義務(wù)教育質(zhì)量才是衡量一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的重要指標(biāo)。我國(guó)的教育事業(yè)還有很長(zhǎng)的路要走，我國(guó)農(nóng)村地區(qū)兒童的九年義務(wù)教育問題，仍然有很長(zhǎng)的路要走。

［注 釋］

① 李克強(qiáng)總理在2014年全國(guó)兩會(huì)上的講話內(nèi)容。

［1］ 金勝華．社會(huì)心理學(xué) ［M］．北京：高等教育出版社，2005：32．

［2］ 金勝華．社會(huì)心理學(xué) ［M］．北京：高等教育出版社，2005：32．

［3］ 許恒周，殷紅春，石淑芹．代際差異視角下農(nóng)民工鄉(xiāng)城遷移與宅基地退出影響因素分析——基于推拉理論的實(shí)證研究 ［J］．中國(guó)人口，2013，（8）．

［4］ 仰瀅，甄月橋．基于 “推拉理論”的新生代農(nóng)民工身份轉(zhuǎn)型問題探析 ［J］．中國(guó)青年研究，2012，（8）．

［5］ 許麗英，袁桂林．我國(guó)農(nóng)村新課改面臨的問題與發(fā)展走向 ［J］．當(dāng)代教育論壇，2006，（20）．

［6］ 郭浩：課程視角：貧困農(nóng)村地區(qū)初中學(xué)生輟學(xué)原因分析——一所農(nóng)村初級(jí)中學(xué)的個(gè)案研究 ［J］．教育導(dǎo)刊，2007，（1）．

［7］ Roland G． Tharp． Culturally Compatible Education：a Formula for Designing Effective Classrooms．In Henry T．Truba，George and Louise Spindler （1989）．What do anthropologists have to say about drops？ ［M］．New York：The Falmer Press，pp51．

［8］ Ana Rute Cardoso and Dorte Verner．School dropout and push-out factors in Brazil：The role of early parenthood，child labor，and poverty ［J］．World Bank，Latin American and the Caribbean Region，2007，（03）．

［9］ 孫百才，仝輝．農(nóng)村中小學(xué)生輟學(xué)原因的實(shí)證分析［J］．四川理工學(xué)院學(xué)報(bào) （社會(huì)科學(xué)版），2008，（6）．

［10］ Unesco．Wasted opportunities：When Schools Fail Repetition and drop-out in primary schools ［G］．Education for all status and trends，1998．

［11］ Ana Rute Cardoso and Dorte Verner．School dropout and push-out factors in Brazil：The role of early parenthood，child labor，and poverty ［J］．World Bank，Latin American and the Caribbean Region，2007，（03）．

［12］ 張國(guó)艷．關(guān)于西北少數(shù)民族兒童輟學(xué)緣由的社會(huì)學(xué)考察——以甘肅東鄉(xiāng)族為例 ［J］．西北民族大學(xué)學(xué)報(bào) （哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009，（3）．

［13］ Ana Rute Cardoso and Dorte Verner （2007，03）．School drop-out and push-out factors in Brazil：The role of early parenthood，child labor，and poverty［J］． World Bank， Latin American and the Caribbean Region．

［14］ 王小龍．義務(wù)教育 “兩免一補(bǔ)”政策對(duì)農(nóng)戶子女輟學(xué)的抑制效果——來自四省 （區(qū)）四縣 （旗）二十四校的證據(jù) ［J］．經(jīng)濟(jì)學(xué)家，2009，（4）．

［15］ Henry T．Truba．Rethninking Dropouts：Culture and Literacy for Minority Student Empowerment．In Henry T．Truba，George and Louise Spindler．What do anthropologists have to say about drops？［M］．New York：The Falmer Press，1989：37．