盧曉靜

微時(shí)代的微博話語(yǔ)隱涵意義研究

盧曉靜

（閩江學(xué)院外語(yǔ)系，福建福州 350108）

微博語(yǔ)言是隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而出現(xiàn)的一種獨(dú)特的網(wǎng)絡(luò)交際用語(yǔ)，因其鮮明的口語(yǔ)化書面體特征引起語(yǔ)言學(xué)家們的持續(xù)關(guān)注。作為會(huì)話分析的重要理論之一，隱涵理論能夠幫助我們理解微博語(yǔ)言的言外之意。文章從話語(yǔ)隱涵理論視角對(duì)近年流行的微博語(yǔ)言進(jìn)行剖析，闡釋微博話語(yǔ)隱涵生成機(jī)制，指出人們能夠借助網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境和認(rèn)知因素推導(dǎo)出微博的隱涵意義，同時(shí)也探討了該隱涵意義所體現(xiàn)的社會(huì)文化心理。

微博語(yǔ)言；語(yǔ)境；合作原則；隱涵理論

話語(yǔ)的隱涵意義是人們?nèi)粘Ｑ哉Z(yǔ)普遍存在的現(xiàn)象之一。Grice首次提出會(huì)話含意學(xué)說(shuō)和隱涵概念，引發(fā)了有關(guān)會(huì)話語(yǔ)用推理、自然語(yǔ)言和非自然語(yǔ)言理解的研究。至此，會(huì)話隱涵理論成為語(yǔ)用學(xué)和語(yǔ)言邏輯的重要研究?jī)?nèi)容。Grice的會(huì)話含意學(xué)說(shuō)是當(dāng)今語(yǔ)用學(xué)研究的基礎(chǔ)。經(jīng)過(guò)Levinson、Leech、Sperber等語(yǔ)用學(xué)者的補(bǔ)充和修正，隱涵理論被廣泛運(yùn)用于各種語(yǔ)言現(xiàn)象的研究，對(duì)言語(yǔ)交際的本質(zhì)有著強(qiáng)大的解釋力。隨著互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的普及，網(wǎng)民主要的溝通渠道和發(fā)言陣地也歷經(jīng)了幾個(gè)階段，從早期的網(wǎng)上論壇、BBS、到MSN、QQ、博客，再到如今盛行的微博，各種話題微博吸引眼球。微博的發(fā)布盡管是書面形式，但它是人們當(dāng)時(shí)真實(shí)的口語(yǔ)語(yǔ)言的記錄，因而兼有書面體和口語(yǔ)體的特征，能夠體現(xiàn)當(dāng)代網(wǎng)民語(yǔ)言使用的新特點(diǎn)。本文從Grice會(huì)話隱涵理論角度，對(duì)微博話語(yǔ)的隱涵意義及其社會(huì)文化影響進(jìn)行解析。

一、理論背景

會(huì)話隱涵理論是在會(huì)話含意學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上發(fā)展而完善的。一般認(rèn)為會(huì)話含意學(xué)說(shuō)的研究主要經(jīng)歷了兩個(gè)發(fā)展階段[1]1，其中第一階段古典格萊斯理論時(shí)期，Grice提出會(huì)話合作原則和會(huì)話含意學(xué)說(shuō)。

（一）會(huì)話合作原則

作為一種語(yǔ)用學(xué)理論，Grice的合作原則和會(huì)話隱涵理論與20世紀(jì)早期的哲學(xué)分析活動(dòng)的邏輯模式有關(guān)[2]41。Grice于1967年在哈佛大學(xué)講座中提到會(huì)話合作原則。他從德國(guó)哲學(xué)家Kant那里借用了數(shù)量、質(zhì)量、關(guān)系和方式四個(gè)范疇，細(xì)分出體現(xiàn)合作交際的四條準(zhǔn)則及其九條次準(zhǔn)則。他認(rèn)為人們?cè)谡勗捴幸话闶且袷睾献髟瓌t，相互配合從而使談話順利進(jìn)行、實(shí)現(xiàn)交際目標(biāo)。而實(shí)際的會(huì)話模式并非完全如此，人們常常未能遵守這些準(zhǔn)則，才產(chǎn)生言外之意、弦外之音。Grice在合作原則的理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提出“會(huì)話隱涵”（conversational implicature）理論，即非邏輯推理的言外之意。

有關(guān)會(huì)話含意的推導(dǎo)，Grice認(rèn)為如果交際一方不遵守合作原則，說(shuō)了一些違反合作原則的話，另一方覺(jué)察到對(duì)方的話語(yǔ)沒(méi)有遵守合作原則時(shí)，就需要設(shè)法讓自己尋求說(shuō)話人在什么地方體現(xiàn)合作原則，從對(duì)方話語(yǔ)的表面意義去領(lǐng)會(huì)說(shuō)話人的深層意義，這種深層意義就是本文要探討的“隱涵意義”。我們來(lái)看下面Grice舉的例子，利用合作原則“質(zhì)”的準(zhǔn)則推導(dǎo)出的話語(yǔ)隱涵意義：

例（1）：You are the cream in my coffee.

例（2）：He was a little intoxicated.

以上兩個(gè)例子是說(shuō)話人故意違反“質(zhì)”方面的第一條準(zhǔn)則，即故意說(shuō)一些不符合事實(shí)的話語(yǔ)，讓聽話人推導(dǎo)出語(yǔ)用含義。例（1）中cream表示最精彩部分或精英，這里采用隱喻的修辭手段把對(duì)方比喻成一位出類拔萃者；例（2）使用緩敘，有意把事情做較低的估計(jì)，從這里推導(dǎo)出來(lái)的隱涵意義實(shí)際上是：此人已經(jīng)酩酊大醉了[3]76。在交談的過(guò)程中，交談的其中一方違背了這條準(zhǔn)則的話，就會(huì)產(chǎn)生隱涵的意味，如反諷、隱喻和夸張等就是利用質(zhì)準(zhǔn)則產(chǎn)生的談話隱涵。

Grice把會(huì)話含意分成特殊含意和一般含意。他認(rèn)為會(huì)話含意中的一般含意容易與“規(guī)約含意”（conventional implicature）混淆。規(guī)約含意不屬于語(yǔ)用含義，不依賴于語(yǔ)境，體現(xiàn)在某些詞項(xiàng)或短語(yǔ)之中[3]80。特殊含意是指有意違反合作原則中的某些準(zhǔn)則，在特定的語(yǔ)境中推導(dǎo)出來(lái)的含義。一般含意是不需要特殊語(yǔ)境就能推導(dǎo)出來(lái)的含意，即指在遵守合作原則中的某項(xiàng)準(zhǔn)則時(shí)帶有的含義。徐盛桓認(rèn)為一般含意是基礎(chǔ)，特殊會(huì)話含意是一般含意在特定語(yǔ)境下的特殊運(yùn)用[1]3。本文涉及到的微博話語(yǔ)隱涵意義在這里就是屬于特殊含意。

Grice認(rèn)為會(huì)話含意具有五個(gè)特征：可取消性、不可分離性、可推導(dǎo)性、非歸約性和不確定性[3]81。所謂的“不確定性”指具有單一意義的詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中可以產(chǎn)生不同的含義。例如，“我們是在非常惡劣的條件下進(jìn)行比賽的”。這句話，表面上有一個(gè)意思，同時(shí)隱含著一個(gè)或多個(gè)意思，要根據(jù)具體的語(yǔ)境，才能確定。有可能是指天氣，也有可能是指比賽中的情況，如裁判員偏袒等。

Grice的會(huì)話含意學(xué)說(shuō)和合作原則揭示了人們?cè)谌粘＝涣髦写俪蓵?huì)話成功的條件，是語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重大突破，但是與其他的學(xué)術(shù)發(fā)展一樣，也經(jīng)歷了同意和反對(duì)，贊揚(yáng)和批評(píng)的過(guò)程。關(guān)于一些問(wèn)題Grice在他的理論中并未作出全面的解答。例如，既然要遵守合作原則，為什么又要故意違反合作原則？為什么只讓對(duì)方拐彎抹角地一會(huì)，而不愿向?qū)Ψ教孤实匮詡?？[3]87所以，就有了后來(lái)的語(yǔ)言學(xué)家對(duì)此進(jìn)行的補(bǔ)充和完善。

（二）隱涵理論的發(fā)展

第二階段新格萊斯理論，代表人物Brown、Levinson和Leech。他們從修辭學(xué)、語(yǔ)體學(xué)的角度提出了禮貌原則和會(huì)話含意三原則，即量原則、信息原則、方式原則。禮貌原則解釋了合作原則一些無(wú)法解釋的問(wèn)題。Leech認(rèn)為這是對(duì)Grice合作原則的進(jìn)一步闡釋[3]89。

語(yǔ)用學(xué)家Sperber和Wilson從認(rèn)知學(xué)的角度對(duì)會(huì)話含意理論進(jìn)行了完善。他們認(rèn)為認(rèn)知的實(shí)現(xiàn)在于話語(yǔ)間的關(guān)聯(lián)性。明示和推理是交際過(guò)程中的兩個(gè)方面[4]32。說(shuō)話人把信息意圖明確地展示出來(lái)，即交際的明示過(guò)程；聽話人根據(jù)說(shuō)話人的明示行為，從大腦記憶中提取和構(gòu)建一些語(yǔ)境假設(shè)，然后對(duì)此進(jìn)行處理，從而獲取說(shuō)話人的交際意圖和隱涵之意，即推理過(guò)程。

統(tǒng)計(jì)學(xué)理論認(rèn)為交通流分布數(shù)據(jù)服從正態(tài)分布函數(shù)，但是本范例通過(guò)廈門港2016年的數(shù)據(jù)分析后認(rèn)為，實(shí)際上船舶航跡分布不是典型的正態(tài)分布函數(shù)，因此，應(yīng)先進(jìn)行交通流分布函數(shù)的擬合，選擇最為接近的分布函數(shù)。函數(shù)的選擇影響建模后的運(yùn)行結(jié)果與實(shí)際結(jié)果的差距，函數(shù)越接近實(shí)際數(shù)據(jù)的分布增加，建模的差距就越小，計(jì)算結(jié)果也就越接近實(shí)際情況。

語(yǔ)言和語(yǔ)境相互依存，語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)中的一個(gè)重要概念。語(yǔ)境狹義上是指書面語(yǔ)的上下文（context）或口語(yǔ)的前言后語(yǔ)。從廣義上指，既包括說(shuō)話人使用的語(yǔ)言，也包括聽話人理解語(yǔ)言的客觀環(huán)境，如時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)合、話題、交際者的身份、文化背景、心理背景、交際目的及與話語(yǔ)結(jié)構(gòu)同時(shí)出現(xiàn)的非語(yǔ)言符號(hào)等。Gillian Brown和George Yule認(rèn)為話語(yǔ)分析在研究語(yǔ)言使用的環(huán)境這一點(diǎn)上是與語(yǔ)用學(xué)有關(guān)的，對(duì)話語(yǔ)的一切分析和理解都是建立在語(yǔ)境的基礎(chǔ)上展開推理的[5]36。

例（3）：“聽說(shuō)小李在英國(guó)取得博士學(xué)位了，大家真為他高興?！?/p>

文化背景不是詞匯知識(shí)，而是那些詞匯意思之外，在句子中體現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)文化方面的隱涵意義。例子中的“博士學(xué)位”，字面意思是國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)位，但這句話中它也包含了以下隱涵意義：取得博士學(xué)位是多么不容易，又是多么的榮耀。

從以上的理論分析來(lái)看，溝通的言語(yǔ)會(huì)受到環(huán)境、交際關(guān)系、認(rèn)知因素等不確定因素直接或間接的影響，交際雙方會(huì)破壞甚至違反合作原則，因此產(chǎn)生了特殊話語(yǔ)效果，蘊(yùn)含豐富的話語(yǔ)意義。

二、微博的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境特征

微博語(yǔ)境和日常言語(yǔ)語(yǔ)境有顯著差別，會(huì)話信息傳輸方式，交際主體身份模糊平等，這些都對(duì)微博語(yǔ)言的會(huì)話含意有重要影響。

首先，微博語(yǔ)言的言語(yǔ)主體，也就是語(yǔ)用主體，呈現(xiàn)年輕化、高學(xué)歷化的趨勢(shì)，職業(yè)涵蓋學(xué)生、白領(lǐng)、網(wǎng)商等。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)信息中心2013年發(fā)布的《第32次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2013年6月底，我國(guó)微博用戶為3.31億人[6]。無(wú)論是普通網(wǎng)民，還是名人明星和傳統(tǒng)媒體，其獲取新聞、傳播新聞和發(fā)表意見的途徑都不同程度地轉(zhuǎn)向微博平臺(tái)。普通用戶在平等、寬松、虛擬的微博平臺(tái)上，表達(dá)意見，展示個(gè)性，暫時(shí)拋開生活和工作壓力，創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)文化。微博為網(wǎng)民們搭建了一個(gè)良好的舞臺(tái)，他們能夠遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活中性別、年齡、身份、職業(yè)和地位等因素的限制，因而更加容易展現(xiàn)真實(shí)想法，使用個(gè)性化的語(yǔ)言。

1）口語(yǔ)化：微博即興的或隨意的語(yǔ)言是微博的一大亮點(diǎn)。字?jǐn)?shù)限制在140之內(nèi)，只需要一句半句，發(fā)布也只需要不到一分鐘的時(shí)間，而且可以隨時(shí)隨地想發(fā)就發(fā)，寫出來(lái)的話語(yǔ)大多不會(huì)經(jīng)過(guò)人們的刻意修飾，轉(zhuǎn)發(fā)微博，簡(jiǎn)短詼諧的口頭語(yǔ)更受歡迎。在對(duì)原始微博的評(píng)論中出現(xiàn)了“沙發(fā)”、“給力”等簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，用來(lái)表達(dá)轉(zhuǎn)發(fā)者對(duì)原微博的支持態(tài)度。例如，“我是來(lái)?yè)屔嘲l(fā)的”。句子結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，甚至簡(jiǎn)單到句子不完整，但是絲毫不影響句子意思的表達(dá)，同時(shí)能增加轉(zhuǎn)發(fā)的速度。微博的這種言語(yǔ)特征往往容易產(chǎn)生話語(yǔ)隱涵現(xiàn)象。

2）多元化：微博語(yǔ)言易于打破常規(guī)，大膽創(chuàng)新，組合規(guī)則自由隨意，往往采用多元化的表達(dá)方式。比如匯集諧音和符號(hào)、漢語(yǔ)和英語(yǔ)、字母和數(shù)字于一體的多樣化表達(dá)。微博語(yǔ)言文字諧音轉(zhuǎn)義和非語(yǔ)言符號(hào)的使用能夠傳遞語(yǔ)言的言外之意。例如，由于通貨膨脹的壓力，物價(jià)上漲，微博上也出現(xiàn)了很多相關(guān)的諧音詞，如“油你漲”、“蒜你狠”、“豆你玩”、“蘋什么”等大批諧音詞語(yǔ)。將那些不好表達(dá)或不便表達(dá)的意思通過(guò)諧音的方式傳達(dá)出來(lái)，語(yǔ)言不僅風(fēng)趣幽默，也展示出網(wǎng)民的言外之意，對(duì)食品接力漲價(jià)的無(wú)奈和抗議。非語(yǔ)言符號(hào)的使用可以提高微博轉(zhuǎn)發(fā)的便捷性。微博運(yùn)營(yíng)商推出了大量表情符號(hào)，用戶可以根據(jù)對(duì)微博言論的喜好利用簡(jiǎn)單的符號(hào)來(lái)生動(dòng)地表達(dá)自己的態(tài)度。比如“囧”和省略號(hào)“……”的廣泛使用，轉(zhuǎn)發(fā)者在承接原創(chuàng)微博的同時(shí)加入簡(jiǎn)單符號(hào)，以表達(dá)模糊的情感態(tài)度。多元化的組合構(gòu)成微博兼書面體和口語(yǔ)的雙重特征，使得微博語(yǔ)言經(jīng)常出現(xiàn)話語(yǔ)的隱涵之意。

三、微博語(yǔ)言隱涵意義

作為網(wǎng)絡(luò)交際用語(yǔ)，微博語(yǔ)言對(duì)會(huì)話原則的運(yùn)用也體現(xiàn)在遵守和違反兩種情況：當(dāng)微博語(yǔ)言遵守會(huì)話含意原則時(shí)，往往能取得一般會(huì)話含意；當(dāng)微博語(yǔ)言違反合作原則時(shí)，則會(huì)取得特殊會(huì)話含意。本文所解讀的微博語(yǔ)料均來(lái)自新浪微博。

（一）微博流行詞匯中的隱涵意義

近一段時(shí)間微博新出現(xiàn)的潮詞“土豪”，成為極具傳播性的流行用語(yǔ)。但不了解網(wǎng)絡(luò)最新流行詞的人，就會(huì)提出疑問(wèn)，在土改和革命的語(yǔ)境下帶有貶義的“土豪”為何如此火熱？因?yàn)槔弦惠呏袊?guó)人所熟悉的土豪是與為富不仁、橫行鄉(xiāng)里、破壞革命、剝削貧苦農(nóng)民的地主惡霸聯(lián)系在一起的。這個(gè)源于一款網(wǎng)絡(luò)游戲的“土豪”，其隱涵意義已經(jīng)完全改變。游戲中裝備齊全高級(jí)的玩家被稱作“土豪”。換句話表述，就是“土氣的富豪”，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境下它多被用來(lái)指花錢無(wú)腦的人和極愛炫耀的一類人[6]。現(xiàn)如今，網(wǎng)民對(duì)“土豪”有一種又愛又恨的復(fù)雜心態(tài)。微博發(fā)布者們紛紛用“土豪”造句，多為表達(dá)相互之間的戲謔和嘲諷，也有自我嘲弄的含意。例如，微博中的“路見不平一聲吼，抱著土豪不放手”、“與土豪做朋友”、“為土豪寫詩(shī)”、“土豪，我們做朋友吧!”，現(xiàn)在已成微博平臺(tái)上一個(gè)人們都心有默契的流行語(yǔ)。在21世紀(jì)的微博語(yǔ)言中，人們以戲謔自嘲的姿態(tài)對(duì)其全新隱涵意義進(jìn)行了重構(gòu)。

（二）話題型微博中的隱涵意義

隨著微博交際平臺(tái)的發(fā)展，人們參與公共話題的討論變得更加便利，個(gè)人言論的發(fā)表已經(jīng)形成其獨(dú)特的文本結(jié)構(gòu)模式。話題型微博是微博首頁(yè)里熱門話題的一個(gè)類別，話題用兩個(gè)“#”標(biāo)簽符號(hào)表示，方便網(wǎng)民們檢索熱點(diǎn)事件，圍繞話題表達(dá)意見和評(píng)價(jià)。

如2013年11月份的東北暴雪話題微博：

例（4）：#東北暴雪#了。云娘娘你要什么時(shí)候飄走，太陽(yáng)公公你又要什么時(shí)候見人，冷空氣請(qǐng)你也要快點(diǎn)背井離鄉(xiāng)?！嵡嘣诼飞?/p>

網(wǎng)民采用擬人的修辭手法描述天氣，有了前面的標(biāo)簽語(yǔ)境，聯(lián)系到此時(shí)東北暴雪的破壞性，對(duì)這條微博就很好理解了。

例（5）：#食用油漲價(jià)#我可以說(shuō)臟話嗎?[7]138

在例（5）中從字面上看不出任何觀點(diǎn)，發(fā)布者只使用一個(gè)疑問(wèn)句，沒(méi)有情感詞，根據(jù)標(biāo)簽語(yǔ)境“食用油漲價(jià)”，可以理解為說(shuō)話者想要間接表達(dá)對(duì)當(dāng)前食用油物價(jià)上漲的不滿情緒和貶斥的觀點(diǎn)。

例（6）：#三亞春節(jié)宰客#掩耳盜鈴?越抹越黑?還是讓游客永遠(yuǎn)不去三亞?應(yīng)該去測(cè)測(cè)智商了![7]138

在話題型微博中三亞春節(jié)宰客成為當(dāng)時(shí)一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，網(wǎng)民們有通過(guò)直接表達(dá)觀點(diǎn)，對(duì)該旅游景點(diǎn)部分商家抬高物價(jià)的強(qiáng)烈不滿和自己被欺騙的感覺(jué)。也有上述例子中以隱晦、非直接的方式說(shuō)出觀點(diǎn)，“應(yīng)該去測(cè)測(cè)智商”表達(dá)了說(shuō)話者對(duì)相關(guān)部門監(jiān)管不到位的看法和不滿。

從上面幾個(gè)話題型微博的例子分析來(lái)看，說(shuō)話人用簡(jiǎn)短句子來(lái)表達(dá)立場(chǎng)。而這些會(huì)話含意是我們透過(guò)話語(yǔ)的字面意義，結(jié)合語(yǔ)境推導(dǎo)出來(lái)的。字面意義在微博話語(yǔ)中是不變的，而所孕育的語(yǔ)用含義卻可能在不同語(yǔ)境中有不同的含義。運(yùn)用會(huì)話隱涵理論，微博語(yǔ)用含義的推導(dǎo)也能得到很好的解釋。

（三）微博體的隱涵意義

微博體是Web2.0網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的一種新文體，也叫“段子體”、“語(yǔ)錄體”。微博發(fā)布者使用簡(jiǎn)短又有意思的詞句來(lái)吸引讀者注意。在微博網(wǎng)絡(luò)上能被用戶廣為傳播并進(jìn)行再次創(chuàng)造改寫的模因現(xiàn)象的微博體一般采用“X+體”類的表述。比如，“人名+體”：李剛體、甄嬛體等；“社會(huì)事件+體”：長(zhǎng)發(fā)及腰體、秋褲體等；“網(wǎng)站名稱+體”：淘寶體、騰訊體等；“書名或雜志名+體”：紅樓體、意林體等；“英文字母或數(shù)字+體”：TVB體、Hold住體等模式。語(yǔ)言現(xiàn)象的演變與社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)。越過(guò)“X體”類網(wǎng)絡(luò)新詞，我們可以發(fā)現(xiàn)背后所隱涵的意義：這些流行的微博體一定程度上反映了特定群體當(dāng)下的生活工作態(tài)度和內(nèi)心情感。

例（7）：方才在精練上看到一道數(shù)學(xué)題，出法極是詭異，私心想著若是這題讓你來(lái)做，定可增加公式熟練度，對(duì)你的數(shù)學(xué)必是極好的。

說(shuō)人話!

我這道題不會(huì)做。

上面這段甄嬛體之?dāng)?shù)學(xué)課例子文藝腔調(diào)十足，口氣不驚不乍，有意違背合作原則中的量的準(zhǔn)則，采用略帶古風(fēng)的臺(tái)詞風(fēng)格，包含了特殊語(yǔ)用隱涵意義，對(duì)數(shù)學(xué)解題的畏難情緒。

除了采用一些很“給力”的詞語(yǔ)明確表達(dá)微博發(fā)布者觀點(diǎn)外，人們還會(huì)采用非直接、隱晦的方式表達(dá)觀點(diǎn)。人們?cè)诮庾x微博時(shí)，如果能意識(shí)到話語(yǔ)的意義不是字面意思的時(shí)候，就可以根據(jù)與微博發(fā)布者共享的語(yǔ)境信息去推導(dǎo)言外之意。交際雙方共有的語(yǔ)境知識(shí)是語(yǔ)境的另一種形式，這種背景語(yǔ)境在推導(dǎo)微博話語(yǔ)蘊(yùn)涵意義中是不可缺少的。再如：

例（8）：在那公司里面樓梯旁邊有一群加班帝，他們熱情又癡迷，他們敏捷又仔細(xì)。他們十幾小時(shí)加班加點(diǎn)考驗(yàn)著身體，他們每月工資菲薄不給力。

“藍(lán)精靈體”從側(cè)面反映出特定群體對(duì)強(qiáng)壓低薪工作環(huán)境的不滿，用一種娛樂(lè)的精神將這種話語(yǔ)隱涵意義揭示出來(lái)。引起了不少職場(chǎng)人士的共鳴，微博上出現(xiàn)了眾多行業(yè)的“藍(lán)精靈體”。這種模仿藍(lán)精靈微博體進(jìn)行造句組段的現(xiàn)象多數(shù)是對(duì)加班多、薪酬低的工作現(xiàn)狀的不滿。緩解工作學(xué)習(xí)壓力的同時(shí)也能從中找到理想和樂(lè)趣。

在網(wǎng)絡(luò)世界里，廣大網(wǎng)民也構(gòu)成了一個(gè)特定的群體，為了實(shí)現(xiàn)其中的社會(huì)地位與群體歸屬感，會(huì)自覺(jué)遵循網(wǎng)絡(luò)群體的規(guī)范，模仿主流文化制造語(yǔ)言模因現(xiàn)象。這些都是情緒抒發(fā)的微博體，寫實(shí)的句子中沒(méi)有情感詞，有時(shí)候人們不便直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的觀點(diǎn)或情緒，因此就有了“弦外之音”、“話里有話”。但根據(jù)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境可以看出，說(shuō)話者在記錄社會(huì)生活和工作方式的事件中，同時(shí)抒發(fā)個(gè)人情緒。

四、結(jié) 語(yǔ)

微博的隱涵意義與其自身文本的修辭特點(diǎn)有關(guān)，但最關(guān)鍵的是離不開整個(gè)網(wǎng)絡(luò)大環(huán)境的傳播模式。微博語(yǔ)言也彰顯著網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)新能力，折射了當(dāng)今社會(huì)文化。將微博普遍的語(yǔ)言現(xiàn)象提升到語(yǔ)用學(xué)理論的視角，不僅能夠幫助人們更準(zhǔn)確地解讀微博語(yǔ)言的隱涵意義，也有助于人們?cè)谏钪懈行?、更深入的溝通和交流。隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的迅速普及，對(duì)微博語(yǔ)言演變的探討有利于豐富社會(huì)語(yǔ)言本身，仍值得我們繼續(xù)關(guān)注。

[1]徐盛桓.格賴斯的準(zhǔn)則和列文森的原則[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué)，1993（5）.

[2]許漢成.格賴斯會(huì)話隱含理論：背景、成就與問(wèn)題[J].外語(yǔ)研究，2001（2）.

[3]何自然.語(yǔ)用學(xué)概論[M].湖南：湖南教育出版社，1987.

[4]Sperber, D & D. Wilson. Relevance: Communication and Cognition [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press, 2001.

[5]Brown, G & G. Yule. Discourse Analysis [M]. Beijing: Foreign Language Teaching and Research Press，2000.

[6]張?zhí)炫?“土豪”的社會(huì)與文化隱喻[N].新華每日電訊，2013-10-15.

[7]侯敏，滕永林，等.話題型微博語(yǔ)言特點(diǎn)及其情感分析策略研究侯語(yǔ)言文字應(yīng)用[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，2013（2）.

（責(zé)任編輯：張新玲）

A Research on The Conversational Implicature of Micro-blog in Micro Age

LU Xiaojing

With the development of internet, the micro-blog language has been a unique network communicative language. The vivid colloquial features in the written form attract the linguists’ continuous attention. As a main theory in conversation analysis, the theory of Conversational Implicature helps to illustrate the meaning of micro-blogging language. The paper aims to analyze the implicit meaning of popular micro-blog of recent years and explore the generative mechanism. The paper points out that people may deduce the implicit meaning by means of the web context and cognitive factors. The paper also analyzes the social psychology hinted in the micro-blog language.

micro-blog language; context; cooperation principle; Theory of Conversational Implicature

H002

A

1009-8135（2014）05-0120-04

2014-07-25

盧曉靜（1979-），女，福建莆田人，閩江學(xué)院講師，碩士，主要研究語(yǔ)用學(xué)、會(huì)話分析及外語(yǔ)教學(xué)。

福建省教育廳社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“話語(yǔ)分析視角下的微博語(yǔ)言研究”（JB12184S）；閩江學(xué)院社科育苗項(xiàng)目“會(huì)話分析理論視角下的微博語(yǔ)言研究”（YSY12002）階段性成果