這是一段時(shí)間以來(lái)，筆者在各種公開場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)理念：在如今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代、云計(jì)算時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在如今這個(gè)知識(shí)爆炸、信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)，我們這些從事新聞出版、信息傳播的行業(yè)及行業(yè)人，當(dāng)下最重要的，是應(yīng)該有一個(gè)很好的選家思維、選家意識(shí)、選家自覺，因此筆者認(rèn)為，我們已經(jīng)步入了一個(gè)全新的選家時(shí)代。

筆者的這一看法一經(jīng)拋出，立即得到了業(yè)界和社會(huì)的充分關(guān)注。今年年初，在筆者所在的中國(guó)出版?zhèn)髅缴虉?bào)社與新華網(wǎng)聯(lián)手舉辦的“2013年度中國(guó)最具影響力圖書頒獎(jiǎng)盛典”上，筆者提出的“出版?zhèn)鞑ケ举|(zhì)上是一種選擇”“從來(lái)沒有一個(gè)包醫(yī)百病、放之四海而皆準(zhǔn)的書單子，歷代的書單都是選家的書單”的觀點(diǎn)，就被境內(nèi)外媒體廣為傳播，一些出版?zhèn)髅綄＜液蛯?shí)務(wù)家來(lái)電肯定，有的贊之為“找到了傳媒生產(chǎn)流通的根本規(guī)律”，有的譽(yù)之為“這是目前聽到的最重要的關(guān)于文化的時(shí)代聲音”。對(duì)此類美譽(yù)筆者分析，之所以得到肯定與稱贊，不過是說(shuō)中了時(shí)弊之害和時(shí)需之要。

不過有一個(gè)前提：這里說(shuō)的選家思維、選家意識(shí)、選家自覺和選家時(shí)代，是就新聞、出版、傳媒、文化而言；盡管對(duì)于物質(zhì)生產(chǎn)與消費(fèi)，也許也有類似的“選擇”，但那暫不在本文考察之列。

好吧，讓我們先從“表”說(shuō)起。

先看時(shí)下出版、傳媒業(yè)。最突出的時(shí)代特點(diǎn)，便是上文所說(shuō)的新技術(shù)、新媒體帶來(lái)的新的時(shí)代變化，這一點(diǎn)，出版、傳媒業(yè)者更是春江水暖鴨先知。由網(wǎng)絡(luò)革命帶來(lái)的內(nèi)容生產(chǎn)與內(nèi)容流通、消費(fèi)的變化，表面上去看，可謂翻天覆地，海量、便捷、互動(dòng)，去神秘化、去中介化、自媒體化，僅僅是“信息量”這一點(diǎn)，就讓當(dāng)下消費(fèi)者眼花繚亂、目不暇接。而由互聯(lián)到移動(dòng)互聯(lián)、從PC機(jī)到手機(jī)，更是將信息傳播推向了一個(gè)全新的歷史階段，從人人都是“拇指族”，到人人都是“自媒體”，微博、微信的低門檻、大普及，一方面使每一個(gè)有手機(jī)的社會(huì)個(gè)體都有機(jī)會(huì)成為一個(gè)“萬(wàn)事通”“都打聽”，成為一個(gè)“信息總匯”；另一方面，又使得人人都可能成為一名記者、編輯甚至總編輯。這是一個(gè)多么巨大的時(shí)代變遷，人們歡呼雀躍、喜不自勝。但幾乎是歡呼與滿足的同時(shí)，人們突然發(fā)現(xiàn)，一股強(qiáng)烈的、濃釅的、揮之不去的情愫深深地籠罩上身，即一種強(qiáng)烈的倦怠感和惶惑感，使得人們對(duì)于這種“信息流”產(chǎn)生了深深的厭倦和恐懼，是謂“信息恐懼癥”。表現(xiàn)起碼有以下二問：其一，我們需要這么多信息嗎？我們需要這么投入地沉湎在信息中消磨時(shí)光嗎？其二，我們傳播的信息是真的嗎？有用嗎？有價(jià)值嗎？是的，當(dāng)我們談?wù)撔畔r(shí)，我們到底在談?wù)撌裁矗?/p>

這是一段時(shí)間以來(lái)，筆者在各種公開場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)理念：在如今這個(gè)大數(shù)據(jù)時(shí)代、云計(jì)算時(shí)代、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，在如今這個(gè)知識(shí)爆炸、信息爆炸的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息社會(huì)，我們這些從事新聞出版、信息傳播的行業(yè)及行業(yè)人，當(dāng)下最重要的，是應(yīng)該有一個(gè)很好的選家思維、選家意識(shí)、選家自覺，因此筆者認(rèn)為，我們已經(jīng)步入了一個(gè)全新的選家時(shí)代。

比如，如今的圖書越來(lái)越多了，已達(dá)年出版40多萬(wàn)種，且不止于此，我們還有不計(jì)其數(shù)的網(wǎng)絡(luò)出版的電子書，如盛大文學(xué)的小說(shuō)生產(chǎn)；比如，如今的新聞，不僅可以從傳統(tǒng)紙媒體中獲取，我們還有大量的網(wǎng)站上發(fā)布的即時(shí)更新的大量新聞，更有手機(jī)上不計(jì)其數(shù)的免費(fèi)打包奉送的APP之類；再如，“搜索”便捷了，上網(wǎng)一查，一大堆答案，甚至多得你一翻一鐘頭、幾小時(shí)。

但是，這些都是真的嗎？這些都是有用的嗎？這些玩意兒可信度如何？有人對(duì)此負(fù)責(zé)嗎？咱們敢用嗎？會(huì)不會(huì)上當(dāng)受騙？這是什么問題？這是怎么回事？

筆者以為，此刻，我們急需選家，我們急需把關(guān)人。

筆者以為，一直以來(lái)，我們都需要選家，我們都需要把關(guān)人。

此處說(shuō)的是信息生產(chǎn)和信息傳播。廣義的，包括新聞、出版、文化之類。在這個(gè)我們引以為豪的信息時(shí)代、信息社會(huì)，我們恰恰忘了信息論的一些基本理論和核心要義。

大家一起溫故信息論的鼻祖之一克勞德·艾爾伍德·香農(nóng)的一些說(shuō)法。香農(nóng)，這個(gè)沉湎于神秘的信息研究的天才，一方面，為信息的博大精深所深深折服，為“一切皆比特”的發(fā)現(xiàn)而興奮不已；另一方面，更為信息的波譎云詭、機(jī)鋒深藏而窮盡智慧，而后者，恰恰為今天的我們很多人、很多“信息人”所忽略。

香農(nóng)告訴我們，信息是不確定性、是出人意料、是困難程度，是熵；香農(nóng)強(qiáng)調(diào)，研究信息中有一個(gè)“方格”是噪聲，它涵蓋了一切會(huì)削弱信號(hào)的東西；香農(nóng)結(jié)論，信息是選取出來(lái)的。一條信息就是一個(gè)選擇。好一個(gè)選擇。這與本文所說(shuō)的“選家”完全一致。這與古今中外的出版與傳播現(xiàn)象得出的規(guī)律完全一致。

順便對(duì)當(dāng)下一些似是而非的概念辨析幾句。比如，海量被說(shuō)成是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。而我們想沒想過，中國(guó)早有“浩如煙?！薄昂古３錀潯钡刃稳葜R(shí)和信息海量的說(shuō)法。恰恰是浩如煙海的書籍，才有必要出選本，我們才需要《唐詩(shī)三百首》這樣的好選本，才需要選出《唐詩(shī)三百首》的吳調(diào)侯、吳楚材這樣的選家。又比如，時(shí)下人們常說(shuō)“利用碎片時(shí)間”，有一定道理。但殊不知，要想“詩(shī)意地棲居”、追求品質(zhì)生活，恰恰需要有一些碎片時(shí)間，用于放松，用于發(fā)呆……這些有關(guān)傳媒、信息等的相關(guān)話題，筆者還將專文闡述。

信息爆炸的另一面，是信息冗余、信息龐雜、信息泛濫，所謂魚龍混雜、泥沙俱下。上文剛說(shuō)過，其實(shí)這是古往今來(lái)信息傳播必須面對(duì)的課題。古代就沒有信息泛濫？非也。某種意義上說(shuō)，這是歷史虛無(wú)主義者的自戀。即便過去農(nóng)耕時(shí)代，一個(gè)村子里，口耳相傳的，也有大量“口水”、大量“垃圾”需要甄別，遑論書本傳播。當(dāng)然，當(dāng)下新技術(shù)帶來(lái)的早已今非昔比，就量而言，不可同日而語(yǔ)，但本質(zhì)上說(shuō)，就傳播規(guī)律而言，“選擇”的本相沒變，需要高明的選家的實(shí)質(zhì)沒變。相反，量越大越多，“口水”“垃圾”相應(yīng)越多，越需要優(yōu)秀的選家。

選家思維，是內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的客觀規(guī)律，更是具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的時(shí)代課題。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們當(dāng)下的時(shí)代，是選家時(shí)代。

這里要說(shuō)兩句“自出版”“自媒體”。“自出版”“自媒體”也必須過“選擇”關(guān)：一是自身選擇，一個(gè)負(fù)責(zé)任的作者，絕不可能老是將垃圾上傳；二是讀者選擇，你上傳一本垃圾書你就沒有了上傳權(quán)；三是平臺(tái)選擇，平臺(tái)容量再大，也不會(huì)容忍垃圾狼藉。這一規(guī)律，如今已在顯現(xiàn)，假以時(shí)日，其顯益彰。

這就說(shuō)到時(shí)代要求。選家思維，是內(nèi)容生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)的客觀規(guī)律，更是具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的時(shí)代課題。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們當(dāng)下的時(shí)代，是選家時(shí)代。

這是因?yàn)椋环矫?，新技術(shù)帶來(lái)的新媒體勃興，需要有把關(guān)人、有選家，這是因?yàn)?，社?huì)越浮躁越發(fā)燒，越需要有清涼劑，就好比飯桌上越豐盛就越需要有好菜單，食客并不因其豐盛而放棄選擇，而推薦就顯得極其重要；另一方面，這是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在要求決定的。社會(huì)大發(fā)展、資訊大豐收的同時(shí)，生活，包括資訊也越來(lái)越分類，類型化、細(xì)分化成為豐富性社會(huì)的一個(gè)基本取向。而信息細(xì)分則更需要大量有專業(yè)水平、有市場(chǎng)眼光，當(dāng)然更有文化品位和社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)倪x家。出版業(yè)、出版人如此，新聞業(yè)、媒體人亦是如此。筆者從來(lái)對(duì)“有聞必錄”的新聞?wù)擖c(diǎn)報(bào)以警惕，認(rèn)真想想便是基于對(duì)“選擇”的認(rèn)同和堅(jiān)信?！坝新劚劁洝币苍S是一種善意的理想，但卻肯定是一個(gè)美麗的肥皂泡。社會(huì)的多樣性使得每天都在新聞爆炸，都一一“錄”之，既不現(xiàn)實(shí)，更不需要。事實(shí)上，有新聞以來(lái)的歷史說(shuō)明，有價(jià)值的新聞都是選擇的產(chǎn)物。選什么？這就看你的定位了。整體來(lái)說(shuō)，應(yīng)于社會(huì)有益、于人類有利；專業(yè)方面說(shuō)，應(yīng)有專業(yè)態(tài)度專業(yè)眼光專業(yè)水平?？傊?jīng)得起受眾、用戶的檢驗(yàn)，經(jīng)得起時(shí)代、歷史的檢驗(yàn)。比如吧，現(xiàn)在不少媒體，不管是紙媒還是網(wǎng)媒、手媒，放著很多重要的國(guó)計(jì)民生的新聞不做，卻極其熱衷傳布明星的細(xì)枝末節(jié)，幾乎到如蠅逐臭、鋪天蓋地的地步，做過了，反而大家反感了，不關(guān)心了。你選擇有誤，無(wú)論有意無(wú)意，用戶就用腳投票，不理你了，走了。因此，“選擇”不易、“選家”難當(dāng)。

正因?yàn)殡y當(dāng)，才顯其價(jià)值。信息生產(chǎn)、內(nèi)容生產(chǎn)、媒體生產(chǎn)，及其傳播、流通、消費(fèi)，責(zé)任重大，任重道遠(yuǎn)。而做好新時(shí)代的優(yōu)秀選家，才是唯一正確的選擇。