郭玲

課堂教學(xué)是初中語文課程學(xué)習(xí)的重要手段，其風(fēng)格與實(shí)效直接受制于教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教師引導(dǎo)學(xué)生的方法，學(xué)生對(duì)課堂的參與程度，師生之間、生生之間的交流與思想碰撞的頻率等諸多因素都對(duì)課堂教學(xué)有效性的獲得產(chǎn)生了重要的影響。要解決課堂教學(xué)有效性低下的問題，課堂教學(xué)的呈現(xiàn)形式、方法依托及認(rèn)知提升或可為師生共同努力的突破口。

一、回歸本初：語文課堂教學(xué)有效性的形式呈現(xiàn)

“新課程標(biāo)準(zhǔn)”施行以來，課堂教學(xué)的呈現(xiàn)形式也借著科技的助推著上了斑斕的色彩，“一支粉筆一張嘴，一塊黑板一本書”的素樸教學(xué)方式因受到“多媒體教學(xué)”的沖擊而慢慢退居語文課堂的輔助地位，老師不僅可以逃脫細(xì)致備課之苦、抬臂板書之累，還能將沉睡的課堂喚醒，讓學(xué)生們?cè)谏省D片、音頻、文字的交錯(cuò)中拾起對(duì)課堂的興趣。這樣的精心構(gòu)置當(dāng)然有助于語文課堂教學(xué)的展開，但在隱處，它卻對(duì)語文課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成有著不可忽視的解構(gòu)作用。

語文學(xué)習(xí)，起端在于字詞的識(shí)認(rèn)，過程落于文句篇章的含詠，目標(biāo)定于綜合素養(yǎng)的提升。首先，就起端環(huán)節(jié)而言，傳統(tǒng)教學(xué)中的板書無疑有著重要的貢獻(xiàn)作用，因?yàn)榻處熢诤诎迳蠈?duì)新教漢字一筆一畫的書寫，兼及帶領(lǐng)學(xué)生親自動(dòng)手熟練筆畫所產(chǎn)生的識(shí)記效果遠(yuǎn)大于完整字體在多媒體屏幕上一步到位的呈現(xiàn)，這是有利于加深學(xué)生對(duì)漢字的認(rèn)識(shí)，并增強(qiáng)對(duì)漢字構(gòu)造法的興趣抑或思考的。教師若忽視這一點(diǎn)，課堂教學(xué)便失去了一部分有效性。其次，就文句篇章的含詠而言，多媒體在展示強(qiáng)大功能的同時(shí)也溶蝕了師生共同感知文本語言的直接性與天然性，對(duì)漢語言雋永深刻、詼諧諷刺等藝術(shù)效果的體味有如無本之木，毫無基礎(chǔ)。取而代之的圖片、音頻、視頻無非只是視聽神經(jīng)的撩撥，未必能像品味文字一樣引發(fā)大腦深層的思考活動(dòng)，而這，無疑又是對(duì)語文教育目標(biāo)達(dá)成的“釜底抽薪”。最后，多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生理解力也有暗藏的局限作用，因?yàn)閷W(xué)生在習(xí)慣多媒體放映課件后，其思維的深度與廣度可能直接受制于單個(gè)問題在課件中所占篇幅的大小，而停步于思維的遷移，從而導(dǎo)致諸如對(duì)文本作多元化解讀等方面受到影響。

但另一方面，課堂教學(xué)也應(yīng)利用好多媒體的輔助作用，例如在講授《紫藤蘿瀑布》時(shí)，教師可以給學(xué)生播放紫藤蘿的照片，以便學(xué)生對(duì)紫藤蘿這一植物的花色花形等方面有更直觀的認(rèn)識(shí)，以便理解作者在文中所做的比喻，并由之把握作者思想感情的起伏。又如，在講解《看云識(shí)天氣》時(shí)，教師可以在帶領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)閱讀完作者對(duì)各類形狀的云的描寫介紹并形成感性認(rèn)識(shí)后追加一個(gè)觀看多媒體圖片的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生對(duì)卷云、卷積云、積云、高積云等不同類型的云有更清楚、直觀的把握，這樣學(xué)生才可能通過本文的學(xué)習(xí)初步形成看云識(shí)天氣的能力，做到學(xué)以致用。

可見，傳統(tǒng)教學(xué)方式有其必要性與重要性，非時(shí)代的推進(jìn)、科技的創(chuàng)新所能簡單取代的。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文課堂教學(xué)萬不可求新、求變、求美而放棄對(duì)內(nèi)核的堅(jiān)守，多媒體則依然扮演輔助的角色，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)。

二、文本閱讀：語文課堂教學(xué)有效性的方法依托

文本是語文課堂師生開展教學(xué)的主要對(duì)象，文本閱讀則是關(guān)系課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵之舉。脫離文本，情感體驗(yàn)與價(jià)值觀的獲得無從談起，而立足文本讀、植根閱讀才是語文課堂教學(xué)有效性的正確方法依托。那么，在閱讀文本的過程中師生應(yīng)怎樣做才是合理有效的呢？

首先，由于課堂教學(xué)時(shí)間的有限，對(duì)文本的閱讀須在課前預(yù)習(xí)的過程中至少完成一遍，尤其需要指出的是，閱讀課文并非簡單的讀文字，必須帶有一定的指向性，唯此學(xué)生才不會(huì)做無效閱讀，而是在讀的過程當(dāng)中或是之后得到深淺不一、多少不定的思考、理解與認(rèn)識(shí)。

其次，對(duì)于學(xué)生初讀文本的感受、感想或感知，教師應(yīng)結(jié)合著學(xué)生的認(rèn)知特征、人性需求做有意的關(guān)照，并以之為文本教學(xué)的起點(diǎn)，成為學(xué)生們學(xué)習(xí)課文的興趣所在。這樣，教師視角、成人認(rèn)知等“輔讀”因素所生成的對(duì)文本的解讀方能規(guī)避，學(xué)生的水平高度才能被真正的重視和利用，而這也正是對(duì)新課改理念中“學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體”的切中把握。例如，學(xué)生在初讀《紫藤蘿瀑布》后會(huì)產(chǎn)生各種疑惑，其中最有代表性的可能是對(duì)“生死謎”、“手足情”的不理解以及十多年前家門外的大紫藤蘿被拆掉的原因的探問。這是完全符合學(xué)生認(rèn)知水平的問題，是超出他們閱歷與經(jīng)歷、時(shí)代背景與生活條件而產(chǎn)生的疑惑，同時(shí)，這兩個(gè)問題的解決恰恰又是對(duì)理解文章主旨句“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”的鋪設(shè)，所以教師在做具體處理時(shí)應(yīng)從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，用心說明引導(dǎo)，關(guān)注他們的情感接受。

如此而言，置身課堂的教師應(yīng)將學(xué)情、文本和自身的教學(xué)風(fēng)格綜合起來，迅速做出教學(xué)方法上可行有效的反應(yīng)，以將學(xué)生對(duì)文本的理解引向?qū)掗熍c深入，這便是所謂的后續(xù)閱讀。無疑，這一過程在課堂教學(xué)中是格外重要的，因?yàn)樗苯幼饔糜趯W(xué)生對(duì)字詞的咀嚼和語句的含詠，其結(jié)果，學(xué)生思維可以得到更好的調(diào)動(dòng)，學(xué)生的情感世界可以得到較充分的挖掘，學(xué)生的認(rèn)識(shí)可以得到進(jìn)一步的提升。

需要指出的是，文本閱讀中，朗讀是目標(biāo)達(dá)成的重要途徑，教師應(yīng)充分利用好朗讀這一學(xué)科性工具，通過各種形式的朗讀讓學(xué)生沉浸于文本的語言環(huán)境中，從而身臨其境并感同身受地生出情愫，形成體悟。例如學(xué)習(xí)魯迅先生的《風(fēng)箏》時(shí)，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)弟弟著迷放風(fēng)箏、想做風(fēng)箏卻被“我”強(qiáng)行阻攔摧毀這兩個(gè)情節(jié)做重點(diǎn)朗讀品味，以便體會(huì)兩個(gè)人物的心理及形象，讀懂“我”后來之所以有深深的愧疚的緣由。此外，對(duì)文中能集中表露作者心情的字詞句段，教師也應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生多讀多品，以便深入把握作者心中真切的自責(zé)以及化不開的濃重的悲哀。

經(jīng)過初讀、再讀、三讀等文本閱讀環(huán)節(jié)，學(xué)生自然進(jìn)入了由廣而約、由粗而精的思維層面，對(duì)文本內(nèi)容的了解也相應(yīng)的豐富、全面、深刻起來。這時(shí)，新課程標(biāo)準(zhǔn)中所提倡的“自主、合作、探究”式學(xué)習(xí)才找到生長的土壤，并有所收效。

學(xué)生在合作探究后所得認(rèn)識(shí)體會(huì)是豐富而多彩的，對(duì)之，教師首先應(yīng)對(duì)學(xué)生思考的熱情，思維的靈活給予充分的肯定，但同時(shí)，對(duì)偏離思考航道的同學(xué)也應(yīng)作出指正，以防他們?yōu)榱俗非蟠鸢傅男路f而忽視正確價(jià)值觀的樹立。

三、認(rèn)知提升：語文課堂教學(xué)有效性的價(jià)值體現(xiàn)

語文課堂教學(xué)是語文文化傳播的載體，要真正發(fā)揮其作用，教師應(yīng)正確處理“教材”與“教學(xué)”的關(guān)系。教材是依據(jù)，教學(xué)是手段，二者共同作用于學(xué)生情感體驗(yàn)與價(jià)值觀的積累、認(rèn)知水平的提升。所以，用教材教而非教教材才是科學(xué)的態(tài)度。師生應(yīng)從教材入手，又不局限、止步于教材所述，而是在透徹閱讀文本后做深入、多元的思考與體認(rèn)，讓學(xué)生的思維更加開闊，語文素養(yǎng)得以提升，精神世界更加充盈。如引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)《蟬》后懂得“無論生命多么短暫，我們都要好好珍惜并努力奮斗，讓生命綻放出最美的光華，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值”的道理；通過“《論語》十則”培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國古典文化的興趣甚至熱愛，在先賢的諄諄教誨中學(xué)得為人處世之道；利用學(xué)習(xí)《綠色蟈蟈》的機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生細(xì)心觀察生活、認(rèn)真展開思考的積極性，并認(rèn)清一名科學(xué)家應(yīng)有的素質(zhì)，找到自己進(jìn)取的方向。這樣，新課程理念中所提的“培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”、“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣”的要求才能實(shí)現(xiàn)，而這，也正是語文教學(xué)的目的所在。

總之，語文課堂教學(xué)有效性的構(gòu)建就是返璞歸真、潛心會(huì)文、陶冶提升的過程，它奠基于課堂的每一分鐘，延伸至人生的每一時(shí)刻。教師應(yīng)充分做好學(xué)生的引導(dǎo)者，爭取實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有序高效。

編輯 喬彥鵬