［西班牙］佩德羅·馬里胡安

信息哲學的過去、現(xiàn)在與未來
——在首屆國際信息哲學研討會開幕式和閉幕式上的講話*

［西班牙］佩德羅·馬里胡安

編者按：由中國西安交通大學國際信息哲學研究中心和國際信息科學學會（ISIS）主辦，國內(nèi)外多家大學和研究機構(gòu)聯(lián)合協(xié)辦的首屆國際信息哲學研討會于2013年10月18日至21日在西安交通大學成功召開。本次會議的主席由中國西安交通大學國際信息哲學研究中心主任鄔焜教授和國際信息科學學會副主席、西班牙薩拉格薩阿拉貢保健科學研究所生物信息部主任佩德羅·馬里胡安（Pedro C．Marijuán）教授擔任。來自美國、法國、英國、奧地利、丹麥、加拿大、荷蘭、以色列、西班牙以及中國的100多位學者參加了會議。會議商定，第二屆國際信息哲學研討會將于2015年在奧地利維也納召開。

信息哲學是一個全新開拓的領(lǐng)域。本次會議是首屆國際信息哲學研討會，具有開創(chuàng)性。從會議取得的成果來看，它對于凝聚世界范圍內(nèi)的信息哲學研究隊伍，開拓富有挑戰(zhàn)性和新穎性的信息哲學領(lǐng)域的研究，彰顯信息時代的時代精神，實現(xiàn)人類哲學信息哲學的新轉(zhuǎn)向，無疑具有十分重要的意義和價值。

為了讓更多的學者了解此次會議的概況、宗旨和學術(shù)精神，我們在此將會議上佩德羅教授的講話和鄔焜教授的閉幕詞予以刊出。

一、首屆國際信息哲學研討會開幕詞

各學術(shù)機構(gòu)、教授和研究人員們、青年博士和博士生們、女士們、先生們：

非常榮幸和高興來參加此次會議開幕式。我要衷心感謝主辦方，特別是鄔焜教授的盛情邀請。我感到非常高興，不僅因為能夠表達我對研究同事的慰問，而且因為在座的有眾多年輕的信息科學與信息哲學研究人員，他們真正地代表著我們領(lǐng)域的未來。我想我們可以確信，對目前這一代學人的輝煌接替必將發(fā)生在未來幾十年里。

我在此次開幕式中的主要任務(wù)是，強調(diào)中國學者和研究人員在信息哲學與信息科學中所起到的極為重要的作用。我曾有幸與不少中國同事在2010年北京FIS（信息科學基金會）和2013年莫斯科FIS上共享觀點。正如我在北京所說：“由于信息科學，世界終于團聚起來了。”代表性的人物，如西安的鄔焜、北京的鐘義信應(yīng)被分別看作信息哲學與信息科學在中國的奠基之父。需要提到的其他開拓者還有北京的閆學杉、武漢的歐陽康和李宗榮、四川的趙川等。隨著本次會議的籌備，新的研究人員也已經(jīng)加入到我個人的熟人名單中：王小紅、吳國林、劉鋼等（原諒我可能漏掉了其他相關(guān)人）。毫無疑問，所有這些中國研究人員、哲學家和學者們?yōu)樾畔⒀芯繋砹艘还蔁崆楹蛣?chuàng)造力，對此，我們，即他們的國際同事，表示非常感謝。

事實上，一種偉大的世界文化已經(jīng)加入到信息的營地中。ISIS組織（國際信息科學學會）在2010年北京FIS會議上正式創(chuàng)立，這是極為重要的新成就。這對于增加FIS倡議自身的自主權(quán)，也是影響深遠的。在這一點上，讓我來分享一些我個人關(guān)于FIS創(chuàng)建過程的回憶。在1992年，邁克爾·康拉德（Michael Conrad）和我就如何構(gòu)建FIS項目交換意見的同時，我偶然地看到了李約瑟論中國科學的不朽著作。事實上我花了超過一年的時間去閱讀他論“中國的科學與文明”歷史的輝煌卷軼。可惜的是，我只讀到了已出版的十二卷中的七卷，但它足以讓我欣賞到中國的哲學、化學、數(shù)學、技術(shù)、工程等引人入勝的圖景。我開始熟悉了三代圣王以及傳說中的機構(gòu)和學者等神話人物，如：從齊宣王（大約公元前318年）所創(chuàng)立的稷下學宮到煉金術(shù)士和秦始皇帝，以及孔夫子、老子和迷人的《道德經(jīng)》；還有許多其他的偉大人物。著名的《易經(jīng)》可以說是復雜社會過程建模的第一種數(shù)字方法。眾所周知，這本著作極大地影響了萊布尼茨對二進制邏輯的進一步發(fā)展。據(jù)我所知，朱熹（中國的阿奎那）的宏偉巨著也許是標志著中國中世紀思想的巔峰之作。在中國蓬勃發(fā)展的偉大哲學流派還有：名家、道家、儒家、佛家、法家、墨家……再一次根據(jù)我的認知，那個時代最原始的、真正先進的哲學遺產(chǎn)之一乃是基于機體論和積極的經(jīng)驗主義的道家宇宙觀。在弗利特喬夫·卡普拉（Fritjof Capra）的名著《物理學之道》（1795）中，他可能只是把這當作一件軼事來寫的；然而在現(xiàn)代信息科學和信息哲學中，我們應(yīng)該進一步發(fā)展方法以實現(xiàn)這些激發(fā)性的洞見。

那些輝煌的時代不僅僅是歷史消逝的影子：它們回來了。今天令人印象深刻的中國研究的發(fā)展，也在基礎(chǔ)科學、應(yīng)用科學、工程、社會科學、人文學科和哲學領(lǐng)域，產(chǎn)生了一批精英。當代中國科學家和學者又一次站在了國際研究的領(lǐng)先位置上。我很自豪的是，他們中的一些人正坐在這個大廳里，與久負盛名的國外同事友好交流。

我不想講得太長。在這個開幕式上，我還有另一個重要使命帶給研究同事們：我們應(yīng)該利用新的驅(qū)動力，為信息科學與信息哲學的進步，發(fā)展更為成熟的根基。我們迫切需要這樣的進步。我們當代的知識體系，基本上說是科學，不遵守任何統(tǒng)一的觀點。我們要填充太多的知識鴻溝，不僅是臭名昭著的自然科學和人文學科之間的鴻溝，即斯諾（C．P．Snow）在他1959年的里德講座中指出的“兩種文化”，這同時也是意義、價值、道德和智能的問題。它們在我們的科學體系中沒有任何立足之所——而且，我們非常清楚地知道相關(guān)的基本概念性困擾與信息相關(guān)。在我們這個時代，“信息社會”中真正固有的社會維度，應(yīng)該表現(xiàn)著另一個本質(zhì)問題：加速發(fā)展的信息和通信技術(shù)、新的全球化責任、可持續(xù)發(fā)展的巨大不確定性挑戰(zhàn)，它們使信息科學和信息哲學的進步比以往任何時候都更重要。我們應(yīng)該仔細考慮這一點。

這次會議將會是一個開創(chuàng)性的時刻，從而推進我們共同的信息思想。但我不想暗示說，我們應(yīng)該尋求巨大的躍進或夸大的強求。我們應(yīng)該開始正?；畔⒖茖W的實踐。我的意思是，我們應(yīng)該給極富探奇性的思想和廣闊的合成方法提供空間——正如我們在FIS論壇上所習慣做的——但專業(yè)的實證研究也應(yīng)該有足夠的空間，即在社會生活、神經(jīng)科學、生物分子、量子等領(lǐng)域中，真正廣泛地應(yīng)用信息主題。這是一種新的思維方式，我們應(yīng)該將其推進以超越宏大的基礎(chǔ)階段的理論嘗試。我們應(yīng)該讓內(nèi)含有更新信息科學和信息哲學的、適度的專業(yè)性應(yīng)用研究得以正規(guī)化——而且，我現(xiàn)在是特別說給年輕一代研究人員的。

我殷切希望此次國際信息哲學研討會將落實所提出的期待。因此，親愛的ISIS和FIS的同事們，親愛的參會人員們，非常親愛的年輕研究人員們，讓我們努力取得一個好的成果！

非常感謝大家！

二、在首屆國際信息哲學研討會閉幕式上的講話

親愛的同事們：

我們這次會議即將落下帷幕，這頗令人遺憾，但正如一個詩人曾寫過的，“所有的美好終將結(jié)束”。我想大家都同意，我們收獲了很多，并將銘記這次首屆國際信息哲學研討會。組委會一致認為本次會議的亮點之一便是主題和領(lǐng)域的融合，理論和應(yīng)用的貫通，由此激發(fā)了極具激情和創(chuàng)造性的討論。兩把椅子的安排，一把由哲學（鄔焜教授）就坐，另一把由科學（我自己）就坐，恰如其分地象征著這種交融性。

在我看來，信息科學在中國的快速成長具有極為深遠的重要意義。毫無疑問，這個國家的信息科學與信息哲學的系統(tǒng)化進展比其他任何國家都要更快、更好。即使考慮到這是“國家的奇跡”——相當多的傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)在中國過去二十年里令人難以置信的高速發(fā)展中消逝了——但它仍然是令人驚嘆的。我們在共同領(lǐng)域上的研究機構(gòu)，分散在西安、北京、武漢、四川等地，當然也包括2010年在北京創(chuàng)建的國際信息科學學會，它們標志著中國和國外信息研究極具前景的未來。這在20年前，信息科學基金會（FIS）嘗試走出第一步時，是完全不可想象的。

一般來看，信息科學與信息哲學的發(fā)展應(yīng)該是什么樣子的？我認為，我們不是在談?wù)摻?jīng)典信息（和圖書館）科學簡單地延續(xù)為另一門標準學科。相反，與保羅·羅森布魯姆（Paul Rosenbloom）的計算觀點相呼應(yīng)，我們應(yīng)該將信息科學設(shè)想為大科學領(lǐng)域的戰(zhàn)略核心之一。物理、生物、社會、信息一起構(gòu)成了全部科學知識的基本分科?！拔宕笊锝纭钡乃袑W科領(lǐng)域都涉及了這四個分科。我在我的演講以及某些討論中談到過這一點。很明顯，實現(xiàn)我們領(lǐng)域中的這一重大轉(zhuǎn)變，可謂困難重重——但這些重重困難也使我們的任務(wù)變得更加精彩。

和任何其他科學一樣，我們的新領(lǐng)域代表著一種學科的專業(yè)化，但這是一種悖論性的專業(yè)化。信息科學指的是整合中的專業(yè)化。物理學非常善于分析自然現(xiàn)象，并將它們整合起來，但是一般而言，對于信息科學中的待解問題，它的條件太過嚴格和無趣。僅需透過這7樓的窗口，我們便能看到一個充滿活力的城市景觀，它充滿活力，縱橫交錯著各種商品流和服務(wù)流、人流、能量流等。但我們非常清楚地知道，還有一個迷人的社會信息流疊加其上，即人們通過溝通，控制著這些物質(zhì)流，在傳統(tǒng)媒體過時之后，參與到新的智慧生活世界中，并與“自然”進行對話，等等。我們周圍會有多少個艾字節(jié)？就在一代人的時間里，我們便已經(jīng)經(jīng)歷了人類歷史上最激烈的信息革命，因為大部分這些異質(zhì)信息流的容量級別和流通速度以高數(shù)量級的形式逐層遞增。科學如何可能幫助我們理解這些流的特點，其流通方式，其自下而上和自上而下的傳輸系統(tǒng)，其對社會的影響，及其在個人生活中的意義？當然，許多其他學科做出了它們的貢獻，但是刻畫一種對“信息社會”的整合性理解，應(yīng)該成為嶄新信息科學的重要關(guān)注點。

作為信息化的大科學領(lǐng)域的前沿地帶，信息科學應(yīng)該在與生物、社會和物理等其他領(lǐng)域的交互作用中履行復雜且艱巨的任務(wù)。所有這些在它們自己領(lǐng)域中都扮演著重要的角色，而信息科學則幾乎是一個新手。正如科學史所清楚告訴我們的，一些最深刻的科學革命（例如在能源和熱力學的歷史中）只發(fā)生在一種跨時代的基礎(chǔ)中。這是極為可能的，即一個完全成熟的信息科學將在接下來的幾十年里，由未來一代的科學家完成和實現(xiàn)。這正是像在座各位年輕學生一樣的人們的時代和機會。對于他們而言，成為這一重大科學革命的主角，豈不是非常偉大的嗎？他們將不得不努力工作，非常努力，他們承繼了這個國家傳統(tǒng)和民族性格中的優(yōu)秀品質(zhì)——如此的勤勞、智慧和能干。神話中的“三代圣王”——農(nóng)夫、漁民、河道建造人，象征性地標志著這個古老文明社會秩序的起源。他們既是帝王也是辛勤的勞動者。對于我們必須建立的更有人情味的，而不僅僅是技術(shù)上的信息秩序，這些和藹的形象代表著一種極好的啟示。

最后，讓我表達我個人的感謝，并代表所有與會者，集體感謝會議的組織者。事實上，他們已經(jīng)完成了偉大的工作。沒有什么可說的了，除了說再見。希望在第二屆國際信息哲學會議上再見到大家！

（西安交通大學博士生王健根據(jù)英文稿翻譯）

（編輯：李春英）

10．3969／j．issn．1673-8268．2014．02．009

*此標題為編者所按。

2013-12-30

佩德羅·馬里胡安（1952-），男，西班牙人，國際信息科學學會副主席，西班牙阿拉貢保健科學研究所生物信息部主任、教授，主要從事分子細胞學和機體生物學領(lǐng)域的信息與傳播，以及生物智能的哲學研究。