張珊珊

摘 要：作家陳染的文學作品用女性獨有的心理和寫作手法，通過超越性別界限來展現(xiàn)中國女性獨到、不為人知的一面，這種寫作手法在社會上引起了較大的反響，引起了男性對女性的重新定位與關(guān)注，也使得廣大女性展開了自我反思。陳染的作品中，女主角會把“戀父情結(jié)”移植到姐妹感情之中、母女關(guān)系出現(xiàn)對立情況和存在一定的自戀傾向，這種超女性特征正是陳染對中國女性的內(nèi)心心理、情感特征和社會需求的特意刻畫。廣大讀者閱讀到陳染的作品之后，心靈上肯定會產(chǎn)生感悟，也會有所收獲，這也是陳染想得到的結(jié)果。

關(guān)鍵詞：陳染 超女性意識 特征

中圖分類號：I206.7 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2014）11（a）-0234-01

女性特征、女性心理、女性訴求一直是眾多作家中所推出的文學作品中展現(xiàn)出來的一種寫作傾向，進入20世紀90年代之后，文壇上新出的一些作品中，逐漸出現(xiàn)超女性意識的特征，這些作家以鐵凝、陳染、王緋等為代表，她們用女性獨有的心理和寫作手法，通過超越性別界限來展現(xiàn)中國女性獨到、不為人知的一面，這種寫作手法在社會上引起了較大的反響，引起了男性對女性的重新定位與關(guān)注，也使得廣大女性展開了自我反思。眾多當代文學作品中，超女性意識這一特征在著名作家陳染的作品里體現(xiàn)得最為明顯。

1 陳染作品中超女性意識的文學淵源

在文壇和文學作品中，超女性意識不是憑空產(chǎn)生的，是廣大女性逐漸反省、追求解放和進步、渴望自由的產(chǎn)物，這種覺醒意識有著深厚的文學淵源和根基。

1.1 長期以來女性社會地位不高的影響

數(shù)千年以來中國女性社會地位一直不高，在男權(quán)主導的封建社會中，女性一直是男性的附庸，女性主內(nèi)、男性主外的社會傳統(tǒng)基本上一直延續(xù)到解放前后。民國時期，中國女性開始了追求解放的步伐，但收效甚微，解放后，女性解放的行動才真正開始。但數(shù)千年來女性尊卑的思想觀念一直影響著我國社會，直到現(xiàn)在，這種觀念還在一定程度的影響著社會思維。這種女性不受尊重的思潮就是產(chǎn)生超女性意識的歷史緣由。

1.2 文革中對女性的摧殘

十年文革把人性中惡的一面發(fā)揮到了極致，廣大善良、天真、熱情、活潑、燦爛的女性的本性遭到了扭曲，變成了一個個兇神惡煞，這種對女性的摧殘引起了社會的反思，女性性格中，到底是惡的一面多、還是善的一面多呢，社會發(fā)展中該如何懲惡揚善的呢，超女性意識在一定程度上也是對這段歷史的反思。

1.3 改革開放以來女性解放步伐加速的現(xiàn)實反映

自20世紀70年代末80年代初，女性寫作在沉寂三十多年之后再度復蘇，掀開了中國當代女性主義文學思潮的序幕。20世紀90年代以來單一到多元的社會轉(zhuǎn)型語境又為中國女性文學提供了一個多元發(fā)展的機遇，特別是在1995年第四次世界婦女代表大會的推動下，女性作家在寫作上出現(xiàn)了性別意識的大面積復蘇，許多女性作家的作品都因為表現(xiàn)了鮮明的性別意識而備受關(guān)注。女作家的“性別意識”浮出地表不久，文學界又提出了“超性別意識”的創(chuàng)作理念。大量作品的出現(xiàn)使得我國女性文學研究者開始注意“超性別”這個問題，從性別歧視、性別壓抑、性別遮蔽而真正浮出了當代文化思潮中對女性心理的關(guān)注。因此，超女性意識這種文學思潮的出現(xiàn)，是當今時代政治、經(jīng)濟、社會文化背景以及文學自身的發(fā)展、演變的等多種因素共同作用的結(jié)果。

2 陳染作品中超女性意識的寫作特征

眾多當代女性作家的作品中都呈現(xiàn)了超女性意識的寫作特征，都希望通過超越性別界限來真實展現(xiàn)中國女性的內(nèi)心心理、情感特征和社會需求等，這些作品中，作家陳染的一些作品最為典型，她的寫作手法也有一些獨到之處。

2.1 把戀父情結(jié)移植到姐妹感情之中

戀父情結(jié)是人類的本能，不管男性還是女性，在現(xiàn)實生活中，男性戀父表現(xiàn)得含蓄一些，女性則對父愛更為渴望更為直接。作家陳染跨越了女性心理，來展示女性對父愛向往。陳染小說的女主人公如黛二、倪拗拗、麥戈等，都是一些美麗、敏感的女性，現(xiàn)實生活中她們的父親大都缺席，主人翁只能把對父愛的向往移植到同性的姐姐身上，這樣姐妹感情就發(fā)生了異化，姐姐就產(chǎn)生了憐愛弱小的同性情懷，這樣就給讀者產(chǎn)生了關(guān)于姐姐如何定位的思考，姐姐的作用就超出了一般女性的所作所為。

2.2 母女關(guān)系呈現(xiàn)緊張情勢

現(xiàn)實生活中，絕大對數(shù)母女關(guān)系特別融洽，母女就跟姐妹一般形影不離，母親是女兒的守護神，女兒是母親的小棉襖，母女感情也是人世間最溫馨的體現(xiàn)。然而，陳染的作品中，母女關(guān)系出現(xiàn)了反社會的情況，兩者的關(guān)系一般都存在緊張趨勢，這是因為作品中家庭內(nèi)缺乏父愛，母親既要當父親的角色，又要展示自己的作用，這種超越女性特別的雙重角色使得母女關(guān)系便演變?yōu)殡p方對峙、對立。

2.3 自戀情結(jié)嚴重

女性愛美、渴望引起異性的關(guān)注也是本性，女性渴望走出家庭，走進社會，在社會群體中展現(xiàn)真實自我，渴望在茫茫人海中尋找到自己中意的白馬王子，然后像公主一樣出嫁，過童話般的生活。女性不僅僅愛自己，更愛異性。陳染作品中，卻用女性的自戀傾向來展示超性別意識。《與往事干杯》的那個“美麗、憂郁又有頭腦”的喬琳正是自戀的“我”的寫照；《空心人誕生》中的黑衣女人是“我”的本質(zhì)的處世方式的表露；《另一只耳朵的敲擊聲》中特意陳述了黛二對理想之“我”的仰慕，也就是她的自戀心理在作祟?？梢姡瑧延凶詰偾榻Y(jié)的陳染在她作品中人物身上讀到了自己。

3 陳染作品中超女性意識的寫作啟示

陳染作品中的超女性意識是對女性在長期以來社會中形成的男權(quán)主義思維中該如何展示自我的真實表現(xiàn)，不可否認的是，她的超女性意識在一定程度上表現(xiàn)出了對異性的排斥傾向，把女性的溫柔、細膩、天真、善良的性格中添加了男性氣質(zhì)，這在當時社會中，是廣大男性難以接受的，在男性的眼里，女性應(yīng)該是弱小的。陳染這種對女性超性別刻畫與社會上的主流思潮往往存在相沖突的地方，這些沖突在她的作品中有所反應(yīng)，她認為不可能接受覺醒的具有獨立的現(xiàn)代意識與現(xiàn)代觀念的女性，正如在《另一只耳朵的敲擊聲》里，伊墮人就對黛二說：“黛二，沒有男人肯于要你，因為你的內(nèi)心與我的一樣，同他們一樣強大有力，他們恐懼我們，避之唯恐不及?！薄镀崎_》中的殞楠也說：“只有最出色的男人才敢和優(yōu)秀的女人做朋友。”因此，現(xiàn)實生活中，超女性意識應(yīng)該是女性真實心理的自然表達，不能刻意追求，女性不能排斥男性，男性也應(yīng)該轉(zhuǎn)變對女性的固有看法，男性和女性的相處實現(xiàn)水乳交融，只有這樣，社會才能實現(xiàn)和諧，人才能進步。

總之，作家陳染的文學作品中，呈現(xiàn)了超女性意識的寫作特征，這不是她的隨意為之，而是她內(nèi)心中需求女性解放，改變社會對女性的固有看法的一種嘗試。廣大讀者閱讀到陳染的作品之后，心靈上肯定會產(chǎn)生感悟，也會有所收獲，男性讀者會有所改變，不再局限于男性角色；女性也會更加積極地參與社會生活，不再受到壓抑和限制。這種結(jié)果，正是陳染及其文學創(chuàng)作的理念與追求。

參考文獻

[1] 康正果.女權(quán)主義與文學[M].北京：中國社會科學出版社，1994.

[2] 陳染.超性別意識與我的創(chuàng)作[J].鐘山，1994（6）：105.

[3] 陳染文集：破開[M]//另一只耳朵的敲擊聲.江蘇文藝出版社，1996.