王義偉

不久前參加了一個有關機構主辦的小型研討會，主要內容是為一項關于民眾生態(tài)文明意識的調查問卷提意見。這個調查問卷列舉了一系列問題讓被訪問者回答。

實際上，調查問卷中的很多問題，是關于生態(tài)文明知識的。

舉一個例子就明白了。關于廢舊電池，有兩種問法。

第一種，“廢舊電池有何危害？”（1）污染水。（2）污染土地。（3）污染空氣。

第二種，“家中的廢舊電池，你是如何處理的？”（1）和其他垃圾混在一起處理掉。（2）送到專門收集廢舊電池的地方。（3）其他處理方式。

上述兩種問法，第一種是知識問答，第二種才是民眾生態(tài)意識的調查。

如果你的回答是“和其他垃圾混在一起處理掉”，那么，你的生態(tài)文明意識就處在一個較低的水平；如果你的回答是“送到專門收集廢舊電池的地方”，那么，你的生態(tài)文明意識就相對高一些。

曾有媒體做過類似的跟蹤調查。在小區(qū)里，垃圾是分類收集的，可運送垃圾的車輛一到，就混到一起裝車運走了。

這樣的垃圾分類，還有什么意義呢？

與大陸人相比，臺灣人的生態(tài)文明意識要高許多。

大陸有一個較為知名的人物叫李承鵬，不久前到臺灣一游。按照他說的，他是“流竄臺灣，飽食終日，無所事事”。然后他就發(fā)現了一件好玩的事情。

李承鵬發(fā)現了一個現象，每天傍晚七點左右，他住的小酒店旁邊那個巷口就會準時涌出不少男女，拎著制式相近的袋子站在路邊，秩序井然、蔚成建制，仿佛在等待一件重大的事。等他吃完晚飯返回街口，人們退潮般忽又不見了。這些人訓練有素，每天如此。李承鵬猜測，這大概是一種很時尚的“快閃行動”，或者是“傳銷組織”的一個活動。最后，他搞清楚了。原來，這是臺灣的居民在排隊倒垃圾。

在臺灣人安靜地排著隊，等待垃圾車到來的時候，大陸的居民在干嗎呢？很多大陸居民在大跳廣場舞，制造噪聲污染，不少廣場，舞蹈過后、人潮過后，一地垃圾。連天安門廣場也是這樣，人山人?？瓷?，接受愛國主義教育，升旗儀式結束了，整個廣場遍地垃圾。

臺灣人為什么這么愛干凈？李承鵬開始找原因。剛開始，他找不到，因為臺灣人已經習慣了，說不出原因了。但李承鵬知道，這一定有原因。因為大量的歷史圖片和文本記憶表明，過去的臺灣也垃圾遍地、蠅蚊成群。

最后，李承鵬總結出了原因。

臺灣在過去那個特殊時代，即使領導者真心誠意進行道德建設、呼吁社會責任感，但一切由領導者決定，民眾不會認為這是他們的家園，他們無權參與管理社會，也就無意公共道德。因此，垃圾遍地、同流合污成為常態(tài)。

而當臺灣轉型，哪怕并不十全十美，可這里就是他們的家園，他們主動配合，其實是保護自己的權益。人性就是這樣，參與度是與道德感成正比的，無權利、無義務、無參與，也就無責任。

這樣的表述，叫做主人翁意識。臺灣人的主人翁意識，因為社會的轉型、制度的改良，被喚醒了。當絕大多數人真的將這個島當作自己的家，把自己當作這個島的主人，那么，愛護環(huán)境，就順理成章了。

【選自金融界】endprint