張丹綺

（太原科技大學(xué)思政部，山西 太原 030024）

大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透

張丹綺

（太原科技大學(xué)思政部，山西 太原 030024）

現(xiàn)代化教育除了傳授學(xué)生科學(xué)知識(shí)之外，人文素質(zhì)教育也逐漸顯露其重要性，大學(xué)語(yǔ)文就是擔(dān)任人文素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)德育功能的主要課程，具有德育教育和智育教育的雙重功能，大學(xué)語(yǔ)文對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)教育是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，對(duì)于學(xué)生形成良好的人格和高尚的情操具有重要作用。

大學(xué)語(yǔ)文；德育教育；全面發(fā)展

精神文化建設(shè)的途徑多種多樣，而教育是精神文化建設(shè)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，教育從源頭上對(duì)每一個(gè)個(gè)體進(jìn)行德育教育，學(xué)生只有從小接受正確價(jià)值觀、人生觀的熏陶教育，在成長(zhǎng)的過(guò)程中才能逐漸形成正確的價(jià)值導(dǎo)向，不至于發(fā)生行為失范等違反道德和法律的情況［1］。教育部提出 “德育為先，立德樹人”，將德育滲透到各個(gè)學(xué)科中去不僅是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)代化教育的重要目標(biāo)。語(yǔ)文課教育不僅傳授豐富的語(yǔ)言、文學(xué)知識(shí)，教授學(xué)生如何運(yùn)用文字、遣詞造句、欣賞文學(xué)，同時(shí)其豐富的文學(xué)素材更能給學(xué)生樹立榜樣，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。正因?yàn)檎Z(yǔ)文教育的文德并舉的這一特殊性，使得大學(xué)語(yǔ)文教育成為德育滲透、傳承文化的重要載體，在提高大學(xué)生思想素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要的作用。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的功能

第一，傳遞高尚的人文精神?，F(xiàn)代語(yǔ)文教育在應(yīng)試教育的指引下，大多偏重詞句能力的運(yùn)用以及特定語(yǔ)言技巧的訓(xùn)練，而忽視對(duì)語(yǔ)文教育內(nèi)容的真正傳遞。語(yǔ)文教育由于其特殊性，其教學(xué)內(nèi)容包括詩(shī)歌、古文、散文、傳記等多種文學(xué)形式，通過(guò)這些文學(xué)作品，我們能夠通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略祖國(guó)的大好河山，感受人物的崇高品質(zhì)，體驗(yàn)豐富的人生經(jīng)歷。大學(xué)語(yǔ)文教育不同于初高中以應(yīng)試為主的教育，其體現(xiàn)出的文學(xué)情感更加濃厚，因此，在語(yǔ)文教材中，學(xué)生能充分的閱讀到文質(zhì)優(yōu)美的文學(xué)作品，對(duì)不同題材風(fēng)格的文章本著欣賞的態(tài)度，實(shí)現(xiàn)思想和內(nèi)容的高度統(tǒng)一［2］。人文精神是人類自我關(guān)懷的情感，表現(xiàn)為人與人之間的尊重、關(guān)照，人類的價(jià)值感、命運(yùn)感等方面。大學(xué)語(yǔ)文教育以文字的形式向?qū)W生展現(xiàn)了鮮明的人物形象，生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言，豐富炙熱的人物情感，這些作品的內(nèi)在美都能在潛移默化中傳遞高尚的人文精神，教育學(xué)生如何正確的表達(dá)情感，什么樣的道德情操是高尚的，應(yīng)當(dāng)如何成為一個(gè)有修養(yǎng)、有內(nèi)涵的人，這種榜樣的力量是直觀、形象的，對(duì)學(xué)生的終身都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。具體而言，我們可以從毛澤東的詩(shī)詞當(dāng)中感受祖國(guó)大好河山的壯麗風(fēng)景，跟隨作者對(duì)祖國(guó)的熾烈情感和豪情壯志，共同產(chǎn)生“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯志情懷；從杜甫的詩(shī)歌中感受民生疾苦，感受官僚和封建制度的丑陋和弊端，從而產(chǎn)生憂國(guó)憂民的民生情懷和對(duì)封建腐敗剝削的憎惡情感；從梁?jiǎn)⒊?《少年中國(guó)說(shuō)》中感受少年對(duì)祖國(guó)的影響，從而勵(lì)志人生、孜孜不倦。人文精神教育就是在這樣一種欣賞文章的過(guò)程中，將自己的情感融入到作者的情感當(dāng)中，切身感受作者的情感、事跡，潛移默化中培養(yǎng)自己的殷殷愛國(guó)志、拳拳愛國(guó)情，學(xué)生只有對(duì)文章中心思想的深刻領(lǐng)悟，才能形成高尚的愛國(guó)情操、關(guān)心民生的仁者之懷，實(shí)現(xiàn)人文精神的不斷提高。

第二，引導(dǎo)正確的價(jià)值觀念。大學(xué)語(yǔ)文有著重要的教書育人功能，因?yàn)檎Z(yǔ)文教材中收錄著大量?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，反應(yīng)了不同時(shí)代，不同地域，從不同角度、不同側(cè)面展現(xiàn)著人民的生活狀態(tài)，每一篇文學(xué)作品都傳達(dá)著樸實(shí)無(wú)華的生活態(tài)度、高尚的情操和平凡偉大的人生哲理。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育中，教師只注重對(duì)文章的介紹、講解，而并沒有將文章的背景與作者的思想動(dòng)態(tài)緊密結(jié)合，忽視了對(duì)文章廣度和寬度的拓展，使得學(xué)生的文化視野狹窄、文學(xué)素養(yǎng)低下、文學(xué)思維僵化，學(xué)生的各種能力，包括概括能力、分析能力等都沒有得到相應(yīng)的鍛煉和提高，這種教育方式不僅沒能正確實(shí)現(xiàn)智育的目的，也使德育缺失。因此在大學(xué)語(yǔ)文教育中，德育應(yīng)當(dāng)通過(guò)與課程內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合逐步滲透，比如，學(xué)生通過(guò)對(duì)魯迅文章的學(xué)習(xí)，了解其棄醫(yī)從文的人生經(jīng)歷，切身感受 “橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡牧⑸硖幨赖膽B(tài)度。除此之外，中國(guó)擁有大量?jī)?yōu)秀的經(jīng)典古文教育，如 《論語(yǔ)》等，這些古人流傳下來(lái)的經(jīng)典的為人處世之道，對(duì)于學(xué)生形成良好的人格品質(zhì)、完善自身的修養(yǎng)產(chǎn)生著巨大的正能量，起著蕩滌心靈、領(lǐng)悟人生哲學(xué)的重要作用。從這個(gè)角度來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)以其形象、直觀的特點(diǎn)，在德育滲透中發(fā)揮的作用較思想政治教育更勝一籌，學(xué)生通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的領(lǐng)悟形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，在今后的人生道路上結(jié)合實(shí)踐經(jīng)歷更深層次的加深，成為一個(gè)品格高尚的人，對(duì)社會(huì)有用的人，只有人們自己從內(nèi)心深處擯棄不高尚、不道德的行為，才能實(shí)現(xiàn)有意義的人生。

第三，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的情感交融。師者，傳道授業(yè)解惑也。當(dāng)老師在教育學(xué)生時(shí)，如果讓學(xué)生感受到你在教育他，你的教育就是失敗的，真正的教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。大學(xué)語(yǔ)文教育更是如此，在大學(xué)語(yǔ)文課堂上，要達(dá)到師生和教材的高度交融，教師不論采取哪種教學(xué)方式，不能讓學(xué)生感覺為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要自覺自愿的接受知識(shí)，達(dá)到欣賞文學(xué)作品，體會(huì)作者情感并且將自己的身心與文章傳遞的正能量進(jìn)行對(duì)比，不斷修正自我，完善自我的目的。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論教師還是學(xué)生都是有感情的個(gè)體，所以教學(xué)過(guò)程不僅僅是傳授知識(shí)的過(guò)程，更是師生之間情感交流的過(guò)程，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生積極健康的人生態(tài)度［3］。大學(xué)語(yǔ)文教育在情感交融上有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師更應(yīng)當(dāng)采取正確的教學(xué)方式，發(fā)揮大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)易于情感交融的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀念循循善誘。

二、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的方式

第一，課堂教育的有效滲透。大學(xué)語(yǔ)文課本的精心編排，通過(guò)細(xì)心選取的古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品影響著一代一代的中華兒女，且大學(xué)語(yǔ)文中所選文章的內(nèi)容比較豐富，涉及范圍又較為廣泛。人們之所以重視語(yǔ)文教育是因?yàn)椴粌H能夠獲取豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)博古通今，博學(xué)多才的能力，在這一能力的培養(yǎng)過(guò)程中，大學(xué)語(yǔ)文教育的德育功能已經(jīng)潛移默化的實(shí)現(xiàn)了。通過(guò)大學(xué)語(yǔ)文課堂教育，使每一個(gè)學(xué)生均能平等的接受孔孟的治國(guó)之道，并了解唐朝繁華盛世局面的原因。通過(guò)結(jié)合教師的啟發(fā)并總結(jié)出自己的思想與觀點(diǎn)，可在今后的工作與生活當(dāng)中進(jìn)行合理的運(yùn)用。課堂教育是大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)德育滲透的重要方式，也是主要方式，大學(xué)語(yǔ)文教育作為一種可不斷進(jìn)行探掘的德育寶庫(kù)，相關(guān)的教師也應(yīng)當(dāng)充分合理的利用教材本身的德育功能，讓學(xué)生在欣賞文學(xué)作品的過(guò)程中，能夠形成健康正確的價(jià)值觀念，并指導(dǎo)學(xué)生正確的行為方式。

第二，課外教育的熏陶。雖然，大學(xué)課堂教育十分重要，但是課外教育的熏陶也不容忽視。大學(xué)的語(yǔ)文教育不能僅僅局限于對(duì)課本知識(shí)的了解，社會(huì)上的事物是不斷的進(jìn)行發(fā)展與變化的，在不斷發(fā)展變化的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)教師也應(yīng)當(dāng)正確地進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生，使其能夠?qū)σ恍┥鐣?huì)現(xiàn)象形成自我思考的良好習(xí)慣。學(xué)生在接受固有意識(shí)形態(tài)的同時(shí)，通過(guò)對(duì)獨(dú)立思考、獨(dú)立評(píng)判等能力的合理培養(yǎng)，學(xué)生才能在變化莫測(cè)、形態(tài)萬(wàn)千的社會(huì)生活中始終保持自我，不迷茫、不盲從，實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文德育教育的動(dòng)態(tài)滲透功能。

大學(xué)語(yǔ)文教育課外滲透的方式有很多，常見的方式有課后寫作的德育滲透以及課外閱讀中的德育滲透兩種方式。課后寫作中的德育滲透不僅能夠使學(xué)生加深對(duì)課堂知識(shí)的了解，還能夠使學(xué)生在思想上接受教育。例如在完成 《君子安而不忘?！返恼n程教學(xué)后，教師可以讓學(xué)生以憂患意識(shí)為主題進(jìn)行寫作，并且要求學(xué)生將所搜集的資料進(jìn)行資源共享，通過(guò)討論并加強(qiáng)學(xué)生的憂患意識(shí)觀念，從而指導(dǎo)學(xué)生如何應(yīng)對(duì)實(shí)際生活中困難與挑戰(zhàn)。由此，學(xué)生既完成了課后寫作任務(wù)，也可以得到一次思想洗禮。

課外閱讀中的德育滲透不僅能夠陶冶學(xué)生的情操、開闊學(xué)生的視野，還有助于學(xué)生對(duì)社會(huì)是非觀念的明確，從而逐漸形成正確的人生觀與價(jià)值觀。因此，教師可以向?qū)W生推薦一些優(yōu)秀的文學(xué)著作、名人傳記等，讓學(xué)生在閱讀中接受德育熏陶。

綜上所述，大學(xué)語(yǔ)文教育因其獨(dú)有的文德并舉的特點(diǎn)，成為德育教育的重要方式和手段，使得德育教育從思想品德和政治課堂上解放出來(lái)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)具有傳遞高尚的人文精神、引導(dǎo)正確的價(jià)值觀念和實(shí)現(xiàn)情感交融的功能，要想實(shí)現(xiàn)這些德育滲透的功能就需要教師不斷的創(chuàng)新，探索新的教學(xué)模式，把握好課堂語(yǔ)文教育，更要注重課外教育的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

［1］楊小岑·淺談大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透［J］．北方經(jīng)貿(mào)，2012，3（4）：34－35．

［2］尹領(lǐng)巧·淺談大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容和途徑［J］．商情，2010（9）：108．

［3］翟淑英·大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透［J］．語(yǔ)文教學(xué)通訊，2012（1）：34－35．

Discussion on University Moral Education in Chinese Teaching

Zhang Danqi
（Political Department，Taiyuan University of Science and Technology，Shanxi 030024，Taiyuan，China）

Modern Education in addition to teach students the knowledge of science，humanity quality education is gradually revealed its importance，College Chinese is as the humanistic quality education，the main course to achieve the functions of moral education，which has double functions of moral education and intellectual education，University Chinese humanistic quality education to students is a process of influence character by environment，good personality and the noble sentiment plays an important role in the formation of students．

moral education；all-round development

李昌禮）

G642

A

1673－9507（2014）01－0066－02

2013－11－18

張丹綺 （1981．12～）女，江蘇淮安人，太原科技大學(xué)教師，碩士在讀。研究方向：思政教育理論與實(shí)踐。