王國(guó)磊

摘 要：貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物，是其他商品價(jià)值的對(duì)等表現(xiàn)。由于大眾對(duì)貨幣是一種符號(hào)的誤解而給了紙幣誕生的機(jī)會(huì)。紙幣本身沒有價(jià)值，不是等價(jià)物，紙幣與商品的交換不是真正意義上的等價(jià)交換。這種沒有價(jià)值的紙幣對(duì)以黃金為代表的貨幣的替代催化了現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)頻繁出現(xiàn)通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)泡沫和經(jīng)濟(jì)危機(jī)。而重回金本位能夠?qū)崿F(xiàn)作為一般等價(jià)物的貨幣的價(jià)值回歸，使得當(dāng)今日益發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)能夠回到正常而自然的價(jià)值交換時(shí)代。

關(guān)鍵詞：貨幣；“紙幣”；金本位制

中圖分類號(hào)：F820 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）04-0122-03

一、貨幣的本質(zhì)

貨幣是個(gè)很詭秘的事物，它在商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)中扮演著非常重要的角色，它為社會(huì)效率的提高和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)，但是在長(zhǎng)長(zhǎng)的歷史中，因?yàn)樗纳衩厝藗円矊?duì)它產(chǎn)生過誤解，并由于一些誤解使得一些類似貨幣的不足值鑄幣、紙幣等走進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)。

（一）貨幣產(chǎn)生的歷史過程

貨幣本質(zhì)上是什么，這需要深刻考究其產(chǎn)生的歷史過程。這要從交換講起，交換在一開始是偶然的事情，在人們有意為之之前社會(huì)運(yùn)作是不一樣的。隨著時(shí)間的推移，至少有一部分勞動(dòng)產(chǎn)品必定是有意為了交換而產(chǎn)生的。從那時(shí)起，一方面，物滿足直接需要的效用和物用于交換的效用的分離逐漸固定下來了。社會(huì)發(fā)展到一定程度后有了多余的私有產(chǎn)品，進(jìn)一步有了為了交換而生產(chǎn)的產(chǎn)品，交換反過來促進(jìn)了社會(huì)效率的提高。就是說有交換的社會(huì)比沒交換的社會(huì)有效率。交換必然是等價(jià)交換，為了方便的交換逐漸地從等價(jià)物發(fā)展為一般等價(jià)物進(jìn)一步發(fā)展為貨幣，在這個(gè)發(fā)展過程中，交換在變得越來越簡(jiǎn)單方便，但有一點(diǎn)卻始終沒變，那就是等價(jià)交換。

隨著商品交換日益突破地方的限制，從而商品價(jià)值日益發(fā)展成為一般人類勞動(dòng)的化身，貨幣形式也就日益轉(zhuǎn)到那些天然適于執(zhí)行一般等價(jià)物這種社會(huì)職能的商品身上，即轉(zhuǎn)到貴金屬上。一種物質(zhì)只有分成的每一份都是均質(zhì)的，才能成為價(jià)值的適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，或抽象的因而等同的人類勞動(dòng)的化身。另一方面，因?yàn)閮r(jià)值量的差別純粹是量的差別，所以貨幣商品必須只能有純粹量的差別，就是說，必須能夠隨意分割，又能隨意把它的各部分合并起來。金銀天然具有這種屬性。貨幣結(jié)晶是交換過程的必然產(chǎn)物。人們出于天然地為了方便的本性，克服各種條件限制而自然而然出現(xiàn)了有如金銀這樣足值的貨幣。

（二）貨幣的本質(zhì)探尋

從貨幣的產(chǎn)生歷史過程我們可以深刻地認(rèn)識(shí)到，在運(yùn)用等價(jià)交換的商品時(shí)代，貨幣的本質(zhì)是一般等價(jià)物。這里的“一般”是說作為貨幣的金銀等物是被大家廣泛接受并方便用來交換使用的。但相對(duì)于紙幣來講，更加有必要著重分析貨幣的“等價(jià)物”性質(zhì)。等價(jià)，顧名思義就是價(jià)值是相等的，貨幣上從商品中分離出來的固定充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，它具有價(jià)值和使用價(jià)值，它凝聚了人類勞動(dòng)。也就是說貨幣具備商品的全部性質(zhì)，貨幣就是用來表現(xiàn)與之對(duì)應(yīng)交換的商品的價(jià)值的。簡(jiǎn)單地說，我拿10克黃金換與之對(duì)等的一頭小牛，這10克黃金和這頭小牛都是足值的且價(jià)值對(duì)等。這里我們將貨幣和紙幣區(qū)分對(duì)比的來分析，因此應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)貨幣的“等價(jià)物”性質(zhì)是重要的。

二、紙幣的性質(zhì)及其所謂“價(jià)值基礎(chǔ)”分析

馬克思在其著作《資本論》一卷中提道：“歷史上產(chǎn)生了兩種對(duì)貨幣的誤解：一是認(rèn)為金銀的價(jià)值是想象的。二是它是一種符號(hào)。符號(hào)一說后來成為了國(guó)王偽造鑄幣的權(quán)利的依據(jù)。”作為普通民眾一般不會(huì)深入理解貨幣的涵義，那種人人都理解的物物等價(jià)交換的基本道理在貨幣出現(xiàn)后漸漸被人們遺忘得干干凈凈，而“貨幣是一種符號(hào)”卻很容易被民眾所接受。而這一點(diǎn)就為國(guó)王制造不足值的“貨幣”提供了非常好的歷史契機(jī)。無論是制造發(fā)行不足值的鑄幣還是本身沒有價(jià)值的紙幣，國(guó)王都愿意拿著它去跟民眾交換商品，而民眾認(rèn)為貨幣是一種符號(hào)而已，根本沒有考慮到足值不足值。國(guó)王可以用不足值的鑄幣或沒價(jià)值的紙幣來換取民眾的勞動(dòng)價(jià)值，而民眾因?yàn)閷?duì)貨幣是符號(hào)的誤解又接受這樣的交換。正如金銀天然是貨幣一樣，紙幣天然成了這種被誤解的符號(hào)并得以傳播開來。

20世紀(jì)初，第一次世界大戰(zhàn)嚴(yán)重沖擊了金本位制。為應(yīng)對(duì)1929—1933年的經(jīng)濟(jì)大蕭條，英美等國(guó)為刺激國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際出口貿(mào)易紛紛實(shí)行通貨膨脹政策。這使得金本位逐漸崩潰瓦解。隨后而來的第二次世界大戰(zhàn)，各國(guó)為戰(zhàn)爭(zhēng)籌資也大肆地發(fā)行國(guó)債，大量地超發(fā)紙幣。這時(shí)候紙幣本位制開始盛行開來，尤其是20世紀(jì)70年代布雷頓森林體系崩潰以來，信用貨幣本位制度開始發(fā)展和盛行開來，而具有無限發(fā)行彈性的紙幣在數(shù)量上確實(shí)能夠適應(yīng)當(dāng)代快速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)。但是紙幣是一種符號(hào)，本身沒有價(jià)值，不是等價(jià)物。這些決定作為信用貨幣代表的紙幣和作為一般等價(jià)物的金屬貨幣在有無價(jià)值方面是有著質(zhì)的區(qū)別的。而國(guó)內(nèi)外的一些前輩學(xué)者也有不同的理解，“雖然紙幣作為一種符號(hào)，它本身沒有價(jià)值，但它代表一定價(jià)值量并以此來衡量別的商品的價(jià)值?！币虼怂麄冋J(rèn)為紙幣是一般等價(jià)物。這的確值得商榷和考究。

對(duì)紙幣的所謂“價(jià)值基礎(chǔ)”分析的一種說法是紙幣雖然沒有價(jià)值但有國(guó)家信用的強(qiáng)制力保證，因此可以流通。但是現(xiàn)在實(shí)行的是不兌換的信用制度，并沒有解決掉不是一般等價(jià)物這個(gè)本質(zhì)缺陷。另一種說法是國(guó)家掌握的大量適銷對(duì)路的商品，人們?cè)敢鈱⒆约旱纳唐泛蛧?guó)家發(fā)行的貨幣交換，是因?yàn)橄嘈艊?guó)家手里有自己想要的商品。但仍然有個(gè)重要而關(guān)鍵的問題沒有解決，就是紙幣發(fā)行量總是不可避免地超過客觀需求量或社會(huì)商品價(jià)值總量。紙幣因?yàn)闆]有價(jià)值的限制因此具有無限的發(fā)行彈性，這給了國(guó)家向社會(huì)輸出貨幣的極大方便性，再加上社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也特別偏好貨幣的大量發(fā)行刺激。所以通貨膨脹以及由此引發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)在當(dāng)代的紙本位時(shí)代特別的頻繁。1870—1913年金本位制時(shí)代，全球性金融危機(jī)也只發(fā)生過三次，1945—1971年布雷頓森林固定匯率時(shí)代，全球性金融危機(jī)沒有發(fā)生過，而1971年后至今，全球性金融危機(jī)頻繁爆發(fā)，幾乎是每四年一次爆發(fā)。要想限制紙幣的過度發(fā)行，減輕通貨膨脹對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的沖擊那么就需要國(guó)家擁有完善的良好的自我監(jiān)控的經(jīng)濟(jì)法律制度，強(qiáng)有力的管理紙幣的數(shù)量發(fā)行。然而，做到這一點(diǎn)的國(guó)家寥寥無幾，縱觀歷史不乏這樣的例子，如中國(guó)宋朝的交子、會(huì)子，美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的大陸幣、津巴布韋幣等等，數(shù)不勝數(shù)。

三、對(duì)貨幣和紙幣的綜合分析

貨幣是商品，是等價(jià)物，是一般等價(jià)物。這是非常重要、非常關(guān)鍵的事實(shí)。而紙幣和貨幣是有著本質(zhì)區(qū)別的。紙幣不是商品，沒有作為商品的特殊的使用價(jià)值，它不是等價(jià)物、不是一般等價(jià)物，它根本不足值?？梢院芎?jiǎn)單地想象，用金子做的中介和用紙做的中介，我們會(huì)更相信哪個(gè)呢？紙幣因?yàn)榫哂姓男庞煤驼膹?qiáng)制力，加上起初及現(xiàn)在人們對(duì)貨幣的誤解（貨幣是一種符號(hào)，貨幣的價(jià)值是人們想象的），加上紙幣不受產(chǎn)量的限制似乎彌補(bǔ)了金子藏量不足的缺點(diǎn)。所以紙幣很大程度上替代了貨幣。但這也恰恰體現(xiàn)了紙幣沒有價(jià)值，且其所代表的價(jià)值也不斷貶值的性質(zhì)。

當(dāng)還是一般等價(jià)物的貨幣被國(guó)王用來和普通民眾交換等值的貨物時(shí)，社會(huì)運(yùn)行是正常的穩(wěn)定的。后來不足值的或無價(jià)值的紙幣等貨幣符號(hào)物出現(xiàn)后，雖然其對(duì)社會(huì)效率有促進(jìn)作用，如攜帶方便、保險(xiǎn)等等。但最大獲利者是國(guó)王或紙幣輸出者，因?yàn)閲?guó)王只要花費(fèi)非常低廉的成本制造紙幣就可與民眾的足值貨物交換，世界上沒有比這更美好的事情了?，F(xiàn)在美國(guó)的美元就是最顯而易見的一個(gè)例子，一些學(xué)者稱之為美元本位制度。就是說在國(guó)際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)以美元作為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣及交易媒介的一種國(guó)際貨幣制度。

20世紀(jì)70年代初，布雷頓森林體系的崩潰使得美元不再需要與黃金掛鉤，各國(guó)紙幣雖然也與美元掛鉤，但不需要必須與美元保持固定的匯率，從此無論美元還是其他各國(guó)紙幣都基本擺脫了作為一般等價(jià)物的黃金的約束，成為了脫韁的野馬。雖然沒有量的限制的紙幣可能能夠比較好的適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大，商品交換的規(guī)模擴(kuò)大，但同時(shí)也帶來一個(gè)需要鄭重對(duì)待的問題，就是紙幣的過度發(fā)行。布雷頓森林體系崩潰后美國(guó)不需要考慮黃金儲(chǔ)備是否可以滿足兌換紙幣的問題，因此可以隨意地印發(fā)美元。美國(guó)過度的印發(fā)美元不僅僅是對(duì)其本國(guó)有著通脹和經(jīng)濟(jì)泡沫的壓力，更廣泛的是美元是國(guó)際貨幣，歐洲美元也占美元總量的很大部分，也就是說全世界的人們都要為美國(guó)印制的紙幣買單。美國(guó)通過寬松和緊縮的美元政策就可以憑自己的意志標(biāo)定美元價(jià)格，影響國(guó)際匯率，從而影響各國(guó)的進(jìn)出口貿(mào)易，進(jìn)一步影響各國(guó)經(jīng)濟(jì)。美國(guó)只需要印出花花綠綠的紙就可以拿著到世界各地去交換當(dāng)?shù)氐钠嬲洚悓?，交換當(dāng)?shù)氐馁Y源、勞動(dòng)力。但在作為一般等價(jià)物的金本位制時(shí)代，貨幣的量是有天然限定的，各國(guó)的商品與貨幣實(shí)行的是波動(dòng)很小的等價(jià)交換，不存在不兌現(xiàn)的紙幣本位制下波動(dòng)巨大的價(jià)值不對(duì)等交換。

美元及其他各國(guó)貨幣不再需要保證兌現(xiàn)黃金后，就可以用印鈔票來彌補(bǔ)財(cái)政赤字和貿(mào)易逆差，各國(guó)雖然都在限制這種行為，但大都沒找到一個(gè)很好地解決這個(gè)問題的辦法?，F(xiàn)在大部分國(guó)家采用的一個(gè)辦法是通貨膨脹目標(biāo)制，這種政策的核心內(nèi)容是以未來一段時(shí)間內(nèi)確定的通貨膨脹率或者目標(biāo)區(qū)域作為貨幣政策目標(biāo)，并根據(jù)對(duì)未來中長(zhǎng)期通貨膨脹的預(yù)測(cè)采取適當(dāng)?shù)呢泿耪卟僮?，以?shí)現(xiàn)長(zhǎng)期的價(jià)格穩(wěn)定。這一政策目標(biāo)很明確，就是為了管制貨幣的超發(fā)，并且也反映了貨幣超發(fā)和通貨膨脹問題的廣泛存在。這是一種既兼顧紙幣的伸縮彈性優(yōu)點(diǎn)又限制紙幣超發(fā)的策略。但這仍然是和一般等價(jià)物的金屬本位貨幣有著質(zhì)的區(qū)別。在一般等價(jià)物的金屬本位貨幣制度下是不存在通貨膨脹的問題的。

另外，當(dāng)今社會(huì)總是出現(xiàn)的股市樓市泡沫，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，金融危機(jī)等，都和不足值的紙幣有著莫大的關(guān)系。在作為一般等價(jià)物的足值金銀貨幣時(shí)代，國(guó)王沒有能力制造出過量的金銀貨幣，金銀貨幣是天然有量的限制的。但是在紙幣時(shí)代，國(guó)王或紙幣制造者可以無限制地印制紙幣，紙幣一旦進(jìn)入超發(fā)的軌道，人力就很難控制，而多余出來的紙幣受獲利性的吸引都擠到了股市、樓市，泡沫越擠越大，最終泡沫破滅。同時(shí)紙幣所代表的價(jià)值急劇下降，回歸到它只是一張紙的起點(diǎn)，而相應(yīng)的是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來。①

在作為一般等價(jià)物的貨幣通行的經(jīng)濟(jì)條件下，以金本位制為例，各國(guó)貨幣和本國(guó)黃金儲(chǔ)備掛鉤并保持固定的兌換比率，可以自由兌換。在這種體系下，由于各國(guó)的黃金礦產(chǎn)存量總是有限的，所以可以天然的限制貨幣的超發(fā)，從而幾乎沒有通貨膨脹的發(fā)生。金本位保證了通貨所代表的真實(shí)價(jià)值，保證了各國(guó)乃至世界市場(chǎng)的統(tǒng)一和穩(wěn)定，曾經(jīng)也為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貿(mào)易做出了巨大的貢獻(xiàn)。

而對(duì)于有著一般等價(jià)物性質(zhì)的金本位制度的批評(píng)莫過于黃金產(chǎn)量的增長(zhǎng)跟不上社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和商品數(shù)量增長(zhǎng)的需要一說。這是沒有道理的。首先，從黃金本身所具有的特性來講，黃金是可以被均勻地?zé)o限分割的，因此從數(shù)量上講其實(shí)不存在黃金的量跟不上社會(huì)經(jīng)濟(jì)和商品數(shù)量增長(zhǎng)一說，但可能需要一些技術(shù)上的跟進(jìn)，保證黃金不被分得過小導(dǎo)致浪費(fèi)。其次，黃金的價(jià)值高是因?yàn)樗∮?，發(fā)掘它需要花費(fèi)大量的人類勞動(dòng)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，人類花費(fèi)相同的人類勞動(dòng)可以生產(chǎn)出越來越多的各種商品?；ㄙM(fèi)的人類勞動(dòng)是一樣的，那就是說每一單位的黃金可以換取越來越多的商品，其中的價(jià)值沒變?nèi)匀皇堑韧娜祟悇趧?dòng)。這就是說，隨著社會(huì)的發(fā)展黃金的價(jià)值量和社會(huì)商品的價(jià)值量并沒有產(chǎn)生不對(duì)等，更不存在黃金的產(chǎn)量跟不上社會(huì)商品產(chǎn)量這一問題。另外，紙幣不管印制多少都是沒有價(jià)值的符號(hào)，而黃金不管如何被分割價(jià)值永遠(yuǎn)不變，永遠(yuǎn)是可以被用來等價(jià)交換的一般等價(jià)物。所以，紙幣沒有實(shí)實(shí)在在的價(jià)值基礎(chǔ)，雖然可以沒有限制大發(fā)行以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，但是紙幣的合理性存在很大的問題。最后，導(dǎo)致金本位制崩潰的直接原因也并不是黃金儲(chǔ)量的不足，而是兩次世界大戰(zhàn)導(dǎo)致大量黃金用于購買軍火和各國(guó)為應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)大蕭條而競(jìng)相實(shí)行通貨膨脹政策，從而致使金本位制度動(dòng)搖并被紙本位制度取代。

歷史事實(shí)也證明在金本位制、銀本位制和金銀本位制的時(shí)代也就是在一般等價(jià)物的貨幣時(shí)代，很少有經(jīng)濟(jì)危機(jī)發(fā)生。而近現(xiàn)代的紙幣時(shí)代大大小小的危機(jī)卻頻繁上演。等價(jià)交換失去了金銀貨幣的波動(dòng)管制，換成了紙幣的大起大落。等價(jià)交換，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，但是因紙幣的無價(jià)值性和超發(fā)導(dǎo)致波動(dòng)大到了危急頻發(fā)的地步。

四、對(duì)重回金本位的設(shè)想

前世界銀行行長(zhǎng)佐利克在2010年多次發(fā)出重回金本位制的呼吁，他說“世界各國(guó)考慮將黃金作為全球貨幣的基本參考點(diǎn)，并以此作為國(guó)際貨幣體系改革的一種選擇”；“應(yīng)考慮重新實(shí)行經(jīng)過改良的全球金本位制，為匯率變動(dòng)提供指引”。與此同時(shí)，美國(guó)前總統(tǒng)比爾·克林頓及一些奧地利派經(jīng)濟(jì)學(xué)家也一直在倡導(dǎo)著金本位制的回歸。

其實(shí)在世界實(shí)行金本位的兩個(gè)主要時(shí)期——1870—1914年，1945—1970年，世界經(jīng)濟(jì)并沒有出現(xiàn)通貨膨脹，反而卻是全球經(jīng)濟(jì)非常穩(wěn)定、繁榮的時(shí)期。在未來的金本位制下，作為一般等價(jià)物的黃金仍然是衡量其他商品的價(jià)值的核心代表。但為了更好地發(fā)揮其貨幣的職能，一個(gè)次優(yōu)的選擇是發(fā)行與黃金掛鉤的兌換比率可浮動(dòng)的紙幣，或其他電子形式的貨幣代表，但必須以黃金的價(jià)值為基礎(chǔ)。在這樣的金本位制下，商品交換不違背價(jià)值準(zhǔn)則，仍然是等價(jià)交換。不存在僅以國(guó)家信用和強(qiáng)制力為保證的沒價(jià)值的紙幣就可換取民眾凝聚了人類勞動(dòng)的商品的事情，而是真正的價(jià)值和使用價(jià)值的自然過渡。在這種制度下，國(guó)際貿(mào)易也可以正常而穩(wěn)定的發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)也可不必?fù)?dān)心泡沫經(jīng)濟(jì)的存在。因此，筆者認(rèn)為重回金本位不是不可能的事情，而且金本位才是等價(jià)交換的正確運(yùn)用，才是貨幣真正回歸到了一般等價(jià)物的本質(zhì)。

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[責(zé)任編輯 吳明宇]