徐 浩 真

(西南大學(xué)教育學(xué)部， 重慶 400700)

近二十年來(lái)孟祿研究述評(píng)

徐 浩 真

(西南大學(xué)教育學(xué)部， 重慶 400700)

孟祿是20世紀(jì)美國(guó)教育史學(xué)的重要奠基人。他十余次來(lái)華進(jìn)行教育調(diào)查、座談?dòng)懻?、學(xué)術(shù)講演，特別是1921年訪華對(duì)我國(guó)壬戌學(xué)制的頒布，中學(xué)教育、職業(yè)教育的改革，科學(xué)教育的發(fā)展等起著巨大的推動(dòng)作用。對(duì)近二十年來(lái)孟祿研究作一總結(jié)與述評(píng)，以期引起學(xué)者對(duì)孟祿研究的重視并推動(dòng)相關(guān)研究的開(kāi)展。

孟祿；美國(guó)教育史學(xué)；中國(guó)教育改革；研究綜述

孟祿，美國(guó)教育史學(xué)家，比較教育學(xué)家，哥倫比亞大學(xué)著名教授，世界教育聯(lián)合會(huì)創(chuàng)始人之一，為美國(guó)教育史學(xué)的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。上世紀(jì)上半葉，孟祿十余次來(lái)華進(jìn)行教育調(diào)查、座談?dòng)懻?、學(xué)術(shù)講演，推動(dòng)了壬戌學(xué)制的頒布，是我國(guó)教育改革的直接指導(dǎo)者、參與者，在20世紀(jì)上半葉中美教育交流史上留下了濃墨重彩的一筆。本文擬對(duì)近二十年來(lái)孟祿研究狀況進(jìn)行較為全面的梳理，以了解基本脈絡(luò)、理清基本走向，推動(dòng)孟祿研究的深入開(kāi)展。

一、孟祿與美國(guó)教育史學(xué)

孟祿是20世紀(jì)美國(guó)著名教育史學(xué)家，“遙遠(yuǎn)教育史”的代表人物，著述頗豐，代表作有：《教育百科全書》《教育史課本》《希臘、羅馬時(shí)期的教育史資料》《教育史教程》《托馬斯·普萊特與16世紀(jì)的教育復(fù)興》等。近些年來(lái)，學(xué)者們注重研究孟祿與美國(guó)教育史學(xué)的關(guān)系。

有學(xué)者把20世紀(jì)美國(guó)教育史學(xué)的發(fā)展劃分為繁榮期、徘徊期、復(fù)興期、低谷期四個(gè)時(shí)期，同時(shí)指出作為美國(guó)教育史學(xué)奠基人物的孟祿極大地促進(jìn)了美國(guó)教育史學(xué)研究的繁榮[1]。也有學(xué)者運(yùn)用比較研究的方法，對(duì)比與克伯萊教育史學(xué)觀的不同，從而把孟祿界定為“遙遠(yuǎn)的教育史”的代表人物[2]。此外，朱旭東充分肯定了孟祿在人才培養(yǎng)方面的積極作用，認(rèn)為其作為美國(guó)教育史學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人，為美國(guó)教育史學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展培養(yǎng)了大量人才，例如他的學(xué)生奈特、諾巴爾、古德塞爾、伍蒂等都成為第二代美國(guó)教育史研究的杰出人物[3]。

學(xué)者們對(duì)孟祿所撰寫的論著普遍給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為其負(fù)責(zé)編撰的《教育百科全書》和撰寫的《教育史課本》為教育史研究的重點(diǎn)由歐洲轉(zhuǎn)向美國(guó)做出突出貢獻(xiàn)[1]。這兩本書著重闡述教育史發(fā)展與人類文明發(fā)展的緊密聯(lián)系、教育發(fā)展的總趨勢(shì)，是20世紀(jì)早期教育史的權(quán)威之作[2]。 在對(duì)孟祿的論著進(jìn)行肯定評(píng)價(jià)的同時(shí)，學(xué)者們也指出了其存在的不足之處。王小丁在《中美教育關(guān)系研究(1840-1927)》一文中對(duì)孟祿的《教育史教程》第二章《東方教育：復(fù)演式教育——中國(guó)模式》作了較為詳細(xì)、客觀的介紹，既肯定其打破教育史研究的“歐洲中心論”開(kāi)始積極關(guān)注東方尤其中國(guó)的重要作用，也指出了其內(nèi)容多取自教會(huì)人士的報(bào)告與著述，主觀性色彩較強(qiáng)，評(píng)價(jià)也有失偏頗的缺點(diǎn)[4]。

總之，學(xué)者對(duì)孟祿與美國(guó)教育史學(xué)的研究?jī)H是圍繞孟祿在20世紀(jì)美國(guó)教育史學(xué)中所處的地位或介紹孟祿所撰寫的論著這兩方面展開(kāi)，尚沒(méi)有對(duì)孟祿教育史學(xué)觀作一個(gè)全面的介紹和評(píng)價(jià)，研究較為片面，缺乏系統(tǒng)性、整體性。

二、孟祿與中國(guó)教育

20世紀(jì)初，一批西方知名學(xué)者訪華講學(xué)，尤以美國(guó)學(xué)者為最多，中國(guó)教育受美國(guó)的影響越來(lái)越大。這其中孟祿扮演著重要的角色。1913年，孟祿借菲律賓教育考察之機(jī)短暫來(lái)訪中國(guó)，此為其第一次訪華。1921年應(yīng)“實(shí)際教育調(diào)查社”之邀對(duì)我國(guó)9省18市進(jìn)行歷時(shí)4個(gè)多月的教育調(diào)查，以達(dá)“光大中國(guó)人民之古道德，以與各國(guó)周旋，然后再求解決其困難問(wèn)題”之目的，此為其在華時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一次。1913-1941年，孟祿14次訪華，足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，對(duì)我國(guó)近代教育改革產(chǎn)生了重大影響。

孟祿與壬戌學(xué)制。有論者認(rèn)為孟祿對(duì)中國(guó)學(xué)制改革的主張主要集中在五個(gè)方面：1.學(xué)制改革的目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)以重視個(gè)人人格、政治予個(gè)人特權(quán)為特征的民主主義教育。2.改革學(xué)制應(yīng)堅(jiān)持制定教育成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)使教育事業(yè)有所依據(jù)和多留活動(dòng)余地以保障改革成功的原則。3.小學(xué)應(yīng)根據(jù)各地實(shí)際情況實(shí)施六年制或三四制，同時(shí)提倡應(yīng)多辦小學(xué)實(shí)現(xiàn)教育普及。4.關(guān)于中學(xué)方面，提出應(yīng)延長(zhǎng)修業(yè)年限，實(shí)行選課制，高中階段增加職業(yè)技術(shù)教育，改良中學(xué)科學(xué)技術(shù)。5.高等教育提出取消大學(xué)預(yù)科，設(shè)立選課制與學(xué)分制，改良教學(xué)方法[5]。汪楚雄把孟祿對(duì)新學(xué)制的意見(jiàn)歸納為兩個(gè)結(jié)合：“原則性和靈活性相結(jié)合，民族性與國(guó)際性相結(jié)合”。 之后作者又對(duì)其作了具體論述，原則性指的是“須定奪教育成績(jī)標(biāo)準(zhǔn)，使各種教育事業(yè)有所依據(jù)”；靈活性指的是“須多留活動(dòng)余地，使社會(huì)得以施諸實(shí)驗(yàn)而臻美善”；民族性指的是“就中國(guó)現(xiàn)勢(shì)及將來(lái)觀察，不能不兼重國(guó)家思想，惟不應(yīng)趨于極端耳”；國(guó)際性指的是“根據(jù)現(xiàn)代世界的趨勢(shì)，縮短小學(xué)，加長(zhǎng)中學(xué)”[6]。此外謝長(zhǎng)法《留美學(xué)生與孟祿的中國(guó)教育調(diào)查》一文也敘述了孟祿關(guān)于學(xué)制改革的一些建議，主要涉及中學(xué)選課制、中等教育年限等。

孟祿與中小學(xué)教育改革。孟祿在教育調(diào)查期間對(duì)中國(guó)中小學(xué)教育給予了直言不諱的批評(píng)和建議。陳競(jìng)?cè)貜乃膫€(gè)方面論述了孟祿的改革中國(guó)中小學(xué)建議：1.大力宣揚(yáng)民主主義教育思想。2.極力提倡科學(xué)教育，認(rèn)為中國(guó)目前最大的困難不在于財(cái)政而在于缺乏科技人才。3.批評(píng)講演式教學(xué)法，提倡設(shè)計(jì)教學(xué)法。4.從四個(gè)方面闡述了孟祿對(duì)中國(guó)中小學(xué)改革的影響[7]。通過(guò)史料的詳細(xì)考訂梳理，作者把孟祿有關(guān)中學(xué)教育改革的內(nèi)容表達(dá)得透徹清晰，但筆者認(rèn)為尚有一些不足之處：孟祿主張大力宣揚(yáng)民主主義教育思想，教育目的在于培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)造力、自信力、自立力，孟祿主張的民主主義教育思想和教育目的針對(duì)的是中國(guó)全體學(xué)生、各個(gè)層級(jí)的教育而非只是中小學(xué)教育和中小學(xué)生，作者把大力宣揚(yáng)民主主義教育思想歸在孟祿與中國(guó)中小學(xué)教育改革下面，有失偏頗。

孟祿與職業(yè)教育。20世紀(jì)20年代初正值中國(guó)職業(yè)教育蓬勃發(fā)展之際，但也存在諸多問(wèn)題。孟祿對(duì)中國(guó)職業(yè)教育進(jìn)行多方調(diào)研，提出了許多針對(duì)性的批評(píng)意見(jiàn)。謝長(zhǎng)法通過(guò)史料分析把孟祿對(duì)中國(guó)職業(yè)教育的貢獻(xiàn)概括為兩大方面：認(rèn)為解決中國(guó)職業(yè)教育問(wèn)題的關(guān)鍵是職業(yè)學(xué)校與社會(huì)相聯(lián)絡(luò)；同時(shí)也應(yīng)增加中學(xué)職業(yè)課程，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)能力[8]。此外，彭干梓、夏金星在《杜威-孟祿的職業(yè)教育思想在中國(guó)的傳播》一文分述了杜威、孟祿對(duì)中國(guó)職業(yè)教育的建議，但并沒(méi)有指出孟祿和杜威職業(yè)教育思想的不同和對(duì)中國(guó)職業(yè)教育影響的不同之處，缺少比較研究。

孟祿與科學(xué)教育。孟祿素來(lái)重視科學(xué)和科學(xué)在教育中的作用。他認(rèn)為“中學(xué)教育的精髓，全在于科學(xué)”， 而科學(xué)教育不發(fā)達(dá)是致使中國(guó)優(yōu)良的中學(xué)較少的一個(gè)重要原因，中國(guó)當(dāng)務(wù)之急，就是要“發(fā)展科學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)家”，改變中國(guó)科學(xué)教育名不符實(shí)的現(xiàn)狀。

學(xué)者對(duì)這方面的研究主要集中在孟祿對(duì)中國(guó)中學(xué)科學(xué)教育存在的問(wèn)題以及改良措施的探討上。中國(guó)教育尤其是科學(xué)教育存在的主要問(wèn)題是教授和研究方法的不當(dāng)。中國(guó)中學(xué)采用的是講演式教授法，教授科學(xué)時(shí)只教學(xué)生名詞和公式，教語(yǔ)言時(shí)只教文法例子；科學(xué)的教授全賴實(shí)驗(yàn)，而中國(guó)無(wú)設(shè)備，學(xué)生遂無(wú)法實(shí)驗(yàn)[9]。孟祿認(rèn)為科學(xué)教育應(yīng)該注重實(shí)用主義而非單純的概念學(xué)習(xí)，主張訓(xùn)練指導(dǎo)員巡視各校，指導(dǎo)教師科學(xué)教授，同時(shí)也要加強(qiáng)科學(xué)師資的培養(yǎng)[7]。

孟祿與相關(guān)機(jī)關(guān)團(tuán)體、個(gè)人的關(guān)系。近些年來(lái)，有關(guān)孟祿與相關(guān)機(jī)關(guān)團(tuán)體、個(gè)人的關(guān)系方面的文章逐漸增多，論者主要從孟祿與留美學(xué)生，孟祿與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、機(jī)關(guān)團(tuán)體這兩個(gè)角度來(lái)探討孟祿與相關(guān)機(jī)關(guān)團(tuán)體、個(gè)人的關(guān)系。

謝長(zhǎng)法主要從留美學(xué)生這一群體在孟祿教育調(diào)查中所起作用，比如陪同調(diào)查講演，組織有關(guān)中國(guó)教育討論，來(lái)論述孟祿與留美學(xué)生的關(guān)系[10]。有的學(xué)者采用個(gè)案研究的方法，論述留美學(xué)生中的個(gè)體(陶行知、陳鶴琴、蔣夢(mèng)麟、張伯苓等)與孟祿的相識(shí)過(guò)程以及他們之間的師徒關(guān)系[11]。其中在探討孟祿與陶行知關(guān)系時(shí)，著重孟祿對(duì)其教育思想和活動(dòng)方面的影響。認(rèn)為孟祿宣揚(yáng)的資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想堅(jiān)定了陶行知追求民主為教育奉獻(xiàn)終身的決心，其科學(xué)教育的主張促使陶行知不遺余力的在中國(guó)推行科學(xué)教育，其對(duì)鄉(xiāng)村教育的重視使陶行知為推行鄉(xiāng)村教育奮斗終生[12]。

在孟祿與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、機(jī)關(guān)團(tuán)體的關(guān)系方面，學(xué)者們主要從與孟祿關(guān)系密切的東南大學(xué)、北高師、華美協(xié)進(jìn)社、中華教育文化基金會(huì)四個(gè)角度來(lái)論述。楊彩丹、王健二人敘述了新教育運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)北高師、東南大學(xué)對(duì)杜威、孟祿來(lái)華之行的促成和對(duì)他們演講或教育調(diào)查的全程報(bào)道，并沒(méi)有對(duì)杜威、孟祿的思想以及在華活動(dòng)對(duì)中國(guó)教育影響的不同之處進(jìn)行比較，這是其研究的欠缺之處，有待思考改進(jìn)[13，14]。另有學(xué)者研究認(rèn)為孟祿在華美協(xié)進(jìn)社的成立、章程的制定、融資、改組等方面做出的突出貢獻(xiàn)，極大地推動(dòng)了中美教育文化的交流[15]。

此外，一些學(xué)者的文章中還涉及了孟祿訪華期間對(duì)教師教育、平民主義教育等的看法和建議，但也僅是少量的提及并無(wú)詳細(xì)的論述?？偟膩?lái)說(shuō)，學(xué)者對(duì)孟祿訪華與中國(guó)教育的研究主要集中在孟祿與壬戌學(xué)制，中學(xué)教育改革，職業(yè)教育，科學(xué)教育，相關(guān)機(jī)關(guān)團(tuán)體、個(gè)人的關(guān)系這五個(gè)方面。這是孟祿思想及其活動(dòng)對(duì)中國(guó)教育的重要影響之處，亦是20世紀(jì)上半葉中美教育文化溝通交流的重要體現(xiàn)。

三、研究的創(chuàng)新、不足

研究有了新的切入點(diǎn)和視角。孟祿研究的早期主要是從孟祿與中國(guó)近代教育這個(gè)整體的角度進(jìn)行，雖開(kāi)近二十年孟祿研究之先河，但屬于總括性質(zhì)的研究，略顯粗糙。之后學(xué)者們開(kāi)始從孟祿與美國(guó)史學(xué)、孟祿訪華與中國(guó)教育展開(kāi)研究。其中孟祿與美國(guó)史學(xué)方面，學(xué)者們研究較少且深度不夠，而孟祿訪華與中國(guó)教育方面則研究較多，且研究有了新的切入點(diǎn)和視角，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是從孟祿與留美學(xué)生的關(guān)系或留美學(xué)生在孟祿訪華期間所扮演的角色來(lái)論述孟祿對(duì)中國(guó)教育的影響。例如謝長(zhǎng)法的《留美學(xué)生與孟祿的中國(guó)教育調(diào)查》，陳競(jìng)?cè)氐摹睹系撆c陶行知》《孟祿與中國(guó)留學(xué)生》。二是關(guān)注孟祿與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、機(jī)關(guān)團(tuán)體的關(guān)系或?qū)ζ湓斐傻挠绊?。主要涉及孟祿與東南大學(xué)、北高師、華美協(xié)進(jìn)社、中華教育文化基金會(huì)等的關(guān)系。例如王劍《杜威孟祿的中國(guó)之行與東南大學(xué)》，陳競(jìng)?cè)亍睹系撆c華美協(xié)進(jìn)社》，李興韻《杜威、孟祿訪華與中國(guó)高等教育界的派別紛爭(zhēng)》，楊彩丹《北高師與杜威、孟祿的中國(guó)之行》等。三是考訂史料，編排獨(dú)到。周洪宇、陳競(jìng)?cè)亍睹系撛谌A活動(dòng)年表(1913年5月-1937年6月)》、《孟祿在華活動(dòng)年表[續(xù)](1913年5月-1937年6月)》整理了1913年到1937年孟祿訪華期間的活動(dòng)。2013年周、陳二人編輯了《舊教育與新教育的差異—孟祿在華演講錄》收錄1913年到1937年孟祿在華的各類演講、座談、采訪錄，書末又重新整理了1913-1941年孟祿在華活動(dòng)。以時(shí)間為順序排列史料，內(nèi)容豐富全面，編排獨(dú)到，為學(xué)者研究孟祿提供參考[16]。但僅是對(duì)孟祿在華演講、座談、采訪錄的整理，并沒(méi)有系統(tǒng)的解說(shuō)和評(píng)論。此外研究?jī)?nèi)容、研究方法也在不斷創(chuàng)新。研究?jī)?nèi)容逐漸從宏觀轉(zhuǎn)向微觀，不再僅僅局限于孟祿與美國(guó)教育史學(xué)、孟祿與中國(guó)近代教育等宏觀層面上的研究，也開(kāi)始關(guān)注與孟祿訪華相關(guān)的外源的機(jī)構(gòu)團(tuán)體或人物或孟祿訪華對(duì)中國(guó)教育的某個(gè)方面的影響。研究方法也呈現(xiàn)多樣化，最初只是采用單一的文獻(xiàn)分析法，近些年來(lái)一些學(xué)者也開(kāi)始采用比較研究的方法，對(duì)比孟祿與杜威、巴頓等人對(duì)中國(guó)教育影響的不同之處，從而為全面深刻地了解我國(guó)20世紀(jì)上半葉的教育乃至整個(gè)社會(huì)打下基礎(chǔ)。

不足與展望。近二十年特別是近十年來(lái)，孟祿研究迎來(lái)了一個(gè)春天，各種文章層出不窮、新見(jiàn)迭起，從不同的角度不同的層面進(jìn)行論述，但尚有幾點(diǎn)需要注意：第一，關(guān)于孟祿的研究十之七八側(cè)重于孟祿訪華與中國(guó)教育這個(gè)方面，而有關(guān)孟祿與美國(guó)教育史學(xué)、孟祿整體思想的研究這兩方面的文章較少。有鑒于此，在今后的研究中，學(xué)者們不僅應(yīng)關(guān)注孟祿教育史學(xué)觀的研究，也應(yīng)注意對(duì)孟祿整體思想進(jìn)行更深層次的剖析。第二，關(guān)注度不夠。20世紀(jì)上半葉大批國(guó)外專家學(xué)者來(lái)華，百家爭(zhēng)鳴、群星璀璨。孟祿作為其中一員，其光彩被赫赫盛名的其他學(xué)者所遮蔽。隨后，從1941年孟祿訪華結(jié)束到1990年這五十年間甚少學(xué)者關(guān)注孟祿。直到1996年鐘啟泉翻譯日本學(xué)者阿部洋的《保爾·孟祿與中國(guó)的近代教育》后，中國(guó)學(xué)者才注意到孟祿。但近二十年相關(guān)的文章僅40篇，數(shù)量上仍顯不足。在教育史學(xué)界研究重心普遍下移的大趨勢(shì)下，教育史學(xué)者在關(guān)注一些久負(fù)盛名的學(xué)者的同時(shí)，也應(yīng)多多注意孟祿等一批風(fēng)采稍顯遜色的學(xué)者。第三，對(duì)孟祿的研究尚處于史料的整理與挖掘階段。史料的搜集和整理是研究歷史人物及其思想的基礎(chǔ)，而作為研究孟祿在華活動(dòng)及對(duì)中國(guó)教育建議的基本史料—《舊教育與新教育的差異——孟祿在華研究集》一書，2013年才整理發(fā)行。

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責(zé)任編校：徐希軍

AReviewofMonroeResearchinthePastTwoDecades

XU Hao-zhen

(Faculty of Education, Southwest University, Chongqing 400700, China)

Monroe is an important founder of the historiography of American education, and has greatly promoted the development and prosperity of the subject. From the 1910s to the 1940s, Monroe came to China more than 10 times, conducting activities of education survey, discussion and academic lectures. In particular, his visit in 1921 greatly promoted the promulgation of Renxu School System, the reform of secondary education and vocational education, and the development of science education. The paper summarizes and comments on Monroe research in the past two decades to draw scholars’ attention to the research and further related studies.

Monroe; the historiography of American education; Chinese education reform; literature review

2014-05-05

徐浩真，女，河南漯河人，西南大學(xué)教育學(xué)部碩士研究生。

時(shí)間：2014-10-28 14:19 網(wǎng)絡(luò)出版地址：http://www.cnki.net/kcms/doi/10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2014.05.026.html

10.13757/j.cnki.cn34-1045/c.2014.05.026

G52

A

1003-4730(2014)05-0122-04