胡錦濤在清華大學(xué)百年校慶上明確指出大學(xué)要承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的時(shí)代使命，由此大學(xué)文化成為中國高等教育界的熱點(diǎn)話題。那么到底什么是大學(xué)文化呢？我們可以從4個(gè)層面來理解大學(xué)文化。一是大學(xué)物質(zhì)文化；二是大學(xué)制度文化；三是大學(xué)行為文化；四是大學(xué)精神文化。精神文化是大學(xué)文化的核心和最高表現(xiàn)形式。當(dāng)前，我國大學(xué)文化建設(shè)面臨諸多問題，原因也是多方面的，既有體制機(jī)制方面的原因，也有外部環(huán)境的原因，同時(shí)有大學(xué)自身原因。應(yīng)當(dāng)看到，大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)容十分豐富，文化的生成需要?dú)v史積累，文化的培育和傳播需要制度保障。因此大學(xué)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期性的系統(tǒng)工程，需要大學(xué)、政府及社會(huì)各方共同努力。

主持人：李文君

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大學(xué)要營造不同的校園文化氛圍

寧濱 北京交通大學(xué)校長

走進(jìn)不同的大學(xué)校園，就會(huì)感覺到不同的文化氛圍，或大氣，或靈性，或溫馨，或充滿人文氣息。

校園文化是大學(xué)文化軟實(shí)力的重要內(nèi)容。校園里名師和校友的故事、校園的雕塑、景觀、花園、座椅、名言、道路樓宇顯示的物質(zhì)文化，廣大師生對大學(xué)精神、校訓(xùn)的認(rèn)同感體現(xiàn)出的精神文化，各種考核獎(jiǎng)懲規(guī)章彰顯的制度文化，以及師生的禮儀交往、體態(tài)舉止等行為文化，均屬于校園文化。好的校園文化潤物無聲、潛移默化，在育人方面具有浸染性、引導(dǎo)性與輻射性，是一所大學(xué)長期積累形成的獨(dú)特文化特征，是金錢買不到的無價(jià)之寶。

不同的大學(xué)校園文化建設(shè)既要有一般大學(xué)校園文化的共性，又要突出行業(yè)特色文化的個(gè)性。結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，要在大學(xué)精神提煉、校訓(xùn)闡釋等方面重點(diǎn)提升師生對學(xué)校文化認(rèn)同，通過開展校園文化課題研究、舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)豐富第二課堂，通過有目的的校園人文景觀建設(shè)，不斷浸潤校園人文情懷，使全校師生浸潤在濃郁的人文精神校園里，在輕松、活潑、明快、和諧的校園文化里追逐夢想。

發(fā)揮大學(xué)文化的育人功能

韓延明 臨沂大學(xué)原校長

大學(xué)文化的育人功能主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面。

導(dǎo)向功能。大學(xué)文化不是一個(gè)獨(dú)立的物質(zhì)形態(tài)，它依附在大學(xué)肌體之上，但又牽動(dòng)和導(dǎo)引著這個(gè)肌體的思維和行動(dòng)。大學(xué)文化決定著學(xué)生的發(fā)展方向，左右著學(xué)生的價(jià)值判斷、思維方式和行為習(xí)慣，是每一個(gè)學(xué)生深層次的精神追求和嚴(yán)格要求的行為準(zhǔn)則。引領(lǐng)學(xué)生尋找精神家園，追求大學(xué)的精神文化，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生終生的影響。大學(xué)文化最重要的功能，就是引導(dǎo)大學(xué)在人才培養(yǎng)過程中秉持一定的價(jià)值取向。學(xué)校發(fā)展戰(zhàn)略與辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、規(guī)章制度、學(xué)術(shù)規(guī)范、教學(xué)體系、課程設(shè)置、教風(fēng)學(xué)風(fēng)以及教學(xué)方式方法等要素，都會(huì)受到這一核心價(jià)值觀的影響和制約。

激勵(lì)功能。大學(xué)文化的激勵(lì)功能，是指當(dāng)一種價(jià)值觀被師生員工共同認(rèn)可之后，就會(huì)成為一種黏合劑，從各個(gè)方面將其成員聚集和團(tuán)結(jié)起來，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力、凝聚力和推動(dòng)力，激發(fā)出個(gè)體和群體無窮的能量，進(jìn)而為了大學(xué)的使命和學(xué)校的聲譽(yù)而開拓創(chuàng)新、勇往直前。如北京大學(xué)“愛國、民主、科學(xué)和創(chuàng)新”的精神，清華大學(xué)“厚德載物、自強(qiáng)不息、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)”的精神，使得這兩大學(xué)府一直放射著青春的光芒和魅力，激勵(lì)著代代學(xué)子尚德求真，奮發(fā)圖強(qiáng)。

價(jià)值認(rèn)同功能。大學(xué)文化時(shí)時(shí)刻刻都在左右著師生員工的治學(xué)理念、價(jià)值判斷、思維方式和行為習(xí)慣。大學(xué)生是通過文化過程認(rèn)知和剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而形成符合現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展需要的一定的價(jià)值觀。大學(xué)文化從價(jià)值觀上規(guī)范了學(xué)生的社會(huì)認(rèn)識及社會(huì)需求層次，進(jìn)而促成學(xué)生對自己行為的約束和調(diào)控。大學(xué)是一個(gè)社會(huì)組織，大學(xué)文化是組織內(nèi)部全體成員都自覺崇尚并認(rèn)真踐行的“座右銘”。

情感陶冶功能。教育旨在激發(fā)人的力量，而大學(xué)內(nèi)在的不可替代的教育力量，乃在于其文化影響。大學(xué)文化的價(jià)值就在于通過文化氛圍陶冶大學(xué)生的心靈，使其產(chǎn)生“蓬生麻中，不扶自直”的教育成效。2007年8月至2008年1月，筆者在哈佛大學(xué)訪學(xué)期間，曾走訪過不少學(xué)生。他們普遍認(rèn)為，哈佛大學(xué)給予他們的不僅僅是與具體知識相聯(lián)系的東西，還包括價(jià)值觀、道德觀、榮辱觀、思維方式、行為習(xí)慣等，這些都不是某個(gè)人教給他們的，而是存在于哈佛大學(xué)濃郁的文化氛圍之中。這種文化氛圍彌漫在整個(gè)校園之內(nèi)，潛移默化，耳濡目染，融入學(xué)生的心靈深處，奔騰于學(xué)生的血液之中。

當(dāng)前我國大學(xué)文化建設(shè)面臨的突出問題

朱慶葆 南京大學(xué)黨委副書記

當(dāng)前，我國大學(xué)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，推動(dòng)大學(xué)文化發(fā)展既具備許多有利條件，也面臨一系列新情況和新問題，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是將大學(xué)文化簡單地等同于意識形態(tài)；二是大學(xué)文化建設(shè)奉行功利主義、實(shí)用主義。正是由于在大學(xué)文化內(nèi)涵界定上的片面化、狹隘化，在大學(xué)文化建設(shè)上的功利化、實(shí)用化，從而帶來大學(xué)發(fā)展中出現(xiàn)了一系列障礙性、病態(tài)性問題。

在思維方式方面，支配大學(xué)研究和思考問題的是傳統(tǒng)上“經(jīng)世致用”的學(xué)術(shù)價(jià)值觀。因此，在科學(xué)研究上將“科學(xué)”與“技術(shù)”這兩個(gè)原本不同性質(zhì)的東西籠統(tǒng)地合稱為“科技”，造成過于強(qiáng)調(diào)應(yīng)用研究、對基礎(chǔ)研究重視不夠的傾向。

在學(xué)術(shù)風(fēng)氣方面，一些學(xué)者不能潛心研究、刻苦治學(xué)，喜歡追風(fēng)潮、趕時(shí)髦，朝三暮四，很多年輕人只是關(guān)注怎么評上一些重要獎(jiǎng)項(xiàng)，如何拿到一些重點(diǎn)課題，而不是追求發(fā)現(xiàn)科學(xué)真理時(shí)帶給自己內(nèi)心的愉悅和舒暢。

在人才培養(yǎng)方面，抱有功利主義人才觀，片面注重人力資源“開發(fā)”而非人才“養(yǎng)成”，片面注重依據(jù)產(chǎn)業(yè)行業(yè)短期需要而非依據(jù)教育長期規(guī)律培養(yǎng)人，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才問題在中國大學(xué)還沒有得到很好的解決。簡而言之，就是存在著急功近利地培養(yǎng)人進(jìn)而導(dǎo)致培養(yǎng)急功近利的人這樣兩種現(xiàn)象。

在社會(huì)服務(wù)方面，不同程度地存在重科技成果轉(zhuǎn)化“顯服務(wù)”、輕原始創(chuàng)新和人才培養(yǎng)“潛服務(wù)”，重物質(zhì)經(jīng)濟(jì)支撐“硬服務(wù)”、輕文化引領(lǐng)“軟服務(wù)”，重一時(shí)之需的“當(dāng)前服務(wù)”、輕百年大計(jì)的“長遠(yuǎn)服務(wù)”等問題。

以人為本推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)

余常德 重慶工商大學(xué)思政學(xué)院院長

首先，在大學(xué)文化建設(shè)中既要堅(jiān)持“以人為本”，又要堅(jiān)持以文“化”人。要相信師生員工的積極性和創(chuàng)造性，依靠師生員工推進(jìn)大學(xué)文化建設(shè)。高校的師生員工既是文化建設(shè)的主體，也是文化建設(shè)的客體，既是大學(xué)文化的創(chuàng)造者，又是大學(xué)文化的接受者。大學(xué)文化建設(shè)的根本目的，是培養(yǎng)人、塑造人。堅(jiān)持以文“化”人，就是要堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。要堅(jiān)持用大學(xué)文化所蘊(yùn)含的人生信仰、道德觀念、審美情趣等豐富多彩的文化因素去引導(dǎo)和塑造師生員工，使他們在大學(xué)文化的熏陶下實(shí)現(xiàn)學(xué)校的培養(yǎng)和發(fā)展目標(biāo)。

第二，要把“以人為本”作為大學(xué)文化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。高等學(xué)校在制訂文化建設(shè)的計(jì)劃時(shí)，要充分尊重師生員工的權(quán)利和個(gè)性，充分考慮他們的正當(dāng)利益和合理要求，以滿足師生員工的學(xué)習(xí)、工作、生活及其發(fā)展等各方面的利益需求為出發(fā)點(diǎn)。在組織實(shí)施文化活動(dòng)時(shí)，注重人性化特點(diǎn)，充分體現(xiàn)出理解人、尊重人等人文關(guān)懷，以實(shí)現(xiàn)師生員工的利益需求為落腳點(diǎn)。這樣，就能使大學(xué)文化既滿足師生員工的利益需求，又實(shí)現(xiàn)其引導(dǎo)激勵(lì)和塑造人的目的。

第三，要把“以人為本”貫穿在大學(xué)文化建設(shè)的全過程。只有堅(jiān)持“以人為本”的文化，才能得到群眾的贊同，才能具有不斷向前發(fā)展的生命力。這就要求高等學(xué)校在大學(xué)物質(zhì)文化的建設(shè)中，要充分體現(xiàn)人性化要求，無論是建筑物的設(shè)計(jì)和布局，還是園林、景觀、花卉等環(huán)境營造，都要具有較高的文化品位和審美價(jià)值。在大學(xué)制度文化的建設(shè)中，要體現(xiàn)人性化管理，尊重和保障人的權(quán)利和利益，多一些教育引導(dǎo)，少一些嚴(yán)厲懲處。在大學(xué)精神文化建設(shè)中，要根據(jù)價(jià)值追求多元性和個(gè)性發(fā)展差異性的特點(diǎn)，尊重師生員工的價(jià)值選擇和個(gè)性特點(diǎn)。大學(xué)文化建設(shè)對“以人為本”體現(xiàn)得越充分，就越能體現(xiàn)教育本質(zhì)和人文精神，就越具有不斷發(fā)展的生機(jī)活力。