王俊莉

（蘭州市七里河教育局，甘肅 蘭州 730000）

加強(qiáng)雙語(yǔ)教育是保證我國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文化傳承和發(fā)展的重要途徑。全面推進(jìn)“藏漢雙語(yǔ)”教育工作是國(guó)家對(duì)廣大藏區(qū)教育事業(yè)均衡發(fā)展做出的重要決策。中央第五次西藏工作座談會(huì)明確了我國(guó)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的總體要求和戰(zhàn)略目標(biāo)，并提出優(yōu)先發(fā)展包括“藏漢雙語(yǔ)”教育在內(nèi)的各級(jí)各類(lèi)教育?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》在“民族教育”中提出要“大力推進(jìn)雙語(yǔ)教學(xué)，尊重和保障少數(shù)民族使用本民族語(yǔ)言文字接受教育的權(quán)利”。實(shí)施“藏漢雙語(yǔ)”教學(xué)的主體是廣大的“藏漢雙語(yǔ)”教師，他們的專(zhuān)業(yè)發(fā)展問(wèn)題日益受到研究者的重視。我們?cè)凇安貪h雙語(yǔ)”教師的長(zhǎng)期培訓(xùn)工作中，從理論視角對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展進(jìn)行了全面考察，對(duì)影響“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的諸多問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)分析與研究，現(xiàn)介紹如下。

1 影響“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的個(gè)人問(wèn)題

1.1“藏漢雙語(yǔ)”教師對(duì)教學(xué)的認(rèn)知能力是否到位

在雙語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、學(xué)生特點(diǎn)的分析、教學(xué)方法及策略的選擇和教學(xué)進(jìn)程的調(diào)控等，無(wú)不依賴(lài)于雙語(yǔ)教師對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的認(rèn)知能力。在雙語(yǔ)環(huán)境下，“藏漢雙語(yǔ)”教師的認(rèn)知能力表現(xiàn)在對(duì)課堂信息的感知、加工、思維和想像能力等方面。作為雙語(yǔ)教學(xué)能力的核心成分，對(duì)藏語(yǔ)和漢語(yǔ)的認(rèn)知能力是“藏漢雙語(yǔ)”教師長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的積累。在“藏漢雙語(yǔ)”的教學(xué)過(guò)程中，面對(duì)種種復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，有較高認(rèn)知水平的教師相對(duì)于較低認(rèn)知水平的教師能夠表現(xiàn)得更加靈活，承受更大的壓力，能夠從多維視角看問(wèn)題并及時(shí)調(diào)整教學(xué)策略，給學(xué)生更正面與積極的反饋，使學(xué)生獲得更好的發(fā)展。

1.2“藏漢雙語(yǔ)”教師的人際交往傾向是否合理

馬克思指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展。”[1]教師是在與他人的交往中生活、學(xué)習(xí)和發(fā)展的?！安貪h雙語(yǔ)”教師在教學(xué)生活中必然涉及與學(xué)生、藏族同事和其他民族同事、管理人員、學(xué)生家長(zhǎng)及社會(huì)人員等之間的關(guān)系。這些關(guān)系的處理對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師的工作、情緒具有不可忽視的影響。在這些交往關(guān)系中，對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響較大的是與學(xué)生、與不同民族同事之間的關(guān)系。處理好這些關(guān)系不僅是“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的前提條件，而且直接影響“藏漢雙語(yǔ)”教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

要構(gòu)建一種“藏漢雙語(yǔ)”教師與學(xué)生合理交往的行為，就必須具備理想的話(huà)語(yǔ)情境。這個(gè)情境包括：交往雙方機(jī)會(huì)的平等性；交往雙方話(huà)語(yǔ)權(quán)的平等性；交往雙方語(yǔ)言的相互理解性；交往雙方語(yǔ)言的規(guī)范性等。這樣的情境體現(xiàn)了真誠(chéng)、公平和公正，使師生雙方能真實(shí)、真誠(chéng)地進(jìn)行對(duì)話(huà)，達(dá)成理性共識(shí)。更為重要的是，學(xué)生提出的富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題也能促進(jìn)“藏漢雙語(yǔ)”教師的自我反思和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

1.3“藏漢雙語(yǔ)”教師的職業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)是否正確

要想成為成就卓著的優(yōu)秀教師，就需要在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中不斷地學(xué)習(xí)、求知、探索和進(jìn)取，提高自己的工作水平和勝任能力，這在很大程度上依賴(lài)于教師的職業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)是否正確。從筆者對(duì)125名甘肅省“藏漢雙語(yǔ)”教師的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，31%的“藏漢雙語(yǔ)”教師追求教學(xué)卓越與完美的動(dòng)機(jī)來(lái)自實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、理想、自我發(fā)展和完善的需要，正如一位優(yōu)秀的高中“藏漢雙語(yǔ)”教師所說(shuō)：“作為一名雙語(yǔ)教師，我深信我的最高需求是教學(xué)專(zhuān)長(zhǎng)得以施展，事業(yè)有所成就……教師只有把自己的智慧和才華發(fā)揮出來(lái)，才覺(jué)得在事業(yè)上有‘奔頭’”；18%的教師是為了贏(yíng)得領(lǐng)導(dǎo)、同行、學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)可、尊重和信任等?！安貪h雙語(yǔ)”教師希望自己的工作能夠得到他人的尊重，希望自己的能力、才華得到他人的認(rèn)可、贊賞，并在同事和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)中樹(shù)立較高的威信。當(dāng)“藏漢雙語(yǔ)”教師在工作中能夠充分發(fā)揮自己的潛力，施展個(gè)人的才華，取得教學(xué)成就時(shí)，他們就會(huì)感到他們的需要得到了滿(mǎn)足，就會(huì)體驗(yàn)到成功的喜悅。

1.4“藏漢雙語(yǔ)”教師的自我評(píng)價(jià)是否客觀(guān)

自我評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)主體以自身作為評(píng)價(jià)客體的評(píng)價(jià)活動(dòng)，是在自我意識(shí)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的，有了自我意識(shí)就會(huì)對(duì)自己的能力、發(fā)展?fàn)顟B(tài)等進(jìn)行反思[2]。對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師而言，自我評(píng)價(jià)是一種理性程度較高的意識(shí)活動(dòng)，主要是“藏漢雙語(yǔ)”教師自身進(jìn)行反思的活動(dòng)，但必須以自身的職責(zé)、規(guī)范、價(jià)值準(zhǔn)則或其他民族優(yōu)秀教師的行為為參照，來(lái)認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)自己的思想及行為等，從而達(dá)到自我教育、自我提高和自我發(fā)展的目的。自我評(píng)價(jià)是“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必不可少的條件之一。通過(guò)自我評(píng)價(jià)，“藏漢雙語(yǔ)”教師可以明確自己的職責(zé)范圍、行為規(guī)范和發(fā)展進(jìn)程，可以評(píng)判教育目標(biāo)的達(dá)成程度、教學(xué)技能的改進(jìn)程度、知識(shí)的增長(zhǎng)程度等。這有助于“藏漢雙語(yǔ)”教師把教學(xué)規(guī)范、職責(zé)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化為自己的信念、知識(shí)和行為準(zhǔn)則，并不斷地調(diào)控自己的教育行為，逐步接近教育目標(biāo)。通過(guò)自我評(píng)價(jià)達(dá)到自我認(rèn)識(shí)、自我認(rèn)可，把握自我選擇，進(jìn)行自我塑造，追求合理而正確的人生價(jià)值理想，使自己的工作和人生具有更大的價(jià)值和意義。

2 影響“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的環(huán)境問(wèn)題

2.1 對(duì)民族教育政策的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

民族教育政策是國(guó)家和政府制定的調(diào)整民族地區(qū)教育領(lǐng)域的社會(huì)問(wèn)題和利益關(guān)系的公共政策，是為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的民族教育任務(wù)而制定的行動(dòng)依據(jù)和準(zhǔn)則[3]。就我國(guó)民族教育政策而言，其表現(xiàn)形式主要包括法律、行政法規(guī)、規(guī)范性文件及規(guī)章等，其中行政法規(guī)、規(guī)范性文件和規(guī)章是我國(guó)民族教育政策體系的主體內(nèi)容，是直接指導(dǎo)民族教育工作的具體規(guī)范。民族教育政策對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、思想、觀(guān)念和行為予以引導(dǎo)。具體表現(xiàn)在：第一，明確“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。民族教育政策具有明確的指向性，因此，民族教育政策對(duì)于“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。第二，指導(dǎo)“藏漢雙語(yǔ)”教師的教育行為。民族教育政策能夠潛移默化地引導(dǎo)“藏漢雙語(yǔ)”教師的思想和行為，有利于糾正“藏漢雙語(yǔ)”教師的行為偏差，使“藏漢雙語(yǔ)”教師向著民族教育政策所希望的方向發(fā)展。民族教育政策能夠促使“藏漢雙語(yǔ)”教師深刻認(rèn)識(shí)到自身所肩負(fù)的崇高使命，激勵(lì)“藏漢雙語(yǔ)”教師持續(xù)不斷地研究和學(xué)習(xí)，以提高自身教育水平，確保學(xué)校教育質(zhì)量。

2.2 對(duì)學(xué)校管理水平的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

學(xué)校管理是管理者在國(guó)家教育政策的指導(dǎo)下，對(duì)學(xué)校自身的內(nèi)部管理，是系統(tǒng)對(duì)學(xué)校人力物力等資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、控制和決策的過(guò)程[4]。我們就以下8個(gè)因素在“藏漢雙語(yǔ)”教師心目中的地位進(jìn)行調(diào)查：（1）學(xué)校的教學(xué)設(shè)備；（2）學(xué)校的生活條件；（3）領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的好壞；（4）教師之間的關(guān)系；（5）學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)；（6）在學(xué)生中的威信；（7）一般人對(duì)教師職業(yè)的看法；（8）工資的高低。調(diào)查結(jié)果表明，在8項(xiàng)具體調(diào)查內(nèi)容中，“領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)的好壞”在接受調(diào)查的“藏漢雙語(yǔ)”教師心目中居于首位。這說(shuō)明，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作為學(xué)校的管理者，其工作作風(fēng)和管理方式對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展非常重要。

2.3 對(duì)學(xué)校氛圍形成的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

學(xué)校氛圍蘊(yùn)含著一定的價(jià)值取向、思想信念、道德風(fēng)尚、工作和學(xué)習(xí)作風(fēng)、集體輿論等精神因素，體現(xiàn)出一所學(xué)校的獨(dú)特風(fēng)格或個(gè)性，展現(xiàn)了一所學(xué)校與其他學(xué)校不同的精神風(fēng)貌。學(xué)校氛圍可以影響一所學(xué)校內(nèi)部成員所共同具有的思想作風(fēng)、價(jià)值觀(guān)念和行為態(tài)度，對(duì)每位“藏漢雙語(yǔ)”教師的思想和行為產(chǎn)生著重要影響。筆者調(diào)查研究表明，“藏漢雙語(yǔ)”教師理想中的“更好地發(fā)揮教學(xué)潛能的學(xué)校氛圍”是（依據(jù)教師回答問(wèn)題出現(xiàn)的頻率排序）：（1）學(xué)校人際關(guān)系和諧；（2）開(kāi)明、民主、開(kāi)放；（3）團(tuán)結(jié)、協(xié)作、互助；（4）嚴(yán)而不死，活而不亂；（5）良好的競(jìng)爭(zhēng)、激勵(lì)氛圍；（6）發(fā)展性的、充分尊重教師勞動(dòng)的評(píng)估機(jī)制；（7）嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范、催人奮進(jìn)的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)；（8）倡導(dǎo)并鼓勵(lì)教育科研；（9）學(xué)習(xí)化的學(xué)校等。這樣的學(xué)校氛圍不僅能夠促進(jìn)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，還能促進(jìn)教師團(tuán)結(jié)精神和集體感的生成。

2.4 對(duì)自身文化素養(yǎng)提升水平的認(rèn)識(shí)問(wèn)題

人及其組織作為社會(huì)文化的產(chǎn)物，都存在于某種特定的文化環(huán)境之中，并受到這種文化環(huán)境的影響[5]?！安貪h雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不僅受到社會(huì)、學(xué)校等環(huán)境因素的制約，而且受到教師群體文化的熏陶。教師群體文化是指學(xué)校教師群體共同享有的價(jià)值觀(guān)、信念、規(guī)范、行為、態(tài)度的意義系統(tǒng)，教師群體文化反映了教師群體的共識(shí)，內(nèi)化在教師的行為中。筆者通過(guò)調(diào)查和部分訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，21%的“藏漢雙語(yǔ)”教師難以做到“經(jīng)常在一起研討或交流教學(xué)中的問(wèn)題”，26%的“藏漢雙語(yǔ)”教師所在的學(xué)校不能“經(jīng)常舉行教學(xué)觀(guān)摩課”，63%的“藏漢雙語(yǔ)”教師所在的學(xué)校沒(méi)有“有計(jì)劃地組織教師參觀(guān)、考察其他學(xué)?！??！安貪h雙語(yǔ)”教師雖然幾乎天天見(jiàn)面，但很少利用交流的機(jī)會(huì)來(lái)討論或者分享教學(xué)問(wèn)題和經(jīng)驗(yàn)。相當(dāng)一部分“藏漢雙語(yǔ)”教師在學(xué)校談?wù)摰脑?huà)題大多涉及政治、家庭生活、個(gè)別學(xué)生的個(gè)性和家庭背景等，而不是課程、教學(xué)內(nèi)容或教學(xué)方法。為什么會(huì)造成這種狀況？筆者在調(diào)查訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，一些“藏漢雙語(yǔ)”教師不好意思或不情愿向其他教師求教，部分“藏漢雙語(yǔ)”教師認(rèn)為請(qǐng)求幫助就意味著公開(kāi)承認(rèn)自己無(wú)能或教學(xué)水平低，甚至表明自己教學(xué)失敗。這無(wú)助于“藏漢雙語(yǔ)”教學(xué)的改革探索，尤其對(duì)新教師來(lái)說(shuō)，他們擔(dān)心討論教學(xué)有關(guān)問(wèn)題會(huì)被理解為“專(zhuān)業(yè)能力不足”，只好自己摸索或者試圖保持現(xiàn)狀，從而削弱質(zhì)疑和批判性思維能力?！安貪h雙語(yǔ)”教師之間缺乏新思想、新觀(guān)念的交流，極大地影響了“藏漢雙語(yǔ)”教師的進(jìn)步和發(fā)展。

3“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展影響因素的系統(tǒng)分析與環(huán)境調(diào)控

“藏漢雙語(yǔ)”教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展受多種因素制約，這些因素在“藏漢雙語(yǔ)”教師成長(zhǎng)中都發(fā)揮著不可忽視的作用。

3.1“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)因的系統(tǒng)分析

教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的動(dòng)因源于內(nèi)還是源于外？這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)受到人們的關(guān)注，但難以達(dá)成共識(shí)。在全面考察和分析“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的影響因素和職業(yè)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，我們更傾向于把作為“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展主體的自身實(shí)踐活動(dòng)看作是其發(fā)展成長(zhǎng)的根本動(dòng)力。因?yàn)樵凇安貪h雙語(yǔ)”教學(xué)實(shí)踐中包含了“藏漢雙語(yǔ)”教師的內(nèi)在需求與條件、外部影響與條件，也包含著發(fā)展主體的能動(dòng)認(rèn)識(shí)與選擇?！安貪h雙語(yǔ)”教學(xué)實(shí)踐是內(nèi)、外因作用于“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的聚集點(diǎn)，也是推動(dòng)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的直接與現(xiàn)實(shí)力量。因此，要使“藏漢雙語(yǔ)”新教師成長(zhǎng)為優(yōu)秀教師，既需要其具有良好的職業(yè)道德、正確合理的信念、較強(qiáng)的職業(yè)發(fā)展動(dòng)機(jī)及自我分析和評(píng)價(jià)意識(shí)，也要求其具有教育智慧和批判反思能力。

3.2“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展環(huán)境的調(diào)控

“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展動(dòng)因的分析對(duì)其自身教育具有重要的理論與實(shí)踐價(jià)值，并為“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展環(huán)境的調(diào)控和優(yōu)化提供借鑒。從“藏漢雙語(yǔ)”教師任教前的培養(yǎng)準(zhǔn)備到任職后的研究學(xué)習(xí)和繼續(xù)教育，外部環(huán)境對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展至關(guān)重要。一位“藏漢雙語(yǔ)”教師所表現(xiàn)出的教學(xué)品質(zhì)和教學(xué)風(fēng)格，既表明了他個(gè)人的教學(xué)智慧，也反映出他的教學(xué)生活狀況以及所處的教學(xué)環(huán)境。調(diào)控和優(yōu)化“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的環(huán)境是實(shí)現(xiàn)“藏漢雙語(yǔ)”教師順利成長(zhǎng)的外部保障。

3.3“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展環(huán)境的優(yōu)化

初任“藏漢雙語(yǔ)”教學(xué)的新教師要成長(zhǎng)為具有實(shí)踐智慧的優(yōu)秀教師或?qū)＜倚徒處?，就需要?shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，更需要外部環(huán)境的大力支持與協(xié)助，這種環(huán)境主要包括以下幾個(gè)方面。

3.3.1 充足的物質(zhì)資源與豐富的信息資源“藏漢雙語(yǔ)”教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)需要一定的教學(xué)條件，如辦公用品、圖書(shū)資料、各種教具或制作教具的材料等，同時(shí)還需要正常生活的物質(zhì)保障。只有具備充足的物質(zhì)資源，才能更好地發(fā)揮“藏漢雙語(yǔ)”教師的聰明才智。這就需要政府部門(mén)解決廣大藏區(qū)的物質(zhì)資源短缺的問(wèn)題。充足的信息資源是“藏漢雙語(yǔ)”教師從事創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)不可缺少的條件。藏區(qū)的信息資源至少應(yīng)滿(mǎn)足5個(gè)要求：量大、系統(tǒng)、及時(shí)、準(zhǔn)確和實(shí)用。“藏漢雙語(yǔ)”教師應(yīng)依據(jù)教學(xué)要求認(rèn)真篩選信息資源，擇其善者而用之?！安貪h雙語(yǔ)”教師之間教學(xué)信息的溝通與交流有助于其專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

3.3.2 寬松的教育氛圍“藏漢雙語(yǔ)”教師多擁有促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的教育理想，社會(huì)和學(xué)校應(yīng)當(dāng)為其教育理想的實(shí)現(xiàn)提供寬松的環(huán)境，激發(fā)“藏漢雙語(yǔ)”教師的教學(xué)熱情和工作樂(lè)趣，促進(jìn)“藏漢雙語(yǔ)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

3.3.3 人性化的專(zhuān)業(yè)評(píng)價(jià)和與時(shí)俱進(jìn)的教育改革 評(píng)價(jià)者要對(duì)“藏漢雙語(yǔ)”教師教育教學(xué)工作的目標(biāo)、過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行全面考查和測(cè)評(píng)，同時(shí)在評(píng)價(jià)中凸顯“藏漢雙語(yǔ)”教師的主體地位，讓“藏漢雙語(yǔ)”教師參與評(píng)價(jià)方案的制訂，使學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)與“藏漢雙語(yǔ)”教師個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)相一致，學(xué)校評(píng)價(jià)與“藏漢雙語(yǔ)”教師自我評(píng)價(jià)相結(jié)合，以調(diào)動(dòng)“藏漢雙語(yǔ)”教師工作的積極性，激發(fā)“藏漢雙語(yǔ)”教師工作的熱情，更好地推動(dòng)藏區(qū)基礎(chǔ)教育事業(yè)的發(fā)展。學(xué)校的各項(xiàng)改革應(yīng)依據(jù)民族教育政策，為“藏漢雙語(yǔ)”教師提供參與機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)“藏漢雙語(yǔ)”教師以飽滿(mǎn)的熱情迎接挑戰(zhàn)，不斷學(xué)習(xí)、探究與創(chuàng)造，促進(jìn)“藏漢雙語(yǔ)”教師不斷進(jìn)取，持續(xù)成長(zhǎng)。

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