當前，公開課的主要問題有：教育官本位文化影響公開課的本色，教育觀念文化影響教師的個性化教學，教師行為文化下教育資源的浪費，教育功利主義文化下學生權(quán)益的受損，教育制度文化下教師的“被評價”，傳統(tǒng)教師文化下的師生關(guān)系影響學生的主體性發(fā)揮等。為此，我們需要實現(xiàn)教育觀念文化的轉(zhuǎn)變，教師精神文化的形成，教師評價制度文化的改革，教師行為文化的重塑，教育家文化精神的形成，關(guān)注公開課的其他文化價值，從而促進公開課的改革。

公開課 問題 建議 文化

2010年頒布的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》指出：“提高教師專業(yè)水平和教學能力。”[1]教師專業(yè)水平和教學能力關(guān)鍵還在于落實到課堂教學中。然而由于公開課中所表現(xiàn)出的諸多問題，備受廣大社會人士批評，甚至有人還說要將“公開課”徹底埋葬。[2]那么，在新課程改革繼續(xù)推進過程中，我們該如何去對待公開課呢？取消還是讓公開課轉(zhuǎn)型？為什么會出現(xiàn)這些問題呢？我們該如何改進呢？這一系列的問題，我們需要進一步去解答。筆者以文化視角對此問題進行一些相關(guān)的討論，并提出自己的一些想法，以求教于方家。

一、當前公開課的主要問題

1.教育官本位文化影響公開課的本色

公開課是一種研究型課，是介于理想課與常規(guī)課之間的中間型課，它既不是理想化的教學，也有別于常規(guī)課。公開課具有一定的示范性、研究性以及一定的借鑒性，但是我們往往將其拔高，定位為示范性和“高質(zhì)量”的課。特別是在有關(guān)領(lǐng)導參加的情況下，學校的各個部門都將其看作是一場“戰(zhàn)斗”，從而不惜“一切代價”去實現(xiàn)公開課的“成功”。因為在領(lǐng)導面前，不能讓公開課“失敗”，否則，就會出現(xiàn)一系列的連鎖反應(yīng)，學科教研組、年級組、學校領(lǐng)導、班主任等相關(guān)的負責人都將“遭殃”，而上公開課的教師更是要承擔不堪設(shè)想的后果，于是，公開課就成了為公開課而進行公開課，失去其本來面貌，以至于弄虛作假。有一位全國公開課大賽一等獎的獲得者在領(lǐng)獎時說了這么一句話：“這節(jié)課是我上的，但課堂上沒有一句話是我說的”。他說他自己寫出來的教案在學校教研組里被“修理”掉了一半，去參加縣賽；到縣教研室又被“修理”掉了一半，去參加市賽；到市教研室又被“修理”掉了一半，去參加省賽；經(jīng)省里的專家指點后參加全國比賽時，已經(jīng)“人是物非”，自己也活脫脫一個人形鸚鵡了。[3]

2.教育觀念文化影響教師的個性化教學

通常學校領(lǐng)導和教師對公開課的認識是，公開課需要“求穩(wěn)”，需要“按部就班”，需要“一個蘿卜一個坑”，而不需要講究教師的個性化，不需要教師在教學過程中的創(chuàng)新和創(chuàng)造，而是按照“排練”好的課去上就行，從而做到“穩(wěn)扎穩(wěn)打”，“步步為營”，而不去嘗試新的教學理念和教學方式，不去彰顯教師的個性化教學，因此出現(xiàn)“從教案設(shè)計討論修改到試講，大到所教內(nèi)容、重點難點、方法、步驟，小到執(zhí)教人的表情裝束甚至一舉一動，都要反復(fù)排練，直至每一環(huán)節(jié)都要體現(xiàn)策劃者們的心計與招數(shù)”[4]。從而在整個公開課教學過程中，教師沒有自己的個體“話語”，而是集體下的公開“話語”，教師的個性被強大的集體性所掩蓋。

3.教師行為文化下教育資源的浪費

在公開課中，存在教師浪費教育資源的現(xiàn)象，對教育技術(shù)過多、過濫應(yīng)用是公開課的“通病”。如在公開課《濟南的冬天》教學時，某執(zhí)教者沒有絲毫的板書，完全用投影和多媒體圖片來展示本節(jié)課的內(nèi)容。教師在開始就展示了濟南風光的圖片，打消了學生們的想象空間和對語言的理解發(fā)揮空間，學生們將注意力分散到了圖片上，并沒有注意到文章語言的優(yōu)美。[5]在當前教育信息化背景下，教師運用信息技術(shù)與學科課程整合是必要的，但是過多、過濫的運用卻使其“適得其反”，既浪費了一定的教育資源，也無益于公開課的教學。

4.教育功利主義文化下學生權(quán)益的受損

在功利主義文化的影響下，公開課之前，為了公開課的“成功”，為了能得到更多的鮮花和掌聲，為了得到更多的“被認同”，有些教師往往會讓一部分“差生”不參加公開課。這種做法是對學生學習權(quán)利的一種漠視。在公開課上，教師總是會讓一部分“優(yōu)秀”的學生來回答問題，而那些“不太起眼”的學生即使舉手也得不到回答問題的機會，從而公開課變成了教師與幾個學生的“對話”與“交流”，也剝奪了其他學生的發(fā)言機會。

5.教育制度文化下教師的“被評價”

在現(xiàn)有的教師評價制度下，公開課的評價只能是領(lǐng)導評價和專家評價，而沒有教師自身參與評價，也沒有學生參與評價，上公開課的教師往往是“被評價”。因此，現(xiàn)有的公開課評價體系也決定了教師需要認真對待公開課，只能讓公開課“順產(chǎn)”，而不能讓公開課“流產(chǎn)”，因為這與教師的職稱、教師的晉升、教師的工資、教師的名聲等相關(guān)待遇息息相關(guān)，那么，教師對公開課的重視和關(guān)注也就不足為奇了。可見，現(xiàn)有的教師評價文化也影響了教師對公開課的態(tài)度。

6.傳統(tǒng)教師文化下的師生關(guān)系影響學生的主體性發(fā)揮

在公開課上，上課教師為了表現(xiàn)其教學的高超和教學語言的優(yōu)美動聽以及教學管理能力，在課堂上“口若懸河”，對問題“對答如流”，但是學生的發(fā)言機會，學生的問題意識，學生的思考空間，學生學習能力的培養(yǎng)往往被擱淺，更多地關(guān)注學生的知識與技能，而對學生引導過多，或者將學生的回答打斷，筆者曾經(jīng)聽過一次小學數(shù)學《乘法的交換律》的公開課，教師問學生：我們該如何去表達“（a+b）×c=a×c+b×c”？學生回答：“兩個字母的和乘以一個字母等于……”還沒有等這個同學回答一半，教師就急匆匆地替代學生回答：兩個數(shù)的和與一個數(shù)相乘，等于把兩個數(shù)分別同這個數(shù)相乘，再把兩個積相加。從表面上來看，這種“越俎代庖”的做法是讓學生更好地回答問題，是一種“引導”，但是其真正的本質(zhì)是教師對學生主體性的一種“剝奪”，對學生的個性化話語的一種剝離。

三、公開課的推進建議

1.實現(xiàn)教育觀念文化的轉(zhuǎn)變

首先，重新定位公開課。前面提到，公開課是介于理想課與常規(guī)課之間的一種課型，它不同于常規(guī)課，不能“讓公開課返樸歸真”[6]，但是也不能讓其脫離公開課的本旨而出現(xiàn)做秀與作假，以至于讓“教師迷失自我”[7]。因此，我們需要將公開課定位于教學、科研、學術(shù)三位一體的“研究型課”。其次，重新審視公開課的價值。我們需要認識到：公開課對于學校來說，是展示學校的特色和學校文化的個性；對于執(zhí)教者來說，是體現(xiàn)教師教學方法、教學模式、教學能力等方面的重要媒介；對于聽課的教師來說，是一個學習和欣賞、體驗和分享以及交流與溝通的重要平臺；對于專家來說，公開課是一次學術(shù)研究、教育理論與實踐交合的重要機會；對于領(lǐng)導來說，這是一次教學活動，是一個側(cè)面的檢查，而不是對該教師評價的全面，不能以公開課代替對教師的其他方面的評價。因此，我們需要轉(zhuǎn)變過去那種公開課的價值觀，重新認識其價值。最后，教師需要重新認識公開課。教師需要對公開課進行重新認識，從公開課的“備課”到“上課”到“評課”都需要樹立新的公開課價值觀，從而還原公開課的“本色”。

2.教師精神文化的形成

首先，教師需要樹立個性化教學理念。雖然公開課不同于常規(guī)課，但是公開課也需要教師樹立個性化的教學理念，在教學過程中尊重個性差異，基于教師個性特點，采取靈活的教學形式，提供學習情境，讓學生主動參與到學習中去，以培養(yǎng)學生交流與溝通能力、合作學習的能力以及個性化學習能力，推進個性化的教與學的活動。[8]因此，在公開課中教師需要改變傳統(tǒng)的教學理念，樹立個性化教學理念，關(guān)注每個學生的發(fā)展，在課堂上做到“和諧共生，和而不同，尊重差異，彰顯個性”，從而實現(xiàn)“為使學生在普遍達到基本要求的前提下實現(xiàn)有個性的發(fā)展”[9]。其次，教師需要轉(zhuǎn)變功利主義文化傾向。當然，公開課具有自身的價值訴求，如給其他年輕教師提供教學的示范性，如參加教學比賽等。教師需要轉(zhuǎn)變過去那種公開課的功利主義色彩過濃的做法，重在凸顯公開課作為一種教學研究，展示教學水平，進行教學交流與教學經(jīng)驗分享，重在提升教學的品味，還有推廣教學改革的最新成果。最后，提高教師的道德誠信。教師在公開課中的做秀與作假會深刻影響到學生的身心發(fā)展，畢竟“德高為師，身正為范”。根據(jù)心理學家班杜拉的社會觀察學習理論，我們知道，學生將教師視為榜樣，而教師的言行會影響學生的身心，因此，教師需要做到《教師專業(yè)標準》中所提到的基本理念：“學生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學習”。

3.教師評價制度文化的改革

公開課的改革離不開評價教學制度文化的轉(zhuǎn)變，因為評價在左右著公開課的教學取向，正如高考在影響著課程改革的進展一樣。因此，我們需要大力矯正長期沿襲的單一評論制，以民主求和諧，允許多元甚至異質(zhì)的聲音出現(xiàn)。[10]我們需在公開課的評價過程中，形成多元評價，不僅是領(lǐng)導對教師的評價，還需要教師自身的評價以及學生對公開課的評價。從評價結(jié)果來看，不僅要看到教師的課有可取之處，也要容忍一定的“失敗”，我們追求的評價不是為了證明其優(yōu)秀與否，更重在教師教學的改進，以便教師吸納更多更好的建議。這樣一來，教師才能以更加平和的心態(tài)去面對“公開課”，而不是“被迫”去上公開課，教師也不至于被公開課所“累”，學生也不至于“遭罪”，學校也不至于“勞民傷財”。

4.教師行為文化的重塑

公開課過程中，教師需要一定的教學輔助手段如多媒體與投影儀，需要將信息技術(shù)與學科課程結(jié)合起來，這是《中小學教師教育技術(shù)能力標準（試行）》中所強調(diào)的“基本知識：了解教育技術(shù)基本概念。理解教育技術(shù)的主要理論基礎(chǔ)。掌握教育技術(shù)理論的基本內(nèi)容。了解基本的教育技術(shù)研究方法?！焙汀盎灸芰Γ赫莆招畔z索、加工與利用的方法。掌握常見教學媒體選擇與開發(fā)的方法。掌握教學系統(tǒng)設(shè)計的一般方法。掌握教學資源管理、教學過程管理和項目管理的方法。掌握教學媒體、教學資源、教學過程與教學效果的評價方法?！钡墙處煵荒芡耆蕾囉诮逃畔⒓夹g(shù)，而忽視其他教學方法和教學模式。同時，公開課過程中，教師需要形成良好的教學行為習慣，一旦上課不用多媒體時就關(guān)掉電源，以便實現(xiàn)“低碳教學”，而不是浪費教育資源。

5.教育家文化精神的形成

根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計，到2012年6月為止，中國教師數(shù)量已經(jīng)超過1200萬。但是，這么多教師又有幾個稱得上教育家呢？教育家是指熱愛教育事業(yè)，長期從事教育工作，做出了優(yōu)異的成績，并對教育有研究，有自己的教育思想和先進理念，形成了自己的教育風格，在教育界有一定影響的人。[11]那么，我們教師就需要在公開課中堅持自己的教育思想和先進理念，也有自己的教學風格，而不是一只“鸚鵡”，也不是一個“揚聲器”，而是一個個性豐滿、思想豐富、創(chuàng)新能力強的教師，因此，上公開課的教師需要形成教育家文化精神。

6.關(guān)注公開課的其他文化價值

公開課需要準備，需要備教材、備教法、備學生，需要對教材的精心研讀，對教學內(nèi)容相關(guān)的其他材料進行資源開發(fā)，這是必然的。同時，教學即研究，公開課需要對學生的身心特點和個性差異進行研究，以便能做到“因材施教”，實現(xiàn)“為了中華民族的偉大復(fù)興，為了每位學生的發(fā)展”的改革目標。

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參考文獻

[1] 教育部.國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）.中國教育報，2010-7-30.

[2] 劉延川.將“公開課”徹底埋葬.當代教育科學，2006（17）.

[3] 周奎英.公開課，怎一個“真”字了得.基礎(chǔ)教育，2004（1）.

[4] 韋清.打磨公開課，磨去的是什么.當代教育科學，2006（3）.

[5] 張淑君，薛濤.從教育技術(shù)角度透視公開課.中國現(xiàn)代技術(shù)裝備，2007（11）.

[6] 孟令忠.讓公開課返樸歸真.硅谷，2009（24）.

[7] 張漢琴.為何公開課讓教師迷失自我？.教育理論與實踐，2008（3）.

[8] 王中華，熊梅.高校個性化教學的影響因素及其消解—文化視角的反思.現(xiàn)代教育管理，2012（7）.

[9] 教育部.基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）.中國教育報，2001-7-27.

[10] 潘涌.試論新課程實施中公開課的意義.教育理論與實踐，2006（12）.

[11] 顧明遠.在教育家書院成立大會上的講話.教師教育研究，2010（4）.

[作者：喻莉（1971-），女，貴州銅仁人，銅仁學院副教授。]

【責任編輯 王 穎】