仰 義 方

(中共中央黨校 黨建教研部，北京 100091)

黨的十八大把黨的純潔性建設(shè)與黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性建設(shè)并列，作為當(dāng)前和今后黨加強自身建設(shè)的一條主線，這表現(xiàn)出黨對社會思潮多元、利益格局多變的新形勢的清醒認(rèn)識。始終保持黨的純潔性、加強黨的純潔性建設(shè)，是中國革命和建設(shè)取得成功的一條可靠經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就十分注重自身的純潔性建設(shè)，然而，在以農(nóng)民為主體的半殖民地半封建社會，小資產(chǎn)階級思想、封建主義思想嚴(yán)重影響黨的建設(shè)和發(fā)展，加上當(dāng)時黨的理論準(zhǔn)備不足，黨的純潔性建設(shè)的任務(wù)異常艱巨。在此背景下，毛澤東深刻認(rèn)識到加強黨的純潔性建設(shè)的重要性和緊迫性，要求全黨把黨的純潔性建設(shè)提到關(guān)系革命成敗的高度來認(rèn)識，他指出，革命要想在全國取得完全勝利，“就要有一個有紀(jì)律的、思想上純潔的、組織上純潔的黨，合乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)的黨”[1]261。建國前夕召開的黨的七屆二中全會上，毛澤東要求全黨務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不被敵人糖衣炮彈所誘惑?！皟蓚€務(wù)必”的思想，實質(zhì)就是要求黨在全國執(zhí)政后一如既往地加強黨的純潔性建設(shè)，提高拒腐防變的能力。在中國革命和建設(shè)過程中，毛澤東對建設(shè)一個什么樣的黨以及如何建設(shè)黨作出了積極探索，形成了一套系統(tǒng)的黨建理論，這其中就蘊含著毛澤東對黨的純潔性建設(shè)的深刻思考。溫故毛澤東黨的純潔性建設(shè)思想，對當(dāng)今保持黨的純潔性和先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力、保持黨的生機活力具有重要意義。

一、從中國特殊國情和黨情出發(fā)，從解決黨員的世界觀著手，明確要求保持黨的思想純潔

堅持把馬克思主義黨建理論與中國具體國情黨情相結(jié)合，解決黨的建設(shè)過程中的突出問題，實現(xiàn)黨在不同時期的奮斗目標(biāo)，是毛澤東黨建思想的突出特點。近代中國處在半殖民地半封建社會，社會政治經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，革命長期處于敵強我弱的狀態(tài)，這決定著中國革命具有長期性和復(fù)雜性，決定著黨的建設(shè)特別是純潔性建設(shè)極其重要且異常艱巨。在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭條件下，黨員成分復(fù)雜，黨內(nèi)出現(xiàn)了地方主義、家族觀念、土客籍矛盾、投機分子反水等思想和組織不純的問題，在此背景下，無產(chǎn)階級政黨如何保持其先進(jìn)性和純潔性，克服各種非無產(chǎn)階級思想觀念，是毛澤東等共產(chǎn)黨人面臨的一項最重大課題。共產(chǎn)國際也因此曾一度懷疑中共會變成“農(nóng)民黨”、“小資產(chǎn)階級黨”，隨之丟失無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。在總結(jié)井岡山斗爭教訓(xùn)時，毛澤東特別強調(diào)加強無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的重要性，他指出：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯誤的?！盵2]77延安時期，針對當(dāng)時黨內(nèi)許多黨員“在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨”[3]875的現(xiàn)實情況，毛澤東提出從“思想上入黨”，解決了黨員的世界觀問題。在革命和建設(shè)實踐中，毛澤東找到了一條克服黨內(nèi)非無產(chǎn)階級思想與保持黨的思想純潔性的有效途徑，就是要加強黨的思想教育與建設(shè)。

(一)運用馬克思主義理論教育和武裝全黨

列寧指出：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”，“只有以先進(jìn)理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用”[4]70-71。建黨初期，毛澤東就認(rèn)識到黨的指導(dǎo)思想對黨的發(fā)展的重要性，明確提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”[5]。1945年毛澤東在黨的七大上強調(diào)：“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。如果這個任務(wù)不解決，黨的一切政治任務(wù)是不能完成的。”[3]1094馬克思列寧主義是一切革命者都應(yīng)該學(xué)習(xí)的科學(xué)，毛澤東堅持用馬克思主義指導(dǎo)中國實際問題，他說，“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒有什么神秘，因為它合用，別的工具不合用”[6]。為此，毛澤東提出，要“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論的任務(wù)”，是黨亟待解決的大問題。延安時期，在毛澤東倡導(dǎo)下全黨開展了學(xué)習(xí)運動，他要求“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，……并經(jīng)過他們?nèi)ソ逃切┪幕疁?zhǔn)較低的黨員”[7]532-533。為提高廣大黨員的馬克思主義理論水平，1940年3月，黨中央將每年5月5日定為“學(xué)習(xí)節(jié)”，并相繼發(fā)出了一系列關(guān)于黨員干部學(xué)習(xí)的通知和指示。毛澤東深知，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是掌握馬克思主義精神實質(zhì)的重要途徑。在黨的七大上他強調(diào)：“現(xiàn)在提出一個任務(wù)，就是加強對馬、恩、列、斯著作的學(xué)習(xí)，首先是我需要加強”[1]284。黨的整體是以馬克思主義武裝起來的，并時刻保持指導(dǎo)思想的純潔性，這正是革命成功的秘訣之一。

(二)堅持馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[8]保持黨的思想純潔性不是要死記硬背馬克思主義的個別原理和詞句。毛澤東指出：“沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全?！盵3]800固守馬克思主義條條框框，脫離中國實際學(xué)馬克思主義，都是黨性不純潔的表現(xiàn)，因為“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”[7]534。1938年10月，毛澤東在黨的六屆六中全會上第一次提出“使馬克思主義中國化”這一概念，體現(xiàn)了以毛澤東為核心的共產(chǎn)黨人所具有的高度的理論自覺和實踐自覺。中國革命曾遭遇“左”、右傾錯誤思想的指導(dǎo)，致使損失慘重。毛澤東極力批判教條主義和經(jīng)驗主義兩種主觀主義思想，要求以馬克思列寧主義之“矢”射中國革命之“的”，正是如此，中國革命才走上一條正確道路并取得勝利。

(三)運用整風(fēng)整黨的形式堅決同黨內(nèi)各種錯誤傾向作斗爭

統(tǒng)一全黨意志，克服黨內(nèi)各種錯誤傾向，是保持黨的思想純潔的核心問題。毛澤東清楚地認(rèn)識到，任憑黨內(nèi)各種思想發(fā)展，勢必影響黨的組織的純潔性。因此，在設(shè)計保持黨的思想純潔的路徑上，毛澤東創(chuàng)立了維護(hù)黨的思想純潔的整黨整風(fēng)模式。土地革命時期，王明“左”傾錯誤思想對黨的純潔性建設(shè)造成了嚴(yán)重干擾，據(jù)此，延安時期毛澤東開展了反對主觀主義、宗派主義和黨八股為主要內(nèi)容的整風(fēng)運動，運用民主的方式解決黨內(nèi)矛盾，確立了黨的實事求是思想路線，維護(hù)了黨的思想和組織純潔。此后，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下黨內(nèi)開展了以整黨整風(fēng)為抓手、以保持黨員隊伍純潔為目標(biāo)的運動式建黨模式，主要有:1947～1948年的土改整黨，1950～1954年的整風(fēng)整黨，1957年的開門整風(fēng)，1963～1965年的社教整黨，1969～1971年的“文革”整黨建黨等。整黨整風(fēng)在保持黨在思想上組織上純潔和先進(jìn)、防止各種不正之風(fēng)侵入黨內(nèi)方面意義重大且深遠(yuǎn)。當(dāng)然，運動式整黨整風(fēng)必須拋棄“左”傾錯誤思想指導(dǎo)，搞純而又純的黨組織不利于黨的發(fā)展，這方面的教訓(xùn)也值得吸取。

二、維護(hù)黨的整體戰(zhàn)斗力，建設(shè)完全鞏固的馬克思主義政黨，明確要求保持黨的組織純潔

黨是階級的先進(jìn)覺悟階層，是階級的先鋒隊。因此，黨的組織是否純潔，關(guān)系到能否堅持黨的先鋒隊性質(zhì)，關(guān)系到能否真正發(fā)揮黨的戰(zhàn)斗力。對此，1945年毛澤東明確指出：“無產(chǎn)階級是被壓迫的階級、手里沒有權(quán)力的階級，要從被壓迫的地位、沒有權(quán)力的地位求得解放，取得權(quán)力，非有嚴(yán)肅的紀(jì)律不可，必須堅持集中統(tǒng)一、思想一致、行動一致，保持黨的純潔性”?！拔覀凕h在七八年中由幾萬人發(fā)展到一百多萬人，思想不純潔，組織不純潔，有些壞人混進(jìn)來了，不純潔的分子混進(jìn)來了。怎么辦？我們在組織上應(yīng)該純潔，應(yīng)該搞清楚”[1]260-261。自成立之時起，我黨就非常重視黨的組織純潔問題，毛澤東等共產(chǎn)黨人對黨的組織純潔性建設(shè)做了積極探索。

(一)堅持質(zhì)量建黨，清除不合格黨員

重視黨員標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，及時清除黨內(nèi)那些思想落后、信仰喪失分子，是無產(chǎn)階級政黨的一貫主張。十月革命勝利后，列寧強調(diào)：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進(jìn)黨里來的人’”[4]222。我黨就是按照列寧建黨原則建立起來的無產(chǎn)階級政黨，十分重視黨員標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。早在建黨初期，毛澤東就主張吸收追求馬克思主義真理的“真同志”入黨，對馬克思主義理想信念不純的要堅決“除名”。農(nóng)村包圍城市是中國革命的必然選擇，同時難免會把農(nóng)民和小資產(chǎn)階級的非無產(chǎn)階級思想帶入黨內(nèi)，許多不夠黨員資格的人難免會混進(jìn)黨組織?；诖?，毛澤東要求厲行洗除舊的基礎(chǔ)，要求“政治觀念錯誤，吃食鴉片，發(fā)洋財及賭博等，屢戒不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨”[9]；規(guī)定政治觀念正確、對黨忠誠、有犧牲精神、沒有發(fā)洋財觀念、不吃鴉片和不賭博的人，入黨介紹人才能夠介紹其入黨，并且介紹人對所介紹人負(fù)相當(dāng)責(zé)任?？箲?zhàn)時期，大批進(jìn)步青年奔向延安，黨員隊伍得以壯大，組織不純問題也隨之出現(xiàn)，為此，毛澤東對純潔黨員隊伍作出具體指示：“‘大膽發(fā)展而又不讓一個壞分子侵入’，這才是正確的方針”[7]524。建國初期，黨獲得執(zhí)政權(quán)力，一些不夠資格的甚至異己分子和反革命分子趁機鉆進(jìn)黨內(nèi)，嚴(yán)重破壞黨的組織純潔，毛澤東提出必須“采取謹(jǐn)慎地發(fā)展黨的組織的方針”，同時相關(guān)組織部門加大對入黨人員的審查力度，及時清除黨內(nèi)不純潔分子。從1951年起開始的整黨運動，到1953年6月共有23萬余人被開除黨籍，純潔了黨的隊伍。

(二)堅持民主集中制，嚴(yán)肅黨的組織紀(jì)律

黨的純潔性建設(shè)不僅要求黨員做到思想純潔，而且要求黨的組織原則純潔，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人探索出了一條保持黨的組織純潔的根本制度，即民主集中制。井岡山時期，在戰(zhàn)爭形勢異常嚴(yán)峻的情況下，黨內(nèi)出現(xiàn)了“由下而上的民主集權(quán)制”、“先交下級討論，再由上級決議”[2]88等極端民主化的錯誤主張，為此，毛澤東要求必須克服小資產(chǎn)階級的自由散漫性，應(yīng)當(dāng)實行黨的民主集中制，“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”，嚴(yán)格遵循黨的組織紀(jì)律，指出：“黨的紀(jì)律之一是少數(shù)服從多數(shù)。少數(shù)人在自己的意見被否決之后，必須擁護(hù)多數(shù)人所通過的決議”[2]90，這對當(dāng)時保持黨組織的純潔起到很好的規(guī)范作用。在毛澤東看來，黨內(nèi)民主程度是衡量黨的純潔度的重要指標(biāo)，抗戰(zhàn)時期他要求加強黨內(nèi)民主建設(shè)，制定黨內(nèi)規(guī)章制度和開展民主生活的教育。針對黨內(nèi)極端民主化和自由放任主義傾向，解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中央制定了黨內(nèi)請示報告制度和黨委會制度，在實踐層面堅持和發(fā)展了民主集中制度，為黨的純潔性奠定了堅實的組織基礎(chǔ)。建國以后，毛澤東對黨的民主集中制組織原則作了更為詳細(xì)的解釋：“在人民內(nèi)部，民主是對集中而言，自由是對紀(jì)律而言的。……不可以沒有自由，也不可以沒有紀(jì)律；不可以沒有民主，也不可以沒有集中。這種民主和集中的統(tǒng)一，自由和紀(jì)律的統(tǒng)一，就是我們的民主集中制”[10]。毛澤東認(rèn)為，為保證黨的組織純潔與統(tǒng)一決策，在黨內(nèi)應(yīng)該開展批評與自我批評，堅持“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的公式和“懲前毖后，治病救人”的方針，這是解決黨內(nèi)矛盾、防止和抵御各種不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體的正確方法。

(三)建設(shè)一支純潔的黨員干部隊伍

“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”[7]526。毛澤東在總結(jié)黨的歷史上黨員干部隊伍建設(shè)狀況時認(rèn)為，“任人唯賢”的干部任用路線是保持黨的干部隊伍純潔的關(guān)鍵，“共產(chǎn)黨的干部政策，應(yīng)是以能否堅決地執(zhí)行黨的路線，服從黨的紀(jì)律，和群眾有密切的聯(lián)系，有獨立的工作能力，積極肯干，不謀私利為標(biāo)準(zhǔn)”[7]527。這與“任人唯親”、拉攏私黨、組織小派別破壞組織純潔的行為劃清了界限。延安時期，在堅持黨員標(biāo)準(zhǔn)的前提下，毛澤東注重把那些比較忠誠、比較能吃苦耐勞的知識分子拉近黨內(nèi)，甚至擔(dān)任黨的有些部門的重要職務(wù)，一方面擴大了黨的群眾基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，另一方面有力保證了革命需要和維護(hù)黨的隊伍純潔。學(xué)習(xí)黨的方針政策是克服干部黨性不純的有力舉措，為此，毛澤東和中央建立了干部培訓(xùn)學(xué)校，以滿足干部學(xué)習(xí)的需要。1933年3月13日，黨創(chuàng)辦了“馬克思共產(chǎn)主義學(xué)?！?；延安時期，中央特設(shè)了干部教育部，創(chuàng)辦了抗日軍政大學(xué)、中共中央黨校和馬列學(xué)院等培訓(xùn)干部的學(xué)校；新中國成立之后，在毛澤東的關(guān)心和領(lǐng)導(dǎo)下，省至縣各級黨委紛紛建立了黨校，逐步建立起干部學(xué)習(xí)培訓(xùn)制度，為黨的建設(shè)培養(yǎng)了一大批忠誠組織、思想純潔的執(zhí)政人才。

三、黨的作風(fēng)具有表率作用，共產(chǎn)黨人必須堅持和發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，保持作風(fēng)純潔

黨的作風(fēng)建設(shè)是無產(chǎn)階級政黨自我建設(shè)的重要組成部分，作風(fēng)純潔程度直接關(guān)系到黨在人民群眾心目中的形象。馬克思、恩格斯強調(diào)，無產(chǎn)階級運動是為絕大多數(shù)人謀利益的運動，所以無產(chǎn)階級政黨與人民群眾必須緊密聯(lián)系在一起，要防止黨和國家工作人員由社會公仆變?yōu)樯鐣魅恕Ｖ袊伯a(chǎn)黨是以馬克思主義理論武裝起來的中國工人階級的先鋒隊，在實踐中特別注意自身作風(fēng)的純潔性建設(shè)。1942年，毛澤東第一次提出“黨風(fēng)”概念。在黨的七大上，毛澤東把理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)以及批評與自我批評的作風(fēng)概括和提煉為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)。毛澤東認(rèn)為黨的作風(fēng)具有表率作用，“只要我們黨的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會跟我們學(xué)，改正他們的錯誤，這樣就會影響全民族”[3]812。

(一)注重調(diào)查研究，堅持理論聯(lián)系實際

調(diào)查研究和理論聯(lián)系實際為黨的作風(fēng)純潔建設(shè)提供了具體方法。毛澤東認(rèn)為調(diào)查研究是改造領(lǐng)導(dǎo)干部世界觀的重要方法，毛澤東本人也是我黨注重調(diào)查研究的典范，他說：“在全黨推行調(diào)查研究的計劃，是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán)”[3]802。由于認(rèn)識水平和階級立場不同，黨的革命和建設(shè)實踐往往遭受錯誤思想以及不正之風(fēng)影響，為糾正大革命時期陳獨秀右傾錯誤，毛澤東深入實際開展調(diào)查研究，寫成了《中國社會各階級的分析》、《湖南農(nóng)民運動考察報告》等文章，駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責(zé)農(nóng)民運動的種種論調(diào)。毛澤東強調(diào)：“離開實際調(diào)查就要產(chǎn)生唯心的階級估量和唯心的工作指導(dǎo)，那末，它的結(jié)果，不是機會主義，便是盲動主義?！盵2]112土地革命時期黨內(nèi)出現(xiàn)了三次“左”傾錯誤，特別是王明“左”傾教條主義錯誤嚴(yán)重干擾了黨的思想純潔和組織純潔，對此，毛澤東提出了“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”[2]109的正確論斷。革命勝利以后，黨的工作任務(wù)和社會環(huán)境發(fā)生了重大變化，毛澤東把調(diào)查研究視為制定方針政策的重要準(zhǔn)備，提倡全黨圍繞黨的中心工作大興調(diào)查研究之風(fēng)，為黨的作風(fēng)純潔夯實了基礎(chǔ)。

(二)密切黨群聯(lián)系，反對腐敗和官僚主義作風(fēng)

領(lǐng)導(dǎo)干部脫離群眾，腐敗之風(fēng)侵入黨的肌體，必然導(dǎo)致黨的作風(fēng)不純。毛澤東認(rèn)為，官僚主義作風(fēng)是剝削階級思想與封建社會衙門的反映，就其性質(zhì)而言，官僚主義的實質(zhì)就是脫離群眾。在革命戰(zhàn)爭年代，毛澤東敏銳觀察到黨的工作中存在的官僚主義作風(fēng)，指出：“官僚主義的領(lǐng)導(dǎo)方式，是任何革命工作所不應(yīng)有的，經(jīng)濟建設(shè)工作同樣來不得官僚主義。要把官僚主義方式這個極壞的家伙拋到糞缸里去，因為沒有一個同志喜歡它”[2]124。腐敗是侵害黨的肌體純潔的毒瘤，“應(yīng)該使一切政府工作人員明白，貪污和浪費是極大的犯罪”[2]134。為了“嚴(yán)肅地堅決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性”，毛澤東要求必須和黨內(nèi)腐化思想作堅決斗爭。延安時期，毛澤東要求“廢除蔣介石統(tǒng)治的腐敗制度，肅清貪官污吏，建立廉潔政治”。全國執(zhí)政前夕，毛澤東在七屆二中全會上要求全黨同志，務(wù)必繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不被敵人糖衣炮彈所誘惑，這為黨內(nèi)敲響了拒腐防變的警鐘。建國后為純潔黨的隊伍，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下開展了“三反”“五反”運動，查辦了劉青山、張子善等貪腐要案，1953年開展的“新三反”運動再次重申反對官僚主義。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色，毛澤東要求全黨勤儉建國，反對鋪張浪費，提倡艱苦樸素、同甘共苦。實踐證明，在全黨和全國人民中經(jīng)常進(jìn)行反對官僚主義與反腐倡廉教育和宣傳，對保持黨的作風(fēng)純潔具有重要意義。

(三)重視有關(guān)黨的作風(fēng)的文件的制定與執(zhí)行

毛澤東深知，黨員隊伍作風(fēng)純潔建設(shè)要研究解決制度問題，這是因為“人是服制度不服人的”[11]。民主革命時期，我黨就認(rèn)識到黨的作風(fēng)建設(shè)的制度對保持黨組織純潔的重要作用。1927年9月“三灣改編”時，毛澤東和中央要求部隊在連以上各級建立由士兵選舉組成的士兵委員會，1931年中央通過了《中央巡視條例》，這些制度有效克服了當(dāng)時黨和軍隊的軍閥作風(fēng)、舊式軍隊習(xí)氣。延安時期，毛澤東和中央制定了《陜甘寧邊區(qū)政府懲治貪污暫行條例》，頒布了《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，作出了《中央關(guān)于調(diào)查研究的決定》，為局部執(zhí)政時期規(guī)范黨員的行為提供了制度保障。建國后，根據(jù)形勢的需要，中央制定了《關(guān)于成立中央及各級黨的紀(jì)律檢查委員會的決定》、《關(guān)于處理貪污、浪費及克服官僚主義錯誤的若干規(guī)定》、《中華人民共和國懲治貪污條例》、《關(guān)于黨政軍群負(fù)責(zé)人視察、參觀、休養(yǎng)、旅行時地方負(fù)責(zé)人不許接送、宴會和送禮的規(guī)定》等，此后，1954年頒布了《中華人民共和國憲法》，1959 年作出了《關(guān)于降低國家機關(guān)三級以上領(lǐng)導(dǎo)干部工資標(biāo)準(zhǔn)的決定》，1960 年下達(dá)了《關(guān)于不準(zhǔn)請客送禮和停止新建招待所的通知》，1962年作出《關(guān)于加強黨的監(jiān)察機關(guān)的決定》，等等。需要提到的是，關(guān)于保持黨員作風(fēng)純潔的相關(guān)制度和規(guī)定遠(yuǎn)不止這些，但是所有這些制度性規(guī)定對黨員干部作風(fēng)建設(shè)和保持黨的作風(fēng)純潔提供了制度保障。

四、結(jié)語

保持黨的純潔性是馬克思主義政黨的內(nèi)在要求，是確保黨的先進(jìn)性的基礎(chǔ)，是推進(jìn)黨的建設(shè)科學(xué)化發(fā)展的必然要求。黨的十八大第一次把純潔性建設(shè)納入黨的建設(shè)主線之中，體現(xiàn)出我黨對當(dāng)前黨建形勢的深刻認(rèn)識和把握。溫故毛澤東黨的純潔性建設(shè)思想，對當(dāng)今保持黨的純潔性和先進(jìn)性具有十分重要的現(xiàn)實意義。

首先，堅持思想建黨，保持黨的思想純潔。志正則眾邪不生?？v觀毛澤東一生，他先后對自由主義、民主主義、空想社會主義和無政府主義都有過信仰，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這些思想不符合中國具體實踐之后，經(jīng)過思索與比較，最終堅定選擇信仰共產(chǎn)主義，并從未動搖過，因為“這種思想體系和社會制度，是區(qū)別于任何別的思想體系和任何別的社會制度的，是自有人類歷史以來，最完全最進(jìn)步最革命最合理的”[7]686。習(xí)近平說：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’?！盵12]思想純潔是黨的純潔的基礎(chǔ)和前提，是馬克思主義政黨本質(zhì)特征的內(nèi)在要求。保持黨的思想純潔，就是要堅守共產(chǎn)黨人的精神家園，堅守對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，克服“信仰危機”，為此，廣大黨員干部必須樹立正確的世界觀、價值觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，掌握馬克思主義的立場、觀點和方法；開展馬克思主義理論的學(xué)習(xí)與教育，增強馬克思主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，自覺抵制西方資產(chǎn)階級思想的入侵。

其次，堅守質(zhì)量強黨，保持黨的組織純潔。組織純潔是黨的純潔的根本保障。革命和建設(shè)時期，毛澤東始終把黨的組織純潔性建設(shè)視為提高黨的整體戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，嚴(yán)格黨員標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，打造精干的黨員隊伍，加強黨的組織原則建設(shè)。新形勢下我黨面臨“四種考驗”和“四種風(fēng)險”，對黨的組織純潔性建設(shè)帶來巨大挑戰(zhàn)。在此環(huán)境下，保持黨的生機與活力，必須堅持嚴(yán)把入口關(guān)，建立嚴(yán)格的黨員標(biāo)準(zhǔn)，完善黨員發(fā)展進(jìn)退機制，防止“帶病入黨”；整合黨內(nèi)資源，堅持民主集中制度，既要嚴(yán)格黨的紀(jì)律，又要發(fā)展黨內(nèi)民主，保持黨的團(tuán)結(jié)與統(tǒng)一；健全黨員黨性定期分析、民主評議黨員、黨內(nèi)監(jiān)督等制度，加大黨員教育、監(jiān)督與管理，堅持正確的用人導(dǎo)向，形成強有力的“保潔機制”。

再次，堅定作風(fēng)立黨，保持黨的作風(fēng)純潔。毛澤東從黨性和世界觀的高度對黨的作風(fēng)作了科學(xué)概括，把“全心全意地為人民服務(wù)”作為黨從事一切活動的根本出發(fā)點和歸宿，提出人民群眾是“真正的銅墻鐵壁”，這對當(dāng)前加強黨的作風(fēng)純潔性建設(shè)具有重要的啟示意義。作風(fēng)純潔是檢驗黨的純潔性的最直接最現(xiàn)實的標(biāo)準(zhǔn)，加強黨的作風(fēng)純潔性建設(shè)要以堅持和發(fā)揚黨的“三大作風(fēng)”為核心，強化黨的宗旨意識，始終堅持黨的群眾路線，把解決群眾最關(guān)心的利益問題作為一切工作的出發(fā)點和落腳點；大興調(diào)查研究之風(fēng)，敢于開展批評與自我批評，堅決反對官僚主義，加強反腐倡廉建設(shè)，建立廉潔政治；規(guī)范權(quán)力運行與制約，加大有關(guān)干部作風(fēng)方面的制度建設(shè)，為權(quán)力在陽光下運行提供制度保障。

[1] 毛澤東.毛澤東文集:第3卷[M].北京:人民出版社,1996.

[2] 毛澤東.毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991.

[3] 毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991.

[4] 列寧.列寧專題文集——論無產(chǎn)階級政黨[M].北京:人民出版社,2009.

[5] 毛澤東.毛澤東書信選集[M].北京:人民出版社,1983：15.

[6] 毛澤東.毛澤東文集:第8卷[M].北京:人民出版社,1999:263-264.

[7] 毛澤東.毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社,1991.

[8] 馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:742-743.

[9] 毛澤東.毛澤東文集:第1卷[M].北京:人民出版社,1993：90.

[10] 毛澤東.毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999:209.

[11] 逄先知,金沖及.毛澤東傳:1949-1976[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社,2003:473.

[12] 陳俊宏.矢志不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗——學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于堅定理想信念、堅守共產(chǎn)黨人精神追求的重要論述[N].人民日報,2013-09-26.