梁月艷

個(gè)性化閱讀教學(xué)就是要求教師轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師唱“獨(dú)角戲”的局面，把閱讀的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生在教師的組織、指導(dǎo)、點(diǎn)撥下自讀、自悟?！皞€(gè)性化閱讀”可以使學(xué)生逐漸形成自覺學(xué)習(xí)的意識(shí)，掌握一定的學(xué)習(xí)方法，在知識(shí)、能力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面都得到發(fā)展和提高。個(gè)性化閱讀模式，既張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，又激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

目前的閱讀課堂比以往任何時(shí)候都要活躍。這一熱鬧的景象在進(jìn)入新課程之初，曾讓我們興奮了好久，但后來卻出現(xiàn)了一個(gè)我們沒有想到的意外現(xiàn)象：閱讀教學(xué)中常見的活躍分子，在考試做閱讀題時(shí)往往一塌糊涂、一敗涂地。于是，一個(gè)不得不讓我們深思的問題擺在面前：如何讓學(xué)生在熱鬧的閱讀課堂中收獲更多？這就警示我們：在開展個(gè)性化教學(xué)過程中，要好好把握以下兩個(gè)方面。

一、個(gè)性化有“限度”

一篇優(yōu)秀的文學(xué)作品往往蘊(yùn)含許多深刻的思想意義。同時(shí)，因生活環(huán)境、面對(duì)的對(duì)象、闡釋目的、個(gè)人的學(xué)養(yǎng)、風(fēng)格等不同，每個(gè)人解讀的角度可能就會(huì)不同，這就是伽達(dá)默爾所說的“無限多的可能性”。在文本解讀中，人們往往基于自己的審美理想、閱讀經(jīng)驗(yàn)而形成期待視野，依據(jù)期待視野獲得文本的意義。所以，一部《紅樓夢(mèng)》，“單是命意，就因讀者的眼光就有種種：經(jīng)學(xué)家看到了《易》，道學(xué)家看到了淫，才子看到纏綿，革命家看到了排滿，流言家看到了宮闈秘事”。（魯迅《集外集拾遺·〈絳洞花主〉小引》）

不同時(shí)期的不同讀者讀莫泊桑的《項(xiàng)鏈》時(shí)，對(duì)瑪?shù)贍柕聲?huì)有不同的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)。有人認(rèn)為她是愛慕虛榮的小資產(chǎn)階級(jí)女性，看到的是她人性中陰暗的一面，鄙視她。有人看到她是一名堅(jiān)韌、勤勞、善良的普通勞動(dòng)?jì)D女，看到她人性中美的一面。有人認(rèn)為她的虛榮心是無可非議的，因?yàn)槿硕加凶非蟾蒙畹臋?quán)利。

在整體把握作品意蘊(yùn)中，學(xué)生由于社會(huì)閱歷和思考生活的能力并未完善，難免出現(xiàn)膚淺、偏頗甚至是錯(cuò)誤的理解。例如在《雷雨》的閱讀教學(xué)中，分析周樸園這個(gè)人物形象時(shí)，有些學(xué)生認(rèn)為他是一個(gè)多情的人，當(dāng)年拋棄?mèng)斒唐际瞧炔坏靡眩伤匀槐Ａ糁?dāng)年的陳設(shè)可見，他對(duì)魯侍萍還是有感情的。即便是今天，也很難有人能夠做到這一點(diǎn)，所以，魯侍萍的悲劇是時(shí)代造成的，更確切地說，是舊的宗法家長制造成的，周樸園也是一個(gè)受害者，他是無辜的。

不可否認(rèn)，學(xué)生的見解有獨(dú)到之處，但是如果教師任其發(fā)展，就可能偏離作者創(chuàng)作的初衷，這就要求教師在開展個(gè)性化閱讀的過程中適當(dāng)把握好“限度”，適時(shí)給以引導(dǎo)。

在看到周樸園“紀(jì)念”魯侍萍的同時(shí)，我們更應(yīng)該看到，周樸園在做這些事情的同時(shí)還做了什么。他確是曾對(duì)溫柔美麗的侍萍動(dòng)過情，到了晚年，身邊的妻子繁漪很不馴服，兒子對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，他時(shí)時(shí)感到家庭生活不如意，感到孤獨(dú)、寂寞，因此懷念侍萍，借以彌補(bǔ)他靈魂的空虛，使得精神得到自我解脫。其實(shí)，他的懷念是十分“廉價(jià)”的，也是十分自私的。因此，當(dāng)他知道侍萍就是眼前的魯媽，立即聲色俱變，以至最后兇相畢露，辭退四鳳和魯貴，開除大海，并聲稱：“以后魯家的人永遠(yuǎn)也不許到周家來。”他對(duì)侍萍的欺辱、摧殘，忽熱忽冷、軟硬兼施，充分暴露了他的殘忍、自私、冷酷、虛偽，說明他是一個(gè)地道的偽君子。

所以，閱讀教學(xué)中，在尊重學(xué)生的情感體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人見解的同時(shí)，也不能走極端，教學(xué)中必須堅(jiān)持正確的情感態(tài)度價(jià)值觀的引導(dǎo)。“個(gè)性化閱讀”強(qiáng)調(diào)的只是閱讀個(gè)體的不可替代性，而不是說讀者想怎么理解就怎么理解。漠視文本的客觀存在和教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向，無原則地簡單肯定學(xué)生不成熟甚至錯(cuò)誤的文本解讀，是對(duì)“個(gè)性化閱讀”理念的曲解。

二、問題設(shè)計(jì)有“梯度”

學(xué)生的基礎(chǔ)存在差異，個(gè)性不同，接受能力有別，在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)自然不同，個(gè)性化閱讀教學(xué)中的要求和目標(biāo)也應(yīng)該有所不同，這就要求教師在閱讀教學(xué)過程中設(shè)計(jì)的問題要有梯度，實(shí)行分層次教學(xué)。

簡單的問題要學(xué)生由低層到高層解決，這樣可以喚起低層次學(xué)生的參與意識(shí)，回答得對(duì)，自己受到鼓舞，思考問題的積極性得到更大激發(fā)；回答得不全面或不對(duì)，還有其他同學(xué)補(bǔ)充、糾正。如在小說的個(gè)性化閱讀中，小說的故事情節(jié)是怎樣的，小說中的人物形象及其性格特點(diǎn)如何，詩詞閱讀過程中，詩人選取了哪些意象，這樣的問題提出后，學(xué)生都可以回答，都可以積極主動(dòng)參與，都可以獲得成功的喜悅和快樂。當(dāng)學(xué)生思維陷入困境時(shí)，教師可加以點(diǎn)撥，之后師生一起總結(jié)獲得了什么知識(shí)，掌握了哪些重要方法，從而培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

講解《一滴眼淚換一滴水》，先讓學(xué)生談?wù)勝の髂噙@個(gè)人物形象。然后點(diǎn)撥學(xué)生從“笑”與“淚”的角度賞析伽西莫多人物形象。兩個(gè)問題的設(shè)計(jì)有一定的層次性。第一個(gè)問題每個(gè)學(xué)生都可以談?wù)劇５诙€(gè)問題承認(rèn)學(xué)生的個(gè)性差異，能理解多少就理解多少。多數(shù)學(xué)生能解讀出是感激之淚。部分學(xué)生能解讀出淚的以下內(nèi)涵：

悔恨之淚：伽西莫多不辨好壞，聽信克洛德·孚羅洛的話，劫持愛斯梅拉達(dá)。他為自己的荒唐行徑感到悔恨。

自責(zé)之淚：伽西莫多原以為愛斯梅拉達(dá)上刑臺(tái)也是來報(bào)復(fù)他的，但是他錯(cuò)了，他為自己誤解愛斯梅拉達(dá)而流下了自責(zé)之淚。

開心之淚：對(duì)愛斯梅拉達(dá)在被他劫持后，自己受鞭刑的時(shí)候，能幫助自己，覺得異常開心。

覺醒之淚：伽西莫多從愛斯梅拉達(dá)身上看到了希望，他既然知道劫持愛斯梅拉達(dá)不對(duì)，那么他也應(yīng)該會(huì)想到克洛德·孚羅洛行為的不當(dāng)。而當(dāng)他因劫持受到笞刑時(shí)，克洛德·孚羅洛作為伽西莫多的惟一希望卻棄他而去，這多多少少會(huì)令伽西莫多傷心痛苦，故而這一滴淚可能是他開始覺醒之淚。

有難度的問題先高層后低層。主要是指分析綜合類（指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)）的內(nèi)容。由高層次學(xué)生示范性回答，中低層次的學(xué)生嘗試回答。例如分析歸納文章的內(nèi)容要點(diǎn)和寫作特色，分析文章的結(jié)構(gòu)，分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度；小說主題的歸納，比較作品藝術(shù)手法的異同；詩詞中，作者所要表達(dá)的思想感情、詩詞的意境等。

對(duì)于有爭議的問題，在課堂上提出來，引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去思考、去求知，讓學(xué)生各抒己見；然后在小組討論、全班交流或辯論等形式中理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)，從而培養(yǎng)學(xué)習(xí)分析理解語文知識(shí)的能力，而教師則主要發(fā)揮教練或引路人的作用。

另外，教師的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的正面或負(fù)面影響。因此，在個(gè)性化閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)適當(dāng)評(píng)價(jià)不同層次的學(xué)生。善于肯定低層次學(xué)生的進(jìn)步，使他們樹立學(xué)習(xí)信心，但也要防止高層次學(xué)生的自滿。所以每位教師評(píng)價(jià)學(xué)生的時(shí)候還要講求評(píng)價(jià)的層次性和藝術(shù)性。

作者單位：江蘇省邳州市八義集高級(jí)中學(xué)（221361）