導(dǎo)演的目的，就是要撕開(kāi)那被冷漠和麻木繭絲般裹纏的心靈，讓觀(guān)眾從這個(gè)溫情的故事中，回憶起自己青春時(shí)對(duì)情感的純真與向往。

央視一套熱播的電視劇《父母愛(ài)情》，很容易讓人們想起父輩一代的愛(ài)情與婚姻。

與那些充斥了利益爭(zhēng)斗或愛(ài)情背叛的家庭劇不同，從《父母愛(ài)情》中，你更多感受到的是一種對(duì)愛(ài)情、親情和良知的責(zé)任。它是在溫情的氛圍中，講述一個(gè)家庭的喜怒哀樂(lè)，雖瑣碎卻充滿(mǎn)親和力。

從那些同事間的餐聚和玩笑、溫文儒雅的家 庭聚會(huì)、安杰一家的故事，你能體會(huì)到那個(gè)年代與今天有很多不同，雖然“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”已成當(dāng)時(shí)社會(huì)主流意識(shí)，但在一個(gè)民間社會(huì)，仍然是夫妻和睦、長(zhǎng)幼有序、真誠(chéng)寬容這些傳統(tǒng)情懷的天下。即使有一些沖突，最終也是以親情、愛(ài)情或友情的勝出告終，處處洋溢的仍是古老東方的家庭倫理觀(guān)。即便歲月崢嶸，但老一輩人身上的這種情懷卻沒(méi)改變，對(duì)愛(ài)情和家庭的價(jià)值堅(jiān)守也從未變過(guò)。

與過(guò)去一些年代劇不同，《父母愛(ài)情》更多地是從生活與人性的視角，對(duì)我們經(jīng)歷過(guò)的年代，進(jìn)行一種反思與審美式的觀(guān)照。劇中有對(duì)右派知識(shí)分子的描寫(xiě)、有紅衛(wèi)兵抄家的細(xì)節(jié)，但表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的荒唐，并不是導(dǎo)演的目的。誠(chéng)實(shí)的民間視角，全劇彌漫的溫情氛圍，人們內(nèi)心潛藏的親情與愛(ài)，更像是對(duì)過(guò)往年代中人性的重新辨認(rèn)與確定再重大、再殘酷的歷史事件，落到這些血肉鮮活的人身上，會(huì)留下了印記，但卻無(wú)法改變他們骨子里對(duì)家庭的愛(ài)與信仰。它們才是這部年代劇的真正主角。

《父母愛(ài)情》既像對(duì)老一代愛(ài)情與家庭生活的原生態(tài)展示，但又是高于原生態(tài)的，能引領(lǐng)觀(guān)眾反觀(guān)自身的生活，同反思自己的家庭倫理觀(guān)。導(dǎo)演的目的，就是要撕開(kāi)那被冷漠和麻木繭絲般裹纏的心靈，讓觀(guān)眾從這個(gè)溫情的故事中，回憶起自己青春時(shí)對(duì)情感的純真與向往。

如果說(shuō)當(dāng)下國(guó)人缺乏愛(ài)的教育，對(duì)愛(ài)情和親情的感受與體悟簡(jiǎn)單粗陋，不善于表達(dá)愛(ài)，我想反對(duì)的人并不多。其實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有對(duì)家庭和情感最豐富的倫理認(rèn)知。它與西方以智性為主導(dǎo)的哲學(xué)完全不同，儒家的目標(biāo)是由智性來(lái)完成性情，而不是由性情來(lái)完成智性。儒家把家庭、親情看作個(gè)人生命與價(jià)值的源頭，所以儒家說(shuō) “仁者愛(ài)人”、“親親為大”、“立愛(ài)自親始”，表達(dá)的都是這個(gè)意思。

在儒家思想中，家庭與家族不僅成為一種超越生死的力量，也體現(xiàn)為一種道德關(guān)懷和宗教情懷。因?yàn)橹挥性诩易逵^(guān)中，個(gè)人才能被看作是家族血脈的一環(huán)，一個(gè)人生命即便逝去了，因家族在延續(xù)，意味著他的生命仍存在世間。

由于對(duì)家庭與情感的傳統(tǒng)哲學(xué)認(rèn)知，與我們的教育與主流話(huà)語(yǔ)基本隔絕，才使得當(dāng)下國(guó)人變得對(duì)愛(ài)與家庭的倫理觀(guān)，變得淡漠。家庭對(duì)個(gè)人生命和社會(huì)秩序的積極價(jià)值，不僅需要現(xiàn)代人重新研究與認(rèn)知，同樣需要傳播來(lái)理解和表達(dá)。

當(dāng)電視劇成為傳播最為廣泛的文化樣式時(shí)，它對(duì)重塑一個(gè)社會(huì)的家庭倫理觀(guān)，也有著義不容辭的責(zé)任。這一點(diǎn)，《父母愛(ài)情》的導(dǎo)演顯然意識(shí)到了。