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塔吉克人 中國的白種人

2014-03-14 05:49:13趙登文
旅游世界 2014年3期
關(guān)鍵詞:塔吉克帕米爾高原高原

趙登文

在帕米爾高原,有世界四大石頭城之一的塔什庫爾干縣,這里居住著中國唯一土生的歐羅巴白色人種——塔吉克人,他們有著深棕色或藍(lán)色凹陷的眼睛、高窄的鼻子和薄辱,由于世代生活在海拔4000米以上的高原,被稱為“太陽部落”。

尋找“藍(lán)蓋力”

5年來,我9次踏上帕米爾高原,走進(jìn)塔什庫爾干縣的11個鄉(xiāng)鎮(zhèn)和44個村莊。這里是地球最高寒的陸地之一,90%的塔吉克人居住在深山峽谷之中,他們離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),離天空很近,崇拜太陽,與雪山為伍、牛羊為伴,挑戰(zhàn)著人類生活環(huán)境的極限。

大多數(shù)塔吉克人住在用石塊壘起來的平房中,房子里外都用麥草泥涂抹,使之下雨不漏,刮風(fēng)不透。高原上最不缺的便是石頭,它們是塔吉克人蓋房的主要材料。在這樣嚴(yán)酷的地方,人們不可能有更多的選擇。

塔吉克傳統(tǒng)土木結(jié)構(gòu)的房屋被稱為“藍(lán)蓋力”,最顯著的特征是屋頂上隆起的方形天窗。三年前,我曾問過塔吉克朋友蘇曼爾什么叫“藍(lán)蓋力”?他回答:“就是傳統(tǒng)的房屋稱呼?!彼f真正傳統(tǒng)的“藍(lán)蓋力”已經(jīng)不多見了。

為了一睹“藍(lán)蓋力”的真面目,我在山谷中走進(jìn)了更多的塔吉克人家里。有一次,我走進(jìn)一戶人家,沿著不長的走廊向前走,往右一拐,便進(jìn)入了一間屋子,這就是“藍(lán)蓋力”。屋里的光線很暗,只有天窗的一束光從上射下來,將空氣中飄浮的塵埃照亮。天窗由五層木板架起,高出房頂,既采光通風(fēng),也是出煙口。頂部有一塊木制蓋板,下雨或下雪時,主人就將那塊蓋板蓋上。從天窗射下的光正好照在下方的土爐灶上,灶口特別大,可以打馕。屋內(nèi)四周沒有別的窗口,土墻很厚。在高原上,這樣的建筑結(jié)構(gòu)冬暖夏涼。屋內(nèi)四周都是土臺或是石頭臺,類似炕,上面鋪著五顏六色的羊毛氈,墻上掛著繡有塔吉克圖案的各種手工繡飾品。

熱情的主人邀請我留下做客,女主人生火燒水,將一塊塊干牛糞扔進(jìn)灶中,只見滾滾濃煙直沖天窗而出。不一會功夫,熱氣騰騰的奶茶就端在我面前。我和男主人加爾曼邊喝奶茶邊聊起來,我問他:“‘藍(lán)蓋力屋子為什么要用五根柱子?”他告訴我:“聽老人講,這五根柱子和天窗的五層木板是為了紀(jì)念伊斯瑪儀派的五位先知。有先知支撐著我們的房子,我們就會感到平安。”接著他又說:“高原海拔高,天氣比較冷,沒有煤,這種老式的‘藍(lán)蓋力更適合我們在深山峽谷中的塔吉克人的生活?!蓖砩衔易≡谒遥@一家老小留給我的總是敦厚而燦爛的笑容,眼神如同帕米爾的陽光一樣透亮。

由于在高原上,塔吉克人的生活環(huán)境是相對封閉的。隨著公路的開通,人們與外界的溝通頻繁之后,這里也有了現(xiàn)代化的影子。這幾年,我在高原除了能看到“藍(lán)蓋力”,還會在雪山峽谷中看到政府為他們修建的一排排安居房,還有集現(xiàn)代風(fēng)格與民族風(fēng)情一體的集市,陳列著干果、玉器、奇石、食品、具有高原民族特色的服飾、手工繡等,過去的古絲綢之路如今一片商業(yè)的生機(jī)。

肖公巴哈爾節(jié)

塔吉克人在一年中最重要的節(jié)日——每年3月21日的“肖公巴哈爾節(jié)”(也叫迎春節(jié))都要舉行隆重的儀式。節(jié)日的產(chǎn)生和形成可追溯到久遠(yuǎn)的年代,在人類還在自然崇拜的時期,中亞生活著從事畜牧業(yè)的游牧或半游牧的東伊朗部族,根據(jù)草原畜牧的特性,他們將一年分為春秋兩季,認(rèn)為春季是生活的開始,便稱之為“肖公巴哈爾節(jié)”,節(jié)日一過便開始一年逐水草而流動的游牧生活。

有關(guān)“肖公巴哈爾節(jié)”的生產(chǎn)和形成,我的塔吉克好友阿力克、達(dá)力等老人是這樣說的:相傳,加米西德大帝是在肖公巴哈爾節(jié)那天坐上他的寶座的,因此,他舉辦了盛大的宴會。從此,每年隆重慶賀這一天相沿成習(xí),以后便形成現(xiàn)在的“肖公巴哈爾節(jié)”。歷史和傳說可以說明,“肖公巴哈爾節(jié)”是塔吉克人最古老的傳統(tǒng)節(jié)日。在冬去春來、萬物復(fù)蘇之際,人們將“肖公巴哈爾節(jié)”這一天看成是祝愿新的一年美好愿望的時日。

節(jié)日前,家家戶戶要將里里外外打掃干凈,然后在墻上畫一些花紋,并向天窗和柱子等處撒面粉以示祝福。節(jié)日當(dāng)天,家庭條件好的可以拿出羊或肉,生活困難的家庭拿出自己馕和食品,集中在一起,沒有條件,一切自愿,村上的男女老少全部來到這里進(jìn)食,人人有份,體現(xiàn)了高原民族幸福和諧的生活。之后,人們在眾人推舉的“肖公”帶領(lǐng)下去各家拜節(jié)。

去年3月,我已經(jīng)是第五次和塔吉克人一起過“肖公巴哈爾節(jié)”了,從縣城邊緣的達(dá)力家到塔什庫爾干河邊的闊依提家,從葉爾羌河的肉孜阿洪家到馬爾洋冰達(dá)板的卡達(dá)木艾力家,無論在什么地方,我都和他們一樣,受到了相同甚至更高的待遇,我肩上同樣撒上厚厚一層祝福的面粉。晚上我?guī)е鴥蓚€內(nèi)地朋友找到了我去年到過的塔吉克朋友阿巴米斯林家。阿巴米斯林告訴我,撒面粉的習(xí)俗,不僅僅是在節(jié)日,在娶親時要向新娘新郎肩上撒,表示對新人的祝福,在春播時也要向老人和牛頭上撒,希望能有一個好的收成,平時家里來了尊貴客人也要撒,表示真誠歡迎的祝福。這就是塔吉克人過“肖公巴哈爾節(jié)”的內(nèi)涵。在得知兩個內(nèi)地朋友也是來高原旅游攝影時,阿巴米斯林十分高興,晚上突然牽進(jìn)一只小羊走進(jìn)屋里,他面對著我們和小羊,說了幾句話,大概是在對羊說:本來不應(yīng)該殺你,但尊貴的客人來了,用你來表達(dá)我們的心情。簡單的過程,其實是一個莊嚴(yán)的儀式。兩個時辰后,香噴噴的羊肉端在了我們面前,在昏暗的燈光下,在西部這個偏遠(yuǎn)的村落,我們成了塔吉克人最尊貴的客人。

在肖公巴哈爾節(jié)這一天,同時還會舉行引水和播種儀式。塔吉克語稱播種為“哈莫孜瓦斯特”、引水為“孜瓦爾”。在這一天,全村人都要出動,到有水源的地方參加破冰引水,以示春天的到來。引水之后,人們聚到一起,共同祈禱,祈求一年中風(fēng)調(diào)雨順,農(nóng)田豐收。接著大家共食帶來的食品,舉行隆重的民間叼羊、打馬球等活動。姑娘們要向從屋內(nèi)沖出的男人身上潑水,以示男人們在新的一年身體健康,平安幸福。引水之后,春耕的第一犁開始了,由富有農(nóng)作經(jīng)驗的老者,將喂牛的飼料捏成耕牛形狀喂牛,向地里撒種,其余人都將衣襟寬寬撩起,讓種子落進(jìn)懷內(nèi),以祈求豐收。

跳鷹舞 玩叼羊

去年4月的一天,我獨行于帕米爾的麻扎村,在村頭尋找晚上歸宿的地方。天寒地凍,厚厚的積雪覆蓋著高原所有的生靈,只見遠(yuǎn)處風(fēng)雪中一個騎馬的牧民向我走來,我表明意思后,他將我?guī)У搅松侥_下一戶牧民家里。牛糞燃燒的火爐讓整個石頭房暖呼呼的,女主人很快給我們端上了熱茶,在交流中我得知他叫曼蘇爾,住在10公里外的另一個村子,今天我們住的是他妻子的哥哥家。主人在墻上掛著一個樂器, 他說這是家庭內(nèi)專用伴奏樂器“拉潑依”,伴奏的人可以邊彈邊舞。說著,主人就拿起“拉潑依”彈奏起來,隨著清脆的優(yōu)美旋律,曼蘇爾輕抖雙肩,邁開舞步,時而似雄鷹盤旋,時而似鷹隼起落,舞姿剛勁有力。女主人內(nèi)外旋轉(zhuǎn),舞步非常矯健。

這就是塔吉克人的鷹舞。鷹舞的主要形式有“恰甫蘇孜”、 “買力斯”、“拉潑依”等?!扒「μK孜”在塔吉克語中意為:“快速、熟練”,它既指節(jié)奏,又是即興表演并帶有競技性的舞蹈形式,代表了塔吉克族舞蹈特有的風(fēng)格。其表演以雙人對舞為主,形式活潑,舞者可自由進(jìn)退,兩三組同舞,亦可男女同舞?!百I力斯”,意為“特定節(jié)拍”,是以民樂伴奏或民歌伴唱為主的自娛性舞蹈,也常用來表演傳統(tǒng)的故事性民歌,它以原地連續(xù)旋轉(zhuǎn)為特色,婦女尤其喜歡。

記得2000年我第一次看到塔吉克人的鷹舞時,太震撼了,上百人在一起舞動,腳下?lián)P起的塵土遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到,他們的舞姿自然奔放,節(jié)奏輕松愉快。在高原上還能經(jīng)??吹剿巳舜底帔椀?。每當(dāng)跳起鷹舞,鷹笛就會隨之吹起,發(fā)出高亢的聲音。鷹笛是塔吉克族最典型的樂器,長度約一尺,用山鷹翅膀的骨頭做成。吹奏技法繁難,單調(diào)別致。塔吉克男人為能擁有一只鷹笛為驕傲,為了能親手做成一只鷹笛,他們常常追逐著山鷹,在高原絕壁上勇敢地攀援。

鷹笛,再配上手鼓,是這個世界上惟一能使這個民族全員投入其中的神圣召喚,只要笛聲不停止,一個塔吉克人可以一直跳到力不能支,完全癱倒。

帕米爾高原上的雄鷹,憑空翱翔,灑脫飄逸,睥睨一切,帕米爾高原上的塔吉克人剽悍,豪放,自由不羈,這一切都仿佛昭示著塔吉克人和雄鷹生來就是帕米爾高原的主人。從古至今,無論是史學(xué)家、詩人還是藝術(shù)家,都將塔吉克族譽(yù)為“鷹的民族”、“帕米爾雄鷹”、“鷹的傳人”。在塔吉克民族文化中,鷹就是山巔的王者,是整個塔吉克族的精神象征和庇護(hù)神。不管你在高原上是否看到鷹,你時刻會從每一位塔吉克人那里感到鷹的氣息,鷹的存在,他們深藏不露的微笑和一雙鷹一樣的眼睛,都會成為你一生的珍藏。

在帕米爾高原,人們還有很多娛樂方式。30年前,當(dāng)時我還是駐扎在這里的一名軍人時,經(jīng)常會在節(jié)日里看到叼羊比賽,人們分幾組,騎在馬背上相互爭搶一頭羊,皚皚雪山下,卷起漫天黃沙。叼羊是塔吉克人傳統(tǒng)的民間活動,在婚禮、割禮、引水等喜慶日子里,都要進(jìn)行賽馬叼羊,男女老少,觀者如云,人們用鷹笛吹奏《叼羊曲》,多名婦女同時用手鼓敲奏“瓦拉赫克”,為騎手們助興。塔吉克人除騎馬叼羊外,還有騎牦牛叼羊的比賽。在海拔5000米以上的地方,馬的體力嚴(yán)重透支,無法奔跑,只能選擇最適應(yīng)高原地域生活的牦牛來進(jìn)行叼羊。

牦牛是塔吉克人生活中重要的交通工具,用來轉(zhuǎn)場和生活中運(yùn)送生活物資,家家都有。在進(jìn)行叼羊比賽前,騎手們都要認(rèn)真檢查自家的牦牛和裝備,選擇體力好的牦牛參加比賽,跟騎馬叼羊相比,騎牦牛叼羊的動作比較慢,但慢步中同樣能展示出叼羊的烈性,柔中帶鋼,氣勢磅礴,場面酷似古戰(zhàn)場的廝殺。

我在高原參加過20多次叼羊比賽拍攝,每一次都是爬高竄下,跟前跑后,仿佛我也成了塵土飛揚(yáng)中的一名勇士。

租車事項

要上帕米爾高原,只有在喀什或塔什庫爾干縣租越野車,這樣一路可隨時停車,拍攝高原風(fēng)光和民俗風(fēng)情。因為上高原的車現(xiàn)在都不好租,太好的車人家不去,差不多的越野車現(xiàn)在每天全包都是1000元左右。

駕車注意事項

上高原一定要選擇技術(shù)好的司機(jī),因高原上大多是山路,彎道比較多,都是沙石路面,要有較好的駕駛技術(shù),才能保證一次安全的旅行與完美的攝影。

民俗民風(fēng)

帕米爾高原上都是塔吉克人和柯爾克孜人,少數(shù)民族的同胞都特別熱情,一切都方便,不會有什么危險。

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