○ 塔娜

(內(nèi)蒙古教育出版社 漢文教材編輯部，內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010)

課文是漢語(yǔ)教材的主體部分之一，它既是詞語(yǔ)、語(yǔ)法點(diǎn)和功能項(xiàng)目的綜合載體，又為課堂和課后的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練提供多種多樣的情景和教材，可以說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和教師的講授內(nèi)容都包含在課文之中。因此，有經(jīng)驗(yàn)的教材編寫(xiě)者總是把精選課文作為決定教材成敗乃至今后教學(xué)質(zhì)量高低的關(guān)鍵因素，給予高度重視。

一、內(nèi)容方面

(一)多樣性原則

為了培養(yǎng)學(xué)生多方面的觀察、理解和吸收語(yǔ)言材料的能力，課文的題材、體裁和風(fēng)格應(yīng)盡可能多樣化。這樣做的好處至少有以下幾點(diǎn)：

(1)避免課文內(nèi)容和形式的單調(diào)帶給學(xué)生的枯燥感和乏味感，使課文在引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)心理方面有更大的回旋余地。

(2)有利于開(kāi)闊學(xué)生視野，增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，使語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程成為語(yǔ)言知識(shí)和非語(yǔ)言知識(shí)同步增長(zhǎng)的過(guò)程，更好地體現(xiàn)語(yǔ)言既是交際工具，又是認(rèn)識(shí)工具這一特點(diǎn)。

(3)不同體裁、題材的課文必然覆蓋不同類(lèi)別的詞語(yǔ)，其涉及的語(yǔ)法現(xiàn)象和功能項(xiàng)目也各有自己的特點(diǎn)，這有助于學(xué)生在交際過(guò)程中具有更強(qiáng)的適應(yīng)能力。

(4)交際能力的一個(gè)重要特征是表達(dá)的得體性，這有賴(lài)于對(duì)不同語(yǔ)體的熟練掌握。課文題材、體裁、風(fēng)格的變化能改變?nèi)狈μ攸c(diǎn)的中性語(yǔ)體的一統(tǒng)天下，向?qū)W生展示政論語(yǔ)體、公文語(yǔ)體、科技語(yǔ)體、文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)體等不同類(lèi)型的課文，使學(xué)生能夠區(qū)分不同的目的、場(chǎng)合、身份進(jìn)行交際。

(二)交際性原則

“沒(méi)有誰(shuí)懂得任何語(yǔ)言的整體，或在語(yǔ)言運(yùn)用的一切場(chǎng)合，都知道恰當(dāng)?shù)厥褂媚撤N語(yǔ)言，一個(gè)人學(xué)會(huì)某種語(yǔ)言只是其中為了他在社會(huì)上發(fā)揮作用所需要的那些部分。”[1]190少數(shù)民族學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的需求是多方面的，而我們?cè)谟邢薜慕虒W(xué)時(shí)間里只能達(dá)到有限的教學(xué)目的，解決最迫切，最需求的漢語(yǔ)知識(shí)和技能。因此，我們?cè)诰庍x課文時(shí)，要重視語(yǔ)言材料的實(shí)用價(jià)值，充分考慮學(xué)生今后學(xué)習(xí)、工作、生活中可能遇到的交際需求，使學(xué)生感到學(xué)了就能用得上，能夠解決日常交際中的各種問(wèn)題。這不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，也便于教師在教學(xué)中通過(guò)有實(shí)際意義的操練活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生用漢語(yǔ)交際的能力。

在教學(xué)的初級(jí)階段，受學(xué)生語(yǔ)言水平的限制，學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)從表現(xiàn)學(xué)校生活和日常交際活動(dòng)等最簡(jiǎn)單的話(huà)題入手，使學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)境中接觸各種急需的典型話(huà)題，理解并掌握各種表達(dá)方式。隨著學(xué)生語(yǔ)言水平的提高，課文內(nèi)容應(yīng)突破狹小的圈子，逐步擴(kuò)展至政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等社會(huì)生活的各個(gè)方面，以語(yǔ)言材料鮮明的時(shí)代特點(diǎn)以及反映社會(huì)生活的廣泛性和多樣性來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生不斷增長(zhǎng)的交際需求。

二、語(yǔ)言文字方面

(一)文學(xué)性原則

能否編選部分文學(xué)作品進(jìn)入高年級(jí)漢語(yǔ)教材是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。實(shí)際上，文學(xué)作品進(jìn)入語(yǔ)言教材有自己不可替代的優(yōu)點(diǎn)。這是因?yàn)椋?/p>

(1)文學(xué)作品能夠?yàn)閷W(xué)生展示不同的社會(huì)生活畫(huà)面和有著不同個(gè)性和命運(yùn)的人物形象，這不但提供了真實(shí)自然的語(yǔ)言環(huán)境，使語(yǔ)言輸入和語(yǔ)言輸出獲得大量生動(dòng)的素材，而且也有利于學(xué)生從不同角度對(duì)課文進(jìn)行觀察和思考，從而為教師在課堂上組織有意義的交際性操練，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和活用語(yǔ)言的能力提供了可能。

(2)文學(xué)作品生活氣息濃郁，表達(dá)方式豐富多彩，語(yǔ)言生動(dòng)形象，具有較強(qiáng)的內(nèi)在吸引力，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生參與交際的積極性。

(3)文學(xué)是文化的一部分，文學(xué)之中隱含了大量的文化信息，因此文學(xué)作品能使學(xué)生對(duì)漢民族文化有更加生動(dòng)具體的認(rèn)識(shí)，這對(duì)提高學(xué)生的綜合語(yǔ)言能力是十分必要的。

漢語(yǔ)課的任務(wù)是全面訓(xùn)練少數(shù)民族學(xué)生的言語(yǔ)技能和言語(yǔ)交際能力。漢語(yǔ)教材選擇文學(xué)作品作為課文，目的是以文學(xué)作品為手段，更好地進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，這不同于通過(guò)人物形象和藝術(shù)特點(diǎn)的分析，以達(dá)到提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力目的的母語(yǔ)教學(xué)。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于文學(xué)作品要不要進(jìn)入漢語(yǔ)教材，而在于怎樣進(jìn)入，如何選材。在選取文學(xué)作品進(jìn)入漢語(yǔ)教材時(shí)，不能以名家名篇決定取舍，而是以語(yǔ)言教學(xué)為出發(fā)點(diǎn)，入選課文必須符合漢語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)和要求，要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)中活的語(yǔ)言，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行交際能力的培養(yǎng)。事實(shí)上，在以往的漢語(yǔ)教材中，那些反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，篇幅短小，故事性、趣味性較強(qiáng)的文學(xué)作品是受到廣大師生歡迎的。

(二)有效性原則

課文語(yǔ)言的有效性，即能有效地體現(xiàn)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的教學(xué)內(nèi)容，將本課要學(xué)習(xí)的語(yǔ)言點(diǎn)全面、典型、突出地呈現(xiàn)出來(lái)。所謂全面，就是課文要盡量涵蓋所預(yù)計(jì)教授的語(yǔ)言點(diǎn)的各個(gè)有機(jī)組成部分，不能有所遺漏。同時(shí)，由于語(yǔ)言點(diǎn)通常是抽象出來(lái)的一種語(yǔ)言規(guī)則，在實(shí)際的運(yùn)用中，有多種具體的言語(yǔ)形式，不可能每種言語(yǔ)形式都寫(xiě)進(jìn)課文，這就需要選取那些典型的表現(xiàn)形式，即還要有典型性。

另外，語(yǔ)言點(diǎn)的展現(xiàn)，也要充分考慮到學(xué)習(xí)的規(guī)律，具備突出性，以便更好地引起學(xué)習(xí)者的注意，更便于學(xué)習(xí)者對(duì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、歸納和演繹。

(三)規(guī)范性原則

教材要具有規(guī)范性，這點(diǎn)被認(rèn)為是不言自明的。然而，教材的這種不言自明的規(guī)范性，并非是可以“不求自來(lái)”的。尤其是語(yǔ)言教科書(shū)，它展示的是語(yǔ)言，語(yǔ)言是人類(lèi)最復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言的使用有著很大的靈活性、模糊性和民族性，語(yǔ)言的規(guī)范既有約定俗成的部分，也有認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)的參照。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言教材要做到規(guī)范性，并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作。

三、適合教學(xué)

作為一般的選本，文質(zhì)兼美就可以了。作為語(yǔ)言教學(xué)用的課文還必須適合教學(xué)。

(一)適度性原則

課文的難易程度直接影響著教學(xué)進(jìn)程，是教材編寫(xiě)工作需要認(rèn)真對(duì)待的一個(gè)問(wèn)題。

首先要保持適當(dāng)?shù)碾y度。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家克拉申提出輸入假設(shè)理論，認(rèn)為最合適的語(yǔ)言輸入應(yīng)當(dāng)處于i+1的狀態(tài)，其中i是學(xué)習(xí)者當(dāng)前的語(yǔ)言水平，1是稍高于當(dāng)前水平的語(yǔ)言材料。語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一個(gè)必要條件就是學(xué)習(xí)者理解稍高于他現(xiàn)有語(yǔ)言水平的語(yǔ)言材料。這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)我們是有啟發(fā)的。實(shí)踐證明，只有保持適當(dāng)難度，才能避免教學(xué)節(jié)奏的拖沓松散，才能發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，從而滿(mǎn)足學(xué)生創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移和能力的深化。

要有難度，又要有一定的難度分寸，把難度建立在學(xué)生的可接受性的基礎(chǔ)上。我們不能忘記許多少數(shù)民族學(xué)生，特別是許多邊遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族學(xué)生的漢語(yǔ)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)還相當(dāng)薄弱，因此，絕不能以急于求成的主觀愿望代替客觀的可能性，一廂情愿地?cái)U(kuò)大和拔高教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，否則就會(huì)挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，干擾正常教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。

(二)趣味性原則

要增加趣味性，首先要保證情節(jié)生動(dòng)，引人入勝，語(yǔ)言富有情趣，有幽默感，使學(xué)生一接觸課文就能被深深吸引，然后饒有興致地讀下去。

不同年齡的學(xué)生對(duì)趣味性的感受是不一樣的，因此，不同教學(xué)階段的課文內(nèi)容要有針對(duì)性，力求符合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理和接受心理。例如小學(xué)教材要有童趣，童話(huà)、寓言、謎語(yǔ)、歌謠簡(jiǎn)短有趣，通俗易懂，往往很受小學(xué)生的歡迎。高中生心理和生理的發(fā)展以及知識(shí)的積累都達(dá)到了較高水平，他們已經(jīng)有了較深的閱歷和相當(dāng)嚴(yán)密的邏輯思維能力。因此，課文要具備內(nèi)在吸引力，特別要注意挑選那些內(nèi)涵豐富，寓意深刻，有一定深度的作品，使學(xué)生在仔細(xì)品味之余，能夠有所思，有所悟，能夠?qū)λ枷胗兴鶈⒌?，這樣才能保持學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的持久興趣，如果只追求表面熱鬧，一味選用過(guò)于幼稚的作品，那就非但達(dá)不到增加趣味性的目的，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。

【參考文獻(xiàn)】

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