陳 祺

(楊凌職業(yè)技術(shù)學(xué)院， 陜西 楊凌712100)

高職院校文化是在長期辦學(xué)實踐中逐漸形成的，依托地方經(jīng)濟(jì)和行業(yè)企業(yè)，立足區(qū)域文化精髓，圍繞辦學(xué)領(lǐng)域、理念和宗旨，以師生廣泛認(rèn)同的價值觀念、群體意識和行為模式等為核心的，具有高職院校特色的一切環(huán)境文化(EI)、行為文化(BI)、視角文化(VI)和理念文化(MI)的總和[1]。并應(yīng)盡可能融入產(chǎn)業(yè)、行業(yè)、企業(yè)的文化元素，體現(xiàn)“職業(yè)性”，以培養(yǎng)適應(yīng)能力強(qiáng)、專業(yè)技術(shù)精湛、職業(yè)道德良好的人才為目標(biāo)。校園環(huán)境作為大學(xué)生的第二課堂，力求塑造高品位的文化景觀，寓教于景，對青年學(xué)生健康品質(zhì)的塑造起著潛移默化的作用。在高職教育競爭日益激烈的今天，創(chuàng)造個性鮮明的校園景觀環(huán)境，既是高職自身發(fā)展的需要，也是提升高職在當(dāng)?shù)亟逃匚坏谋厝灰蟆?/p>

1 研究緣由

1.1 高職文化功能的把握權(quán)衡

隨著我國高職院校文化發(fā)展的多元與開放，人們對文化功能的認(rèn)識和把握也逐漸擴(kuò)展。主要表現(xiàn)在：①陶冶功能：文化的本質(zhì)是通過“氛圍”陶冶的方式來實現(xiàn)的，主要體現(xiàn)在思想修養(yǎng)、心理引導(dǎo)、藝術(shù)美育和規(guī)范凝聚四個方面。②社會功能：就是將一個自然人轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能夠掌握一定的社會文化，學(xué)會參與社會生活，履行某種角色行為的社會人的過程。③選擇功能：保證學(xué)校文化傳播方向的正確，保證校園文化傳播內(nèi)容的凈化，從而保證傳播效果的優(yōu)化。④生產(chǎn)功能：就是學(xué)校文化能孕育出新思想、新觀念及新的物質(zhì)文化形態(tài)(如農(nóng)林科技成果)。高職師生作為一個特殊的文化主體，生活在各種文化信息最集中的環(huán)境中，較多地受到各種文化思潮的沖擊。既是學(xué)校文化的受益者、欣賞者、傳播者，同時又是學(xué)校文化的創(chuàng)造者、貢獻(xiàn)者，是學(xué)校文化建設(shè)的主人[2]。

1.2 高職文化構(gòu)思節(jié)點的逐級厘清

高職文化是一個多種成分參加，多種層次組合，多項內(nèi)容構(gòu)成的系統(tǒng)工程。多種成分是指參加者有教師、學(xué)生、職工家庭；多種層次是指知識分子的高、中、低三層；多項內(nèi)容是指教學(xué)、科研、生產(chǎn)、文化、體育、美術(shù)、藝術(shù)等，各具特色地體現(xiàn)了學(xué)校的性質(zhì)與歷史。高職院校文化建設(shè)總體構(gòu)思必須注意以下節(jié)點：明確制定學(xué)校文化建設(shè)規(guī)劃的內(nèi)在依據(jù)；強(qiáng)調(diào)特殊規(guī)劃與整體規(guī)劃的內(nèi)在統(tǒng)一；注意人文化與科學(xué)化的有機(jī)滲透；提倡“三跨”(跨學(xué)校、跨學(xué)科、跨專業(yè)交叉)交流與提升業(yè)務(wù)素質(zhì)的緊密結(jié)合；厘清身心素質(zhì)與人才培養(yǎng)的歸旨認(rèn)識。高職文化建設(shè)必須以提高高職生的全面素質(zhì)為目標(biāo)，以制訂符合學(xué)院特色的立體交叉式的整體規(guī)劃為先導(dǎo)，有組織、有計劃、有重點、分層次地扎實推進(jìn)[2]。

1.3 環(huán)境文化建設(shè)意義的再度認(rèn)識

首先是培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬诺男枰?。把改善育人環(huán)境，有利于其個性發(fā)展和身心健康成長的環(huán)境，樹立以學(xué)生為本的高職觀視為首要。其次是師生安心做學(xué)問的需要，即便處在社會浮躁的環(huán)境中，要喚起和保護(hù)學(xué)者、學(xué)生對專業(yè)對學(xué)問追求的興趣和熱情，安于做淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的學(xué)問。第三，承擔(dān)社會教化和風(fēng)氣轉(zhuǎn)移的需要。高職的一言一行會受到社會的關(guān)注，一景一物也受到來人的關(guān)注，在倡導(dǎo)社會道德規(guī)范和樹立良好的社會風(fēng)氣中，有不能推卸的責(zé)任[3]。第四，既是楊凌示范區(qū)農(nóng)林高職行業(yè)特色展示的需要，也是建設(shè)綠色生態(tài)校園的要求。第五，是學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)吧和宅男宅女，開辟第二實踐課堂的迫切需求。

2 研究背景

學(xué)院由原農(nóng)林水三所中專合并而成，自然形成三塊版圖。經(jīng)過13年建設(shè)，雖然面積有所增加，但三校區(qū)辦學(xué)的格局基本未變。所以，在環(huán)境文化建設(shè)上，只能立足實際，因地制宜，盡量避免祈求完美的“大手筆”，在滿足基本功能的前提下，突出農(nóng)林水專業(yè)特色，把校園環(huán)境建設(shè)成為“六化并蒂”(綠化、美化、彩化、亮化、香化、凈化)、文化底蘊深厚、專業(yè)特色鮮明的園林式生態(tài)校園。

2.1 三個校區(qū)一盤棋，掌握景觀大框架

根據(jù)現(xiàn)有校區(qū)功能布局，構(gòu)建“一館四區(qū)九圈十三組群”文化框架。①一個綜合展館，以展示學(xué)院的輝煌成就和歷史文脈。②四個文化區(qū)：分別為南校中心區(qū)、南校北區(qū)、西校區(qū)和北校區(qū)。其中，西校區(qū)以四個分院專業(yè)背景為基礎(chǔ)，集中展示我國農(nóng)林文化內(nèi)涵。③九個文化圈：即學(xué)院綜合文化圈、廣場綜合文化圈、文體綜合文化圈、水韻文化圈，農(nóng)林文化圈、正禾(飲食)文化圈、醫(yī)藥文化圈，旅游文化圈和人文管理文化圈。④十三組院系文化群：力求突出各自專業(yè)特色并形成活動中心。

2.2 傳承創(chuàng)新理念文化，凸顯農(nóng)林水特色

理念文化是學(xué)院傳承創(chuàng)新的靈魂，既是高職發(fā)展過程中的理論總結(jié)，又需要不斷地在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中升華。①發(fā)展目標(biāo)：科學(xué)實施百縣千企聯(lián)姻工程，努力建設(shè)全國一流職業(yè)大學(xué)。②校園精神：照準(zhǔn)目標(biāo)，矢志不渝。③?；辏簞?wù)實創(chuàng)新，合作共贏；校旨：裕德強(qiáng)能，安家報國；校訓(xùn)：致用以學(xué)，行知并進(jìn)；校銘：內(nèi)方外圓，嚴(yán)己寬人。④校蘊：農(nóng)林之本，上善若水。水是生命之源，也是發(fā)展農(nóng)業(yè)、林業(yè)的最基本的物質(zhì)基礎(chǔ)，農(nóng)林水有著天然的不可分割的聯(lián)系。

2.3 融山水氣概之路，匯人文大觀之樓

山川河流、廣闊天地、中華沃土是農(nóng)林水孕育之源，也是農(nóng)林水人展示才能的大舞臺。以山川河流、歷史人物等對樓宇道路命名，既充分體現(xiàn)了道法自然、路為人創(chuàng)，胸懷有多大，舞臺就有多大之理念；更契合了“天行健，君子以厚德載物”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心。①西校區(qū)樓宇：新圖書樓命名樂農(nóng)樓，取樂于學(xué)農(nóng)、立志獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)，為農(nóng)村、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)實現(xiàn)城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和現(xiàn)代化奏樂給力之意。舊U字形教學(xué)樓命名為林和樓，體現(xiàn)農(nóng)林共生、環(huán)境友好、生態(tài)和諧之意。原圖書樓、實驗樓分別命名物競樓、天擇樓。物競天擇是生物進(jìn)化的規(guī)律，體現(xiàn)農(nóng)林特色。②西校區(qū)道路：南北路從東往西以人類和農(nóng)業(yè)始祖的名字命名為盤古路、伏羲路、炎黃路；東西道從北向南以中國著名的名山大川命名為天山道、昆侖道、秦嶺道、南嶺道、秦川道。

3 研究依據(jù)

3.1 規(guī)劃設(shè)計原則

以建設(shè)集功能、生態(tài)、人文、藝術(shù)于一體的特色校園為原則[4]。①功能為先的原則，首先以方便師生使用為出發(fā)點，營造可進(jìn)入式開放景觀空間，細(xì)化步行及車行系統(tǒng)，形成多層次、多功能的情感交流空間。②生態(tài)保障的原則，充分利用并保護(hù)好校園雪松、法桐、國槐等大樹群落，因樹設(shè)景觀，整理微地形，創(chuàng)造出自然式園林景觀。③彰顯人文的原則，體現(xiàn)楊凌后稷農(nóng)耕文化景觀特征，突出院?！稗r(nóng)林文化”特色，最大限度地激勵學(xué)生內(nèi)在特質(zhì)，使院校展現(xiàn)清新自然、蓬勃向上的自然綠色風(fēng)貌。④藝術(shù)濃郁的原則，融合道路、內(nèi)庭、大樹、臺階四大景觀要素，并最大限度地體現(xiàn)“建筑包容景觀，景觀烘托建筑”的特色，打造自然優(yōu)美并有厚重感的校園環(huán)境。

3.2 表達(dá)人文內(nèi)涵

校園景觀的環(huán)境育人功能需要上升到精神層面，表達(dá)一定的人文內(nèi)涵[5]。①空間序列的變換表達(dá)了人對動態(tài)審美的需求，在規(guī)劃嚴(yán)整的校園中適當(dāng)采用靈活的景觀布局方式能夠反映校園環(huán)境活潑的一面。②對色彩語意的研究和正確運用調(diào)和、對比的手法，以創(chuàng)造優(yōu)美的校園人文環(huán)境。材質(zhì)可以較為直觀地反映出傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的或地方性的文化特征，材質(zhì)及其特有的肌理能夠直觀地反映出校園景觀的人文內(nèi)涵。③校園環(huán)境小品是增加校園文化韻味的重要手段，它能切合校園環(huán)境的主題，起到畫龍點睛地美化作用，更重要的是提高校園文化的內(nèi)涵。

3.3 塑造個性文化

個性化就是自我認(rèn)同，反映高職獨特的文化內(nèi)涵，這正是其永恒的生命力[6]。①彰顯校訓(xùn)，要求是讓人們?nèi)菀卓辞宄⒘粝律羁痰挠∠?。或是借助建筑或雕塑在空間中的量勢來予以彰顯；或是與入口結(jié)合也較為常見。②豐富多彩的綠色植物，不但是校園景觀形成的最基本的元素，還能激發(fā)不同的感受，塑造特色的文化韻味。如梅蘭竹菊歷來被譽為“四君子”，象征著高尚的人品和作風(fēng)，而碩果累累的桃李則被公認(rèn)為教師的化身。③利用色彩所具有的視覺刺激和心理上的反映來增強(qiáng)人們個體高職獨特性的認(rèn)識。如與居民區(qū)或村鎮(zhèn)相鄰的高校色彩可選擇偏暖色調(diào)，以獲得明朗、近人的感覺；對于外圍接近綠化防護(hù)林或隔離帶的高校，其色彩選擇應(yīng)考慮深綠色叢林所帶來的背景顏色。

3.4 展現(xiàn)農(nóng)林特色

一是配合專業(yè)教育，引導(dǎo)愛農(nóng)思想。農(nóng)林院校的高職生，對此必須信念堅定。這既取決于高職生本人對農(nóng)業(yè)充分了解之后的理性思考，更取決于教育工作者要創(chuàng)設(shè)良好氛圍，多形式、多渠道的進(jìn)行教育[7]。特別是趙瑜的榜樣也應(yīng)該景觀化，引起學(xué)生的持續(xù)興趣。二是突出農(nóng)林主題，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。校園內(nèi)的景點、環(huán)境小品、標(biāo)志物等都可以農(nóng)林主題為素材，校園主廣場的鋪裝圖案以學(xué)校各院系的標(biāo)志物為素材。在保護(hù)生態(tài)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)上，發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。如良種選育區(qū)營造農(nóng)田林網(wǎng)，在田間、地頭上種植一些高大的遮蔭樹，將綠化與防護(hù)相結(jié)合，突出田園式自然風(fēng)光[8]。三是創(chuàng)新素質(zhì)教育，積極服務(wù)“三農(nóng)”。農(nóng)林高職院校作為農(nóng)業(yè)教育體系中的龍頭，應(yīng)該通過開展素質(zhì)教育的創(chuàng)新，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才服務(wù)于“三農(nóng)”。創(chuàng)造性地、積極有效地解決農(nóng)業(yè)生產(chǎn)問題、農(nóng)村社會問題、農(nóng)民素質(zhì)提高和農(nóng)民增收問題[7]。

4 研究實例

4.1 兩大景觀軸，三組文化圈

①景觀主軸 東大門→秦嶺道→樂農(nóng)樓→秦川道→運動天橋，為西校區(qū)景觀主軸，并以樂農(nóng)樓為界，順勢分為兩組文化圈。東軸為農(nóng)林文化圈(見圖1)，以現(xiàn)代亮麗的雕塑景觀與自然古樸的實物形式交相輝映展現(xiàn)農(nóng)林科學(xué)技術(shù)的發(fā)展趨勢，構(gòu)筑新形勢下對農(nóng)林高職人才的特殊需求，激發(fā)師生對農(nóng)林的強(qiáng)烈興趣；西軸為正禾文化圈(見圖2)，在構(gòu)筑傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在輕松地游園活動之中慢慢品味勤勞節(jié)儉的美德。東西兩軸文化圈相得益彰。②景觀副軸 林和樓西側(cè)為原有老校區(qū)的景觀軸線，構(gòu)筑醫(yī)藥文化圈(中西結(jié)合、四醫(yī)托福)，在旗臺處設(shè)置巨型葫蘆(福祿)成為景觀構(gòu)圖中心，在四周四塊綠地中分別設(shè)置中國四大名醫(yī)雕像，并散布西醫(yī)的代表景觀，構(gòu)成中西結(jié)合、為民造福的主題寓意。

4.2 四大景觀亮點

一是新建的東大門入口花壇，用植物拼圖設(shè)置構(gòu)筑院徽標(biāo)志景觀；二是樂農(nóng)樓南北兩側(cè)建筑內(nèi)庭，南側(cè)設(shè)置抽象式藝術(shù)雕塑景觀，北側(cè)設(shè)置具象式生物分子(DNA)景觀；三是在通向運動場的天橋兩側(cè)，對稱設(shè)置運動雕塑景觀，既是景觀主軸的尾聲，更是運動場的引景。

4.3 四組院系文化活動中心

①動物工程學(xué)院文化活動中心位于主大門南側(cè)，在利用原有微地形的基礎(chǔ)上，以樹叢為背景，以草坪為基調(diào)，以成群的牛羊馬動態(tài)景觀為主景，以花鏡為前景，將來人的視線引向獸醫(yī)院。②藥物工程學(xué)院文化活動中心(五行養(yǎng)生、五藝修心)位于林和樓東側(cè)，在充分利用原有大樹的基礎(chǔ)上，北側(cè)綠地(醫(yī)院門前)按照五行圖案設(shè)置藥圃，并以五行景觀串聯(lián)為一體。南側(cè)綠地以竹帶為背景，點綴梅花，和原有松柏構(gòu)筑歲寒三友景觀意境，鋪設(shè)自然回環(huán)游步道，隨機(jī)設(shè)置“琴、棋、書、畫、茶”五藝景觀，外圍片狀點綴花卉。既是藥工分院活動中心，也是教職工養(yǎng)生、修心的清靜之地。③生態(tài)環(huán)境工程學(xué)院文化活動中心(中國古典園林與現(xiàn)代景觀藝術(shù)并駕齊驅(qū))位于樂農(nóng)樓南側(cè)，以麥冬草坪為基調(diào)，以堆砌假山與塑山為樓基邊界景觀，以雙色材料的方圓廣場為平面構(gòu)圖中心，以自然流暢的園路園橋為紐帶，以原有五株毛白楊為休閑場所，為學(xué)生提供一處學(xué)習(xí)交流的休閑活動之地。④生物工程學(xué)院(傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)交相輝映)位于樂農(nóng)樓北側(cè)，中間以路一分為二。北部為傳統(tǒng)文化農(nóng)業(yè)景觀：以五色土花壇為構(gòu)圖中心，以環(huán)列的五組“五谷景觀柱”為豎向主景，以柱間的四組“扇面農(nóng)業(yè)耕作景墻”為立面主景(展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的工藝流程)，以“田園格子”彩色鋪裝為基調(diào)，以造型果樹與景觀花卉為陪襯景觀，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)厚重的歷史文化底蘊。南部為現(xiàn)代精細(xì)農(nóng)業(yè)景觀：以螺旋型雙色向心鋪裝廣場為基調(diào)，在螺旋線上從外向里、漸次升高排列二十四組節(jié)氣景觀柱(頂上設(shè)置現(xiàn)代精細(xì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的代表)，中心為生物分子螺旋結(jié)構(gòu)的景觀明珠，寓意攀登生物科技的艱難歷程。

圖1景觀主軸(農(nóng)林文化圈)設(shè)計平面圖(學(xué)生設(shè)計)圖2景觀主軸(正禾文化圈)設(shè)計平面圖(學(xué)生設(shè)計)

5 結(jié)論建議

站在施工技術(shù)、文化內(nèi)涵、綠色生態(tài)與養(yǎng)護(hù)管理的多維角度，全面客觀審視西校區(qū)環(huán)境改造方案，總結(jié)為五大特色以供借鑒。首先是學(xué)院黨政領(lǐng)導(dǎo)站在文化脈絡(luò)與景觀時空交匯的戰(zhàn)略高度，因地制宜準(zhǔn)確定位號脈，力排眾議彰顯農(nóng)林文化特色，既能順應(yīng)農(nóng)林學(xué)校悠久歷史，更能兼顧學(xué)院未來長足發(fā)展。其次，在歷次總體規(guī)劃時，始終把院校的道路系統(tǒng)的通達(dá)流暢放在第一位，雖前后主樓構(gòu)圖中心多有變化，但依然功能區(qū)劃清楚，景觀大框架輪廓清晰。第三，在兼顧融合功能、生態(tài)、文化、藝術(shù)諸多原則的前提下，積極表達(dá)人文內(nèi)涵，塑造個性魅力文化，特別是南北并列、主次分明、新舊并存的兩大景觀軸線，以及農(nóng)林、正禾(飲食)和醫(yī)藥三組文化圈的滾動展現(xiàn)，使景觀改造有了明確的方向。第四，立足動物工程、藥物工程、生態(tài)環(huán)境工程和生物工程四個分院的教學(xué)特色和景觀需求，分別構(gòu)筑四個院系文化活動中心廣場，成為農(nóng)林文化內(nèi)涵的全方位展現(xiàn)，既是學(xué)院實施百縣千企聯(lián)姻工程的高度濃縮展示，又是推進(jìn)學(xué)生順利就業(yè)的一個文化景觀舞臺。第五，不管是建房修路，還是區(qū)劃功能，都盡可能千方百計保留原有大樹，并圍繞大樹順勢構(gòu)筑點綴景觀小品，成為西校區(qū)生態(tài)群落景觀的又一大特色亮點，這也是農(nóng)林院校景觀特色的必然要求。

多年實踐表明，環(huán)境文化建設(shè)有三難，一是獨特的創(chuàng)意很難設(shè)計表現(xiàn)出來；二是優(yōu)秀方案很難建造出來；三是好不容易施工了又管護(hù)不到位。特別是農(nóng)林高職院校的環(huán)境文化建設(shè)要做到持續(xù)發(fā)展，有四點建議：①在不同發(fā)展階段選擇相應(yīng)的專家團(tuán)隊，縱向上分為特色策劃、基調(diào)規(guī)劃、細(xì)節(jié)設(shè)計、施工操作與養(yǎng)護(hù)管理；橫向上分為理念文化的梳理提升，視角文化的重新掃描，行為文化的合理重組，環(huán)境文化的精心搭配。②為了建設(shè)和管理好西校區(qū)的景觀綠地，學(xué)院可以嘗試讓園林與環(huán)藝專業(yè)教師參與校園綠化的建設(shè)、管理和養(yǎng)護(hù)。既充分發(fā)揮了教師的專業(yè)技能，很好地配合了校園綠化管理工作，也構(gòu)建了本專業(yè)的實訓(xùn)平臺，培養(yǎng)了“三師型”教師隊伍，提高了學(xué)生的技能水平[9]。③加大人才的引進(jìn)力度。要從現(xiàn)有的員工隊伍中選拔出一批優(yōu)秀人員充實到管理層，可以對其進(jìn)行一定程度的管理培訓(xùn)。也可以充分利用高職學(xué)生資源優(yōu)勢，把高校后勤園林綠化隊伍和志愿者工作結(jié)合起來，為志愿者提供能為學(xué)校盡一份力的機(jī)會，引導(dǎo)志愿者一起維護(hù)校園綠地環(huán)境秩序。④成立學(xué)院文化建設(shè)小組，管理人員既要有一定的園林景觀技術(shù)，又要熟悉設(shè)計施工與養(yǎng)護(hù)管理，更要有一定的企業(yè)管理經(jīng)驗，對上能理解領(lǐng)導(dǎo)的意圖，以保證方向；對下要能把握設(shè)計施工，以保證質(zhì)量。

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