李佩蘭

作文教學(xué)作為語文教學(xué)的重要支撐，受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響較深。一些教師在作文教學(xué)過程中，多采用“命題化”、“程式化”教學(xué)手段，往往循著固定的技法進(jìn)行教學(xué)，使教學(xué)過程失去了充沛的情感和鮮明的個(gè)性。而實(shí)施生態(tài)教學(xué)方式，將學(xué)生置于一個(gè)生動可感的環(huán)境中，讓學(xué)生自由、自主地體會和感受生活、社會和自然，全力展示自我生命的原生態(tài)，有助于作文教學(xué)回歸生態(tài)之本源，推動作文教學(xué)走入新天地。

一、感悟生活，筆底現(xiàn)真情幾多

作文作為具備較強(qiáng)兼容性的綜合性訓(xùn)練手段，是一個(gè)開放性很強(qiáng)的教學(xué)體系。必須將學(xué)生帶入生活中，讓其充分感悟生活的原生態(tài)，從生活中尋找靈感，學(xué)生才能寫出充滿靈動色彩的作文。

魯迅的《從百草園到三味書屋》之所以膾炙人口、感人至深，顯然是得益于作者對童年生活的細(xì)心觀察和精心描繪。無論是叫天子的矯健身姿，長媽媽的慈愛溫柔，還是私塾先生的迂腐固執(zhí)，都給人帶來莫名的感動。顯然，這些看似平常的生活場景，都融入了作者幾多對生活的體悟，從而向讀者傳達(dá)出了魯迅對故鄉(xiāng)給他帶來美好童年的人們的濃濃深情，給人以強(qiáng)烈的感染力。

然而，讓我們的學(xué)生寫以生活為主題的作文，一些學(xué)生就覺得生活過于平淡，認(rèn)為沒什么動人的東西可寫。為此，作為教師，就要拋棄固有的教學(xué)模式，引領(lǐng)學(xué)生走出教室，讓學(xué)生去接觸更加豐富的生活，賦予作文以更加生活化的內(nèi)容，將作文教學(xué)由課內(nèi)延伸到課外。尤其要讓學(xué)生走出校外，親自去接觸生活場景，去實(shí)踐，去體悟，做一個(gè)生活的有心人。而對于學(xué)生來說，也要靜下心來，充分調(diào)動自己的各種感官，用心、用情去感受生活，爭取在平常的小事和平淡的生活中發(fā)掘真善美的元素，全力尋找生活中的智慧與哲理。仔細(xì)咀嚼人生酸甜之況味，盡情感受一份灑脫和生活的情趣，唯其如此，才可能觸發(fā)自己的靈感，獲得對生活和自然的真切感受和獨(dú)到見解。

如果說閱讀是作文的基礎(chǔ)，生活是作文的源泉，那么體會和感悟生活則是作文的靈魂所在。因?yàn)樽魑氖侨怂枷敫星榈囊环N表述，而人的思想感情又來源于對生活的體悟。要全面走進(jìn)生態(tài)式作文教學(xué)的世界，作為教師，必須引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注生活，去接觸生活，以充盈自己的感性認(rèn)識，從而用充滿感情的筆去反映生活，還原生活。才能使五彩繽紛的生活成為每個(gè)學(xué)生作文的重要源泉，才能使作文煥發(fā)出旺盛的生命力。

二、展示個(gè)性，生態(tài)課堂展奇功

“自由”、“創(chuàng)意”、“真實(shí)”是作文個(gè)性化的重要內(nèi)涵。作為教師只有為學(xué)生自主寫作提供有利條件和廣闊空間，全力激勵(lì)學(xué)生，使其能夠自由地表達(dá)自己的思想，讓學(xué)生在作文中敢于展示自己的個(gè)性，表現(xiàn)獨(dú)一無二的“自我”，才能從寫作中品味到個(gè)性化、自由化寫作帶來的喜悅，也才能使作文教學(xué)最終成為學(xué)生彰顯個(gè)性、傾瀉智慧與思辨火花的生態(tài)化教學(xué)殿堂。

個(gè)性是作文寶庫中最具美感、最吸引人的一顆明珠。學(xué)生作文想要述胸中之志，展自然之奇，抒自由之情，通過在字里行間、尺幅之間表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特的體驗(yàn)，必須具備鮮明的個(gè)性特色。生態(tài)學(xué)認(rèn)為，對于一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，如果失去多樣性，則系統(tǒng)將喪失其所具備的特殊活力和可持續(xù)發(fā)展能力。因此，如何展示作文的個(gè)性，使學(xué)生作文能夠在主題、表達(dá)形式和結(jié)構(gòu)等任一方面具備自己的個(gè)性，將是作文教學(xué)中必須充分關(guān)注的問題。

作為教師，必須以增強(qiáng)作文的個(gè)性為目標(biāo)，全力倡導(dǎo)和推動作文主題的多樣性、文體表達(dá)方式的多樣性、陳述手段的多樣性，盡量以平等民主的方式，使學(xué)生具備平和、輕松和愉悅的心情，能夠自主地舒展自己的心靈，表達(dá)自己的生命體驗(yàn)，表現(xiàn)一個(gè)原生態(tài)、真性情、不加掩飾的真實(shí)自我和生活。

針對一些習(xí)慣的認(rèn)識和傳統(tǒng)的見解進(jìn)行創(chuàng)造式、探究式的思索與創(chuàng)新，在立意上大膽求異，想人所未想，發(fā)人所未發(fā)，甚至可以從網(wǎng)絡(luò)語言和異域語言中尋找寫作靈感與素材，積極嘗試一些新主題、新手法、新構(gòu)思和新詞語等。在這個(gè)過程中，作為教師，還要充分注意評價(jià)個(gè)性化在生態(tài)作文教學(xué)中的重要作用。在對不同學(xué)生的作文的評價(jià)過程中，要循著學(xué)生的心理個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同于別人的見解和思想，尤其針對學(xué)生一些具備創(chuàng)新性的思想萌芽，哪怕不很成熟，甚至不夠崇高，也要給予肯定的評價(jià)。對學(xué)生的真誠表白、獨(dú)特的見解和發(fā)自內(nèi)心的感悟，要給予表揚(yáng)，鼓勵(lì)學(xué)生把作文當(dāng)作個(gè)性和自身情感的展示平臺，即使其中存在一些所謂的“局限”，也必須采取平等商量的態(tài)度進(jìn)行處理。

中學(xué)作文教學(xué)的目標(biāo)必須定位在為學(xué)生營造一個(gè)能使作文綜合能力提升的“生態(tài)園”上。提供開放式的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生自由創(chuàng)作的欲望，在這個(gè)自由的精神家園中任意展示自己的個(gè)性、心情，綻放自己的智慧和創(chuàng)意，全力釋放自我，凸現(xiàn)生命“原生態(tài)”，確保最大限度地實(shí)現(xiàn)作文過程與自由生活過程的和諧統(tǒng)一。最終使作文成為學(xué)生生活的重要組成部分和心靈的延伸，成為引領(lǐng)學(xué)生個(gè)性成長，促進(jìn)學(xué)生走入神圣文學(xué)殿堂的一把金鑰匙。