張 偉

（天津鐵道職業(yè)技術(shù)學院，天津 300000）

有關(guān)高職生“人生價值觀”的思考

張 偉

（天津鐵道職業(yè)技術(shù)學院，天津 300000）

通過對當前高職生人生觀價值觀的情況進行調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，當前高職生人生價值觀的主流是正面的，主色調(diào)是積極、樂觀、向上的，反映出復雜性、多樣性的特征。要將理論與實踐相結(jié)合，加強對高職生核心價值觀教育的研究和探索。當前我國全面加快深化改革的環(huán)境下，有效地進行社會主義核心價值觀教育培養(yǎng)，一要轉(zhuǎn)變思想觀念，更新教育內(nèi)容，使之更適應(yīng)當前深化改革的新形勢；二要發(fā)揮思政課德育主渠道的作用，把社會主義核心價值觀教育貫穿高職學生全部學習工作生活之中；三要切實加強師資隊伍的社會主義核心價值觀教育，提高思政課教師的思想道德水平。

高職生 人生價值觀 社會主義核心價值觀教育

培養(yǎng)學生樹立社會主義核心價值觀，是學校思政課教學的一項基本任務(wù)。高職生正處在世界觀、人生觀、價值觀逐步形成的關(guān)鍵階段，加強社會主義核心價值觀教育，對培養(yǎng)學生成為有理想、有道德、有文化、有紀律的合格人才，提高全民族的思想道德素質(zhì)，具有十分重要的意義?，F(xiàn)階段高職生的人生價值觀發(fā)生了很大變化，在教育中也遇到了一些新問題需要研究解決。為配合思政課教學，筆者采取問卷調(diào)查為主，輔以座談、訪問和個案調(diào)查的方法，圍繞如何處理個人與社會，個人與集體、個人與他人的關(guān)系問題，著重從政治價值觀、道德觀價值觀、事業(yè)價值觀、生活價值觀等方面，對當前高職生人生觀價值觀的情況進行調(diào)查研究。發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷443份。

通過調(diào)查，我們可以看到，當前高職生人生價值觀的主流是正面的，好的，其主色調(diào)是積極、樂觀、向上的，同時反映出復雜性、多樣性?？偟目磥?，當代高職學生的世界觀、人生觀價值觀發(fā)生了深刻變化：政治價值觀、道德價值觀、事業(yè)價值觀、生活價值觀等方面呈積極穩(wěn)定上升趨勢；適應(yīng)中國特色社會主義全面深化改革開放和市場經(jīng)濟的環(huán)境，人生價值觀呈更切合實際求真務(wù)實的趨向；日益注重自我價值、自我實現(xiàn)、自我完善、自我發(fā)展；人生觀、世界觀、價值觀的思考和出發(fā)點更多地向自我傾斜；知識多少也是他們衡量人生價值大小的重要尺度；部分學生中還存在一些糊涂觀念、模糊認識和錯誤認識，矛盾和困惑不少，政治思想、道德觀念、道德行為、生活方式等方面的素質(zhì)修養(yǎng)有所下降。

一、當前高職生的人生價值觀的特點

當前高職生人生價值觀的情況及其發(fā)生發(fā)展復雜的變化，體現(xiàn)了新的世紀、新的時代發(fā)展與社會變革的特點，它既是國內(nèi)外現(xiàn)實社會環(huán)境影響的產(chǎn)物，又是高職生年齡正處在18歲至23歲之間的特征和心理、生理變化作用的結(jié)果。因此，他們的世界觀、人生觀、價值觀必然帶有新時期的社會現(xiàn)象和自身的多元化、多層次、多樣性的特點。

（一）高職生人生價值觀的變化，是經(jīng)濟發(fā)展和社會思潮相互影響、相互作用的反映

高職生人生價值觀的軌跡始終是與社會經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展變化及高職生對現(xiàn)實社會的關(guān)注緊密聯(lián)系在一起的。

經(jīng)濟社會發(fā)展的多樣性，帶來了高職生人生價值觀的多樣性和層次性。市場經(jīng)濟條件下的重利性和競爭性，已經(jīng)對現(xiàn)實社會的價值觀念產(chǎn)生深刻的影響，自然而然影響到當代學生。高職生人生價值觀所反映出來的社會現(xiàn)實痕跡是很明顯的：既有注重實際，更求真務(wù)實，努力把國家利益、集體利益與個人利益同社會需要融合起來的良好愿望，又有重利而見利忘義，盲目陷入金錢拜物教極端個人主義的思想；既有要求個性發(fā)展，努力學習、不畏艱難、刻苦鉆研、孜孜不倦地學習知識、學習理論、學習專業(yè)、努力掌握技能，參與競爭、奮發(fā)向上、銳意進取的精神，又出現(xiàn)偏重個人本位，思想道德、修養(yǎng)水平下降、國家意識淡化、集體主義淡漠、社會責任感和權(quán)利、義務(wù)減弱的現(xiàn)象；既逐步形成講求實效的務(wù)實精神，又產(chǎn)生患得患失、急功近利、缺少人生遠大理想和目標的問題。諸如此類，或多或少都滲透了當前經(jīng)濟社會的影響。

高職生人生價值觀往往隨著社會輿論導向和社會思潮的變化而變化?！爸饔^為自己、客觀為別人”、“人的本質(zhì)是自私的”等形形色色的以極端個人主義為核心的資產(chǎn)階級腐朽的拜金主義、享樂主義的價值觀，“西方現(xiàn)實主義”、“一切向錢看”、“只有向錢看，才能向前看”、“為極端個人主義正名”等社會思潮紛至沓來，導致人生價值觀理論與實踐的混亂，在高職生中產(chǎn)生一定影響。隨著十八屆三中全會的召開，我國經(jīng)濟、政治形勢的不斷好轉(zhuǎn)，整個思想戰(zhàn)線出現(xiàn)新轉(zhuǎn)機。社會主義核心價值觀的提出，對資產(chǎn)階級人生價值觀理論的批判和清理，一批批先進人物的宣傳、一部優(yōu)秀影視、文學、文藝作品的問世，社會、學校的宣傳教育，等等，都在高職生中引起強烈反響。高職生的人生價值觀因之而向好的方面轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)許多積極因素。

實踐告訴我們，應(yīng)該把高職生人生價值觀放到整個社會發(fā)展的大背景中考察和認識，實事求是地進行分析和評價。職業(yè)教育中必須始終堅持做到“三個結(jié)合”，把教育活動做到“思想性、針對性和實效性”三者有機結(jié)合起來，使之對高職生具有活力和吸引力，引發(fā)學生共鳴，從而準確認識和把握當前高職生人生價值觀的形成、發(fā)展、變化的特點和趨勢，得出正確結(jié)論，進行有效教育和引導。

（二）“個人與社會融合”、“公私兼顧”、“索取與貢獻并重”成為當前高職生人生價值觀的主要傾向

高職生人生價值觀經(jīng)過近幾年的發(fā)展變化，逐步形成以物質(zhì)利益為導向、強調(diào)個人與社會融合、利己與利它兼顧，個人需要與社會需要結(jié)合而又比較重視自身發(fā)展的趨勢。

調(diào)查表明，在處理個人與社會關(guān)系中，“自我與社會融合”、“人生價值在于奉獻，也在于索取”、“既要為人民服務(wù)，又要為自己謀利益”等帶有過分的濃厚調(diào)和色彩的觀點，成為部分當代高職高專生人生價值觀的主導?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”、“毫不利己、專門利人”、“人生的價值在于奉獻”等觀點，相對比較淡薄。那種脫離社會、脫離現(xiàn)實、脫離實際盲目“個人奮斗”、篤信“人不為己，天誅地滅”等腐朽的西方資產(chǎn)階級極端個人主義觀點，也為多數(shù)高職生所鄙夷。高職生這種“公私兼顧”、“索取與奉獻并重”的人生價值觀在很大程度上是以追求個人幸福、滿足個人和家庭需要、實現(xiàn)自我價值為出發(fā)點的。究其原因，其之所以如此是因為當代高職高專學生處于社會發(fā)展中出現(xiàn)的各種矛盾和困惑的交織點上，處在個人成才與社會需要、正確的理性認識與社會上出現(xiàn)的消極現(xiàn)象的矛盾沖突之中。他們希望把社會利益和個人利益統(tǒng)一起來，確定個人的抱負和事業(yè)。但是由于青年學生的經(jīng)歷、閱歷、經(jīng)驗不足，鍛煉得不夠，還“差火候”，磨煉不到，當社會利益與個人利益、理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，他們感到苦悶，難以抉擇，可見融合的思想正滿足了當代高職生這種一時的、暫時的需求與愿望。

高職生人生價值觀中“公私兼顧”的認識，反映了個人與社會之間權(quán)利和義務(wù)的雙向性關(guān)系，要求教師在教育中把個人成才與社會實際需要結(jié)合起來，進一步教育學生努力學習馬克思列寧主義理論，學習領(lǐng)會掌握當代馬克思主義中國化的最新成果，學習踐行習總書記“五四”重要講話精神實質(zhì)，充分激發(fā)他們學習、工作、生活實踐的熱情。中央、國務(wù)院2010年7月召開了第四次全國教育工作會議，頒布實施 《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 （2010-2020）》（以下簡稱《教育規(guī)劃綱要》），以此為標志，新一輪教育改革全面啟動，加快了我國由教育大國向教育強國邁進的歷史步伐。國家的發(fā)展、職業(yè)教育的改革，為高職生成長、成才提供了良好條件，創(chuàng)造了更多機遇與挑戰(zhàn)。客觀環(huán)境變化以后，主觀努力就上升為主要矛盾，從而激發(fā)了高職生拼搏向上、在奮斗中實現(xiàn)自己的人生價值觀的熱情。高職生在強調(diào)集體利益的同時，注重個人的利益、價值、自尊、權(quán)利和義務(wù)，并把二者看做是一個有機整體的認識，適應(yīng)了環(huán)境的變化。調(diào)查表明，多數(shù)高職生還是愿意把集體利益放在第一位的，這應(yīng)給予充分肯定。值得注意的是，在某些當代青年學生中追求個人主義價值觀的影響比較明顯，把為社會主義祖國出力、為集體作貢獻、為他人謀幸福放到次要的位置，社會責任感和使命感降低、減弱了。這與黨的十八大提出的倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀存在一些差距。如果教育不力和引導不當，則會助長注重功利、淡漠理想、追求享樂、害怕艱苦、只看眼前、不顧長遠、目光短淺、急功近利的不良思想的蔓延。

這種現(xiàn)實狀況是對高職生進行社會主義核心價值觀教育和引導的基礎(chǔ)與起點，關(guān)鍵在于對學生的教育和引導，要幫助他們逐步樹立正確的人生價值觀念，提倡與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，凝聚全黨全社會價值共識的價值目標、價值取向、價值準則。

（三）高職生人生價值觀要在實踐中化理想為現(xiàn)實

理想之花燦爛，理想之果甘美，要使理想開花結(jié)果，必須用辛勤的汗水澆灌。青年學生肩負著建設(shè)和發(fā)展中國特色社會主義的歷史重任，應(yīng)該把實現(xiàn)理想的道路建立在腳踏實地、一步一個腳印、一步一層臺階地朝著“夢想成真”的宏偉目標奮斗上。

調(diào)查表明，高職生在人生價值觀上主要有以下表現(xiàn)：

1.不確定性和不穩(wěn)定性的因素

高職生是一個身心趨向成熟、正在成長中的群體。他們的人生價值觀念，一方面隨著社會的迅猛發(fā)展而必然發(fā)生變化，另一方面隨著自身的成長不斷加以調(diào)整完善。這就決定了當代青年學生的人生價值觀念帶有不確定性和不穩(wěn)定性的特點，而這種不確定和不穩(wěn)定性體現(xiàn)了高職生的可塑性和可教育性的基本特征。

2.理性認知和行為抉擇有脫節(jié)現(xiàn)象

高職生的人生價值觀念是以看法和評價形式表現(xiàn)反映出來的。這種態(tài)度受自身物質(zhì)需求、文化需求、社會需求、精神需求的制約，在一定程度上反映了當代高職生的內(nèi)心需要，由于他們生成的價值觀念有一定距離，二者既有區(qū)別又有聯(lián)系。高職階段，正是他們選擇人生榜樣、思索人生道路的時代。調(diào)查中，由93.6%的學生十分欽佩江姐、劉胡蘭、焦裕祿、王進喜、雷鋒等革命英烈和模范人物，而其中49.6%的學生表示自己根本做不到，只是停留在欣賞層面。93%的學生認為高職生要愛自己的祖國，只有54.2%的學生認為“齊家、治國、平天下”體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，應(yīng)該提倡。92.2%的學生贊成“少壯不努力，老大徒傷悲”這句格言，而愿意努力學習的只有49.3%。這說明不少高職生認知和實踐、觀念和行為之間有相當大的差距。

3.遠大理想、信念和現(xiàn)實實際任務(wù)的沖突

理想和現(xiàn)實的矛盾常常是人生過程中最難解開的問題之一?？傮w上看，當代高職生心中仍然閃耀著理想的光芒。中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教育，近現(xiàn)代史和國情的教育，形勢與政策的教育，甚至一部好的作品，都會使她們熱血沸騰、精神振奮，但往往是感情的激動多于理性的思索。面對復雜多變的社會現(xiàn)實，他們又會置身于理想與現(xiàn)實之間的矛盾和困惑之中。高職學生有必要學習鉆研馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義這三大門課程，必須學習習近平總書記關(guān)于職業(yè)教育的重要批示，正像習總書記所說的 “廣大青年要勇敢肩負起時代賦予的重任，堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)”，“在實踐中放飛夢想”，使它夢想成真。

二、加強高職生核心價值觀教育的思考

高職生在人生價值觀上積極的變化，對高職生核心價值觀教育提出了新要求，需要進一步將理論與實踐相結(jié)合，對高職生核心價值觀教育進行研究和探索，加強這方面的工作。

近年來，我校在核心價值觀教育方面做了大量工作，取得了一定實效，但就總體而言，還有不適應(yīng)發(fā)展變化了的社會環(huán)境的方面。調(diào)查中，學生認為教師在引導自己正確認識人生價值方面有很大幫助的有35.5%，有些幫助的占53.7%，沒有幫助的占11.1%，認為思政課在人生價值觀引導方面有很大幫助的僅占37.4%，有些幫助的占48.9/%，沒幫助的占13.5%。一些學生感到學校和老師灌輸?shù)牡赖滦袨闇蕜t到社會上常常行不通，需要進一步認真研究。

（一）要轉(zhuǎn)變思想觀念，更新教育內(nèi)容，使之更適應(yīng)當前深化改革的新形勢

加強對高職生的社會主義核心價值觀教育，首先，要把思想觀念轉(zhuǎn)變到積極適應(yīng)深化改革加快發(fā)展上。改革發(fā)展的社會環(huán)境，必然會帶來多元化的狀態(tài)；中國特色社會主義初級階段的經(jīng)濟、政治、文化、社會生態(tài)文明、黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，也決定了人們的價值觀念必然是多層次的。學校從實際出發(fā)，做好社會主義核心價值觀教育工作有利于學生明確社會主義核心價值體系是“興國之魂、興國之本”，是民族精神和時代精神的精髓。目前高職生觀念的發(fā)展變化，必須進行因勢利導，發(fā)揚其積極因素，克服其消極因素。

其次，教學內(nèi)容要適應(yīng)社會主義核心價值體系建設(shè)和深化改革加快發(fā)展的新形勢。一是要注重層次性。長期以來，我們習慣用先進分子的標準進行人生價值觀教育，而不善于把先進性和廣泛性的要求結(jié)合起來。今后，我們?nèi)詰?yīng)堅持先進性的方向，同時也要更注重廣泛性要求，提出全體學生都必須達到的基本層次的教育要求，在此基礎(chǔ)上提高。二是增強核心價值觀教育的針對性。當代高職生對人生的思考和追求，已經(jīng)與現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的進程緊密融合在一起。正確引導自主意識、競爭意識、開拓意識；挖掘自我設(shè)計、自我奮斗中的積極因素；正確看待分析社會上出現(xiàn)的消極現(xiàn)象；在學生教育中把基本理論教育與中國近現(xiàn)代史教育、國情教育結(jié)合起來，與經(jīng)濟建設(shè)、改革發(fā)展的形勢政策教育結(jié)合起來，與參加社會實踐結(jié)合起來，與有針對性地回答學生的思想實際問題結(jié)合起來，使之具有更強的說服力和感染力，達到幫助學生樹立社會主義核心價值觀的目的。

（二）要發(fā)揮思政課德育主渠道的作用，把社會主義核心價值觀教育貫穿于學生全部學習工作生活之中

思想政治理論課是進行社會主義核心價值觀教育的重要渠道?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這本教材，在核心價值觀這個問題上為我們提供了理論教學的基調(diào)，但是，如何使理論更好地與學生的思想實際相結(jié)合，更具有針對性和實效性，則是說起來容易，做起來難的問題。筆者認為最有效的方法是向?qū)W生多介紹一些教材之外的資料，包括現(xiàn)實社會中敏感的、熱點的問題，都可以提供給學生，然后在學生閱讀和理解的基礎(chǔ)上再討論。對杰出人物、影視作品、典型行為和觀念進行評價，在辯論中明辨是非，在分析中提高認識，在教師的正確引導和激勵下，身體力行，最終達到樹立正確的人生價值觀的目的。

此外，還要把社會主義核心價值觀教育貫穿學生全部學習生活之中。要加強學校硬件建設(shè)和軟件建設(shè)、基礎(chǔ)文明建設(shè)和班集體建設(shè)，根據(jù)學生身心的特點和規(guī)律，使核心價值觀教育與人生訓練并舉，加強養(yǎng)成教育和社會實踐環(huán)節(jié)，積極開展豐富多彩的校園文體活動，增強核社會主義核心價值教育的可操作性。

（三）要切實加強教師的社會主義核心價值觀，提高教師的思想道德修養(yǎng)

加強對學生的教育，關(guān)鍵是在學校和教師。目前，國際國內(nèi)環(huán)境的深刻變化，使高職高專校思政課建設(shè)面臨的形勢更為復雜，我國職業(yè)教育領(lǐng)域正在進行一場深刻改革。日前習近平總書記關(guān)于職業(yè)教育的重要批示和教師節(jié)發(fā)表的重要講話，為高職高專思政課建設(shè)明確方向。總書記關(guān)于“職業(yè)教育是國民教育體系和人力資源開發(fā)的重要組成部分”、“是廣大青年打開通往成功成才大門的重要途徑，要樹立正確的人才觀，培育和踐行社會主義核心價值觀”等重要指示，讓我們從事高職思政課教學的老師們感到肩上的重任。我們要注重中國特色社會主義理論體系的學習，加深對中國特色社會主義的思想認同、理論認同、情感認同，增強道路自信、理論自信、制度自信。高職高專教師要“用自己的行動倡導社會主義核心價值觀，用自己的學識、閱歷、經(jīng)驗點燃學生對真善美的向往，使社會主義核心價值觀潤物細無聲地浸潤學生們的心田，轉(zhuǎn)化為日常行為”，增強學生的價值判斷能力及價值選擇能力、價值塑造能力，引領(lǐng)學生健康成長?？倳浀倪@些重要指示和重要講話，是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展思想，在當代職業(yè)教育領(lǐng)域的具體實踐。遵照“德能并重，厚德強能”的宗旨，我們要在辦學指導思想、實施原則、考核內(nèi)容上，著力培養(yǎng)學生思想道德、身心健康、人文修養(yǎng)、創(chuàng)新實踐、感思奉獻等五個方面素質(zhì)，實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。更要努力把自身的人生境界提升到一個更高的層次，使廣大教師真正成為學生的榜樣。

總之，新時期高職生人生價值觀的形成和變化，從根本上說是從適應(yīng)社會、適應(yīng)未來著眼的，既有積極的一面，又存在一定偏差，這是不可避免的，責任不在學生。我們應(yīng)該加強教育和引導，而不能求全責備，要抓住教育的有利時機，及時幫助他們確定正確方向，增強分析辨別能力，逐步適應(yīng)環(huán)境，真正成為中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，擔當起鞏固和發(fā)展社會主義成果的重任。

［1］吳潛濤.準確理解社會主義核心價值體系的科學內(nèi)涵.人民日報，2007-01-12.

［2］吳潛濤.社會主義核心價值觀教育：立德樹人的必由之路.北京日報，2014-01-13.

［3］李培湘.構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀的探索.科學社會主義，2009（5）：72.

［4］方愛東.社會主義核心價值觀論綱.馬克思主義研究，2010（12）：132.