李樹翠

(文山學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，云南 文山 663000)

一、滇東南彝族聚居區(qū)女童教育現(xiàn)狀

目前東山彝族鄉(xiāng)有1所完小、3所幼兒園、2個(gè)學(xué)前班教學(xué)點(diǎn)，主要設(shè)在村委會(huì)。在文山市東山彝族鄉(xiāng)共有939人在接受小學(xué)教育，其中有852名屬于少數(shù)民族小學(xué)生，彝族學(xué)生共有672人，占全校學(xué)生人數(shù)的72%。全校學(xué)生中女生有450人，占在校生人數(shù)的48%。在72%的彝族學(xué)生中90%以上是貧困生。有教職工76人，專任教師68人。校舍面積6650平方米，其中危房面積2144平方米。有圖書12070冊(cè)。以2013年為例，東山彝族鄉(xiāng)的小學(xué)生的入學(xué)率為98%, 畢業(yè)率為98%; 初中學(xué)生的毛入學(xué)率為95 %, 初中學(xué)生的輟學(xué)率為8%，在輟學(xué)學(xué)生中，以女童居多。在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面,當(dāng)?shù)匾蚴苌鐣?huì)自然經(jīng)濟(jì)條件環(huán)境的制約,彝族居民居住較為分散, 交通設(shè)施落后,使得學(xué)校在組織教育教學(xué)時(shí)帶來不同程度的影響。

近幾年，在滇東南彝族聚居區(qū)的女童大多數(shù)能接受九年義務(wù)教育，但也有一部分女童在初中畢業(yè)后，由于多種原因，失去接受更高此次的教育機(jī)會(huì)。在當(dāng)?shù)?，女童的教育機(jī)會(huì)和男童并不均等，特別是在初中和高中階段，尤為明顯。此外，輟學(xué)的學(xué)生中，女童所占比例也要高于男童，輟學(xué)女童中大齡女童的輟學(xué)率更高。彝族女童在接受較高層次教育時(shí)面臨著諸多困難，她們處于弱勢(shì)地位。以目前的形式來看，與我國(guó)少數(shù)民族的女童教育存在很大的共性，但又有其自身的特點(diǎn)。

二、滇東南彝族聚居區(qū)女童教育存在的主要問題

(一) 適齡彝族女童學(xué)校教育年齡偏高

因?yàn)樯硖庍吔褡宓貐^(qū)，交通狀況較差，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到限制，家庭承受能力有限，父母的社會(huì)意識(shí)不強(qiáng)，父母知識(shí)范圍狹窄。氣候惡劣，地理環(huán)境差，在滇東南彝族聚居區(qū)的女童不能按時(shí)入學(xué)，故女童入學(xué)年齡比國(guó)家法定入學(xué)年齡有所偏大，父母對(duì)孩子的入學(xué)教育意識(shí)不是很強(qiáng)?？傆X得稍大一點(diǎn)再去上學(xué)，這樣孩子自理能力會(huì)強(qiáng)一些，父母也少操心一些。在滇東南彝族聚居區(qū)。家離學(xué)校較遠(yuǎn)，尤其在很多辦學(xué)點(diǎn)合并之后，孩子從居住地到學(xué)校往往有好幾公里，再加上交通不便，給孩子上學(xué)增加了很大的困難。

(二)滇東南彝族聚居區(qū)女童學(xué)習(xí)成績(jī)偏差

滇東南彝族聚居區(qū)，父母普遍受教育的層次不高，大多只有小學(xué)或初中學(xué)歷。家庭教育觀念淡薄，父母輔導(dǎo)功課意識(shí)不強(qiáng)，輔導(dǎo)功課能力有限，即便知道孩子在學(xué)習(xí)上有一定的困難，也表現(xiàn)為束手無策，只能把所有的希望寄托給老師。而且在入學(xué)前，父母并沒有意識(shí)的培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子學(xué)習(xí)興趣不濃、上課不容易專心聽講、鞏固不強(qiáng)，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性等因素。故在彝族聚居區(qū)的女童學(xué)習(xí)成績(jī)較差。

(三)滇東南彝族聚居區(qū)女童受教育層次低

調(diào)查發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)嘏毡榻邮艹踔幸陨蠈哟谓逃臋C(jī)會(huì)很少。在經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，部分女童可以接受高中教育，家庭經(jīng)濟(jì)狀況不是很好的家庭女童的教育基本上停留在小學(xué)教育階段或初中教育階段。其原因是父母本身對(duì)教育的重要性認(rèn)識(shí)不夠，目前農(nóng)村流行“讀書無用論”，很多家庭因孩子讀書用去了很多錢，但是發(fā)現(xiàn)畢業(yè)之后任無法競(jìng)爭(zhēng)到一個(gè)理想的崗位，最終入不敷出。于是父母把絕大部分的開支用于家庭生活和發(fā)展，嚴(yán)重影響女童繼續(xù)接受更高層次的教育。

三、提高滇東南彝族聚居區(qū)女童教育的對(duì)策

(一)強(qiáng)化政府行為，增強(qiáng)法制建設(shè)

少數(shù)民族女童教育問題實(shí)質(zhì)上涉及的問題比較多，它既是當(dāng)?shù)丶彝ソ逃衅毡榇嬖诘膯栴}，也是一個(gè)普遍的社會(huì)問題。這些問題的逐一解決離不開當(dāng)?shù)亟逃驼块T的高度重視和相關(guān)政策的傾斜。教育行政部門和當(dāng)?shù)卣块T在彝族聚居區(qū)的女童教育中要盡可能發(fā)揮應(yīng)有的職能作用，教育行政部門和政府在女童教育中扮演著重要的角色。社會(huì)和家庭要加大對(duì)政府的監(jiān)督力度，提高法制意識(shí)，增強(qiáng)法制建設(shè)，當(dāng)?shù)卣梢愿鶕?jù)少數(shù)民族地區(qū)的特殊情況來制定適合發(fā)展女童教育的政策，比如可以加大經(jīng)費(fèi)投入，引進(jìn)優(yōu)秀教師，實(shí)施雙語教學(xué)。普及家長(zhǎng)、教師以及女童的法律意識(shí)，在提高法制觀念的同時(shí)增加撥款經(jīng)費(fèi)的力度，增加多渠道籌備教育經(jīng)費(fèi)，加大教育經(jīng)費(fèi)投入，確保當(dāng)?shù)亟虒W(xué)經(jīng)費(fèi)的穩(wěn)定來源。

(二)整合辦學(xué)資源，加大彝族聚居區(qū)女童教育的力度

“百年大計(jì)，教育為本”，一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展離不開教育水平的提高，尤其在邊疆少數(shù)民族地區(qū)。當(dāng)?shù)亟逃砸妥迮硇慕】到逃l(fā)展為本，努力動(dòng)員群眾參與女童教育。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)很多當(dāng)?shù)嘏陨瞄L(zhǎng)于民族手工藝品的制作,比如刺繡，繡小孩的背帶、圍裙、做繡花鞋、繡鞋墊、手工業(yè)裝飾品等。故可以考慮在彝族聚居區(qū)女童教育中開設(shè)相應(yīng)的少數(shù)民族手工業(yè)制作方法課程，普及手工業(yè)制作知識(shí)，提高女童的動(dòng)手能力、逐步培養(yǎng)創(chuàng)新能力和提高審美觀念。

(三)采取先進(jìn)教育教學(xué)方法，提高當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)質(zhì)量

要提高當(dāng)?shù)嘏逃陌l(fā)展，必須結(jié)合當(dāng)?shù)亟逃龑?shí)際，大膽引進(jìn)先進(jìn)的教育教學(xué)方法，改革傳統(tǒng)的以升學(xué)為主導(dǎo)的教育培養(yǎng)目標(biāo)、民族地區(qū)的管理模式、相應(yīng)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系。在教育教學(xué)中，以提高當(dāng)?shù)匾妥迮逃秊橹?，由注重學(xué)生數(shù)量、追求升學(xué)率向提高教育教學(xué)質(zhì)量轉(zhuǎn)變。對(duì)女童入學(xué)率的鞏固很重要，由對(duì)彝族女童學(xué)生知識(shí)掌握程度的追求轉(zhuǎn)向綜合素質(zhì)生存技能的培養(yǎng)。在提高彝族聚居區(qū)女童綜合素質(zhì)的同時(shí)，增強(qiáng)彝族聚居區(qū)女童教育的質(zhì)量及對(duì)美好生活的向往?？傮w提高當(dāng)?shù)亟處煂?duì)彝族女童教育關(guān)注，加強(qiáng)教師教育法制觀念，讓教師在女童教育觀念上重新定位。在教師教育培訓(xùn)中滲透孔子“因材施教”的思想，使教師在教育教學(xué)的過程中樹立起對(duì)男女學(xué)生差異的認(rèn)識(shí)，思考有目的性、針對(duì)性地進(jìn)行教育、遵循相應(yīng)的教學(xué)原則，采取靈活的教學(xué)方法。

(四)采取多渠道辦學(xué)方式和加強(qiáng)當(dāng)?shù)貗D女教育

在邊疆少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)教育是一種傳統(tǒng)的文化知識(shí)普及教育, 以當(dāng)?shù)氐慕虒W(xué)內(nèi)容來看, 學(xué)校的教育都是以普及文化知識(shí)為主, 以高考的升學(xué)率作為主要?jiǎng)恿?滇東南彝族聚居區(qū)的女童教育同樣如此,在實(shí)施教育教學(xué)的過程中不注重灌輸職業(yè)技術(shù)技能方面的教學(xué)內(nèi)容, 忽略了教育的功能。在滇東南彝族聚居區(qū)的部分女童在初中畢業(yè)后考不起高中的, 因缺乏職業(yè)上的一技之長(zhǎng), 導(dǎo)致生活困難重重。故在邊疆少數(shù)民族地區(qū)應(yīng)思考采取多種形式的辦學(xué)道路。在提高基礎(chǔ)教育的同時(shí)嘗試走各種職業(yè)技術(shù)教育，探索開設(shè)適合民族地區(qū)發(fā)展課程。母親是子女的第一任老師，母親教育水平的高低關(guān)系到孩子的教育和未來的生活狀況, 也關(guān)系到將來女孩在家庭和社會(huì)中的地位,還關(guān)系到當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展。故要加強(qiáng)當(dāng)?shù)嘏缘乃枷胗^念和知識(shí)素養(yǎng)的教育,提高母親在家庭教育中的責(zé)任意識(shí)、思想觀念和文化素質(zhì), 推動(dòng)女性支持女童上學(xué)且配合學(xué)校教育。

總之，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。滇東南彝族聚居區(qū)的女童教育質(zhì)量的高低關(guān)系到當(dāng)?shù)氐恼?、積極、文化的發(fā)展。當(dāng)?shù)嘏逃芊竦玫窖杆侔l(fā)展，離不開良好社會(huì)環(huán)境的建立，故要加大各方面的社會(huì)支持力度，有效整合社會(huì)資源。

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