何紹芬，錢波

（楚雄師范學(xué)院，云南楚雄，675000）

社會主義核心價值體系的社會化途徑研究

何紹芬，錢波

（楚雄師范學(xué)院，云南楚雄，675000）

社會主義核心價值體系的社會化是一個長期的歷史過程，其途徑和方法需要隨著社會實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展，才能實現(xiàn)“用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”的目標(biāo)要求。理論認(rèn)知是社會主義核心價值體系社會化的基礎(chǔ)，實踐融入是社會主義核心價值體系社會化的重要平臺，機(jī)制構(gòu)建是社會主義核心價值體系社會化的有力保障。

社會主義核心價值體系；社會化；理論認(rèn)知；實踐融入；機(jī)制構(gòu)建

社會主義核心價值體系提出于黨的十六屆六中全會，至今已七年。七年來，隨著黨的歷次重要會議反復(fù)論述，理論界的專家學(xué)者深入研究，各級組織廣泛宣傳，目前已逐步為大多數(shù)民眾認(rèn)知、認(rèn)同和踐行。但社會主義核心價值體系的社會化是一個長期的歷史過程，其途徑和方法需要隨著社會實踐的發(fā)展不斷豐富和發(fā)展，才能實現(xiàn)“用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”［1］（P31）的目標(biāo)要求。本文從理論認(rèn)知、實踐融入、機(jī)制構(gòu)建三個方面對社會主義核心價值體系的社會化途徑進(jìn)行了深入研究，以期能為社會主義核心價值體系建設(shè)發(fā)揮積極的、建設(shè)性的作用。

一、理論認(rèn)知：社會主義核心價值體系社會化的基礎(chǔ)

列寧指出：“工人本來也不可能有社會主義民主主義的意識，這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去。”［2］（P317）同理，人們不可能自發(fā)形成社會主義核心價值體系，需要教育引導(dǎo)來提高廣大民眾的理論認(rèn)知水平，才能將社會主義核心價值體系變?yōu)槊癖姷乃枷胛淦骱托袆又改稀?/p>

（一）對社會主義核心價值體系進(jìn)行認(rèn)真研究，增強(qiáng)社會主義核心價值體系的科學(xué)性

社會主義核心價值體系的社會化，要求其理論體系應(yīng)有科學(xué)性。這就需要對社會主義核心價值體系進(jìn)行認(rèn)真研究、科學(xué)闡述。

1．培養(yǎng)一支素質(zhì)優(yōu)良的理論工作隊伍

首先，要讓那些對馬克思主義理論確有研究所得，理論素養(yǎng)較好且對科學(xué)理論堅信不疑的人來從事馬克思主義理論的研究和宣傳工作，讓他們真懂真信真用，主動自覺地用馬克思主義基本原理去詮釋社會主義核心價值體系；其次，要夯實馬克思主義理論工作者的理論功底，提高他們的學(xué)術(shù)造詣，使之具備研究社會主義核心價值體系的能力；再次，要培養(yǎng)馬克思主義理論工作者對社會主義國家的感情、對廣大民眾的親情和對理論工作的熱情，使之獲得實現(xiàn)社會主義核心價值體系社會化的精神動力。

2．推出一批通俗易懂的理論成果

社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括“馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”［3］四個方面，這是一些高度概括的價值理念，怎樣才能使其被大眾接受呢？這就要進(jìn)行全面、深入的理論研究，根據(jù)不同行業(yè)、不同層次、不同群體民眾的知識水平和心理特點(diǎn)以及他們的現(xiàn)實需求狀況，對社會主義核心價值體系的理論內(nèi)涵進(jìn)行多層次、多樣化的闡述，推出一批貼近生活、貼近大眾的科研成果，把抽象的理論變成民眾可感、可餐的精神食糧，切實增強(qiáng)社會主義核心價值體系的針對性。

3．進(jìn)行與時俱進(jìn)的理論創(chuàng)新

社會主義核心價值體系的生命力在創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新的源泉是鮮活的社會現(xiàn)實，要從不斷發(fā)展的社會實踐中與時俱進(jìn)地去吸取豐富的營養(yǎng)，對社會主義核心價值體系進(jìn)行新的整合、提升，充分體現(xiàn)其時代價值。當(dāng)前特別要注意從以下三個方面吸取有益成分：一是要借鑒和吸收西方文化中的積極因素，二是要挖掘中國民族傳統(tǒng)文化中的精華，三是要吸納市場經(jīng)濟(jì)中的倫理道德規(guī)范，使這些中西方的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和建設(shè)中國特色社會主義的生動實踐成為社會主義核心價值體系創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水，使之常論長新，充滿活力。

（二）做好宣傳教育工作，使社會主義核心價值體系深入人心

科學(xué)的理論需要用科學(xué)的方法進(jìn)行宣傳教育，才能被民眾理解和掌握。

1．加強(qiáng)對黨政干部的培養(yǎng)教育，用社會主義核心價值體系武裝領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦

社會主義核心價值體系作為忠誠于人民群眾、為社會主義國家政權(quán)服務(wù)的主流意識形態(tài)，必須首先得到各級領(lǐng)導(dǎo)干部的認(rèn)同和接受并由他們給社會的其他成員提供榜樣示范，才能實現(xiàn)社會化。一是黨校、行政學(xué)院應(yīng)定期組織高質(zhì)量的理論學(xué)習(xí)班，讓黨政干部集中時間、集中精力認(rèn)認(rèn)真真讀書、研討，學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理和中國特色社會主義理論體系，成為一個有理論修養(yǎng)的干部；二是要充分利用社會資源，挖掘先進(jìn)典型，收集反面案例，榜樣示范與警示教育并重，提升思想境界；三是建立監(jiān)督制約機(jī)制，讓干部的權(quán)力在陽光下運(yùn)行，以正義的行為帶動思想的升華。

2．加強(qiáng)對青少年學(xué)生的教育引導(dǎo)，把社會主義核心價值體系植入青少年的心靈

青少年是祖國的未來和希望，他們理應(yīng)成為社會主義核心價值體系社會化的主體。根據(jù)青少年大部分在接受國民教育這一實際，要按照上級部門的安排部署，“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”［4］（P13）。要利用課堂教學(xué)、課外活動、社會實踐等教育渠道，使社會主義核心價值體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。要根據(jù)不同地區(qū)、不同年齡、不同層次學(xué)生的不同特點(diǎn)，確定不同的教學(xué)內(nèi)容，采取有針對性的教育措施，切實改進(jìn)教學(xué)方法，變強(qiáng)行灌輸為說理誘導(dǎo)、變被動接受為主動探討，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系的自覺性。

3．加強(qiáng)對廣大民眾的熏陶感染，讓民眾在潛移默化中接受社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系的社會化，既需要黨政干部帶頭示范和青少年學(xué)習(xí)實踐，也離不開廣大民眾的躬身實踐。所以，要充分發(fā)揮傳播媒體在社會主義核心價值體系建設(shè)中的“宣傳隊”“播種機(jī)”和“發(fā)動機(jī)”［5］作用，在繼續(xù)發(fā)揮黨報、黨刊、廣播電臺、電視臺等主體力量的同時，努力打破西方媒體對國際輿論陣地的控制局面，敢于在國際舞臺上理直氣壯地宣傳社會主義核心價值體系；積極順應(yīng)媒體環(huán)境和資源的新變化，使互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體成為社會主義核心價值體系社會化的新渠道；根據(jù)現(xiàn)代人生活方式的新變化，將社會主義核心價值體系融入公關(guān)活動、電視劇情和微電影中，讓人們隨時隨地都能接受到社會主義核心價值體系的有關(guān)訊息，潛移默化、潤物無聲。

二、實踐融入：社會主義核心價值體系社會化的重要平臺

毛澤東說：“如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，束之高閣，并不實行，那末，這種理論再好也是沒有意義的”［6］（P292）。社會主義核心價值體系融入社會實踐的重要性不言而喻。

（一）融入工作崗位

職業(yè)對人的一生具有重要影響，被稱為人的第二生命。職業(yè)活動既是人們獲取物質(zhì)生活資料的主要方式，也是人們進(jìn)行思想交流、接受社會教育的重要平臺。社會主義核心價值體系只有融入到人們的工作崗位上，變成民眾的職業(yè)操守和行為準(zhǔn)則，才能將其社會化。

1．引導(dǎo)從業(yè)人員運(yùn)用馬克思主義解決職業(yè)活動中的現(xiàn)實問題

在職業(yè)活動中，要引導(dǎo)從業(yè)者自覺運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法去分析和解決職業(yè)活動中面臨著的各種問題。比如：在貫徹落實上級安排的工作任務(wù)時，做到具體問題具體分析，創(chuàng)造性地開展工作；在面臨多項工作任務(wù)時，做到主次分明、統(tǒng)籌兼顧，提高工作效益；在處理個人和他人、社會的辯證統(tǒng)一關(guān)系時，擺正自己的位置，贏得支持，爭取主動。從業(yè)者在工作崗位上對馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法的運(yùn)用，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)馬克思主義的魅力。當(dāng)然，需要注意的是，提倡在工作崗位和職業(yè)活動中運(yùn)用馬克思主義，并不是主張重演歷史上的失誤，把馬克思主義作為機(jī)械的標(biāo)簽到處張貼，搞政治庸俗化和形式主義，而是要善于把馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法與實踐有機(jī)結(jié)合在一起，起到無聲勝有聲的功效。

2．以中國特色社會主義的共同理想來統(tǒng)領(lǐng)從業(yè)人員的價值追求

要引導(dǎo)從業(yè)人員自覺地把個人的內(nèi)在需要、個人利益與全黨全社會的共同需要以及全國人民的整體利益聯(lián)系起來，把個人理想融入社會的共同理想之中，努力在為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想而奮斗的過程中去實現(xiàn)個人的價值目標(biāo)；還要根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)，宣傳各行各業(yè)取得的輝煌業(yè)績，向廣大的從業(yè)人員傳遞正能量、鼓舞信心、激發(fā)斗智，進(jìn)一步增強(qiáng)中國特色社會主義共同理想的凝聚力和感召力。

3．把民族精神和時代精神轉(zhuǎn)化為從業(yè)者做好本職工作的精神動力

一個人在職業(yè)活動中要有所成就，離不開精神力量的支撐。所以，我們必須找到一種能夠激發(fā)廣大從業(yè)人員廣泛而持久的工作熱情的精神動力，實踐證明，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是最佳選擇。在職業(yè)活動中，要引導(dǎo)從業(yè)人員把愛國轉(zhuǎn)化為愛崗，攻堅克難，千方百計干好本職工作；勇于開拓創(chuàng)新，始終保持創(chuàng)造活力，在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

4．把社會主義榮辱觀轉(zhuǎn)化為職業(yè)道德規(guī)范

由于行業(yè)性質(zhì)、社會責(zé)任、服務(wù)對象和服務(wù)手段等不同，決定了各行各業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范不盡相同。但無論從事什么職業(yè)，堅持以八榮八恥為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀是各行各業(yè)的人們應(yīng)普遍遵循的職業(yè)準(zhǔn)則。在職業(yè)活動中，社會主義榮辱觀具體表現(xiàn)為：一是勤勤懇懇地對待本職工作，辛勤勞動、遵規(guī)守紀(jì)；二是敬重自己的職業(yè)，熱情服務(wù)、樂于奉獻(xiàn)；三是誠實守信，待人友善、團(tuán)結(jié)互助;四是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，勤學(xué)苦練。這些就是對社會主義榮辱觀的最好詮釋。

（二）融入現(xiàn)實生活

馬克思說：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)”［7］（P82），如果人民大眾的實際利益得不到滿足，社會主義核心價值體系就會因其不貼心、不親切而不為民眾接受。所以，黨和政府應(yīng)著力解決關(guān)乎民眾切身利益的現(xiàn)實問題。

1．解決好發(fā)展問題，增加民眾收入，做大蛋糕

目前，盡管我們的經(jīng)濟(jì)總量在大幅度提高，人均收入水平在逐年增長，但我國的基本國情仍然是“社會主義初級階段”，主要矛盾仍然是“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”。所以，我們要堅定不移地將發(fā)展作為第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，堅持科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展，切實提高發(fā)展質(zhì)量和效益，更好地滿足民眾的物質(zhì)文化需求。

2．解決好貧富懸殊問題，調(diào)整分配政策，分好蛋糕

中國自古有“不患寡而患不均”的傳統(tǒng)思想，發(fā)展中出現(xiàn)的分配不公平問題，容易引起民眾的不滿，如果不及時調(diào)整和解決，黨和政府的公信力就會降低，黨和政府在民眾心中的地位也就隨之下降，黨和政府主導(dǎo)的社會主義核心價值體系就不被民眾支持和認(rèn)可。所以，縮小貧富差距，讓民眾共享發(fā)展成果，是黨和政府義不容辭的責(zé)任。

3．解決好三農(nóng)問題，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，強(qiáng)農(nóng)富農(nóng)

中國是一個農(nóng)業(yè)大國，如果三農(nóng)問題解決不好，占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民利益沒有保障，社會主義核心價值體系的社會化也就只能是空中樓閣。所以，要加大對農(nóng)村的扶持力度，確保農(nóng)民較快增收。

4．解決好居民住房問題，加強(qiáng)政策調(diào)控，實現(xiàn)住有所居

安居才能樂業(yè)，住有所居是民眾的共同期盼。但當(dāng)前出現(xiàn)的投機(jī)投資性住房排擠自住性住房的現(xiàn)象使房地產(chǎn)市場畸形發(fā)展，很多民眾合理的住房需求得不到滿足，增加了社會不和諧因素。所以，要進(jìn)一步加強(qiáng)政策調(diào)控，更好地滿足民眾對住房的合理需求。

總之，要在以上這些關(guān)乎民眾切身利益的問題上出實招、辦實事，切實提高民眾的生活水平，讓他們在富裕和諧的美好生活中心悅誠服地接受社會主義核心價值體系。

（三）融入社團(tuán)組織

社團(tuán)組織是伴隨著我國政治體制和經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深化而發(fā)展壯大的，目前已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，成為社會生活中一支不可忽視的重要力量，是同類群體之間情感交流和思想溝通的橋梁與紐帶，也是社團(tuán)成員之間利益鏈接的重要載體，應(yīng)將其作為新形勢下社會主義核心價值體系社會化的新途徑。

1．通過社團(tuán)活動培育民眾的民主、平等意識

社團(tuán)組織以群體化的形式把個體力量凝聚起來，進(jìn)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育，它以平等協(xié)作的方式為本團(tuán)體的民眾提供特殊、有效的利益表達(dá)途徑，用民主的方式處理分歧及其他問題，要充分利用社團(tuán)組織的這些特點(diǎn)培育民眾的民主意識和平等觀念。

2．通過社團(tuán)活動培育民眾的和諧、自由理念

社團(tuán)組織以獨(dú)特方式去體現(xiàn)社會對不同利益群體合法利益和價值追求的尊重與保護(hù)，尤其是扶貧工程、希望工程等一些公益性社團(tuán)組織為特定群體提供的特殊優(yōu)質(zhì)服務(wù)，為政府排解怨氣、釋放壓力、緩解矛盾，要充分利用社團(tuán)組織的這些活動去培育民眾的和諧、自由理念。

3．通過社團(tuán)活動培育民眾的友善品德

社團(tuán)組織在保護(hù)弱勢群體和特殊利益群體方面有著不可替代的功能，比如殘疾人聯(lián)合會、農(nóng)協(xié)、婦聯(lián)、兒童基金會等社團(tuán)組織對相應(yīng)弱勢群體給予的人文關(guān)懷和生活幫助是其它組織無法比擬的，有些社團(tuán)組織開展的志愿者活動以及各種捐贈活動在培育民眾團(tuán)結(jié)互助、友善待人的良好品質(zhì)方面有著特殊重要的作用。

總之，要充分利用豐富多彩的社團(tuán)活動去培育民眾的社會主義核心價值觀，從而促進(jìn)社會主義核心價值體系的社會化。

三、機(jī)制構(gòu)建：社會主義核心價值體系社會化的有力保障

鄧小平說過：“制度好可以使壞人無法任意橫行，制度不好可以使好人無法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?、“制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性”［8］（P333），這足以說明機(jī)制構(gòu)建對于社會主義核心價值體系的社會化是不可缺少的。

（一）穩(wěn)定持續(xù)的轉(zhuǎn)化機(jī)制

社會主義核心價值體系需要有穩(wěn)定持續(xù)的轉(zhuǎn)化機(jī)制對其適時地進(jìn)行轉(zhuǎn)化，才能實現(xiàn)社會化。

1．轉(zhuǎn)化為國家法律

要加快立法工作，把社會主義核心價值體系的要求及時地轉(zhuǎn)化為法律規(guī)定，并借助國家法律強(qiáng)制性進(jìn)行推廣和普及，用國家的法律權(quán)威來推進(jìn)社會主義核心價值體系的社會化。

2．轉(zhuǎn)化為方針政策

要通過制定黨和政府的各項方針政策，把社會主義核心價值體系的基本精神體現(xiàn)為黨和政府的政策導(dǎo)向，讓民眾在執(zhí)行各項方針政策的過程中遵循社會主義核心價值體系，并因為享受到黨和政府的政策帶來的好處而進(jìn)一步提高認(rèn)同社會主義核心價值體系的自覺性和主動性。

3．轉(zhuǎn)化為核心價值觀

黨的十八大報告關(guān)于“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”［1］（P31—32）的重要論述，為培育中國民眾的社會主義核心價值觀提供了基本范疇，要在引導(dǎo)民眾踐行“三個倡導(dǎo)”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉出各個領(lǐng)域的核心價值觀，把邏輯完整、內(nèi)容豐富的核心價值體系轉(zhuǎn)化為生動形象、簡明扼要的核心價值觀，以便民眾記憶和遵循。

（二）精誠團(tuán)結(jié)的合作機(jī)制

社會主義核心價值體系的社會化涉及方方面面，是一項龐大的系統(tǒng)工程，需要各方面的配合與支持才能實現(xiàn)，尤其需要作為參政黨的民主黨派精誠合作，協(xié)同配合。這樣可以轉(zhuǎn)換民眾的視角，從不同的角度接受來自民主黨派的信息，以避免單純由執(zhí)政黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值體系給民眾心理上帶來厭倦情緒，以民主黨派隱性、委婉的方式去影響民眾，與執(zhí)政黨的顯性教育形成互補(bǔ)。

1．協(xié)同開展理論研究與宣傳

民主黨派成員大部分都是高學(xué)歷、高職稱的精英階層，是各個領(lǐng)域的專家學(xué)者，有開展理論研究的人才優(yōu)勢；同時，民主黨派成員具有參政者和被領(lǐng)導(dǎo)者雙重身份，他們能站在中間立場上進(jìn)行冷靜、客觀的思考，研究成果便于推廣普及。要充分利用民主黨派的這些優(yōu)勢協(xié)同開展社會主義核心價值體系的理論研究、宣傳教育活動，形成社會主義核心價值體系社會化的整體合力。

2．協(xié)同提升民眾思想境界

民主黨派歷來以“愛國、民主、合作、求實、奉獻(xiàn)”為其思想文化的精華，視野開闊、思維超前，易于接受先進(jìn)文化。要充分發(fā)揮民主黨派的這些文化優(yōu)勢，把社會主義核心價值體系融入到各民主黨派的特色文化中，轉(zhuǎn)化為民主黨派履行職能的內(nèi)在動力，并通過他們較強(qiáng)的參政議政能力和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)去影響和帶動廣大民眾，有效提升民眾的思想境界，為社會主義核心價值體系的社會化奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

3．協(xié)同做好群眾工作

民主黨派各自聯(lián)系著不同的利益群體，能夠較為客觀地反映社會上多方面的意見和建議，便于表達(dá)不同群體的具體利益和要求。要充分發(fā)揮他們在掌握民情、體察民意方面的優(yōu)勢，加強(qiáng)不同利益群體之間的溝通與協(xié)商，構(gòu)建和諧、維護(hù)穩(wěn)定，為社會主義核心價值體系的社會化營造良好的人文環(huán)境。

（三）良性互動的溝通機(jī)制

唯物辯證法認(rèn)為，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因要通過內(nèi)因而起作用。如果只有黨和政府的一廂情愿，沒有民眾的內(nèi)在需要和主動參與，社會主義核心價值體系是無法實現(xiàn)社會化的。所以，必須建立良性互動的溝通機(jī)制。

1．主流與非主流良性互動

現(xiàn)階段，由于我國正面臨著外部的經(jīng)濟(jì)全球化以及內(nèi)部的體制轉(zhuǎn)軌和社會轉(zhuǎn)型，各種各樣的社會思潮紛繁復(fù)雜，各方面的社會力量相繼出場，社會意識形態(tài)呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的“三多”特點(diǎn)，作為主流意識形態(tài)的社會主義核心價值體系受到了前所未有的沖擊，并有被淡化、侵蝕的趨勢。對此，我們要以開闊的視野直面現(xiàn)實，以非強(qiáng)制力的方式開展對話與交流，在尊重、包容的基礎(chǔ)上對非主流意識形態(tài)進(jìn)行塑造和引領(lǐng)，形成良性互動，在多元多樣之中立主導(dǎo)、在交流互動之中謀共識。

2．黨群良性互動

隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的迅速發(fā)展，民眾的主體意識和權(quán)利意識隨之增強(qiáng)，政治表達(dá)和政治參與的要求不斷提高，黨和政府必須在“深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智、切實珍惜民力”上下功夫，落實人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)和決策參與權(quán)，切實做到“凡是涉及群眾切身利益的決策，都要充分聽取群眾意見；凡是損害群眾利益的做法，都要堅決防止和糾正”［1］（P29），多做順民心、合民意的事，贏得民眾的支持和信賴，充分發(fā)揮民眾的首創(chuàng)精神，為社會主義核心價值體系的社會化提供有力保障。

綜上所述，社會主義核心價值體系的社會化是一項長期的歷史任務(wù)，也是一個龐大的系統(tǒng)工程，我們要堅定不移地沿著理論認(rèn)知、實踐融入和機(jī)制構(gòu)建這三條途徑不斷探索、創(chuàng)新、發(fā)展，通過宣傳教育、實踐強(qiáng)化和互動合作，把社會主義核心價值體系變成民眾的價值追求和行為準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)社會主義核心價值體系對中國民眾的影響力、凝聚力和感召力。

［1］胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗—在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報告（單行本）［R］.北京：人民出版社，2012.

［2］列寧選集，第1卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］張峰.積極培育和踐行社會主義核心價值觀［J］.“形勢與政策”專題講稿，2012—2013學(xué)年度下學(xué)期.

［4］教育規(guī)劃綱要讀本［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2010.

［5］鄭文博.積極發(fā)揮新聞媒體在社會主義核心價值體系建設(shè)中的作用［J］.中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)http://theory.people.com.cn/GB/ 10959850.htm l，2010年02月09日15:58.

［6］毛澤東選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社1991.06.

［7］馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1956.

［8］鄧小平文選（第二卷）［M］.北京：人民出版社，1994.10.

（責(zé)任編輯 高云）

D616

A

1671-0681（2014）01-0070-04

何紹芬（1965-），女，云南楚雄人，楚雄師范學(xué)院思政部副主任，講師；錢波（1965—），男，云南祥云人，楚雄師范學(xué)院教務(wù)處副處長，副教授。

2013-09-18