管菲菲

摘 要： 本文著重闡述在小學英語教學中融入儒家文化教學的必要性和可行的，為培養(yǎng)小學生英語修養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞： 儒家文化 英語教學 小學英語

儒家文化在中國源遠流長，是中國文化的主體和核心。儒家文化中的和諧意識、人本意識、憂患意識、道德意識和力行意識，對于我們民族心理、民族性格、民族精神的形成和發(fā)展，乃至對世界文化都產(chǎn)生極其深遠的影響。對儒家文化的精髓和積極一面的繼承和發(fā)揚，對于中華民族文化的傳承至關(guān)重要。

人越小可塑性越大，兒童期是養(yǎng)成良好的道德習慣的關(guān)鍵時期，良好道德習慣的養(yǎng)成可讓孩子終身受益。儒家文化教育的本質(zhì)是德教即德學教育，培養(yǎng)小學生良好的道德修養(yǎng)是引導(dǎo)小學生向正確的、積極的方向發(fā)展所必需的。那么，在小學英語這樣一門外語中融入傳統(tǒng)的儒家文化教學合不合適、可不可行呢？我在小學英語教學的實踐過程中認識到這種方式是可行的，也是十分必要的。

1.小學英語教學中融入儒家文化教學是必要的

漢語和英語為兩種截然不同的語言，一個來源于象形文字，另一個來源于拉丁文字。截然不同的語系代表了不同的文化，而文化的沖撞必然成為認知尚淺的小學生學習的障礙。孫子曾云：“知彼知己，百戰(zhàn)不殆。”小學生學習英語必然會同時接觸英語的相關(guān)文化，如若連自己的文化都不了解，那么何談了解兩種文化的差異，更不用談?wù)嬲龑W好英語。

隨著地球村概念的提出，人和人之間的距離越來越近，語言與文化遷移現(xiàn)象越來越頻繁，成為一個令諸多研究者高度關(guān)注的研究領(lǐng)域。要使交際活動富有成效，最關(guān)鍵的問題是你是否具備地方語言和文化差異的知識，沖破各自文化的限制與約束。當然，小學生是不可能意識到這些的，作為小學英語教師的我們要看到這種文化差異存在的客觀性和必然性，在教學過程中潛移默化地向小學生輸入傳統(tǒng)的儒家文化，做到在繼承作為國家思想瑰寶的儒家文化的同時，便于小學生更好地掌握兩種語言的文化差異，有利于小學生更好地學習英語。

2.小學英語教學中融入儒家文化教學是可行的

小學生學得好不好，教育方法很重要。教育方法，是指在一定的教育思想指導(dǎo)下形成的實現(xiàn)教育思想的策略性途徑，包括教師直接指向教育內(nèi)容的教學方法，學生學習方法指導(dǎo)及學前教育和家庭教育的方法。對于儒家文化，教師了解比較深刻，小學生是比較膚淺，甚至毫不知曉的。在這種情況下，教育方法只能是通過教師向?qū)W生直接教育這種輸入式的方法。但是任何形式的硬灌、勉強，任何形式的空洞、牽強說教，都不能起到積極的促進作用，反而有可能產(chǎn)生消極效應(yīng)，使學生產(chǎn)生反感。因此，我們在實踐的英語教學中采用滲透的教育方式，在潛移默化中、日積月累中讓小學生逐步了解儒家文化。

3.小學英語教學中的德學教育

德學教育在傳統(tǒng)儒家教育中占據(jù)舉足輕重的地位。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“智育的目標不僅在于發(fā)展和充實智能，而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?！笔聦嵣?，至今我們在小學教育體系中仍然堅持“德、智、體、美、勞”的全面教育，并將德安排在首位。

3.1小學英語教學中對德的理解

古人云：“人無信，不能立；人無德，不成人?！蹦敲春螢椤暗隆?？儒家有云：“才者，德之資也，德者，才之帥也?！睆娬{(diào)“道之以德，齊之以禮”，其中“道”，即導(dǎo)，引導(dǎo)、誘導(dǎo)的意思，而禮，即禮樂，乃是行仁義之工具，所以“禮”根本上仍是從屬于“德”的，認為德即為天道與人道的合一，是人性修養(yǎng)的全面發(fā)展。當然，面對僅為小學生的教學對象，我們不可能不切實際地將傳統(tǒng)儒家德學精神教授得如此深奧，因為小學生是無法理解的。對于小學英語教學中德學的教育，應(yīng)該將這種德學教育更多放在體現(xiàn)尊師重道，尊老愛幼等良好品德的禮貌用語上。

3.2小學英語教學中融入德學教育

德學教學具有如此的重要性，那么怎樣在小學英語這樣一門外語教學課程中融入德學教育呢？通過多年的小學英語德學教育實踐，我們認為采用滲透式情景教育模式十分貼近小學英語階段的學習特點，其中開展的小學德學教育模式的內(nèi)容主要分為禮節(jié)和禮貌用語兩方面。在禮節(jié)用語方面，我們通常設(shè)計小學生互幫互助的情景模式，如一名小學生想請另一名小學生幫助，在英語中我們可以說，“Can you help me to do ...”或“Could you please help me to do ...”；又如請客人或剛認識的朋友喝茶時，我們可以說，“Do you like to have a cup of tea”或“Would you like to have a cup of tea”。我們要讓小學生認識到英語中也存在很多的禮節(jié)性用語，讓小學生區(qū)分“Can you”和“Could you please”及“Do you like”和“Would you like”的差別，在請求別人幫助時正確選擇“Could you please help me to do...”及請客人喝茶時正確的選擇“Would you like to have a cup of tea”。

在禮貌用語方面，我們更注重設(shè)計貼近小學生生活的情景。如一名小學生遇見一位迎面走來的師長，應(yīng)該主動有禮貌地說：“Good morning！”小朋友放學后，要相互打招呼說：“Goodbye！”接受別人幫助，要立即說：“Thank you.”給別人添麻煩了，要有誠意地說：“I am sorry.”通過這樣模擬創(chuàng)設(shè)真實的語言情境，看似簡單、普通的用語，只要堅持在教學及日常交往中反復(fù)使用，小學生就會學會英語中禮節(jié)和禮貌用語的運用，同時潛移默化地接受一定的德學教育，在不知不覺中放棄日常生活中不文明的語言，學會以禮待人，提高自身的道德修養(yǎng)。

綜上所述，小學英語教學中融入儒家文化教學是必要的，也是可行的，德學教育作為儒家文化教學的重點，在小學生英語教學中是不可缺的。在小學英語教學中，注重儒家文化特別是德學教育的融入，是21世紀小學英語教學建設(shè)的發(fā)展方向。正確選擇和運用滲透式情景教育的方法，并且堅持貫徹在小學英語的教學中，相信我們能夠培養(yǎng)出有修養(yǎng)、有素質(zhì)、有道德的德才兼?zhèn)涞囊淮W生。

參考文獻：

[1]許蘭.傳統(tǒng)儒家文化在大學生通識教育中的作用和意義.四川教育學院學報，2009，25（3）：37-40.