文|何必
美國(guó):保存者的“偏執(zhí)”
文|何必
美國(guó)的歷史可謂短暫,相比歐洲各國(guó)和中國(guó),其民間工藝傳統(tǒng)也算不上深厚,但也許恰恰是少了傳統(tǒng)的背負(fù),讓美國(guó)在民間藝術(shù)的保護(hù)上不遺余力。保存是一切的前提,經(jīng)由政府和其他組織、個(gè)人保護(hù)下來(lái)的各具特色的民間工藝項(xiàng)目,猶如一間間生動(dòng)的“博物館”,記錄著這個(gè)國(guó)家五光十色的歷史。
美國(guó)專利模型
如果需要舉例說(shuō)明美國(guó)人在“遺產(chǎn)保護(hù)”方面的執(zhí)著,大多數(shù)人會(huì)在第一時(shí)間想到瓦茨鐵塔。形容瓦茨鐵塔最形象的詞匯,恐怕就是“一堆廢物”了——這并不是人們的偏見(jiàn),事實(shí)就是如此:建造鐵塔所用的材料,幾乎都是各種各樣的廢品。結(jié)構(gòu)用的鋼筋,是瓦茨鐵塔的主人薩巴托·西蒙·羅迪亞從各個(gè)建筑工地?fù)靵?lái)的廢料,鋼架外包裹的水泥上貼滿了五顏六色的玻璃或陶瓷碎片,這些碎片都是附近陶器廠丟棄的殘品和羅迪亞收集的各種飲料玻璃瓶。羅迪亞稱他建造的高高矮矮的17座鐵塔為“我們的城鎮(zhèn)”,但在世人眼中,這里無(wú)異于一個(gè)垃圾堆,甚至羅迪亞自己也沒(méi)將瓦茨鐵塔當(dāng)作一回事。1957年,他把鐵塔連同土地過(guò)戶給一個(gè)鄰居,直到逝世也沒(méi)有回來(lái)過(guò)??删褪沁@堆廢品,如今竟成了西蒙·羅迪亞瓦茨鐵塔州立歷史公園,更讓人意想不到的是,它居然是美國(guó)國(guó)家史跡名錄里9個(gè)民俗藝術(shù)遺址之一,并且在1990年被列為國(guó)家歷史名勝。
對(duì)待廢物尚且如此,更何況其他的工藝資料。眾所周知,美國(guó)對(duì)科學(xué)發(fā)明的極度重視。1790年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了首部專利法——《促進(jìn)實(shí)用技藝進(jìn)步法案》。法案規(guī)定國(guó)務(wù)卿、國(guó)防部長(zhǎng)和司法部長(zhǎng)中的任何2位,有權(quán)授予發(fā)明不超過(guò)14年保護(hù)期的專利權(quán)。法案還規(guī)定,被授予者要在授權(quán)時(shí)向國(guó)務(wù)卿遞交描述該發(fā)明的說(shuō)明書(shū),需要的話還要提交相關(guān)模型。
1868年,美國(guó)政府修建了3層展館用來(lái)放置專利模型,并修改憲法,使公眾有權(quán)欣賞專利模型展覽。這些模型不僅僅是智慧與想象力的結(jié)晶,同時(shí)也是復(fù)雜精湛的工藝技術(shù)的集合,很多模型由專業(yè)工坊制造完成。2011年,羅斯柴爾德家族曾向博物館捐贈(zèng)25件專利模型,用于永久收藏。如今,美國(guó)的專利模型已經(jīng)成為一種標(biāo)記著美國(guó)歷史文化的特殊收藏品,其在美國(guó)科技發(fā)展史研究方面的史料價(jià)值,更是難以估量。
心理旅游,就是在心理醫(yī)生(咨詢師)的陪同下,通過(guò)旅游緩解緊張情緒和心理問(wèn)題。著眼點(diǎn)一是旅游,二是團(tuán)體心理疏導(dǎo),強(qiáng)調(diào)在旅游中恢復(fù)心理能量。
心理旅游最早出現(xiàn)在北京。2002年,北京協(xié)和醫(yī)科大學(xué)心理學(xué)教授楊霞,首次揭開(kāi)了心理旅游的大幕,她組織了一批朋友,踏上了去江西婺源的旅程。在旅途中,她舉辦了“工作與壓力”等講座,通過(guò)敏感性測(cè)試、自信心訓(xùn)練等游戲使隊(duì)員們消除了嚴(yán)密的心理防衛(wèi),真正敝開(kāi)心靈,感受自己的內(nèi)在需要。一群在喧囂城市中迷失自我的人們陡然發(fā)現(xiàn),原來(lái)人與人之間可以這樣親近,最后大家一致同意成立了“清心”俱樂(lè)部,定時(shí)聚會(huì)、談心,把這種良好的人際關(guān)系和心理互動(dòng)模式帶進(jìn)以后的生活中。
在之后的旅游中,楊霞教授更是大膽地取消了一些純知識(shí)性的講座,放手讓隊(duì)員們?cè)谥T如“爬山比賽”等小組活動(dòng)中重新接納身邊的人,同時(shí)也讓身邊的人接納自己,大家在豐富多彩的心理游戲中消除了心理障礙。
就在協(xié)和醫(yī)科大學(xué)心理旅游進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候,北京大學(xué)金秋心理研究中心也組織了一批心理狀況不穩(wěn)定但并沒(méi)有引起社會(huì)足夠重視的青少年,去北京周邊的偏遠(yuǎn)山區(qū)春游,讓在城市里享受著現(xiàn)代文明、心理卻流失在空虛和寂寞中的孩子去接觸農(nóng)村。在旅游中,他們安排了諸如“對(duì)著大山說(shuō)心事”“怒吼”等在城市里不可能做到的活動(dòng),宣泄不良情緒,體會(huì)另一種不同的人生。
“那時(shí)我已決定要自殺……出去散散心對(duì)我來(lái)說(shuō)太重要了,否則那7天里會(huì)不會(huì)發(fā)生意外,連我自己都不敢保證……在潘冬子乘竹筏漂流的外景地,我們不由自主地唱起了《閃閃的紅星》《讓我們蕩起雙槳》等幾十首老歌。我的嗓子都唱啞了,我從來(lái)沒(méi)有這樣瘋玩過(guò)。那時(shí),我隱隱有點(diǎn)感覺(jué),人活著也有快樂(lè)的時(shí)候?!笔状螀⒓有睦砺糜蔚年愒@樣描述自己當(dāng)時(shí)的心情。
她還是一個(gè)大三學(xué)生,學(xué)習(xí)和感情的雙重壓力使原本很少跟男生講話的她更加孤僻。雖然已經(jīng)在國(guó)內(nèi)十幾個(gè)省市游玩過(guò),但當(dāng)她從媒體上得知此次旅行有心理專家隨團(tuán)指導(dǎo)的消息后,立刻背著父母報(bào)了名。
“這是我第一次單獨(dú)旅行,開(kāi)始我不說(shuō)話也不笑。第一天大家只是相互打個(gè)招呼,第二天比賽爬石門澗后我們就很熟悉了,到了第四天,我們已經(jīng)成為‘一家人’了?!标愒潞湍猩煌?、并難以控制自己行為的難題這次也得到了解決。
離團(tuán)那天,她忍不住想哭,不想離開(kāi)這個(gè)集體,于是就依照隨團(tuán)心理醫(yī)生楊教授教她的辦法,站在街上數(shù)了300多輛汽車后,使自己平靜下來(lái)。
李陽(yáng)決定去參加心理旅游那天,穿的是一身黑衣,目光呆滯?!澳菚r(shí)我已決定要自殺,以前就有這種念頭??蛇@次是最理性的,包括細(xì)節(jié)我都想好了,比如吃什么藥,在哪兒自殺,如何和朋友斷交??梢幌氲阶尠装l(fā)人送黑發(fā)人,我又不忍心,‘好死不如賴活著’?!崩铌?yáng)說(shuō)每次過(guò)長(zhǎng)假對(duì)她來(lái)說(shuō)都是可怕的,因?yàn)殚L(zhǎng)期心理壓抑已經(jīng)產(chǎn)生生理反應(yīng),失眠、呼吸困難、胸悶、頭疼、四肢無(wú)力常使李陽(yáng)感到生不如死?!皡⒓有睦砺眯校車沫h(huán)境讓大家都放得很開(kāi),好像大家都回到了少年時(shí)代?!?李陽(yáng)說(shuō)。
有關(guān)專家指出,特定群體尤其適合參與心理旅游活動(dòng)。心理旅游不等同于一般的山水風(fēng)光旅游。除了精心選擇旅游景點(diǎn)外,還會(huì)有一些特別的安排:如風(fēng)光優(yōu)美的景區(qū),有益于參與者開(kāi)闊視野、頤養(yǎng)身心;交通等條件適當(dāng)“艱苦”一些,有益于提高參與效果與熱情,讓整個(gè)旅程既不顯得單調(diào)又富有挑戰(zhàn)性,還有利于培養(yǎng)參與者之間的團(tuán)隊(duì)合作和溝通交流。
此外,心理旅游還會(huì)組織一些集體活動(dòng),如爬山比賽、心理游戲、座談交流等,及時(shí)對(duì)情緒波動(dòng)者進(jìn)行心理疏導(dǎo),并對(duì)其他成員進(jìn)行必要的社交技巧訓(xùn)練。
心理咨詢師楊霞教授發(fā)現(xiàn),旅游隊(duì)員大多是在心理上有一定困擾的城市白領(lǐng)。他們是社會(huì)的精英,能夠享受優(yōu)越的物質(zhì)生活,但卻無(wú)法感受到幸福。生活、工作上的巨大壓力讓他們的自信心逐漸喪失,挑剔、過(guò)分的完美主義讓他們無(wú)法與周圍的人正常交往,喪失了必要的溝通和傾訴。他們?cè)谡H嗣媲胺浅7忾],即使面對(duì)心理醫(yī)生也不能完全放開(kāi)。在心理咨詢室聽(tīng)著陌生的心理名詞和理論時(shí),他們往往感到高深莫測(cè),無(wú)法取得良好的咨詢效果。這就使咨詢師不得不思考如何將嚴(yán)肅的心理咨詢變得簡(jiǎn)便易行。受到游戲理論的啟發(fā),楊霞教授想,為什么不讓旅游愛(ài)好者獲得一個(gè)完全生態(tài)的咨詢機(jī)會(huì)呢?心理咨詢是一面鏡子,照人照己,具有相同心理障礙的人聚在一起,一方面可以獲得共情,提高改變自我的勇氣和決心,同時(shí)也可以分享經(jīng)驗(yàn),彌補(bǔ)自己的不足。
心理旅游不同于一般意義的旅游,更不是簡(jiǎn)單的游山玩水,它是在心理醫(yī)生指導(dǎo)下進(jìn)行的心理訓(xùn)練。這些訓(xùn)練有二三十項(xiàng)之多,分別在室內(nèi)和戶外進(jìn)行。心理旅游其實(shí)是一種特殊的團(tuán)體咨詢,對(duì)于每一項(xiàng)內(nèi)容,都有它特殊的作用和意義。例如“天梯”是讓人們體會(huì)被別人幫助達(dá)到成功后的成就感;“信任背摔”是為了打破人與人之間的隔閡,建立相互信任;“攀登絕壁”是培養(yǎng)人們對(duì)平衡能力的掌握和遇事的平穩(wěn)心態(tài);“過(guò)獨(dú)木橋”是訓(xùn)練人們的膽量等。在心理旅游中,培養(yǎng)人際交往的項(xiàng)目必不可少。活動(dòng)中會(huì)安排形式多樣的訓(xùn)練,如8 min交友、組歌、馬蘭花開(kāi)、復(fù)述別人的講話、關(guān)注他人、禮貌對(duì)待他人、鍛煉在眾人面前講話、表演等。
從以往幾次經(jīng)歷來(lái)看,參加心理旅游對(duì)提高人們的心理素質(zhì)、糾正某些心理問(wèn)題、增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性方面是有一定積極作用的,但也不能期望短期的旅游會(huì)徹底改變一個(gè)人。正確的期望是在參加心理旅游過(guò)程中認(rèn)識(shí)自己的心理問(wèn)題,轉(zhuǎn)變自己的認(rèn)知,進(jìn)而改變自己的行為。一般來(lái)說(shuō),性格內(nèi)向、膽小、缺乏信心、人際交往能力差等問(wèn)題經(jīng)短期心理旅游后效果較好。當(dāng)然,很多人并不需要與心理咨詢師同游,因?yàn)閷?duì)于日常的心理障礙,不少人有自我修復(fù)的能力,但心理旅游嶄露頭角卻提醒我們,旅游——甚至其他娛樂(lè),都應(yīng)該更注重其精神內(nèi)核,否則任何休閑也不會(huì)帶來(lái)心靈的放松。
旅游是高體力消耗活動(dòng),我們通過(guò)不停地運(yùn)動(dòng)來(lái)獲得體驗(yàn)以及視覺(jué)的沖擊、心靈的震撼。眼見(jiàn)流動(dòng)的風(fēng)景,身處綠色的空間,觀賞自然風(fēng)光,呼吸清新空氣,使人心曠神怡,促進(jìn)身心健康。
美國(guó)心理學(xué)學(xué)者提出,“景色有治療的意義”。不同的旅游景點(diǎn)因其特色不同對(duì)舒緩個(gè)人不適心理狀態(tài)將產(chǎn)生不同的影響。
旅游被公認(rèn)為是亞健康人士改善不良情緒、脫離郁悶環(huán)境的有效方法之一,因?yàn)槿说淖⒁饬υ诼眯兄?,不得不放在?yīng)接不暇的陌生人、山川、城市和交通工具上。這些應(yīng)接不暇的景象或人物,能讓人脫離造成其情緒惡劣的生活環(huán)境,獲得心理學(xué)上所謂 “移情易性”的效果。而心理旅游能通過(guò)“休閑游+積極的社交+心理輔導(dǎo)”把這種“易性”的效果放大數(shù)倍,這也是它與普通旅游的最大不同。
草原,平坦寬闊,豪放深遠(yuǎn),可以給人一種與自然合二為一的安全感。對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō),大草原的空曠能使人感到恐懼,有助于其主動(dòng)認(rèn)識(shí)人與環(huán)境的關(guān)系,以及人與人之間的感情。所以從心理學(xué)角度上講,草原這類景點(diǎn)對(duì)于改善神經(jīng)衰弱、孤獨(dú)癥、人際關(guān)系緊張、自卑及無(wú)助人群的心理狀態(tài)會(huì)起到良好的效果。
大海,波瀾壯闊,奔騰洶涌,面對(duì)一覽無(wú)余的大海,感受著海浪的不斷沖擊,能夠激發(fā)人的一種亢奮力。在這種興奮點(diǎn)的刺激下,人往往會(huì)有一種沖動(dòng)或搏擊的欲望。人們一旦有悲觀失望、心情壓抑、無(wú)助無(wú)望以及不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)等情緒的時(shí)候,采取到海邊旅游的調(diào)理方法,一定能夠重拾信心。
比較原始優(yōu)美的地方容易喚起人美好的感覺(jué),激發(fā)人向上的動(dòng)力,喚醒工作激情。如仰望巍峨的高山可以讓人感到自我的渺小,有益于成年人體會(huì)親情的重要性,更好地處理婚姻、家庭和兒女教育等問(wèn)題。放眼平坦寬闊的草原,有利人在寧?kù)o中深思,增強(qiáng)對(duì)他人的容忍度。有的企業(yè)高管,在穿越羅布泊大漠時(shí),眼見(jiàn)昔日寬廣無(wú)垠的湖泊竟變?yōu)橐煌麩o(wú)際的沙漠,心中頓時(shí)百感交集,痛感世事無(wú)常,忍不住放聲大哭,從而一瀉多年來(lái)積壓在心底的煩悶。